有的人家世不錯就覺得自己的身份很高；有學問的人覺得自己不同凡響；有錢財的人覺得自己不同旁人；有名位、有才華的人，認為自己比較有尊嚴，並借此抬高自己的身份，而事實上，如果依賴這些作為身份，是非常不合時宜的。
有一個大學生，在校時成績很好，大家對他的期望值也很高，認為他必將有一番了不起的成就。最後他真的有了成就，但不是在政府機關或大公司裏有成就，他是賣蚵仔麵線而賣出了成就。
原來他是在大學畢業後不久，得知家鄉附近的夜市有一個攤子要轉讓，他那時還沒找到工作，就向家人借錢，把它盤了下來。因為他對烹飪很有興趣，便自己當老板，賣起蚵仔麵線來。他的大學生身份曾招致很多人不以為然的眼光，但卻也為他招徠不少生意。他自己倒從未對自己學非所用及高學低用懷疑過。
要放下身份！這是他的口頭禪和座右銘。放下身份，路會越走越寬。
人的身份是一種“自我認同”，這本來並不是什麽不好的事，但這種“自我認同”也是一種“自我限製”，也就是說，懷有這種認同感的人常常會想：因為我是這種人，所以我不能去做那種事。而自我認同感越強的人，自我限製也越厲害，所以，博士不願意當基層業務員，高級主管不願意主動去找下級職員溝通，知識分子不願意去做沒有文化的工作……他們認為，如果那樣做，就有損於自己的身份。
其實這種所謂的身份隻會讓人的路越走越窄，你如果想在社會上走出一條路來，那麽就要放下身份，也就是：放下你的學曆、放下你的家庭背景、放下你的身份，讓自己回歸到普通人中去。同時，也要不在乎別人的眼光和批評，做你認為值得做的事，走你認為值得走的路。
放下身份的人，比放不下身份的人在競爭上多了優勢：
能放下身份的人能比別人早一步抓到好機會，也能比別人抓到更多的機會，因為他沒有身份的顧慮。
如果你想把事情做成，就得以一種低姿態出現在對方麵前，表現得謙虛、平和、樸實、憨厚，甚至愚笨、畢恭畢敬，使對方感到自己受人尊重，比別人聰明。在交往中他就會放鬆自己的警惕性，覺得自己用不著花費太多精力去對付一個“傻瓜”。即使事情明顯有利於你的時候，對方也會不自覺地以一種高姿態來對待你，好像要讓著你一樣，也就不會與你一爭長短了。
其實，你以低姿態出現隻是一種表麵現象，是為了讓對方從心理上感到一種滿足，使他願意與你合作。實際上，表麵上越是謙虛的人，就越是非常聰明的人，越是工作認真的人。當你表現出大智若愚來，使對方陶醉在自我感覺良好的氣氛時，你就已經受益匪淺，就已經完成了工作中很重要的一部分了。
你謙虛就顯得他高大；你樸實和氣，他就願意與你相處；你恭敬順從，他的指揮欲得到滿足，認為與你很合得來；你愚笨，他就願意幫助你，這種心理狀態對你非常有利。相反，你若以高姿態出現，處處高於對方，咄咄逼人，對方內心裏就會感到緊張，而且容易產生逆反心理。
能放下自己高貴的身份架子的人，他的思考富有高度的彈性，不會有刻板的觀念，而能吸收各種新鮮的事物，豐富自己的頭腦和智慧，這將是他最重要的本錢。放下架子能比別人早一步抓到好機會，而且抓住的機會也會更多，因為他沒有身份的顧慮。