誠實的好品行是珍寶
培養品德和修養要比贏得虛名更為重要，任何靠欺騙所得到的名聲，隻能騙人一時，無法騙人一世。
曾參，春秋末期魯國有名的思想家，是孔子門生中七十二賢人之一。他博學多才，且十分注重修身養性，德行非常高尚。
有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要跟著去。曾參的妻子不願帶兒子去，便對兒子說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家裏的豬殺了煮肉給你吃。”兒子聽了，非常高興，不再吵著要去集市了。
這話本是哄兒子說著玩的，過後，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家裏的一頭豬殺了。妻子從集市上回來後，氣憤地對丈夫說：“我是哄兒子說著玩的，你怎麽就真把豬殺了呢？”曾參說：“孩子是不能欺騙的！他不懂事，還沒有辨別能力，接觸到的人是父母，所以什麽都跟父母學。你現在哄騙他，等於是在潛移默化地教他學會欺騙。再說，你現在欺騙了孩子，孩子以後自然也就不相信你了，你以後還怎麽教育孩子？”
本是哄兒子說著玩的一句話，曾參卻也沒有忽視，因為他深深知道一諾千金的意義。
有些人以為自己很聰明，對別人出爾反爾，言而無信。殊不知聰明反被聰明誤，有時候往往會搬了石頭砸自己的腳。做事情要講信譽，這樣才能贏得別人的信任。
西周末代君主周幽王昏庸無道，隻知道吃喝玩樂，打發人到處找美女，從不過問國家大事。有個叫褒響的大臣勸周幽王勤理朝政，周幽王不但不聽，反把褒響投入了監獄。
褒家的人為了要把褒響救出來，就在鄉下買了一個非常漂亮的姑娘，教她唱歌跳舞，把她打扮得花枝招展，獻給周幽王，替褒響贖罪。這個姑娘也姓褒，叫褒姒。
周幽王十分寵愛褒姒，可是褒姒自從進宮以後，就沒有笑過一次，整天悶悶不樂。周幽王送給她各種珍奇禮物，想盡各種古怪的辦法逗她笑，但都沒有成功。
於是周幽王在宮中懸賞：“有誰能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩黃金。”
有個寵臣叫虢石父，替周幽王想了一個“烽火戲諸侯”的主意。
原來，周王朝為了防備西部一個叫犬戎的少數民族部落的進攻，在驪山一帶造了二十多座烽火台，每隔幾裏就是一座。如果犬戎打過來，把守第一道關的士兵就點起烽火；第二道關的士兵見狀，也會把烽火點起來。烽火台一個接一個點著烽火，附近的諸侯見到了，就會發兵來救。
虢石父對周幽王說：“大王可以跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點起來，讓附近的諸侯見了趕來，上個大當。娘娘見許多兵馬撲了個空，肯定會笑的。”
周幽王拍著手說：“好極了，就這麽辦吧！”
他們上了驪山，真的把烽火點了起來。臨近的諸侯得到警報，趕緊帶領兵馬來救。沒想到趕到驪山，卻聽到山上一陣陣歡快的奏樂聲和唱歌的聲音，大夥兒都愣了。
諸侯知道上了當，憋了一肚子氣回去了。褒姒見眾諸侯兵馬亂哄哄的情景，就真的笑了。
周幽王見褒姒開了笑臉，就賞給出主意的虢石父一千兩黃金。
後來，周幽王為了取得褒姒的歡心，幹脆把王後和太子廢了，立褒姒為王後，立褒姒生的兒子伯服為太子。被廢王後的父親是申國的諸侯，知道了這個消息後大怒，聯合犬戎進攻周朝的都城鎬京。
周幽王連忙下令把驪山的烽火點起來。烽火台上白天冒著滾滾濃煙，夜裏火光通明，可是諸侯們因為上次上了當，誰也不來理會他們，沒有一個救兵到來。
犬戎兵攻破鎬京，把周幽王、虢石父和褒姒生的兒子伯服殺了，把褒姒也搶走了。
周幽王自以為聰明，戲弄諸侯，結果鬧得身敗名裂。
還有這樣一個聰明反被聰明誤的故事。
春秋時，越王勾踐“臥薪嚐膽”，終於打敗了吳國，而輔佐他滅吳的功臣範蠡，卻選擇了功成身退，遠赴他鄉經商。憑著過人的聰慧，範蠡很快便富甲一方。有一次，他的二兒子因為殺人而被楚國囚禁。範蠡心裏非常著急，便想用錢財來保全兒子的性命。他叫來自己的小兒子，想讓他去辦這件事，沒想到被大兒子得知，趕來跪倒在他麵前，哭道：“我為長子，今弟有難，父不許我前往，是兒不孝嗎？”並說如果不讓他去辦此事，他就死在父親麵前。
範蠡無奈，隻得長歎一聲，心中知道二兒子是救不出來了。因為他知道，大兒子從小跟他一起吃苦受累，知道錢財來之不易，所以用錢極其吝惜，而辦這件事，舍不得花錢是萬萬不行的。而小兒子從小就生長在富貴中，揮金如土，極舍得花錢，當然更適合辦這件事。範蠡隻得寫了封信讓大兒子帶給朋友莊生，並告訴他把信和錢交給莊生之後，就聽他安排。
範蠡的長子到了楚國，見莊生家境貧困，無絲毫達官顯貴的氣派。他很不情願地把信及錢交給了莊生，並且心存疑慮，沒有按父親所說的回去，而是留在楚國觀望。莊生雖然貧困，但非常正直，楚國人很敬重他，他的話在楚王麵前很有分量。
莊生對楚王說，近來某星宿來犯，隻有廣施恩德才能消除災禍。楚王於是決定大赦全國。這個消息一傳出來，範蠡的長子想，既然是大赦，弟弟就一定會出獄，送給莊生的錢不就是白花了嗎？於是，他又自作聰明地去把錢要了回來。莊生感覺自己被戲弄了，心裏很生氣。他又到楚王那裏說：“我聽到有人傳言大赦是因為範蠡拿錢賄賂大臣的緣故，這對大王您的名聲可是不利啊!”楚王一聽，就立刻決定先殺了範蠡的次子，然後再大赦。
俗話說：“一諾千金”。為人處世，承諾別人的事一定要兌現，才能受到別人的信任和尊重。而自己可能做不到的事，就千萬不要滿口應承，更不能愚弄、戲耍別人，否則報複來到時，後悔就來不及了。
除掉貪婪的枷鎖
阿拉伯有句諺語說得好：“把貪心除掉，你的腳鐐就能打開。”顯然，養成了貪婪的惡習，便如一副無形鐐銬加在身上，除非及時痛改前非，否則難免終身受害。
詩人鬱離子住在山中，養了幾隻母雞。
有一天半夜，一陣雞叫，狐狸從雞窩裏拖去一隻雞。鬱離子連忙去追趕，追得滿頭大汗，也沒有追到狐狸。
鬱離子猜到狐狸這次既然得了便宜，決不會就此罷休，就在雞窩旁躲著。果然到了第二天半夜，狐狸又來了。為了不把狐狸驚走，鬱離子沉住氣，等狐狸進了雞窩，又咬住了一隻雞，他才從後麵把狐狸捉住了。
說也奇怪，這狐狸雖然已經被捉住，可不管鬱離子怎麽拉，它總是死命咬住雞不放，鬱離子歎道：“貪心的狐狸啊，你真可以說是至死不悟了！可是像你這樣的事情多著呢，有些貪財的人和你半斤八兩，相差不多呀！”
貪婪是一種十分奇怪的心理，貪婪者為了滿足其聚斂之欲，不惜觸犯法律，傷天害理。
許多人都特別看重財富，為它的得失而大喜大悲，甚至不惜生命去謀取它。
經濟社會中，財富已經成為人生的必要組成結構。財富會改變人的生活方式和人的命運。
但要切記，做人千萬不要太貪婪。如果人一味地鑽進錢眼裏，就會一葉障目，再看不到別的東西，友誼、愛情、親情都會被忽略掉。
在人生中，錢固然重要，但也不能讓錢成為枷鎖，鎖住了自己的自由，更不能讓錢成為墳墓，埋葬了自己。追求並擁有財富，大概是每個人都會有的夢想。喀萊爾說：“財富是能幹的仆人，也是可怕的主人。正確地駕馭財富，對你對社會都有好處，如果使用不當，就會成為財富的奴隸，其後果怎樣設想也不為過。”
有一個窮人在田地裏鋤地，突然鋤出一條小蛇，他不願意打死它，就對它說：“你快逃吧，不然讓人看見了會被打死的。”
小蛇迅速地爬走了。
晚上，他做了一個夢，夢見一個白衣少年對他說：“我是被你放生的小蛇，為了報答你，我可以幫你實現一個願望。”
窮人說：“我能有什麽願望呢，隻要能過上有衣穿，有飯吃，有房住的日子就行了。”
小蛇說：“這很簡單，我給你一個盆，盆裏有一枚金幣，你可以去盆裏拿金幣，每次拿一個，永遠也拿不完，但是要記住，不能太貪婪!”
窮人醒來，果然床前有一個小盆，裏麵有一個金幣，他就拿金幣，拿出一個盆裏又出現一個，金幣不斷地出現，他總也拿不完。
窮人高興極了，他不停地拿啊，拿啊……
金幣越來越多了，足夠他用的了，但他還不願意停下來。
他餓了，就想，拿了更多的金幣，以後就可以天天吃美味佳肴。
他累了，就想，拿了更多的金幣，以後就可以什麽活都不用幹了。
金幣已經堆得很高很高了，他依然沒有住手。他又累又餓，精疲力竭。
他想：“我不能停止，金幣還在源源不斷地出來啊!”最後他實在堅持不住了，想扶著堆得高高的金幣站起來，不料他身子一歪靠在金幣上，大堆的金幣倒下來，把他砸死了。
貪婪的結果，是葬送了自己的性命。
意外之財不可得，是人人皆知的。但當我們偶爾拾遺時，卻會下意識地占有，並期盼再次不勞而獲，於是，就有了貪婪。貪婪與懶惰是一對孿生兄弟，它們看不起勞作，忘記了手的功能，於是在餡餅掉下之前便餓死在貪欲上。
葛拉西安的《智慧書》告訴我們：“不要等到自己成為落日殘旭。在什麽時候收場，這是人生的大智慧。在好的時點上，比較容易收場，而且大都是滿意的目光；在壞的時點上，很難收得了場，並且大家都是厭惡的眼光。”
很多東西不是越多越好。凡事都有一個度，超過了這個度，“物極必反”，好事就會向壞事方麵轉化。
貪婪使人永遠沒有滿足之時，永遠會不停地伸出手去巧取豪奪。既然所有“貪”來的財物，永遠不能滿足其欲壑，事實上也就永遠是兩手空空，有也等於無。何況貪婪者見獵心喜，動輒會不擇手段，又總是提心吊膽，唯恐惡行被人識破，哪裏還會有樂趣可言呢？
成功有技巧
1968年春天，羅伯·舒樂博士立誌在加州用玻璃建造一座水晶大教堂。他向著名的設計師菲力浦·約翰森表達了自己的構想：“我要的不是一座普通的教堂，我要在人間建造一座伊甸園。”
約翰森問他預算，舒樂博士堅定卻明快地說：“我現在一分錢也沒有，然而100萬美元與400萬美元的預算對我來說沒有區別。重要的是，這座教堂本身要具有足夠的魅力來吸引捐款。”
教堂最終的預算為700萬美元。這遠遠超出了舒樂博士的能力範圍。
當天夜裏，舒樂博士拿出一頁白紙，在最上麵寫上“700萬美元”，然後又寫下10行字：
尋找1筆700萬美元的捐款；
尋找7筆100萬美元的捐款；
尋找14筆50萬美元的捐款；
尋找28筆25萬美元的捐款；
尋找70筆10萬美元的捐款；
尋找100筆7萬美元的捐款；
尋找140筆5萬美元的捐款；
尋找280筆2．5萬美元的捐款；
尋找700筆1萬美元的捐款；
賣掉1萬扇窗，每扇700美元。
60天後，舒樂博士用水晶大教堂奇特而美妙的模型打動了富商約翰·可林，可林捐出了第一筆100萬美元。
第65天，一位傾聽了舒樂博士演講的農民夫婦，捐出了一筆1000美元。
第90天時，一位被舒樂孜孜以求精神所感動的陌生人，寄給舒樂博士一張100萬美元的銀行支票。
8個月後，一名捐款者對舒樂博士說：“如果你的誠意與努力能籌到600萬美元，剩下的100萬美元由我來支付。”
第二年，舒樂博士以每扇500美元的價格請求美國人認購水晶大教堂的窗戶，付款的方式為每月50美元，10個月後付清。6個月內，1萬多扇窗全部售出。
1980年9月，曆時12年、可容納1萬多人的水晶大教堂竣工，成為世界建築史上的奇跡與經典，也成為世界各地前往加州的人必去瞻仰的勝景。
水晶大教堂最終的造價為2000萬美元，全都是舒樂博士一點一滴籌集而來的。
信心、行動加上技巧，這就是實現夢想的途徑。
有自信才能創造奇跡
依靠堅強的自信，往往可以使得平凡的人能夠成就神奇的事業，成就那些天分高、能力強卻又疑慮與膽小的人所不敢嚐試的事業。
你的成就之大小，永遠不會超出你的自信心的大小。拿破侖的軍隊決不會爬過阿爾卑斯山，假使拿破侖以為此事太難的話。同樣，假使你對於自己的能力存在嚴重的懷疑，你一生中就決不可能成就偉大的事業。
不熱烈、堅強地企盼成功而能取得成功，天下決無此理。成功的先決條件就是自信。
河流是永遠不會高出於其源頭的。人生事業的成功，也有源頭，而這個源頭，就是理想與自信。不管你的天分怎樣高，能力怎樣大，學識如何淵博，你的事業上的成就，總不會高過你的自信。
有一次，一個士兵從前線歸來，將戰報呈遞給拿破侖。因為路上趕得太急促，所以他的坐騎在還沒有達到拿破侖那裏時，就倒地氣絕了。拿破侖立刻下令讓這士兵騎了自己的坐騎火速趕回前線。
這士兵看看那匹雄壯的坐騎及它的華麗的馬鞍，不覺脫口說：“不，將軍，對於我一個普通的士兵，這坐騎是太高貴、太好了。”
拿破侖回答說：“相比一個優秀的法國士兵，沒有一件東西可以稱為太高貴、太好!”
在這世界上，有許多人總以為別人所有的種種幸福是不屬於他們的，以為他們是不配擁有的，以為他們不能與那些命運好的人相提並論。然而他們不明白，這樣的自卑自抑，將會大大減弱自己的自信心，也同樣會大大減少自己成功的機會。
自信心比金錢、勢力、出身、親友更有意義，它是人生最可靠的資本，它能使人鼓足勇氣克服困難，它比任何東西都更有價值。
一個人能夠給予自己很高的評價，那麽他在做事時，其“氣”必所向披靡，盡管事情才剛剛開始，也相當於操一半的勝算了。
假使我們去研究、分析一下“自造機會”的人們的偉大成就，就一定可以看出，他們在開始奮鬥前，一定是先擁有充分信任自己能力的堅定心理。他們的心情、誌趣，堅強到可以踢開一切可能阻撓自己的懷疑和恐懼，使自己能夠勇往直前。
假使你自認為卑微渺小，處處顯露出不自信甚至猥瑣，那就不能怪別人不信任、不尊重你了。
充滿自信地展示自我
如果想要獲得成功與歡樂，必須首先相信自己。在認可自己之前，一切用來激勵自己的目標設定和為達到目標所設計的合理步驟都不會對成功有什麽幫助。根據著名醫生喬伊思·布拉德教授的說法：“自我評價是人格的核心。它影響到人們方方麵麵的表現，包括學習能力、成長能力和改變自己的能力，對朋友、同伴，包括職業的選擇。不誇張地說，一個強大、積極的自我形象是為成功所作的最好準備。”
有一個很小很小的島，自慚形穢地向上帝訴苦說：“上帝啊!你為什麽讓我生得這麽渺小可憐呢？放眼世界，幾乎任何一塊土地都比我來得高，別人總是巍然而立，高高在上，甚至聳入雲端，顯得那麽壯觀偉大，我卻孤零零地臥在海麵，退潮時高不了好多，漲潮時還要擔心淹沒。請您要麽將我提拔成喜馬拉雅山，再不然將我毀滅吧!因為我實在不願意這樣可憐地活下去了。”
上帝說：“且看看你周圍的海洋，它們占地球麵積的四分之三，也就是說有四分之三的土地在那下麵，它們吸不到一點新鮮的空氣，見不到半分和煦的陽光。它們尚且不說話，你又為什麽要抱怨呢？”
小島說：“請原諒我的愚蠢，維持我崇高的卑微吧!感謝上帝，我已經滿足了!”
我們的不滿與自卑，常常是因為找錯比較對象而產生的。做人做事相信自己，充分信任自己的能力。對自己能力缺乏合理的自信，你自然就缺乏勇氣去追求成功和幸福。
但喜歡自己並不是說對自己所做的一切事情都喜歡。自信就是能夠正確評價自己特殊的才能、作為一個人所具有的價值，以及充分展現自己最優秀的方麵和發揮潛在能力的願望。自信的人總是會重視自己的優點，努力改善缺點，不斷提高自己。他們明白，喜歡自己並不是為了與其他人進行競爭，而是要充分重視自己，並努力做到最好。
有些時候所發生的事情並不是你自己所能夠控製的。在那些時候，你不過是采取類似條件反射式的舉動。承認並麵對上述現實，告訴自己“我仍然是非常重要的人”。如果做錯了事，立刻道歉並努力改正。努力從這些情況中吸取經驗和教訓，並努力下一次做得更好。一定不要自我放棄。
當你能夠在正確評價自己長處的同時，也能夠清楚地看到自己的缺點和不足，能夠理智地喜歡自己，那麽就可以著手製訂計劃，並實施塑造人格的活動，以展示自己所能夠實現的最佳形象———充滿自信。
為了保持一種錯誤的和不真實的自我形象，人們通常拒絕麵對和接受現實。人們可能會逃避現實，忽略那些與自我形象不一致的地方。但事實上，回避現實會阻礙人們理解和接受真實的自我。
當與自我形象相抵觸的事情發生時，努力忽略這些是自然而然的事。但客觀存在的問題是無可回避的，你必須要學會去承認和接受那些事實，你的自我形象才不會與真實經曆發生衝突。
每個人的存在都是合理的
一個人要培養自信的性格，必須先從意誌和觀念上入手，相信自己是一個有用之材，能夠憑借自己的能力打出一片天下。
其實，每一個人都有生存的權利，都有自己的長處，都應該有其存在的價值。我們作為普通人，如果想做一個為國家、民族作出巨大貢獻的人，機會或許很少，能力也許不夠，但你的真心付出令家庭幸福，使親情維係，這不就是生活嗎？你的工作、勞動創造了財富，得到了回報，這不就是貢獻嗎？
天生我材必有用。
當然，自信是要有基礎的，沒有真才實學，盲目自信是不會獲得成功的，靠濫竽充數也隻能得逞於一時，一旦雪化石出，終將自取其辱。
生活中才能並不出眾、安分守己的人占大多數，殊不知，平凡不等於平庸。偉大出自於平凡，我們的信心多一分，離成功就近一步。其實成功者就是那些擁有堅強信念的普通人。
美國第40任總統———羅納德·裏根就是一個充滿自信的人，在成為總統之前，他隻是一個很普通的演員，但他立誌要當總統，並堅信自己一定可以成為總統。
從22歲到54歲，裏根一直在文藝圈中，對於政治完全是陌生的，更沒有什麽經驗可談。但當機會突然到來，共和黨內的保守派和一些富豪們竭力慫恿他競選加州州長時，裏根毅然決定放棄大半輩子賴以為生的演員職業，義無返顧地投入到從政生涯中。結果大家都清楚，裏根當選為州長，後來又成為美國第40任總統。
反之，消極的、破壞性的心態則將毀掉所有成功的可能性，如果繼續下去，它最終將破壞你的健康。
拿破侖·希爾講述了這樣一個生活案例：
N先生的妻子得了肺炎，當希爾趕到他家中時，他見到希爾的第一句話就是“如果我妻子死了，我將不相信有上帝存在”。他請希爾來，是因為醫生已經對他說，他妻子活不了了。他妻子把丈夫和兩個兒子叫到床邊，向他們道別。希爾趕到之後，發現N先生在前廳中啜泣，兩個兒子則在盡量安慰他。
希爾走進N先生妻子的房間時，她已經呼吸困難，護士告訴希爾說，她的情緒很低落。希爾很快就發現，這位N太太請他過來，原來是要拜托他在她死後照顧她的兩個兒子。這時候，希爾對她說：“你絕對不能放棄希望，你不會死的。你一向就是一位強壯而健康的婦人，我不相信你會去世，而把你的兒子托付給我或任何人。”
希爾這樣和她談了很久，並祈禱她早日康複。希爾告訴她，要以全部的意誌及力量來對抗死亡的威脅。
告辭前，希爾說：“教堂禮拜結束後，我會再來看你，到時候，我將會發現，你比現在好得多了。”那天下午，希爾又去拜訪N先生。N先生麵帶微笑地迎接希爾。他說希爾早上離開之後，他太太就把他和兒子們叫進房裏，說道：“希爾博士說我不會死，我將會康複，我現在精神真的好多了。”
最後，N太太完全康複了。這就是自信的力量，這就是自信創造的奇跡。每個人必須篤信自己是有用之材，否則，就真的枉在世上活一遭，一事無成了。
用更多的時間來深度了解自己
了解自己，最好的方法是站在一旁，像陌生人一樣來評估自己。接著，要盡可能客觀地進行自我檢查、認清自己的缺點。
有人會反駁：“這是一種毫無意義的行為，我已經很了解我自己。難道有人不了解他自己嗎？”其實，我們都有自欺欺人的弱點，我們都會為自己的弱點尋理由，為自己的失敗找借口。
很多人都認為自己在事業上沒有做得更好的主要原因是我們缺乏運氣。我們竭力回避這樣的事實：缺乏行動或故意拖延，或不夠專注，或逃避義務，等等。
如果你想去一家公司麵試，公司總裁坐在桌邊，身子前傾著問道：“如果我雇用你，你能給我們帶來什麽？好的壞的都說給我聽聽吧。”你怎麽回答？你能說出哪些資格、條件來？
此時，每個人都需要檢查自己，問問自己：“我有什麽特別的才智和技術？我有能力同我的同事競爭嗎？我準備好了獲得成功所需要的時間、思想和精力嗎？我所掌握的東西有可能過時了嗎？”然而，另一種人卻認為自己比實際情況還要糟，他們缺乏自信，他們感到不適，他們逃避棘手的挑戰，因為他們害怕失敗。
我們都不願居於他人之後。一定要停止這種自欺欺人的行為，停下來嚴格地審視自己。要誠實地回答下麵的每個問題，因為欺騙自己就是背叛自己。
1.你勤奮嗎？
懶惰是你的劣習嗎？你一離開辦公室就把工作拋諸腦後嗎？當你落後於他人時，你很少在辦公室待到很晚，或很少把工作帶回家，或很少在周末去辦公室加班嗎？你是否比其他人花更多時間喝咖啡，把時間浪費在無關緊要的小事上？你在周末起得很晚並借口自己比別人需要更多的睡眠？你寧願坐下閑談也不去閱讀那本你明明知道該讀的書嗎？你大多數夜晚都把時間浪費在電視機前嗎？你下決心保持身體健康，當工作進行得不順手時就把事情拋到一邊嗎？你必須在“勤奮”和“懶惰”兩個詞中挑選其中一個來描繪你自己，你挑選哪一個？
2.你有雄心嗎？
你想取得進步，可是你當真願為它付出努力嗎？你采取具體的措施來增強你的能力、提高你的技術、更好地武裝你自己嗎？你為自己定下目標了嗎？你把眼光盯到具體的職業成就上嗎？你已訂下計劃去實現它們嗎？你的抱負合理嗎？當你該晉升到高級管理人員位置時，你的目標僅僅是增加一級工資或謀得一官半職嗎？
3.你持之以恒嗎？
你知道該做什麽時，你做了嗎？你是個拖延者嗎？如果你有某種責任需要履行、某種棘手的麻煩事要做，你堅持到把它辦好才罷手嗎？或者是一直拖下去，到最後才急匆匆地胡亂完成嗎？
4.你安排有序嗎？
你的工作是雜亂無章一團糟呢，還是“計劃工作、完成計劃”？如果沒有秘書，你總是能及時掌握新的檔案資料嗎？如果需要，你會花一點時間去留心某一份特別的文件嗎？你在家裏是否有個角落，在那裏備有一個記事卷宗，用來與辦公室的那份卷宗進行配合呢？你常常記筆記還是相信自己的記憶呢？你口袋裏有個袖珍日曆、有一個詳細的工作日曆，每天第一件事就是查詢這些日曆嗎？你把重要的日子或事件寫在日曆裏呢還是拖延著不記？你是否常常忘了約會或最後期限，最後才驚慌地去彌補疏漏？
5.你有創造性嗎？
你善於解決問題嗎？你歡迎問題嗎？如果接到一個任務，你願采用常規的方法去做呢還是尋找更好的辦法？當分析一個問題時，你是陷入困境呢還是迅速評估它，並開始尋找解決辦法？如果一架機器拋錨了，你本能的反應是找出說明書並重新安裝，還是找出新的方法把工作做得更好呢？當體製運轉不靈時，你勃然大怒，但卻繼續留下來工作嗎？你常給意見箱投你的建議，還是從來都不想呢？
6.你注意力集中嗎？
你努力確立自己的目標並一直追求這些目標嗎？你喜歡一次考慮十幾件事情嗎？你是否有熱情卻無興趣？你是把頭腦放在工作上，還是常做白日夢呢？你缺乏動力嗎？你受雄心壯誌的鼓動，但卻不知從哪裏下手嗎？如果有某項任務要做，你搞得清楚嗎？你是否一直想換工作，但是去留之間，你卻一直沒有下定決心？
7.你是個現實主義者嗎？
盡管你知道自己不會走紅運，但你仍相信總有一天你會得到它嗎？你有足夠強烈的意識來客觀評估你的技能和潛力嗎？你是否清晰地認識到在某些方麵所缺乏的東西在其他方麵可得到彌補呢？你了解你的局限和長處嗎？你是坦率地回答上麵這些問題還是閃爍其詞地回答呢？
問問自己這個基本的問題：為什麽我想成功？重新安排下列觀點的次序，看看你的重點是什麽：
———我想成功，因為事業上的成功就是人生意義之所在；
———成功是件值得驕傲的事；
———為了我的家庭，我想成功；
———我想得到同事們的誇獎；
———我想得到回報：金錢、權力和聲譽。
對於雄心勃勃的人來說，想在事業上成功並不是那麽困難，因為任何組織裏的多數人都沒有全力以赴地對待工作，多數人付出的還不夠多!你需要自我詢問這樣一個基本問題：“實現這些目標需要刻苦工作，我能嗎？”除了突出的天賦外，如果成功還可以以另一種方式直接獲得，那就是：刻苦勞動，要有新的創意。
永遠別丟棄寬容的美德
寬容是一種美德，是美好心靈的代表，也是最需要加強的美德之一。寬容是一種堅強，而不是軟弱。寬容要以退為進、積極地防禦。寬容所體現出來的退讓是有目的、有計劃的，主動權掌握在自己的手中。但無奈和迫不得已不能算寬容。
任何人都有自己對人生的見解，我們要尊重他人的知識和體驗，積極吸取他人的精華，去除其糟粕。寬容要求我們，就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。
北風和南風打賭，看誰的力量更強大。他們決定比試誰能讓行人把大衣脫掉。
北風鼓起勁，呼呼地吹著，直吹得寒風刺骨，可是越刮，行人越冷，為了抵禦北風的侵襲，行人把大衣裹得緊緊的。
接下來是南風的了。南風徐徐吹動，頓時風和日麗，行人覺得暖意上身，漸覺有點熱，於是開始解開紐扣，繼而脫掉大衣。
南風獲得了勝利。
人們把這種以啟發自我反省、滿足自我需要而達到目的的做法稱為“南風效應”。南風之所以能達到目的，就是因為它順應了人的內在需要，使人的行為變為自覺。
“南風效應”給我們的啟示是：在處理人與人之間的關係時，寬容比懲戒更有效。北風和南風都想使行人脫掉大衣，但由於方法不同，結果大相徑庭。
俄國著名科學家羅蒙諾索夫留學德國期間，師從於名望很高的物理學教授沃爾夫。在學習上，他對羅蒙諾索夫嚴格要求；在生活上，他對羅蒙諾索夫多方照顧。羅蒙諾索夫因生活困難，欠下了債務，又是沃爾夫解囊替他償還。突然有一天，一件令人費解的事發生了。《德國科學》雜誌突然登出一篇駁斥沃爾夫教授某個錯誤觀點的文章，文章的署名就是“羅蒙諾索夫”。這究竟是怎麽一回事？人們開始議論了。有的說，羅蒙諾索夫無情無義；有的說，羅蒙諾索夫是一個瘋子。然而，更叫人詫異的是：支持羅蒙諾索夫發表這篇文章的正是沃爾夫教授本人。
《寓圃雜記》中記述了關於明朝人楊翥的兩件小事。
楊翥的鄰人丟失了一隻雞，指罵是被姓楊的偷去了。家人告知楊翥，楊翥說：“又不隻我一家姓楊，隨他罵去。”
有一個鄰居，每遇下雨天，便將自家院中的積水排放進楊翥家中，使楊家深受髒汙潮濕之苦。家人告知楊翥，他卻勸解家人：“總是晴天幹燥的時日多，落雨的日子少。”
久而久之，鄰居們被楊翥的忍讓所感動。有一年，一夥賊人圖謀搶劫楊家的財寶，鄰人們得知後，主動組織起來幫楊家守夜防賊，使楊家免去了這場災禍。
忍讓和寬容說起來簡單，可做起來並不容易。因為任何忍讓和寬容都是要付出代價的，甚至是痛苦的代價。人生中誰都會碰到個人的利益受到他人有意或無意侵害的事情。為了培養良好的心理素質，就要勇於接受忍讓和寬容的考驗，即使感情無法控製時，也要緊閉自己的嘴巴，管住自己的大腦，忍一忍，就能抵禦急躁和魯莽，控製衝動的行為。如果能像楊翥那樣尋找出一條平衡自己心態的理由說服自己，就能把忍讓的痛苦化解，表現出寬容和大度來。
寬容是深藏愛心的體諒，寬容是一種智慧和力量，寬容是對生命的洞見。
寬容不僅是一種文明、胸懷，更是一種人生的境界，寬容了別人就等於寬容了自己。
寬容是一種仁愛的的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待，一個人的胸懷能容得下多少人，才能夠贏得多少人的尊敬。