魯季敬薑，春秋時期魯國大夫公父穆伯的妻子、文伯的母親，生卒年不詳。她博達知禮，熟悉國家政治朝綱。尤為可貴的是，她在教育子女方麵很有方法，因此頗受孔子的推崇，在封建社會她的教育方式被長期奉為“母範”。
公父穆伯死得很早，撫養、教育兒子文伯的重任就落到了敬薑身上。她對兒子從小就嚴格要求，將他朝有學問有德行的方向培養。
有一天文伯放學回家，帶著幾個朋友回來。奇怪的是，文伯擺出一付趾高氣揚的樣子，要他的朋友對待他用對待父母兄長那樣的禮節，進堂屋時都倒退著走路。敬薑見狀很不高興，便質問文伯。文伯卻一副理所當然的樣子，對母親說：“我現在已經長大了，不是小孩子了，出身貴族家庭的成年人就應當有這樣的派頭才像話。”敬薑聽後神情十分嚴峻，毫不客氣地教訓兒子說：“你讀了這麽久的書，難道不懂得禮節嗎？從前周武王下朝回宮，發現自己係襪子的帶子斷了，但是這時宮裏的仆從都在忙著幹活，為了不打斷他們的活計，就自己彎下腰去將斷襪帶係好。正因為周武王有愛惜臣民這樣的良好品質，所以後來才成就了大事。還有齊桓公，他虛心接受下屬提出的意見，為了更好地聽取意見，他在左右安排了很多能夠提意見的朋友、諫臣，還有幾十位要及時指出自己過失、錯誤的屬官。由於虛心納諫，他才成就霸業。周公勤勉輔政，吃一頓飯中間要停頓好幾次會見客人，洗一次頭中間也停頓好幾次，抓住濕頭發也要會見朋友。他還帶著禮物多次去拜訪窮鄉僻壤的賢人。這樣禮賢下士，才保住了周王室的繁榮昌盛。周武王這些人都是能成大事的人，他們禮賢下士，樂於聽取別人的意見，從中受益匪淺。你隻是一個小孩子而已，卻將朋友當成奴仆一樣看待，這樣的話，你又怎麽能從朋友那裏得到幫助從而促使自己進步呢？”文伯聽了母親的話以後羞愧不已，忙向母親認錯。從此，他廣交朋友，廣求嚴師，對師友非常尊敬。敬薑看在眼裏，非常高興，稱讚了兒子的正確行為。
在敬薑的努力教導下，文伯進步很快，他長大後便做了魯國的宰相。在他去上任之前，敬薑指著織布機教導他治理國家的道理：“治理國家就像紡紗織布一樣，關鍵在於調整好。”說著便將織布機的零件一一指給他看，並說明作用：“幅，這個東西用來測量、校正布的曲直，所以一定要做得方方正正，不可歪斜，隻有公正的人才可以當大將。畫，用來將布分為幾等份，並測量長短，一個人具有這種才能才可以當官正。物，用來標出布的幅廣匹長，類似於這樣辨人長短寬窄的人才可以充任都大夫。梭，用於來回不斷地引線，有這種與人交際才能的人可以做外交官。而綜用於前後推拉，使經緯線交織得有條有理，這種人可做別人的老師。均，用於調節數量大小，有這種才能才可以任內史。軸，堅固正直，任重而道遠，隻有像軸這樣的能擔當重任的人才能做宰相。摘，卷起與舒張無窮無盡，有這樣寬廣胸懷的人才能位至三公。”文伯將母親的教誨牢記在心，上任去了。
一天，文伯退朝後回家向母親請安.見母親正在屋子裏紡線，便很不高興地對母親說：“像我們這樣富貴的人家，您還親自紡線。季孫如果知道了這件事，一定會責備我，認為是因為我不能幹才使您如此勞累。”
敬薑聽後長歎一聲說：“魯國看來已沒有什麽指望了！”文伯非常詫異，忙問緣由。敬薑說：“他們讓你做官，卻並沒有教給你做官的道理。還是讓我告訴你吧！過去的君王都選擇土地貧瘠的地方讓人民生活，這樣人民才會勤勞肯幹，天下便能長治久安。勤勞的人民才會動腦思考，才會產生善心，而過分舒適安逸的生活往往令人忘記做善事而走向做惡事的道路。在土地肥沃的地方生活的老百姓往往向往安逸生活，喪失鬥誌，在土地貧瘠的地方生活的老百姓往往淳樸勤勞。正因為這個道理，古代的帝王天天要隆重地迎接日出，和三公九卿一塊學習地德，中午時則要考察百官的政事，傍晚時又和太史、司載一起考察天文曆法以及刑法的執行情況。日落之後還要監視九嬪之官準備好祭祀天地的祭品，做完這些後才能安心休息。諸侯們則早晨反省自己執行帝王命令的態度，中午檢查國政，傍晚檢查刑法的執行，晚上還要教諭百工，做完後才能放心。卿大夫早晨反省自己是否忠於職守，白天考察民政，傍晚訂出第二天的工作計劃，夜裏治理家政。士大夫早晨接受任務後，白天要完成，傍晚複習，晚上再檢查有無過錯。平民百姓，天亮起來幹活，天黑躺下休息，天天勤勞工作。王後，公侯夫人，公卿的內子、命婦，士的妻子和村姑也勤謹勞作，各有各的任務。男人、女人各司其職，誰完不成就要受到責罰，這是自古以來的規矩。我是一個寡婦，而你地位又低，即便我們起早貪黑地幹活，還怕對不住你已逝的父親，哪還敢偷懶呢？希望你不要忘記你的先人。你要我不再紡線安享晚年，我卻擔心你會懷著貪圖享受的心思做官，因為這樣遲早會引來災禍，穆伯家恐要絕後了啊！”
文伯聽後深受教育，從此嚴格要求自己做一個勤謹、正直的官，再不敢對自己放鬆要求了。