世上往往有許多事情，我們無力改變，而回想起來又痛心疾首。人人都曾有過被痛苦的回憶所纏繞的經驗，記憶力好的人往往會沉陷在痛苦之中不能自拔，而健忘的人卻能把這些不美好的回憶摒之千裏，代之以自我陶醉的夢想和對新生活的不斷體驗與曆練。

淑娟是某校一位普通的學生。她曾經沉浸在考入重點大學的喜悅中，但好景不長，大一開學才兩個月，她已經對自己失去了信心，連續兩次與同學鬧別扭，功課也不能令她滿意，她對自己失望透了。

她自認為是一個堅強的女人，很少有被嚇倒的時候，但她沒想到大學開學才兩個月，自己就對大學四年的生活失去了信心。她曾經安慰過自己，也無數次試著讓自己抱以希望，但換來的卻隻是一次又一次的失望。

以前在中學時，幾乎所有老師跟她的關係都很好，很喜歡她，她的學習狀態也很好，身邊還有一群朋友，那時她感覺自己像個明星似的。但是進入大學後，一切都變了，人與人的隔閡是那樣的明顯，自己的學習成績又如此糟糕。現在的她很無助，她常常這樣想：我並未比別人少付出，並不比別人少努力，為什麽別人能做到的，我卻不能呢？她覺得明天已經沒有希望了，她想難道12年的拚搏奮鬥注定是一場空嗎？那這樣對自己來說太不公平了。

進入一個新的學校，新生往往會不自覺地與以前相對比，而當困難和挫折發生時，產生“回歸心理”更是一種普遍的心理狀態。淑娟在新學校中缺少安全感，不管是與人相處方麵，還是自尊、自信方麵，這使她長期處於一種懷舊、留戀過去的心理狀態中，如果不去正視目前的困境，就會更加難以適應新的生活環境、建立新的自信。

回憶是屬於過去的歲月的，而過去隻存在你的印象裏，不屬於現實的生活。一個人要想在以後的生活裏不斷進步，就要試著走出過去的回憶，不管它是悲還是喜，不能讓回憶幹擾我們今天的生活。

在生活裏，我們適當懷舊是正常的，也是必要的，但是因為懷舊而否認現在和將來，就會陷入病態。

不要總是表現出對現狀很不滿意的樣子，更不要因此過於沉溺在對過去的追憶中。當你不厭其煩地重複述說往事，述說著過去如何如何時，你可能忽略了今天正在經曆的體驗。把過多的時間放在追憶上，會或多或少地影響你的正常生活。

《列子?周穆王》中就載有這樣一個故事：宋人華子患了健忘症，“朝取而夕忘，夕與而朝忘，在途則忘行，在室則忘坐，今不識先，後不識今”，“****然不覺天地之有無”。後來有高人把他的病治好了，誰知他又把平生數十年的得失、歡樂、好惡都記起來了，須臾不忘，以致把妻子的點點滴滴不檢點和兒子的種種不敬、鄰居的方方麵麵過失都念掛於心，最後“擾亂萬緒，遂怒而黜妻罰子，操戈逐鄰”，搞得雞犬不寧，四鄰不安。由此可見，不會或不能忘卻，有時還會成為人們幸福生活的“絆腳石”。

健忘是一種福。當你無法逃避生活對我們的考驗，無法避開厄運對你的青睞，又想讓內心寧靜、平和時，記憶好的人必定會逆流而上，撞得頭破血流而內心矛盾不已；而健忘者卻能忘卻生活中的不幸和苦惱，繼續前行。

健忘者不會為一時得失所羈絆，他們都懂得應該怎樣讓昨天的慘敗變作明日的凱旋。忘記昨天是為了今天的振作，敗了他們能重整旗鼓，重新開始。

健忘的人，不會為了一段感情的困惑而讓自己痛苦不堪。當為愛一個人而苦苦掙紮的時候，當為了一段感情而無奈彷徨的時候，忽然的忘卻其實也是一種莫大的幸福。忘記了傷害和痛苦，才能心平氣和地去容納其他人。

過去的再美好抑或再悲傷，畢竟已經因為歲月的流逝而沉澱。如果你總是因為昨天錯過今天，那麽在不遠的將來，你又會回憶著今天的錯過。在這樣的惡性循環中，你永遠是一個遲到的人。不如積極參與現實生活，如認真地讀書、看報，了解並接受新生事物，積極參與改革的實踐活動，學會從曆史的高度看問題，順應時代潮流，不能老是站在原地思考問題。

隆薩樂爾曾經說過：“不是時間流逝，而是我們流逝。”不是嗎，在已逝的歲月裏，我們毫無抗拒地讓生命在時間裏一點一滴地流逝，卻做出了分秒必爭的滑稽模樣。

事實上，回到從前也隻能是一次心靈的謊言，是對現在的一種不負責的敷衍。史威福說：“沒有人活在現在，大家都活著為其他時間做準備。”所謂“活在現在”，就是指活在今天，今天應該好好地生活。這其實並不是一件很難的事，我們都可以輕易做到。

學會忘記，丟掉的是傷痛，留下的恰恰是美麗。蹉跎歲月，人生如歌，我們又何必過分地留戀和計較那些過往的東西，讓自己撐得那麽疲憊？做個健忘者吧，忘記所有的不快和痛苦，蓄足我們的心力和體力，勇敢穿越記憶的隧道，為生命去開辟一片新綠。