何為及時雨?——雪中送炭，救人危難是也。

何為馬後炮?——當救不救，事後裝腔是也。

《水滸傳》中有一個宋公明，人稱宋江的便是。這個人最初隻是一個小衙吏，在當地算是個土財主，憑這微末的道行，到水泊梁山坐第一把交椅似乎不好理解，他有什麽本事?那一百零七將都是何等人物，但是，怪得很的是，大家都擁護他，鑫他當皇帝一樣供著，他說一就不二。這當然是有原因的：原因是他給晁蓋報了信兒，那是一場及時雨啊，這樣，他在江湖的威望就算立住了。可見。這及時雨比什麽都值錢。

宋江是聰明的，人家審時度勢，幹出的是讓人豎大拇指的事。可有些人不，他們在事後發表自己的高見，每當你辦事不利，他就會說出一車埋怨話，埋怨你為什麽當初不跟他商量，那架勢讓你感到自己慚愧得了不得。可是，你如果真有什麽事跟他商量，他又是半點主意都拿不出來，你逐漸就知道了，他們一共也說不出幾句話來，那大抵都是，“我說什麽來著?”“你怎麽不早跟我說呢?”諸如此類，乏味得很。

這被人們稱為“馬後炮”，這種炮沒有任何價值。有一種比賽有點這炮的味道，這種炮質量不錯，能夠把體現大學生廣博學識和縝密思維的辯論活動同體現高科技的大眾傳媒結合起來，創意實在不錯。

但是，最近幾年，辯論賽的質量卻是逐年滑坡，直至發展到鬥嘴的程度，我不得不認為這是一種悲哀。特別是這種比賽還被當作節目搬到晚會上去，實在是令人大跌眼鏡。一切辯論所需要的邏輯能力、知識能力、遣詞能力、配合能力都不見了，取而代之的是一場生活話題的嬉鬧。

大學生辯論活動從1993年複旦大學“獅城舌戰”引起社會廣泛反響至今也已經有十幾個年頭了。它的目的毋庸置疑，一方麵想展示當代大學生的時代責任感和進取意識；另一方麵為了推動我國國民的思辯性與口才鍛煉。大學生們在辯台上應以邏輯領導理性，以嚴密要求技巧，辯證地闡釋觀點，讓我們感喟到具有高度邏輯性的知識通過雄辯的方式展現，是不可戰勝的。

可是，沒有真理就沒有深刻意義上的贏家。

類似辯論場上主持人一句“兩支隊伍不分勝負”，不折不扣地為此做出了注解。觀眾們終於感到，原來電視上那幫大學生假模假樣地就是在遊戲呀!那些所謂的理論不過就是紙上談兵而已吧?體現“以退為進、守柔處弱”等中國哲學大智慧的辯論活動，本來於學術和做人都是有益的，現在，卻無話可說。這種沉默構築了馬後炮的後果，誰有工夫聽你叨咕沒用的啊，已經夠煩的了，你在那不鹹不淡地說些廢話，什麽問題都解決不了，這不是病態嗎?

所以，做人一定要做及時雨，關鍵時候給人伸出溫暖的手，人家但凡有點兒良知，就不能忘了你。

千萬別拿別人求你的事兒不當一回事，幫人等於幫自己。你不拿人家當回事兒，人家也犯不上理你，誰活在這個世界上都有求人的時候，你別給自己樹立一大堆敵人，要想得到別人的尊重，就盡心盡力幫別人解點兒憂，別總是在背後說廢話，你以為你是太陽啊?說那些沒用的臭氧層幹啥呀?與其這樣你還不如裝啞巴。是個人就得發出有用的聲音，這一點你務必要牢記，否則，別人給你幾個白眼也是活該。

對於一個死者來說，任何幫助已無濟於事，所以，對人的幫助應當在一個人活著的時候。

我們需要的是及時雨，不是馬後炮。