陳白塵（1908—1994），原名陳增鴻，江蘇淮陰人。1923年進入中學讀書，接觸到五四新文學，開始寫白話詩和小說。1925年發表處女作短篇小說《另一世界》。1926年去上海讀書，廣泛閱讀魯迅等人的作品，並加入國民黨，“四一二”屠殺使他憤而退出國民黨。1927年秋轉入上海藝術大學，後隨田漢到南國藝術學院讀書，對戲劇發生了強烈的興趣。1928年出版長篇小說《漩渦》。稍後又出版長篇小說《罪惡的花》《一個狂浪的女子》《歸來》，中篇小說《歧路》，短篇小說集《風雨之夜》，獨幕劇《牆頭馬上》。為謀生輾轉於上海、江蘇與安徽之間，1932年“一·二八”事變後在淮陰加入共青團，9月被捕入獄。在監獄中秘密寫作，給“左聯”的刊物投稿。1933年發表獨幕劇《虞姬》《癸字號》《馬嵬坡》等。1934年發表三幕劇《除夕》以及獨幕劇《大風雨之夜》等。1935年出獄後赴上海，發表獨幕劇《父子兄弟》《征婚》等。1936年發表四幕曆史劇《石達開的末路》、出版中篇小說《泥腿子》並發表了很多獨幕劇與短篇小說。他參與了魯迅的治喪並作《戰士的葬儀》，他是現代對魯迅精神體悟得較為透徹的作家，從他後來改編《阿Q正傳》的話劇與電影可以看出。
1937年發表《太平天國》三部曲第一部《金田村》，參與大型話劇《保衛盧溝橋》的創作，並發表四幕劇《盧溝橋之戰》，出版短篇小說集《茶葉棒子》《小魏的江山》等。抗戰期間從上海輾轉四川等地參加救亡宣傳和演出，是他戲劇創作的豐收期，發表的劇本有《民族萬歲》（與宋之的合作）、《漢奸》《魔窟》（1938）、《亂世男女》（1939）、《未婚夫妻》《禁止小便》（1940）、《大地回春》《秋收》（1941）、《結婚進行曲》（1942）等多種。1944年創作的《歲寒圖》與1945年抗戰勝利後創作的《升官圖》是他的代表作。1946年回上海，出版五幕曆史劇《大渡河》。1947年出版三幕劇《懸崖之戀》（《賣油郎》）與《清流萬裏》。同年參加昆侖影業公司，還與人創作電影劇本《幸福狂想曲》，次年作《烏鴉與麻雀》。1953年發表電影劇本《宋景詩》。“文革”遭難而留下《牛棚日記》，20世紀70年代末重返文壇後創作話劇《大風歌》等。
陳白塵正麵歌頌抗戰的作品顯示不出其特色，能夠表現其喜劇才華的還是對抗戰中醜惡現象的諷刺。四幕劇《魔窟》辛辣地諷刺了在寶山淪陷後兵痞流氓、鴉片販子等賣國求榮的群醜圖，撕開了從事可恥勾當的漢奸的畫皮。三幕劇《亂世男女》嘲諷的是從南京逃難到後方的“文化人”，從他們裝腔作勢、言行不一的喜劇性格中，揭露了他們的混世自欺與空虛無聊。當然他對各種戲劇形式都進行了嚐試，創作於1944年的四幕劇《歲寒圖》就滲透著悲劇精神。憂國憂民的肺病專家黎竹蓀在抗戰期間恪盡職守，為了救死扶傷尤其是給付不起錢的窮人治病，他甚至典賣自己的衣物。但是，他的“防癆計劃”卻被政府以財政困難為由加以拒絕，他的助手也因貧困而離開。在歲寒徹骨的寒冬臘月，黎竹蓀苦苦支撐著，他感到社會上的病菌嚴重威脅著他對肉體病菌的醫治。
陳白塵的喜劇藝術具有永久的魅力。獨幕劇《未婚夫妻》與五幕劇《結婚進行曲》就是對女性與婚姻問題的思考。《未婚夫妻》中的未婚夫妻處於一種兩難選擇的語境中，齊小姐若是與張先生結婚就會失去費盡辛苦找來的工作，若是不結婚又會失去張先生很不容易搞到的房子，這種兩難選擇其實在很多社會與文化中都會遇到。《結婚進行曲》中的主人公屢次求職失敗，好不容易才找到小學教師的工作，但是她若是工作，還沒有斷奶的孩子就沒有人照顧，而她的經濟條件又不能請奶媽。在這裏，劇作提出了一個普遍存在的問題：職業女性與生兒育女的矛盾。