第二十八章 墳（上）
遊魂夢見他正看著一方墓碑。那墓碣似是沙石所製，剝落很多，又有苔蘚叢生，僅存有限的文句——……於浩歌狂熱之際中寒；於天上看見深淵。於一切眼中看見無所有；於無所希望中得救。
然後他猛地醒來，想起這篇文章，文章裏下一句是那個姓魯的人讀著墓碑上的刻辭：有一遊魂，化為長蛇，口有毒牙。不以齧人，自齧其身，終以殞顛。……離開！
最後兩個字是離開，離開！撕心裂肺地喊著離開！這是什麽樣的征兆？
遊魂張大了嘴，喘著氣，坐在諦聽獸身上，空空渺渺的身體飄浮著，心想這個征兆是催著自己離開，看來自己死之前深係於心的某些人或事正麵臨著某種危險。
卻來不及多想，地藏王菩薩已經轉身而回，望著他的雙眼問道：“你可看明白了？”
遊魂看了一眼自己手中拿著的那本黃色書冊，看著封麵上彌勒下生經五個字，搖了搖頭。這本經書中講到大迦葉於過去諸佛時，善修梵行，修十二頭陀行，故得佐彌勒勸化眾人，如果自己是彌勒，那誰是大迦葉？
大迦葉是如來佛祖的大弟子，傳說他活到一百多歲，傳法給阿難，就到王舍城西南八裏多的雞足山（山有三峰屹立，狀似雞足），山峰之間的盆地裏，席地而坐發誓說：我今以神通力使身體不壞，用糞掃衣複蓋著。等六十七億年後，彌勒降生成佛時，將來此訪問，即把釋迦佛的衣缽獻給他，並協助他教化眾生。
這段故事記載在《付法藏因緣傳》中——“佛滅度後，所有法藏悉付迦葉。後時結三藏竟。至雞足山入般涅槃，全身不散。候彌勒佛出世之時，從山而出，在大眾中作十八變，度人無量，然後滅身，未來成佛，號曰光明。”
遊魂想了想。以手指天，說道：“雞足山在雲南。”
地藏王菩薩搖搖頭：“五指山在海南。”
一問一答，自然明白其中意思。若如今人間雲南的雞足山便是佛陀首徒大迦葉肉身不腐數千年之地，那當年壓著猴子的五指山又怎麽跑到海南去了？後世附會之說，卻不是數千年前故事發生之地。
地藏王菩薩又道：“經中曾雲，大迦葉尊者不入涅磐，肉身不腐，持佛陀牙舍利及佛祖親身袈裟等候彌勒。傳彌勒佛祖衣缽。”
遊魂沒有什麽表情，直愣愣說道：“可是大迦葉在哪裏？”
“佛祖的弟子中，叫迦葉的有許多位，卻沒有大迦葉，你當謹記。”地藏王菩薩像老師一樣緩緩說著。
遊魂點點頭。心想都是你說你寫的東西，既然你說沒有迦葉，那便沒有迦葉好了，不和你爭這個……隔了會兒。他卻忽然間開口說道：“但有舍利與袈裟。”
地藏王菩薩笑了。
“走吧？”
“去哪裏？”
遊魂忽然覺得這兩句對話有些熟悉，有些惡俗，所以撇撇嘴，從諦聽身上飄了下來，跟在地藏王菩薩地身後，不再繼續問，下山而去。
剛才夢中見到的那塊墓碑上麵寫著離開二字，這不祥的預兆讓他隨著地藏王菩薩離開了大黑山頂。卻沒有離開冥間。遊魂的心中也有些茫然，為什麽地藏王菩薩要帶著自己離開白骨塔。
遊魂自己是忽然有了離開冥間的念頭，因為總覺得自己原本存的世界裏，那些自己親近的人或事，此時極為危險。
歸元寺中，後園茅舍，那隻猴抬眼看著天空中的月亮，一個青色地圈兒隱隱浮現。一頭青色的小獅正在猴子身邊有氣無力地哀鳴著。鄒蕾蕾宛若死去一般沉靜著，飄浮在旁。沒有一絲氣息。
院外，瞎了的斌苦正坐在地上，手握檀香念珠，闔寺子弟正在頌著觀士音菩薩的大名。
寺外，秦梓兒正與陳叔平對坐飲茶，杯中無味。
城外，六處殘餘的力量全部糾集到了省城周邊，雖然明知道人間的力量根本影響不到什麽，但依然堅持著。
天外，那兩尊血菩薩骨肉皆碎，文殊勢至相依，像兩尊高貴的冰雕，似乎隨時可能破裂，歸於寂滅之中。
那個人沒有回來，那個小胖子沒有回來，誰都沒有回來，誰又將要離開？
“我們在躲誰？”遊魂手裏捏著彌勒下生經，問著身邊的地藏王菩薩。
從大黑山上下來之後，地藏王菩薩便領著他在萬千白骨腐屍之中行走，不知經過了多少荒原，多少死地，而那些死靈們也沒有躲避他們，反而是刻意地遮掩著他們地氣息。可惜的是，地藏王菩薩能將自己的氣息與這冥間融為一體，而遊魂過於強大的神識，與這冥間格格不入的生命跳躍氣息，卻是給後來者指出了一條明路。
後麵地那個人離遊魂與地藏王菩薩越來越近了。遊魂有些奇怪，按照地藏王菩薩說的，自己是證得大菩薩果位之人，而地藏王菩薩的境界更是恐怖可怕，當年若不是隨口發了句狠，隻怕如今早就成佛了。他心想，憑自己兩個這麽強大的力量，為什麽還要躲著那個人？是什麽樣地力量，竟讓地藏王菩薩舍了延綿三百年的冥間戰爭不顧，帶著自己到處瞎跑？
“躲那個殺死你的人。”地藏王菩薩往前方行走，一腳便是五百裏地，白玉般的腳掌踩在腐臭的爛泥之中，看著分外鮮明。
遊魂在他身旁飛掠著，聲音裏沒有什麽情緒波動：“既然已經把我殺死了，還來殺我做什麽？”
“你雖死了，卻沒有投胎。他自然能夠察覺到。”
遊魂歎了口氣：“既然以前能殺死我，那這次一定能再殺我一次，菩薩，我們跑快一些吧。”既然知道後麵追著自己的人，是個厲害角色，遊魂本能裏便有些恐懼，毫不避諱地要求菩薩帶著自己逃命，“記得以前我飛的比現在要快很多。菩薩你帶著我飛可好？”
“不好。”地藏王菩薩真的很像一個老師，“佛掌控空間，所以速度對於一個佛來說，是沒有意義地，我們隻是在他掌控的空間裏尋找一些他沒有注意到的縫隙。”
“既然他能掌控空間，那怎麽可能在這個空間裏還有他不會注意到的縫隙。”
“因為他對我們所在的這個空間不熟悉。”地藏王菩薩說：“冥間，就是我的家，所以對於這個空間的掌控。他很難做到完全。”
“明白。”
又逃了十幾天，遊魂正有些厭了這般生涯時，二人來到了一處荒地，荒地之上有座山。這冥間的山都是黑色地，所以這座山。看著有些像地藏王菩薩座下地那座大黑山的縮小版，隻是這座小黑山地山頂微微裂開，向著四麵八方散去，就像是一朵黑玉雕成的蓮花一樣。很是美麗。
見地藏王菩薩來到山前，黑蓮花山若有感應，蓮花綻放，開了一道小口。
“食人蓮花。”遊魂第一個念頭便是這樣，轉過頭來看見地藏王菩薩並不進去，也無一語交待，不免有些吃驚。等了半晌，遊魂隻好自己往黑蓮花噬人似的峰頂黑洞裏飄去。
地藏王菩薩此時已在山前坐了下來。等到遊魂進入山中之後，冥間的空間一陣扭曲，一位菩薩從裏麵走了出來，看了一眼地藏王菩薩，歎了口氣。
地藏王菩薩看著他的臉，冷冷道：“觀自在，為什麽你地傷還沒好？”
觀音菩薩不知如何作答，所以沒有作答。
說話間。從遠處行來一僧。僧人身旁四周盡是大光明，耀得冥間群鬼不安。陰魂痛哭，悲嚎連連，似乎這冥間的無數死靈因為這僧人都要哭了出來。
僧人行至黑蓮花山下，看了一眼山中，問道：“這便是大迦葉守護衣缽之地？”
地藏王菩薩看了他一眼，毫不恭謹，無一絲情緒說道：“你不能進去。”
僧人抬步，光明再起。
但他卻走不進去，因為地藏王菩薩與觀自在菩薩都坐了下來。
所以僧人看了自己的兒子一眼，也坐了下來。
遊魂往黑蓮花山中飄了一會兒，便落在了洞下，不知為何，洞中一切看的分明，有一個微微突起的土丘赫然出現洞中，十分恐怖——那是一座墳。
墳前並沒有讓遊魂心悸地石碑。
遊魂繞到墳後，發現這座土墳之上並沒有一絲草木，早已頹壞不堪，後方甚至崩塌出了一個大缺口。遊魂小心翼翼地探頭望去，毫不意外地發現墳裏躺著一具死屍。
既然是墳，自然就有屍體，這是很自然的事情。
遊魂的心裏又湧起一絲強烈的不自然來，這冥間最常見地是什麽？便是那些掛著腐肉的白骨，露出白骨的腐肉，屍體，冥間滿是屍體。但正因為遍地皆屍，所以也沒有誰會閑得無聊去修一座墳來掩埋。
所以遊魂斷定，眼前這座墳，肯定是冥間唯一的一座墳。
墳裏的屍體又是誰？
黑黑的山洞，黑黑的墳，墳後又黑黑的洞，那屍體就這樣安靜地躺著。遊魂飄了進去，在屍體地四周繞了一圈，發現這具屍體胸腹俱破，中間的器官已經全部沒有了，就像是個空囊一般。
隻有一顆帶著灰色的心髒**在屍體胸腹間。
屍體的臉上沒有一絲哀樂之狀，蒙蒙煙然，五官清俊卻尋常，遊魂看著有些眼熟。
本來看見這座黑蓮花般的山，他不由想起大迦葉尊者，因為傳聞中大迦葉便是在這樣的一座山裏等待著彌勒。所以看見這具屍體後，第一個念頭便是，這是迦葉的不腐之身。
但地藏王菩薩說過，世界上本來就沒有大迦葉，所以他也就認可了這個說法，看見這具有些眼熟的屍體後，遊魂更是肯定，這墳裏躺地不是大迦葉，而是一個和自己有些關聯地家夥——而且那種聯係還一定很深，不然遊魂此時不會感到淡淡的傷心，也不會坐在屍體旁邊一言不發地看著。
遊魂雖然沒有記憶，對這個世界地概念也才剛剛完備了一些，但這並不影響他的邏輯判斷，從大黑山下來後，他便一直在思考經典中關於大迦葉的問題，如果自己是彌勒，將來誰給自己袈裟？誰給自己佛牙舍利？
罷罷罷，且莫想這些閑雜事鳥，菩薩讓自己鑽進這墳坑，還不知道是個什麽意思。雖然隱約知道和尚們都喜歡玩這些教外別傳，虛頭巴腦的東西，越厲害的和尚越喜歡打啞迷，但遊魂還是有些不喜歡，扁嘴哼哼道：
“好屍，真是好屍。”
在墳旁枯坐賞屍許久，不知多少日子，遊魂終於明白了一絲緣由。
似乎在這過程之中，他慢慢地找回了許多生命本應擁有的情緒，不是煩燥憤怒猜疑這些旁生的東西，隻是很單純的一絲憐惜，一絲悲哀。他不知為何，悲從中來，潸然淚下，點點清光從他的魂體上落下，沁入屍體之中，拍拍屍體的臉蛋兒，咕噥道：“咋個看著兄弟你躺在這裏，我會覺得這麽悲哀？心都有些痛了。”
遊魂心痛，墳中屍體胸腹處的那顆孤獨心髒亦慟，灰色的毫無生息的心髒上麵忽然露出無數道裂痕，似乎隨時可能裂開。
咯喇一聲輕響，屍體裏的心髒瓣瓣裂開，像一朵盛開的蓮花。