從性格開始，學會把握自己的命運
先來做個小測試，看看你是何種性格的人？
在一個豔陽高照、最適合出遊的日子裏。假如你和你的朋友漫步在森林之中，無意中發現了一座隱藏在林中的建築物，依你的直覺，你會認為是何種建築物？
測試：
A．小木屋 B．宮殿 C.城堡 D．平房住家
結果：
A．你是一個能忍別人所不能忍的人。寬大的心胸使你對任何事物都持有以和為貴的態度，你基本上是一個完美的人。
B.你是一個思路極細的人，對於身邊的事情都能有良好的安排，凡事都在你的掌握之中，雖說不上城府極深，但對於處理複雜的人際關係問題卻能如魚得水。
C．你可以說是本世紀最厲害的人際高手，你對事物的觀察更敏銳，更能看透人心，在這方麵別人總是望塵莫及，而你也一直以此為豪。
D．你是一個生平無大誌的人，也沒有什麽企圖，雖然對周圍的感應能力並不差，但你對凡事僅抱著一顆平常心。這種人最大的好處就是沒有煩惱和壓力。
在雅典的達爾菲·阿波羅神廟的石板上，古希臘的先哲們刻下了這樣的箴言：“認識你自己。”
人常說，性格決定命運。
最近美國政府公布了一份權威調查結果，結果顯示了美國近20年來政界和商界的成功人士的平均智商僅在中等，而情商卻很高。我們知道情商的要素基本上都包含在性格之中，因此，性格是決定個人成敗的重要因素。
每個人都渴望成功。成功意味著獲得他人的尊敬，成功意味著勝利，成功意味著最大限度地實現自我價值。隻要你有強烈的成功意識，隻要你態度積極、堅韌不拔，隻要你信心十足、有崇高而堅定的信念，隻要你能夠發揮你的性格優勢，成功就離你不遠了。
庫爾特·理克是約翰霍普金斯大學的一名博士，他曾經做過一個實驗。他取出兩隻小老鼠，把其中一隻用適當的力氣攥在手裏，使它用盡力氣也逃不出去。掙紮一段時間之後，這隻老鼠不再抵抗，乖乖地待在手心裏。過一會兒將它放進水裏，它很快就會沉下水底，溺死了，似乎根本就沒有逃生的意識。而將另一隻老鼠直接放進水裏，它會很快遊到安全的地方。顯而易見，第一隻老鼠在遭遇一次失敗後便失去了抗爭的意識，任從擺布，死亡也是必然的；而另外一隻老鼠抗爭意識還不曾泯滅，所以它救了自己。
有人曾對許多成功人士，包括奧運會金牌得主、企業大亨、政界大腕、影視明星等，做過多年的調查研究，並得出結論：成功的關鍵是要有膽量，敢想是成功的第一步。
有些人成就不大，不在於智力不行，而在於沒有克服自己心理上的障礙。隻有不斷地向自己挑戰，下決心克服種種心理及性格缺陷，才能在各方麵取得成功。
自己瞧不起自己，覺得自己能力不行，運氣不佳，沒有走向成功的膽量和意識，不但會失去開發自己潛能的欲望，還會抵消自己的精力，降低適應環境的能力，成功的光環自然永遠不會籠罩在你的頭上。
愛默生說：“自信是成功的第一秘訣。”自信能夠產生一種巨大的內在力量，它的確能推動我們走向成功。一個人如果認定了自己有能力做某件事，就千萬不要給自己留退路。否則你會產生退而求其次的想法，這一點將會對你要做的事產生致命的影響。
“缺乏自信”一向是困擾人們性格的大問題，有項針對某大學選修心理學的學生所做的調查，其中有一道問題是“個人最感困擾的事”。調查結果顯示，缺乏自信性格的人占75％的比率。
1943年正是第二次世界大戰的中期。牛津大學的校園裏彌漫著戰爭的氣息。學習仿佛不是學生們的本職。但這沒有動搖撒切爾·瑪格麗特上牛津大學的決心。這一天，17歲的瑪格麗特走進新上任的女校長古利斯小姐的辦公室說：“校長，我想現在就去考牛津大學的薩默維爾學院。”
女校長皺著眉頭說：“什麽？你不是病了吧？你現在連一節課的拉丁語都沒學過，怎麽去考牛津？”
“拉丁語我可以學嘛!”
“你才17歲，而且你還差一年才能畢業，你必須畢業後再考慮這件事。”
“我可以申請跳級!”
“絕對不可以。”
“你在阻撓我的理想!”瑪格麗特頭也不回地衝出校長辦公室。
回家後她耐心地說服了父親支持她的想法，繼而開始了艱苦的複習、備考工作。由於她從小喜愛化學，同時又想到：大學中學習化學專業的女孩子比其他任何學科都少得多，如果選擇某個文科專業，那競爭就會很激烈。基於這種想法，她選擇了化學專業。瑪格麗特的自信和不懈的努力，讓她終於獲得了牛津大學的入學通知書。
退縮的性格，隻能阻礙你前行，因為它會在你最需要前行的時候，給你一個滿足的小港灣。當然，這是你性格的誤區。隻有滿懷自信的人，才能在任何地方都堅定地麵對工作和生活，努力實現自己的理想。
向性格上的缺陷宣戰
康寧罕自小雙腿因燙傷而無法走路，但是，他卻能夠成為奧運會曆史上跑得最快的選手之一。他認為，一個運動員的成功，85％要靠信心和積極的思想。他說：“你必須在生理、心理與精神上去表現自己。而精神是最能幫助你的。”他又說：“我不相信天下有不可能的事。”
在生活中，有的人遇到一點兒困難就悲觀失望，受到一點兒挫折就灰心喪氣，而如果與別人相比，身體上有某種缺陷，則更是絕望不已，破罐子破摔，總認為自己比別人差了一大截，不可能有什麽成就了。其實，無論是缺陷也好，弱點也好，都不是成功的障礙，隻是缺乏自信者的借口而已。
哲學家尼采認為，傑出的人“不僅能忍人所不能忍，並且樂於迎接這種挑戰”。一些社會學家曾對許多身體有缺陷的成功者做過分析，最後得出結論：這些成功者，正是因為自身有某種缺陷才激發了他們的潛能。威廉·詹姆士曾說：“我們最大的缺陷，也許會給我們提供一種出乎意料的助力。”這就是說，缺陷不僅不是障礙，還有可能成為激發事業成功的動力。
達爾文，這位偉大的科學家說：“如果我不是這麽無能，我就不可能完成所有這些我辛勤努力完成的工作。”很顯然，他承認自己身上存在弱點。
達爾文在英國誕生的同一天，在美國肯塔基州的小木屋裏也誕生了一個嬰兒。他也是受到自己缺陷的激發而成大事者，他就是亞伯拉罕·林肯。據林肯自己說，如果他生長在一個富有的家庭，得到哈佛大學的法學學位，又有美滿的婚姻，他可能永遠不能在葛底斯堡做出那麽深刻、不朽的演講，更不會養成如他連任就職演說時提到的“對人無惡意，常懷慈悲於世人”的品行。
彌爾頓如果不是失去視力，可能就寫不出那樣精彩的詩篇；海倫·凱勒的創作事業完全是受到了耳聾目盲的激發；如果柴可夫斯基的婚姻不是那麽悲慘，以至於幾乎要自殺，他可能就難以創作出不朽的《第六交響曲(悲愴)》。
當然，不是說越有缺陷越容易成功，越是家境貧寒越容易成才，而是說隻要你有誌氣，有決心，即使有弱點，你也完全可以克服自己的不足之處，甚至還可以把你最弱的地方轉化為最強的部分。那麽，怎樣將缺陷轉化為優勢呢？你不妨按照這樣的步驟去努力：
首先，將缺陷孤立出來，並將它研究透徹，設計一個計劃去對抗它；
其次，將你希望獲得的結果，詳細列舉出來；
最後，將你自己最弱的地方變成最強，並在心中描繪出這種景象。
其實，我們每一個人各有各的優勢，也各有各的缺陷。不要拿自己的缺陷去和別人的優勢相比，徒長他人的誌氣，而滅自己的威風。人固然要檢查和分析自己的缺陷以進行彌補，但不能因此喪失自信。世界上的事情，有得必有失。不管出身如何，也不管文化水平是否夠高，在人生的道路上，每個人總能找到自己通向成功的途徑。
自信的人，未必一定是處處比別人強的人，相反，他們可能身體沒有別人好，學曆沒有別人高，能力沒有別人強。但他們有堅定的自信心，知道自己存在的價值，懂得如何發揮自己的優勢和克服弱勢，而且在自信的心態下，他們的優勢更容易被激發出來。這樣的人能夠比較客觀地認識自我，又懷有積極的態度，人的整體狀態自然便會得到最佳優化組合。
而自卑的人處處要和別人比較，總覺得這也比不上別人，那也沒有別人好，自然會未戰先敗。自信的人，把眼光放在已有的進步上，而自卑的人，時時把焦點聚在自己的缺陷上；自信的人總是對做什麽事情都充滿期待和希望，自卑的人總認為做什麽都沒有用。自信的人，能夠認識自己的局限，並接受自己的局限；了解自己的所長，並發揮自己的所長。他們從不去做力所不能及的事，但要把力所能及的事做好。這種充滿自信的人，就是容易成就事業、獲得成功的人。
擺脫自卑，自信做人
有句話說：天下無人不自卑。無論聖人賢士、富豪王者，抑或貧民寒士、販夫走卒，在孩提時代的潛意識裏，都是充滿自卑感的。但一個人若想成就大事，就必須戰勝自卑感。
產生自卑有兩種原因：一是孩提時代，都有自己是“弱小”的感受；二是大眾對男女體格、品格有一種過於完美的追求傾向，使每一個男孩女孩都有一種自愧不如的自卑感覺。此外，還有一些實際產生自卑的原因。如從小家境不好，教育不當；或是受壓抑，身心不暢；或是身心未得到開發。
十幾年前，他從一個僅有20多萬人口的北方小城考進了北京的一所大學。入學的第一天，與他鄰桌的女同學第一句話就問他：“你從哪裏來？”而這個問題正是他最忌諱的，因為在他的觀念裏，出生於小城，就意味著小家子氣，沒見過世麵，肯定被那些來自大城市的同學瞧不起。
就因為這個女同學的問話，使他一個學期都不敢和同班的女同學說話，一個學期過去了，很多同班的女同學竟然都不認識他!
很長一段時間裏，自卑的陰影都占據著他的心靈，最明顯的體現就是每次照相時，他都要下意識地戴上一個大墨鏡，以掩飾自己內心的自卑。
二十年前，她也在北京的一所大學裏上學。
大部分日子，她也都在疑心、自卑中度過。她疑心同學們會在暗地裏嘲笑她，嫌她肥胖的樣子太難看。
她不敢穿裙子，不敢上體育課。大學時代快結束的時候，她差點兒畢不了業。不是因為功課太差，而是因為她不敢參加體育長跑測試。老師說：“隻要你跑了，不管多慢，都算你及格。”可她就是不敢跑。她想跟老師解釋，自己不是在抗拒，而是因為恐慌：自己肥胖的身體跑起步來一定非常的愚笨，一定會遭到同學們的嘲笑。可是，她連向老師解釋的勇氣都沒有，茫然不知所措，隻能傻乎乎地跟著老師走。老師回家做飯去了，她也跟著。最後老師煩了，勉強給了她一個及格。
在一個電視晚會上，她對他說：“要是那時候我們是同學，可能是永遠不會說話的兩個人。你會認為，人家是北京城裏的姑娘，怎麽會瞧得起我呢？而我則會想，人家長得那麽帥，怎麽會瞧得上我呢？”
他，現在是中央電視台著名節目主持人，經常對著全國幾億電視觀眾侃侃而談，他主持節目給人印象最深的就是從容自信。他的名字叫白岩鬆。
她，現在也是中央電視台著名節目主持人，而且是第一個完全依靠才氣而絲毫沒有憑借外貌走上中央電視台主持人崗位的。她的名字叫張越。
原來是他們。
原來他們也會自卑。
原來自卑是可以徹底擺脫的。
我們愈研究那些有成就者的事業，就愈加深刻地感覺到，他們之中的很多人之所以能獲得成功，是因為開始的時候有一些事情會阻礙他們的成功，促使他們加倍地努力以得到更多的報償。正如威廉·詹姆斯所說的：“我們的缺陷對我們有意外的幫助。”
不管心理障礙大與小，我們總有靈驗無比的“藥方”來對付它。這個“藥方”，便是停止消極思想，多回憶一些積極的事情。
對自己充滿信心，就是給自己的人生增添一步成功的途徑。一個想成大事的人，首先要戰勝自卑感，樹立起信心，充實而坦然地麵對生活。
給自己一個堅定的人生目標
人有了理想，有了追求的目標，生命才會有價值。
上帝問三個凡人：“你們來到人間是為了什麽呢？”
第一個人回答：“我來這個世界是為了享受生活。”
第二個人回答：“我來這個世界是為了承受痛苦。”
第三個人回答：“我既要承擔生活給我的磨難，又要享受生活賜予我的幸福。”
上帝給前兩個人打了50分，給第三個人打了100分。
因為前兩個人隻答對了問題的一半，而第三個人才答對了人生的價值觀。人既要承受痛苦，也要享受生活，這才是完美的生命和有價值的人生。
人生在世，應具有明確的奮鬥目標。一個人有了明確的目標，也就產生了前進的動力，並不斷地克服困難，因為目標不僅是奮鬥的方向，更是一種對自己的鞭策，一個自覺性較強的人，往往從長遠目的出發來考慮個別行為目的，使之服從於長遠目的，並放棄多餘的、尤其是不利於長遠目的的動機和行為。
偉大的革命導師馬克思曾染上吸煙的習慣，不論是工作還是休息，嘴裏總叼著煙鬥或雪茄。一次，他對一位朋友說，《資本論》的稿費竟然不夠支付撰寫這部巨著時吸雪茄煙的錢。像馬克思這樣嗜煙如命的人，一般是很難戒掉煙癮的。然而當醫生陳述了吸煙對他身體的危害後，他果真再也沒吸過一支煙。
戒煙雖是小事一樁，卻體現了馬克思高度自覺的性格。
美國有位年輕的警察叫亞瑟爾，有一次在執行任務中，他被歹徒用槍射中左眼和右腿膝蓋。半年後，當他從醫院出來時，完全變了個樣：一個曾經高大魁梧、雙目炯炯有神的英俊小夥子卻成了一個又跛又瞎的殘疾人。
當地政府和一些其他組織授予了他許許多多勳章和錦旗。
一位記者曾問他：“你以後將如何麵對你現在遭到的厄運呢？”
亞瑟爾說：“我知道歹徒到現在還沒有抓獲，我要親手抓住他，這是我給自己製定的目標。”
在這以後，亞瑟爾不顧他人的勸阻，參與了抓捕那個歹徒的行動。他幾乎跑遍了整個美國，甚至有一次為了一個微不足道的線索獨自一人乘飛機去了瑞士。
9年後，那個歹徒終於在亞洲某個小國被抓獲了。當然，亞瑟爾對案件的偵破起到了非常關鍵的作用。在慶功會上，他再次成了英雄。很多媒體稱讚他是全美最堅強、最勇敢的人。
亞瑟爾的成功經驗告訴我們，即使失去一隻眼睛和一條健全的腿，不能失去人生奮鬥的目標，因為失去了目標，就失去了做一切事情的動力。
當然，一個人要想成功，就必須確立適度的目標體係。有人曾做過一個十分有趣的實驗：
讓學生投擲竹圈，去套前麵地上的圓柱。學生們第一個問題就是：“該站在哪兒投擲呢？”實驗者回答道：“沒有規定，由你自己選擇。”學生們聽後覺得奇怪，他們起初站在距圓柱很近的位置投擲，成功率很高。可投了幾次之後，便覺得那樣做沒有意思，於是就自行退到較遠的位置。結果命中率自然大大降低。就這樣一會兒靠前，一會兒靠後，學生們最終確定了最適當的位置，那就是投擲命中率約在50％左右的地方。
我們從這個實驗中可獲得一些啟示：人們固然盼望成功，但太容易得手的事情沒有挑戰性，即使成功，也不能給予人們以成就感。太困難的事完全沒有成功的可能性，人們也不願因此浪費精力。隻有成功與失敗各占一半的事情，方能引起人們的最大興趣。
同樣的道理，人們在確立行動目標時，不僅要考慮目標的高低，而且還要看目標對自己而言能否實現。隻有這樣，才能使目標產生巨大的激發力量，推動著人們自覺地從事活動，從而塑造出堅強的性格意誌特征。
所謂堅強，就是能夠與環境抗爭的性格。越是險惡的環境，越能使堅強的性格有所表現。隻有強者，才能在磨難和挫折中繼續生存，才有勇氣去迎接困難的挑戰，才有毅力去戰勝逆境和獲取新的成功。
從含蓄內斂到毛遂自薦
在性格轉化的過程中，我們可以采取多種途徑實現性格的漸變，從改變習慣到改變性格，就是性格漸變的途徑之一。
有人曾把習慣比做人的“第二天性”，實際上，人們性格中的很大一部分所表現的正是一個人習慣了的行為方式。
俗話說，“積習難移”、“習慣成自然”。在對自己行為的支配中，習慣的力量比任何理論原則的力量來得更大。一切最好的理論原則和行為準則，在成為你的習慣之前，你不見得能夠始終如一地去信守它。應該有意識地培養與之相反的習慣，通過這種新的習慣來克服和改變原有的性格弱點。
比如，你在性格上犯有“冷熱病”的毛病，情緒時高時低，你就應當找出“冷熱病”的病根，克服過於計較小事的心理，逐步培養不為小事動容的習慣；如果你好勝心過強，經常使自己惴惴不安，你就要放棄做一個“超人”的企圖，並且中止以眼前成敗來衡量成績的習慣，而培養從長遠看問題的習慣；如果你性格急躁，你就不要老是忙忙碌碌，在時間安排上要留有餘地，培養從容不迫地工作的習慣；如果你性格易怒，你就應當學會用克製和幽默來克服怒氣，並培養自己寬宏待人的習慣。
總之，在你最容易暴露性格弱點的地方，你得先行“對抗”，用相反的習慣去克服和戰勝它。這種辦法將有助於你積小勝為大勝，最後達到完全改變性格弱點的目的。對於培養一種新的性格，許多人往往認為是很難的事。但對於培養一種好的習慣，大家還是有信心的。實際上，隻要我們有決心、有恒心，真正培養起了良好的生活習慣，優良的性格也就在這些習慣中形成了。
中國人愛把“含而不露”看做一種美德，認為一個人的優點、成績和才能，隻能由別人來發現。盡管你已做出許多成績，有淵博的知識和驚人的才華，也隻能謙稱自己“才疏學淺”。如果有誰鋒芒太露，就容易招來非議。人們喜歡恭順謙讓者，因此，“毛遂自薦”的故事聽起來總不如“三顧茅廬”那樣入耳。勇於表現自己才華的人，也總不如“謙謙君子”那樣受到歡迎。
然而，在今天激烈競爭的年代，一味地做“謙謙君子”，卻有可能成為一大缺點。競爭就是要“競”要“爭”，就是要敢於去和別人一比高下。
21世紀是快節奏、高效率的時代，需要幹脆利落、敢斷敢行的作風。時間那麽寶貴，企業忍受不了那種吞吞吐吐、羞羞答答的“謙遜”，不願聽那種婆婆媽媽、“彎彎繞”式的“自謙之辭”。你行，就來幹；不行，就讓開。故作姿態的“謙虛”，完全沒有必要。在現代社會，精明的企業家招聘員工，並不是首先看你怎樣言辭周到、謙恭有禮，而是首先看你有多少真才實學。你應當實事求是地介紹自己：我有什麽長處，有哪些才能，想做什麽，能做什麽。直來直去，使別人了解你。這樣，反而容易得到機會。
在當今社會，錯過了時機，知識就會貶值，精力就會衰退。如果一個人不能抓住機會，大膽地、主動地展現出自己的聰明才智，而總是“含而不露”，等到有一天別人終於發現你時，你的知識和特長已經成了過時的東西。在日新月異的現代社會，無論你怎樣“學富五車”，也隻能在短時間內保持優勢，能不能在這短短的時間內獲得施展的舞台，將成為決定你成敗的關鍵。
有人把勇於表現自己的膽識與才華同“出風頭”聯係在一起，這顯然是一種誤區。主動進取，充分顯示自己的才能，這不是出風頭，而是對自己的尊重以及對社會的負責。有些真知灼見，你不宣傳，別人就不知曉。有些對社會進步具有促進作用的創新見解，你不宣傳，也就無法得到推廣。這不僅是個人的損失，也是社會的損失。人們隻知道貝爾發明了電話機，殊不知在貝爾以前，早有人發明了這類裝置，不過當時人們沒有意識到這項發明的社會意義，不予理睬，而這位發明人也就放棄了。貝爾發明電話機後，同樣未受關注，但他卻頑強地向人們宣傳自己的發明成果，像“馬戲團”那樣到許多城市去表演。後來，又辦了個“貝爾電話公司”，最後才把電話推廣開來。倘若沒有貝爾的“自吹自擂”，電話機怎能進入人們的生活？可見，勇於表現並不像人們想象的那樣壞，反而正是優秀人才不可缺少的一種品德。
勇於表現實際上是推動人們進取向上的一種心理動力。沒有一個人願意自己默默無聞，誰都想使社會知道自己的存在，想在曆史上或多或少留下一點影響。這也是鞭策人們奮發圖強的一個動力。曆史證明，隻有當一個社會的成員能夠普遍勇於表現自己才華時，這個社會才會生機勃勃、興旺發達、充滿活力。
甩掉自卑向前跑
大多數情況下，一旦你決心突出自己的長處和優點，自卑的性格便會消失。
自卑性格是許多悲劇的根源所在。我們希望像他人那樣去生活，買相同的衣服、相同的家具，像他人一樣地說話、做事。如果我們將自我置於別人的人格之下，批判自己，無限誇大別人的能力，這種誇大又反襯出自己的渺小，這是傷害自我的致命武器。我們會覺得自己的人格極不完善，有各種各樣的缺點和不足，而別人卻完美無瑕。這種感覺是極其荒謬的。
生活中類似的事例比比皆是：商人認為自己注定要失敗，不敢抓住機會去擴大經營規模；專業人員總認為自己的能力和思想比同事稍遜一籌；成績優秀的學生為大學裏的考試惴惴不安；年輕女子迷人可愛，但與鄰居的女孩相比較後，又對自己的社交能力頗感失望。這些人本來極為優秀，但在內心裏卻輕視自己。他們內心焦慮不安，沒有自己的主見，用別人的判斷標準扼殺了自己的信心。
不管你承認與否，自卑者麵對生活缺乏勇氣，不敢與強大的外力相抗衡，才會使自己在痛苦的陷阱中掙紮。有誰願意成為一個帶有自卑性格的人呢？大概沒有。所有在現實生活中說自己為某事而感到自卑的人，都認為自卑不是好東西。他們渴望把“自卑”重重地摔在地上，從此挺胸抬頭，臉上洋溢著自信的微笑。
要學會將自己最弱的部分轉化為最強的優勢，這對我們非常重要。大聲地重複這句話，並把它深深地印在腦海中。
如何將弱點轉化為優點呢？你可以依據下列六個步驟來實現：
1.孤立弱點，將它研究透徹，然後製訂一個計劃加以克服；
2.詳細列出你期望達到的目標；
3.想象一幅將你自己的弱勢變成強勢的景象；
4.立即開始朝著你心目中的強人方向前進；
5.在你的最弱之處，采取最強的步驟；
6.請求他人的幫助，相信他們會樂於幫助你的。
這六個步驟是由H·C·馬特恩所設計的，他本人就是將弱點轉為優點的最好的典範。
馬特恩曾是一個很消極的人，多年前的一個晚上，他散步到長島的一處草地上，計劃在那裏自殺。他認為生命對他已無任何意義可言，生活中已無任何希望。他隨身帶了一瓶毒藥，一口喝盡，躺在那兒等死。
第二天，他睜開眼睛，看到月光皎潔的夜空，十分驚異。他懷疑自己已經死了，他想不通自己為什麽會沒有死。他始終認為，這是天意。上天希望他活下來，因為另有任務給他。
當他知道自己仍然活著，突然間重新萌生了對生存的渴望。他下定決心，一定要活下去，要以幫助他人為職責。後來，馬特恩成了一位特殊的積極思想者。他把幫助他人當做自己生命的全部使命。
對於你來講，你想克服的弱點是什麽？恐懼、生氣、傷感、失望、沮喪、酗酒？其實，無論是什麽，都絕對不能永遠打敗你。任何人隻要願意解決自己的弱點，願意接受積極思想，都能做到這一點。信仰可以大大改變人的生活，新思想可以把舊的思想排擠出去。隻要有意識地去改變自己才能真正達到化弱為強的目的。
自我貶低很容易使人自卑，並且自棄。克服自卑心理有時要用精神勝利法。精神勝利法能使自卑轉化為自信，使失衡的心理得到平衡。
人的一生，誰都難免會有失誤，誰身上都難免會有缺陷，誰都難免會遇上尷尬的處境。有的人喜歡隱藏這些缺陷。其實越是藏藏掖掖，心理越是失衡；越是辯解，就會越辯越醜、越描越黑。最佳的辦法是學會從精神勝利法中解脫自己，從失衡中找回自信。
伊索寓言裏的那隻狐狸用盡了各種方法，拚命地想得到高牆上的那串葡萄，可是最後還是失敗了，於是隻好轉身一邊走一邊安慰自己：“那串葡萄一定是酸的。”
這隻聰明的狐狸得不到那串葡萄，心裏不免有些失望和不滿，但它卻用“那串葡萄一定是酸的”來解嘲，使失望和不滿化解，使失衡的心理得到了平衡。
打造寬容忍耐的性格
有這樣一個故事：
二戰期間，一支部隊在森林中與敵軍遭遇，激戰過後，兩名戰士與部隊失去了聯係。這兩名戰士來自同一個小鎮。
兩人在森林中艱難跋涉，他們互相鼓勵、互相安慰。十多天過去了，仍未與部隊聯係上。這一天，他們打死了一隻鹿，靠吃鹿肉又艱難撐過了幾天。也許是戰爭使動物四散奔逃或被殺光，在這以後他們再也沒看到過任何動物。他們僅剩下的一點鹿肉，背在年輕戰士的身上。這一天，他們在森林中又一次與敵人遭遇，經過激戰，他們甩開了敵人。
就在他們自以為已經安全時，隻聽到一聲槍響，走在前麵的年輕戰士中了一槍———幸虧傷在肩膀上！後麵的士兵惶恐地跑了過來，抱著受傷戰友的身體淚流不止，並迅速把自己的襯衣撕下包紮戰友的傷口。
晚上，未受傷的士兵一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。盡管饑餓難忍，可兩個人誰也沒動身邊的鹿肉。第二天，搜索救援部隊救出了他們。
時隔30年後，那位受傷的戰士安德森說：“我知道誰開的那一槍，他就是我的戰友。我當時怎麽也不明白，他為什麽對我開槍？但當晚我就寬容了他。我知道他想獨吞背在我身上的鹿肉，我也知道他想為了他的母親而活下來。此後30年，我假裝根本不知道此事，也從不提及。戰爭太殘酷了，他母親還是沒有活到他回來，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下來，請求我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了幾十年的朋友，我寬容了他。”
寬容能驅散怨恨，寬容能帶來仁義、博得讚美，寬容能創造輕鬆和諧的氛圍！
美國前總統馬辛利，因為一個用人問題，遭到強烈反對。在一次國會會議上，有位議員當麵粗野地譏罵他。他極力忍耐，沒有發作。等對方罵完了，他才用溫和的口吻道：“你現在怒氣應該平和了吧，照理你是沒有權利這樣責問我的，但現在我仍然願意詳細解釋給你聽……”他的這種寬容姿態，使那位議員羞紅了臉，矛盾立即緩和下來。
試想，如果馬辛利得理不讓人，利用自己的職位優勢，咄咄逼人進行反擊的話，那對方是決不會服氣的。由此可見，當雙方處於尖銳對抗狀態時，得理者的忍讓態度，有“釜底抽薪”之妙，能使對立情緒“降溫”。
“小不忍則亂大謀”。忍耐決不是消極退縮，其中蘊藏著智慧和力量。應該相信，事態會在忍耐中轉變，會湧現出新的轉機!
日本的白隱禪師，是位潔身自好的修行者，因此受到鄉裏居民的稱頌，大家都認為他是個可敬的聖者。
有一對夫婦，家裏有一個漂亮的女兒。有一天，夫婦倆發現女兒的肚子無緣無故地大起來。這種見不得人的事，使得她的父母震怒異常!經父母一再逼問，她終於吞吞吐吐說出了“白隱”兩字。
她的父母怒不可遏地去找白隱理論，但這位大師不置可否，一副若無其事的樣子。孩子生下來後，就被送給白隱。白隱沒說什麽，盡管屢遭鄰居白眼，或是冷嘲熱諷，但他總是處之泰然。
事隔一年後，這位沒有結婚的媽媽，終於不忍心再欺瞞下去了，告訴父母，孩子的生父是在魚市工作的一名青年。她的父母立即將她帶到白隱那裏道歉。白隱仍然是淡然如水，隻是在交回孩子的時候，輕聲說道：“就是這樣嗎？”
白隱“忍辱”的德行，贏得了更多、更久的稱頌。
忍耐正是涵養性情、堅定決心的不二法門。發怒是最容易的事，而忍氣吞聲也並不難。忍者才能冷靜地麵對現實，動輒發火的人，才是逃避現實的懦夫。
古時候有一個叫愛地巴的人，每次和人爭執的時候，就以很快的速度跑回家去，繞著自己的房子和土地跑三圈，然後坐在田邊喘氣。
“愛地巴為什麽每次生氣都繞著房子和土地跑三圈呢？”所有認識他的人，心裏都充滿疑惑，但是不管怎麽問他，愛地巴都不願意明說。
直到有一天，愛地巴很老了，他的房地也已經太廣大了，他生了氣，拄著拐杖艱難地繞著土地和房子轉。等他好不容易走完三圈，太陽已經下山了，愛地巴獨自坐在田邊喘氣。他的孫子在身邊懇求他：“您已經這麽大年紀了，這附近地區也沒有其他人的土地比您的更廣大，您不能再像從前，一生氣就繞著土地跑了。還有，您可不可以告訴我您一生氣就要繞著土地跑三圈的秘密？”愛地巴終於說出隱藏在心裏多年的秘密：“年輕的時候，我一和人吵架，就繞著房地跑三圈，邊跑邊想自己的房子這麽小，土地這麽少，哪有時間去和別人生氣呢？一想到這裏，氣就消了，把所有的時間都用來努力工作。”孫子問道：“您年老了，又已經是富有的人了，為什麽還要繞著房子和土地跑呢？”
愛地巴笑著說：“我現在還是會生氣，生氣時繞著房子和土地跑三圈，邊跑邊想自己的房子這麽大，土地這麽多，又何必和人計較呢？一想到這裏，氣就消了。”
在人生跑道上的長跑者，首先必須要有平和的心境，步伐才能均勻，持續有力，才不會因為一時之怒而衝動，導致前功盡棄。