故事1 馭人有術：漢高祖成就大業
【金玉良言】
泰山不拒絕任何土壤的堆積，所以能夠成就它的大；河海不挑剔任何細小流水的匯入，所以能夠成就它的深；統一天下的君王不排斥前來歸附的民眾，所以能使他的功德昭著。
【故事精選】
張良、蕭何、韓信都是人中豪傑，不善於統馭他們，必然會互不服氣，甚至相互排擠壓製，造成內訌。所以劉邦就根據他們的個性進行管理，使他們協調一致，各盡所能，為他的事業貢獻力量。張良善於出謀劃策，所以劉邦就把他留在身邊，充當高級參謀，隨時獻計獻策，谘詢顧問。蕭何行政經驗豐富，為人沉穩，有長者風範，所以就讓他駐紮後方，撫慰百姓，隨時供應糧草物資，支持前線的戰爭。而韓信善於統兵打仗，就讓他征戰沙場，這樣就使他們各司其職，發揮各自特長。同時，這種分工也使他們相互牽製，不會威脅到劉邦的領導地位。張良雖然謀略出眾，但是沒有軍隊，也沒有糧食物資；蕭何雖然坐鎮後方，但是沒有軍隊，也成不了什麽氣候；還有韓信雖然有大將之才，身邊也有一些謀士，可是少了糧食物資的支持，幾十萬軍隊照樣玩不轉。所以，雖然漢初三傑都有獨當一麵的大才，甚至蕭何與韓信都有自立的機會，但是他們在劉邦這種權力製衡的設計下，隻有老老實實地為劉邦賣命了。
劉邦統馭人才的另外一個重要辦法就是論功行賞，使得手下的眾多人才，能夠在一個公平的環境下有序地展開競爭。下屬的官位升遷賞賜有了根據，就能使他們按照規則，充分發揮才能，獲得封賞，而不是把才能用在內耗上。劉邦初定天下以後，準備評功封侯，結果群臣爭功，誰也不服誰的氣，一年多還沒有評定下來，弄得人心惶惶。史稱：“上居南宮。從複道上見諸將往往耦語，以問張良。良曰：‘陛下與此屬共取天下，今已為天子，而所封皆故人所愛，所誅皆平生仇怨。今軍吏計功，以天下為不足用遍封，而恐以過失及誅，故相聚謀反耳。’上曰：‘為之奈何？’良曰：‘取上素所不快，計群臣所共知最甚者一人，先封以示群臣。’三月，上置酒，封雍齒，因趣丞相急定功行封。罷酒，群臣皆喜，曰：‘雍齒且侯，吾屬亡患矣！”這樣，在張良的提醒下，劉邦先封了一個自己討厭的人，讓大臣們穩定了情緒。最後確定封位的時候，劉邦認為，蕭何功勞最大，賞賜也最多。結果大臣不服氣，尤其是那些出生入死的武將們，不明白自己血灑沙場，用生命換來的功勞，竟然比不上蕭何在後方動嘴皮子的功勞大。那劉邦說服眾將的比喻，也著實有趣，他把眾將比做打獵的獵狗，而蕭何則是指揮獵狗的獵人，當然是獵人功勞大了。說得眾將啞口無言，最終順利封賞完畢，劉邦也穩定了江山。
關於劉邦的用人，韓信曾經與劉邦有一段精彩的對白。劉邦問韓信：“如我能將幾何？”韓信答曰：“陛下不過能將十萬。”劉邦曰：“於君何如？”答曰：“臣多多而益善耳。”劉邦笑曰：“多多益善，何為為我擒？”韓信答曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下擒也。且陛下所謂天授，非人力也。”韓信此言可謂不虛。成就事業者不但要重視人才，更要善於統馭人才，從而使他們有機組合，提高他們的凝聚力，增強自己的實力，成就功業。
【處世妙方】
自古得人者昌，失人者亡，總攬古今曆史概莫能外。古人雲：能當一人而天下取，失當一人而社稷危。用人關係社稷興廢，不可不察，不能不慎。曆史事實說明：能否成事，決定於有無人才，決定於能否唯才是用。劉邦正是擁有了張良、蕭何、韓信等一大批人才，並充分的發揮了每個人的特長，才最終成就功業。
一位優秀的領導者，必定是知人善任的典範。知人：唯才是舉，任人唯賢；善任：用人所長，量才而用，將正確的人放到合適的位置上。
故事2 任人唯賢：齊桓公不計私仇
【金玉良言】
舉大事不計恩仇，不管親疏，凡賢才皆用之，故能知人，用得其人成就大業。外舉不避愁，內舉不避親，其所舉皆賢才，大有利於國有利於民。能知人，用人，有公心是關鍵。
【故事精選】
戰國時，齊國的齊襄公有公子糾和公子小白兩個弟弟，他們各有一個很有才能的老師。齊襄公十分荒**，公子糾便隨老師管仲去魯國避難，公子小白則跟老師鮑叔牙去了莒國。
後來，齊襄公在內亂中被殺，大臣們派人到魯國去接公子糾回國當國君。
魯莊公親自帶兵護送公子糾回國。公子糾的老師管仲擔心公子小白槍先回國奪取君位，因為公子小白所在的莒國離齊國較近，他得到魯莊公同意，先帶了一批人馬去攔截公子小白。
管伸帶人趕到即墨附近時，果然發現公子小白正往齊國去。管仲上前勸說公子小白別回去，但小白聽不進去，管仲便向小白偷射了一箭。小白立刻倒下，管仲以為他死了，於是不慌不忙地回去護送公子糾返齊。
然而，公子小白沒有死，鮑絲牙救了他，並趕在公子糾之前回到了齊國，說服大臣立公子小白為國君，即齊桓公。
公子糾在魯國軍隊護送下趕到齊國時，齊、魯兩國打了起來，結果魯軍大敗。魯莊公被迫同意齊國的要求，逼死公子糾，把管仲抓起來。但齊國提出，管仲射過齊桓公一箭，要報一箭之仇，將他押送回齊國，由齊桓公親自處置。魯莊公隻得同意。
在被押往齊國的路途中，管仲吃了不少苦頭。到了綺烏時，管仲去向那裏的官員要飯吃，一位官員跪著把飯端給管仲，十分恭敬地等他把飯吃完，然後問道，“要是您回到齊國沒有被殺而受到重用，將來怎麽報答我？”
管仲回答說：“如果我真的受到重用，我要任用賢明有才能的人，獎賞有功的人。我能拿什麽來報答你呢？”那位官員聽了這些話，心裏很不滿意。
管仲被押到齊國後，沒想到受到鮑叔牙的親自迎接，而齊桓公不僅沒有報一箭之仇，反而讓管仲當上了相國。鮑叔牙則甘願作管仲的副手，因為鮑叔牙知道管仲的才能遠在自已之上，才說服了齊桓公這樣做。
【處世妙方】
對統治者和領導人來說，用人毫無疑問是個至關重要的大問題，真正的用人之道，參考的標準，理所應當是才能和德行。
要任用賢明有才的人，需要寬闊的胸襟和氣度。比如齊桓公，不計較差點要命的一箭之仇，愛才勝過泄私憤，管仲才得以不死並當上相國。倘若換個人，管仲或許早就命歸黃泉了。鼠肚雞腸，容不得異己的人，遲早成不了大氣候，下場也好不了。
任用賢明有才的人，也要對他們給予充分的信任。用人不疑，疑人不用。
故事3 千金市骨：郭隗細論求賢
【金玉良言】
真心求才不僅需要決心，更需要誠心。曾國藩說：“求人之道，必像白圭經營買賣那樣，像鷹獵取食物那樣，不達目的決不罷休。”
【故事精選】
燕噲王因為把國政讓給相國子之而導致燕國大亂，齊宣王趁火打劫入侵燕國，殺死了燕噲王和子之。在各國與論的譴責下，齊宣王又采用孟子的計謀，在大撈一把後讓燕國立了一位新的國君，然後退兵回國。
這位被新立的國君就是燕噲王的兒子燕昭王。
燕昭王即位後，收拾殘破的燕國，決心重振河山，為燕國雪恥，也為自已報殺父之仇。
昭王為此而專程去拜訪名士郭隗先生，向他請教複國雪恥的良策。郭隗先生對昭王說：
“成就帝業的國君拜賢士為老師，成就王業的國君以賢士為友人，成就霸業的國君用賢士為大臣，亡國的國君視賢士為役仆。屈尊折已地向賢士學習，才能高於自已百倍的人就會到來。做事在別人前麵，休息在別人後麵；不恥下問，學而不厭，才能高於自已十倍的人就會到來。以平等態度待人，同甘共苦，和自已能力相當的人就會到來。指手劃腳，頤指氣使，那就隻有跑腿聽差的人才肯來了。如果是行為粗暴，橫蠻無禮，動不動就訓叱嗬罵，那就更隻有奴隸般的人才會來了。這些都是古代招納賢士，實行王道的道理，大王如果能廣泛選拔國內的賢士，親自到他們門下去拜訪求教，那麽，全天下的賢士都會爭相到燕國來了。”
昭王聽了很受啟發，說：
“我是非常願意主動去拜訪這些賢士的。問題是，我怎麽知道誰是賢士，我該去拜訪誰呢？”
郭隗先生說：
“大王聽說過‘千金買馬骨’的故事嗎？古時候有一個國君聲稱要用千金買千裏馬，結果三年都沒有買到。一位侍臣主動要求去為國君尋訪千裏馬，國君便讓他帶著千金去了。侍臣用了三個月時間才我到了一匹千裏馬，可是那馬剛剛死、了。侍臣就用五百金買下了那死馬的頭回去向國君複命。國君大發脾氣說：‘我要買的是活馬，你怎麽用五百金去買來這樣一個死馬的腦袋呢？’侍臣回答說：‘大王請不要發怒。您想想看，我們三年都買不到一匹千裏馬，是世上真沒有千裏馬嗎？不是。是人們不相信大王真會花千金買一匹馬。如今我花五百金給大王買來了一匹死千裏馬的腦袋，消息傳出去，人們就會相信大王是真的不惜千金買良馬了，何愁沒有千裏馬送上門來呢？’果然，不出一年時間，這位國君就買到了三匹千裏馬。”
說完這個故事，郭隗先生又說：
“現在大王真想招納賢士的話，就從我開始吧。人家看到像我郭隗這樣的人尚且受到大王重用，更何況那些比我更有才能的人呢？難道他們還不會前來嗎？”
於是燕昭王為郭隗修建了府邸，拜郭隗為師。結果，樂毅從魏國來，鄒衍從齊國來，劇辛從趙國來，能人賢士們都爭先恐後地來到了燕國。燕昭王用這些賢能之士治理國政，與老百姓同甘共苦，勵精圖治，富國強兵。到燕昭王二十八年，以樂毅為上將軍討伐齊國，一氣攻下了齊國七十餘城，直打入齊國首都臨淄，燒毀了官殿宗廟，齊王出逃後被殺。齊國沒有被攻下的，隻剩下了莒城和即墨兩處。
【處世妙方】
千金市骨是為了顯示求千裏馬的誠意，千金市骨的故事是用以啟發招納賢士的心智：要尊重知識，尊重人才，光停留在口頭上是不行的，必須拿出實際的東西來，才會使人相信，才能夠吸引真正的賢能之士到來。
故事4 量才而用：猗於皋養豹捕鼠
【金玉良言】
用人之道，最關鍵也是最重要德是要把人用在最合適的地方，在合適的地方用最合適的人。
【故事精選】
猗於皋聽說尾勺氏養了一隻豹子，善於捕野獸，便用一雙白玉壁換了下來，他叫人用精美的鎖鏈鎖住豹子，每天宰牲畜喂它。
有一天，一隻大老鼠從屋簷下溜過，猗於皋急忙解開那隻豹子，讓它去捉老鼠。豹子卻像沒有看到老鼠一樣，無動於衷。猗於皋氣得將豹子責罵了一頓。
不久，又一隻老鼠經過，猗於皋又放豹子去捉，豹子還是無動於衷。猗於皋憤怒了，用鞭子狠抽了一頓，關進柵欄裏，每天隻喂些酒糟。
猗於皋的朋友安期子佗聽說了這件事，責備他說：“我聽說巨闕寶劍雖然鋒利，如果用來補鞋，卻不如一個小小的錐子；錦繡綢緞雖然華麗，如果用來洗臉，卻不如一尺粗布；豹子雖然凶猛，卻不如貓那樣能捕鼠。你為什麽不用貓去捕鼠呢？”
猗於皋恍然大悟，便找來貓去捕鼠，放豹子去捕野獸，不久，貓把老鼠都捉光了，豹子也捕獲了無數的獐子、鹿、麅子、麂子等。
獸類固然善於捕捉，但也是各有所能，用人也是如此。
諸葛亮雖然文韜武略，計謀無窮，但如果讓他出去與敵軍肉搏，多不可能生還。
正確地使用人才，是能否發揮人才的能力的關鍵。正確的方法就是量才而用，揚長避短。
孫策臨死前對孫權說：“外事不決問周瑜，內事不決問張昭。”這是因為：周瑜年輕氣盛，處理外事比較擅長，但對內部關係卻處理不好；張昭老謀深算，但生性膽小，對內尚能處理，對外部隻會投降。這就是合理運用了人才的長處，避免用其之短。
【處世妙方】
盡管有好的藥物，若不對症病情，還不如一般的藥物有效；質地好的木梁可以撞開城門，卻不可以用它去堵老鼠洞；雖然是人才，但工作不適合他的特長，就不如用一些相對差一些的人。所以世上不害怕沒有人才，而害怕的是不知道使用人才，不懂得量才而用。
故事5 愛鶴失眾：哀帝錯寵董賢
【金玉良言】
得人者昌，失人者亡。用人之法，不可不慎，不可不察。《貞觀政要》中說：用得正人，為善者皆勸。誤用惡人，不善者競進。（如果用對了人，則天下所有賢德之士將從中得到鼓勵，而誤用一些惡人，那麽天下的奸滑之人就會紛紛混進來）
【故事精選】
董賢是西漢侍臣，由於年輕貌美又善於奉承，得到漢哀帝劉欣的寵幸。
哀帝每次外出，都與董賢乘同一輛車，在皇宮裏更是同他形影不離。有一天，董賢陪哀帝睡午覺，他翻身時壓住了哀帝的袖子，哀帝見他睡得正酣，怕驚醒他，便叫人用剪刀剪斷衣袖起身。
董賢一得寵，家人也跟著沾光，他妻子進宮享樂，妹妹被選為妃子，父親受封爵，嶽父和舅子也當了高官。哀帝專門為董賢建了一座豪華住宅，並把各地進貢的最貴重的禮物給了董賢。
哀帝一直想封董賢為侯，卻找不到機會。他體弱多病，沒有兒子，企圖篡奪王位的東平王和王後背地裏詛咒他早死。這件事被兩個大臣向哀帝告發了，結果東平王畏罪自殺，王後被處死。
在論功行賞時，有人為迎合哀帝心意，提出把這告密的人改為董賢，便可以此封他為候。哀帝認為這個主意不錯，下令將董賢和那兩個大臣封為侯。
丞相王嘉和禦史大夫賈延堅決反對，建議讓朝臣們討論董賢在揭露陰謀中是否有功，該不該封侯。哀帝心虛，不敢把事情拿出來討論，隻好先擱置起來。過了一段時間，哀帝再次下令封董賢為侯，又遭到王嘉等人的反對。
哀帝對此耿耿於懷，從此疏遠了王嘉。
後來，哀帝的祖母傅太後去世，哀帝以太後有遺命為由，封給董賢兩千戶。王嘉知道後寫信給哀帝說：“董賢依仗陛下的恩寵，驕奢放縱，毫不收斂，惡名遠揚，引起八方公憤。常言說，千人所指，無病而死。我為他日後的下場感到寒心。望陛下考慮到先輩創業的艱難，別再這樣做了！”
王嘉的信使哀帝惱羞成怒，他派人逼王嘉服毒自殺，遭到王嘉嚴詞拒絕，在獄中絕食而死，從此，再也沒有人敢直言勸哀帝了。他又任命剛過二十二歲的董賢為大司馬，任董賢把持朝政，權勢幾乎要與哀帝同等了。
但是，哀帝一死，董賢就失去了靠山。王太後罷了董賢的官，罷官當天，董賢和妻子因畏懼而自殺，全部家產被抄沒，朝野對此無不稱快。
【處世妙方】
能否成事，決定於有無人才，決定於能否唯才是用。相反，那些任人唯親的君主往往落得眾叛親離的悲慘下場。作為現代的領導者也要時刻警惕自己用人的方式是否得當，是否做到了唯才是舉，任人唯賢，量才而用。