【原文】
客有炫丹術者，輿從甚盛。攜美妾日飲於西湖，所羅列器皿，望之燦然，皆黃白。一富翁見而豔之，前揖問曰：“公何術而富若此？”客曰：“丹成，特長物耳。”富翁遂延客並其妾至家，出二千金為母使煉之，客之鉛藥。練十餘日，密約一長髯突至，紿曰：“家罹內艱，求亟返。”客大慟，謂主人曰：“事出無奈，煩主君同餘婢守爐，餘不日來耳。”客實竊丹去，又囑婦私與主媾。而不悟也，遂墮計中，綢繆數宵而客至，啟爐視之，大驚曰：“敗矣，似有觸之者。”因詈主人無行，欲掠治妾，主人不能諱，複出厚鏹謝罪，客作怏怏狀去。主君猶以得遣為幸，而不知銀器皆偽物，妾則典妓為騙局也，翁中於貪**，此客亦黠矣哉。
嘉靖中，鬆江一監生，博學有口而酷信丹術。有丹士，先以小試取信，乃大出其金而盡竊之。生慚憤甚，欲廣遊以冀一遇。忽一日，值於吳之閶門，丹士不俟啟齒，即邀飲肆中，殷勤謝過，既而謀曰：“吾儕得金，隨手費去，今東山一大姓，業有成約，俟吾師來舉事，君肯權作吾師，取償於彼，易易耳。”生急於得金，許之。乃令剪發為頭陀，事以師禮，大姓接其談鋒，深相欽服，日與款接。而以丹事委其徒輩，且謂師在，無慮也。一旦複竊金去，執其師，欲訟之官，生號泣自明，僅而得釋。及歸，親知見其發種種，皆訕笑焉。
［述評］
以金易色，尚未全輸，但纏頭過費耳。若送卻頭發博“師父”一聲，尤無謂也。
近年昆山有一家，為丹客所欺，去千金，忿甚，乃懸重賞物色之。逾數日，或報丹客在東門外酒肆中聚飲，覘之信然，索賞而去。主人入肆，丹客歡然起迎，主人欲言，客遽止之，曰：“勿揚吾短，原物在，且飲三杯，當璧還耳。”主人喜，正劇飲間，丹客起小便，伺間逸去。問同席者，皆雲：“偶此群飲，初不相識。”方知報信者亦其黨，來騙賞銀耳。
【譯文】
有人自稱會煉丹術，家人仆從甚多，天天伴著美女，妻眷在西湖飲酒作樂，而陳列的器皿，酒具，猛然一看全是用黃金白銀打造的。
有個富翁非常羨慕丹客的財力，就上前行禮請教：“先生是用什麽方法發財的？”
丹客說：“全靠煉丹啦。”
富翁於是請丹客及其妾來家，拿出二千金做為煉丹的丹引。丹客在丹爐中注入鉛藥，煉丹十多天後，暗中約一名蓄長胡子的人來富翁家，騙說：“先生家突遭喪憂，請先生趕緊回家。”
丹客故作悲痛，對主人說：“事出無奈，我不得不暫時離開丹爐，回家處理善後，煩勞您與我的侍妾看守丹爐，我處理完家事，就立即趕來。”
事實上，丹客已將爐內的丹藥偷走，臨去前又叮囑他的侍妾，要侍妾與主人私通，這一切主人都蒙在鼓裏，終於落入丹客的圈套中。主人與侍妾繾綣數天後，丹客回來打開丹爐，故意驚叫道：“完了，看來似乎遇到不潔事了。”接著叱責主人失德，竟玷汙他的侍妾。主人見無法隱瞞，隻好拿出厚禮賠罪，丹客這才故作不快狀離去。
那主人仍以能平安送走丹客感到慶幸，卻不知丹客的黃金器皿都是假貨，至於那名侍妾，是由妓館中典押來作為騙局的道具。
富翁貪財好色，才落入丹客圈套，至於這名丹客，稱得上頭腦聰明。
明朝嘉靖年間，鬆江有一名監生，讀了不少書，口才也不錯，十分篤信煉丹術。有個丹士先施展一些小法術取信監生，等監生拿出所有錢財想拜師習術時，丹士卻偷走監生所有錢財。監生既羞又恨，於是四處周遊，希望有天能再讓他碰上這丹士。
突然有一天，兩人相遇，丹士不等監生開口，就主動邀監生到酒館喝酒，並且婉言賠罪，接著說：“像我們這種人，錢一到手就立即花完。不過沒關係，現在有個東山大戶，已經和我約好，等我師父來就開始煉丹，先生是否肯暫時冒充我師父，等我從他那兒拿了錢就還給你，此事非常容易。”
監生急於收回失金，就答應丹士。
丹士於是要監生剃光頭發，扮成僧人模樣，而丹士也以老師之禮對待監生。大戶將監生接到家中，兩人相談非常愉快，而大戶對監生的博學也佩服不已，每天都熱忱款待，而把煉丹的事交給丹士，說既然有師父在，一切不會有問題。
一天，丹士在盜取大戶財物後逃走，大戶把監生報到官府要告他，監生大哭表明自己的身份，才得以釋放。
監生回到故鄉後，親友見到他剃光頭發的狼狽模樣，都在背後嘲笑不已。
［述評譯文］
用金錢換取美色，還不能說是全盤皆輸，不過是嫖資花得多了些；至於說剃光頭發，用來博得人稱一聲師父，就實在太沒價值了。
近年，昆山有戶人家也被丹客所騙，失去了一千金，懷恨在心，於是懸賞捉拿那名丹客。過了幾天，有人報告說看見丹客在東門外的酒鋪與友人飲酒，苦主來到酒鋪，果真見丹客與人同桌共飲，就付了賞金給密告者。苦主走進酒鋪，丹客立即麵帶笑意起身相迎，苦主正要開口，丹奇立即阻止說：“不要揭老底，你的錢全在這兒。先坐下喝三杯，一定全部奉還。”苦主聽了非常高興，坐下暢飲，喝得正起勁時，丹客起身表示要小解，卻趁機逃逸，苦主問同桌客人，都說碰巧來到這酒館，原先並不認識那丹客。這時才知道那告密者也是丹客的同黨，專為詐騙賞金而來。
1021、譎僧
【原文】
有僧異貌，能絕粒。瓢衲之外，絲粟俱無。坐徽商木筏上，旬日不食不饑。商試之，放其筏中流，又旬日，亦如此。乃相率禮拜，稱為“活佛”，競相供養，曰：“無用供養，我某山寺頭陀，以大殿毀，欲從檀越乞布施，作無量功德。”因出疏，令各占甲乙畢，仍期某月日入寺相見。及期，眾往詢寺，絕無此僧。殿即毀，亦無乞施者。方與僧駭之，忽見伽藍貌酷似僧，懷中有簿，即前疏，眾詫神異，喜施千金。恐泄語有損功德，戒勿相傳，後乃知始塑像時，因僧異貌，遂肖之，作此伎倆；而不食，乃以幹牛肉臠大數珠數十顆，暗崶之。皆奸僧所為。
閿鄉一村僧，見田家牛肥碩，日伺牛在野，置鹽己首，俾牛舔之，久遂閑習。僧一夕至田家，泣告曰：“君牛乃吾父後身，父以夢告我，我欲贖歸。”主驅牛出，牛見僧即舔僧首，主遂以牛與僧。僧歸，殺牛，丸其肉置空竹杖中，又以坐關不食欺人焉。後有孟知縣者，詢僧便溺，始窮其詐。
【譯文】
有一個和尚長相奇特，聲稱可以多日不吃飯，他隨身隻有一件袈裟和一個缽，不帶一粒米。坐在徽州商人的竹筏中，一連十多天不吃飯，還能麵無饑色。商人為證實和尚的話，就把竹筏拖到河中央，結果和尚果真一連十天不吃一粒米飯。這事傳揚開後，善男信女爭相膜拜，把他當活佛供養。