第七章 身殘誌高的孫臏(1/3)
孫臏是中國古代卓越的軍事家和兵法家。他聰慧好學，深得先祖孫武兵法真傳，又是鬼穀子的得意門生。故遭到做了魏國將軍的龐涓的嫉妒，被騙至魏國慘遭陷害，“斷其兩足而黥之”(《史記?孫吳列傳》)。後逃回齊國，經田忌推薦，受到齊威王的重用，被任為軍師。他幫助齊國打勝了著名的桂陵和馬陵之戰，“以此名顯天下，世傳其兵法。”本來可以一展才華，但是，偏偏遇上了一個有心機的對手將其致殘，甚至要其性命。在危急的情況下，他忍辱偷生，不斷努力，終於取得了卓越的成就。
學業有成，被計致殘
孫臏，戰國時代著名軍事家，齊國阿（今山東陽穀東北）、鄄（今鄄城北）一帶人，主要活動於齊威王時期。孫臏是春秋時期齊國著名軍事家孫武的後代。司馬遷說：“孫武既死，後百餘歲有孫臏……臏亦孫武之後世子孫也。”作為將門之後，又生當戰亂紛爭的環境，孫臏很早就立下了獻身戎馬事業的決心。
孫臏天資聰慧。不幸幼年喪父，二哥孫虎因兵亂走失。孫臏立誌拜師學藝，造福百姓。當時楚國有位學者，姓王名栩，精通兵法，武藝高強，隱居鬼穀山中收徒傳藝，世人尊稱“鬼穀先生”，孫臏於是學藝於鬼穀先生。與孫臏一起學藝的還有龐涓、蘇秦、張儀，被後人稱為“鬼穀四友”。
孫臏早年曾與龐涓一起從師鬼穀子學習兵法。孫臏，為人忠厚，與師兄弟們相處和善。他勤奮好學刻苦鑽研，加上天資聰明，很快便獲得了較豐富的軍事學知識。孫臏未出茅廬便顯示出超人的軍事才華。而他的同窗好友龐涓卻心胸狹窄，驕傲自大，嫉妒他的才能。
龐涓受魏惠王的聘請，比孫臏先下山，他出任魏國的大將和軍師，雖然春風得意，但一想到才能在己之上的孫臏，就深感不安。後來，魏惠王也聽到孫臏的名聲，便跟龐涓說起孫臏，想讓孫臏來效力於魏國。於是，龐涓便派人把孫臏請來，跟他一起在魏國共事。但這並不是他的本意，為了不讓孫臏在己之上，他便企圖加害於他。孫臏到了魏國，做了一個無名無權的客卿。這時，龐涓便加緊進行陷害孫臏的陰謀活動。他先派人偽裝受孫臏表兄的委托，勸孫臏返齊。待騙得孫臏的親筆複信後，加以塗改，隨即向魏王誣告孫臏私通齊國。魏王信以為真，大怒之下要處死孫臏。龐涓為了竊取孫臏的兵法著作，又當著孫臏的麵假意向魏王求情。結果“斷其兩足而黥之”，孫臏被削去了膝蓋骨後，成了殘疾人，並且是受人賤視的“刑徒”。龐涓倒是對孫臏的生活照顧得很周到，孫臏覺得過意不去，就想報答他，有一天，孫臏主動提出要替龐涓做點什麽，龐涓說：“你家祖傳的十三篇兵法，能不能寫下來，我們共同琢磨，也好流傳後世。”孫臏想了想，就答應把《孫子兵法》13篇背誦下來寫在竹簡上。
孫臏於是每天都忍痛拚命抄寫，由於身體虧損，慢慢休整，進度比較慢。在一旁侍奉他的童仆實在看不下去，便把實情告訴了孫臏，此時孫臏才恍然大悟。
他開始思索著救己之法。一天，孫臏突然大叫一聲，昏了過去，等別人把他弄醒時，他已經什麽人也不認識了。隻見孫臏捶胸揪發，兩眼呆滯，一會兒把東西推倒，一會兒又把刻好的兵法扔進火裏，還抓地下的髒東西往嘴裏塞。從人連忙跑去報告龐涓說：“孫先生瘋了﹗”龐涓急忙來看，隻見孫臏一會伏地大笑，一會又仰麵大哭同，龐涓叫他，他就對龐涓一個勁地磕頭，連喊：“鬼穀老師救命﹗鬼穀老師救命﹗”龐涓試探著說：“孫兄，是我呀！我是龐涓呀！你連我了不也認識了嗎？”看孫臏沒有反應，龐涓便走了。
龐涓生性狡黠，恐其佯狂，遂命左右將他拖入豬圈中，孫臏仍然哭笑無常，累了就趴在豬圈中呼呼大睡。龐涓仍半信半疑，又讓人獻上酒食，欺騙他說：“吃吧，相國不知道。”孫臏知道這是龐涓用的計，一把打翻食物，猙獰起麵孔，厲聲大罵：“你又要毒死我嗎？”
龐涓又讓人撿起豬糞、泥塊給他。孫臏接過來就往嘴裏塞，毫無感覺的模樣。龐涓心想：孫臏受刑之後氣惱不過，可能是真的瘋了。從此，他隻是派人監視孫臏，不再過問。
孫臏瘋子般白天在街上躺著，晚上又爬回豬圈，有時街上的人可憐他給他點吃的，他就哈哈傻笑，隨即又嘟嘟噥噥，誰也聽不清楚他說些什麽。時間一久，魏都大梁內外都知道有個孫瘋子，沒有人再懷疑他了。龐涓每天都聽人匯報，覺得孫臏再也無法和自己競爭了，就消了殺他的念頭。孫臏靠裝瘋賣傻瞞過了龐涓才活下來，他並沒有放棄，還尋找逃出虎口的機會。
有一天，齊國大夫淳於髡出使魏國，孫臏得到這個消息以後，就設法以犯人的身份偷偷地會見了齊國的使臣，向他訴說了自己在魏國的悲慘遭遇、行軍布陣的策略及政治主張。齊國的使臣淳於髡大為感動，知道孫臏是個有才能的人，就秘密地把他藏在車中，將他偷偷地帶回了齊國。從此改變了孫臏的厄運。
從這兒我們就可以看出了孫臏的智慧，他靠“裝傻”躲過了龐涓的殺害。在這裏，“裝傻”成了一種非常時期的求生手法。麵對不置可否，手足無措的時候，把自己扮演成一個純真的傻瓜，好像什麽都與我無關，好像什麽都無法理解，整天畏縮在人情世故之外。對麵的人隻好放棄同一個傻子計較，不然，計較的人不是也成了傻子。在政治風雲
中，有時當危險要落到自己頭上時，通過裝傻弄呆，還可以達到逃避危難、保全自身的目的。當龐涓將其迫害致殘後，孫臏為了保全自己的性命，偽裝發瘋，整日與豬同食、同住，胡言亂語以麻痹龐涓。當龐涓警惕性下降，放鬆了對他的看管時，孫臏利用機會，聯絡前來的齊國使者，最終得以保全性命。正是他這種“隱忍”的性格，這種“小不忍則亂大謀”的思想，為他日後的“名揚於諸侯”奠定了基礎。
我們不得不說，有時“傻子”要比“聰明人”更具有優勢，要知道如何收藏起自己“鋒芒畢露”的一麵。在人際交往中給對方多一些“麵子”、一些尊重、和一些表現的機會。能讓對方得到自我價值的肯定，這要比胡亂的自吹自擂和自我肯定顯得更有收獲！有人可能會把“裝傻”視作一種“虛偽”、一幅麵具。不可否認有人將裝傻作為一種可惡的工具在使用，可我仍然卻覺得在大部分情況下它更可以被看作一種善意而真誠的“隱藏”，客觀上的實力差距是永遠存在的。而這種差距往往會傷害到其他人，甚至會傷害到自己。所以，裝傻應該被看作是一種對他人的保護和自我保護的手段！
初顯智慧，奇計連出
王國維在他的《人間詞話》裏說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣。出乎其外，故有高致。”意思是說，不外乎做人做事要靈活跳脫，不能死板；看待事物是否完美，也要從內到外考察，不僅要內涵好，外表看起來也要高雅精致，這就是追求完美。但從現實社會意義上說，不如理解為人的語言、人的身份、人的能耐、人的處事、人的為人，不拘泥於某個地方，要靈活變通，才能取得不可能取得的成功。
孫臏到齊國時，齊威王即位不久。齊國王公貴族常以賽馬為樂。有一次，孫臏去看田忌和齊威王賽馬。孫臏出主意說：“將軍先用下等馬和齊威王的上等馬賽，再用上等馬和他的中等馬賽，用中等馬和他的下等馬賽。”田忌照著做了，結果一負兩勝。以往比賽，田忌都會輸給齊威王，但是，這次他突然贏了，齊威王對此感到很奇怪，就問他用的是什麽辦法。田忌借機將孫臏推薦給齊威王。齊威王召見孫臏，跟他談論兵法和治國之道，齊威王衷心信服，“遂以為師”。這就顯示了孫臏的才智。
如果孫臏不懂得變通，那麽他也就不會投奔他人了，很可能早已含恨而死了。因此，我們要知道，無論什麽事都不是死板不變的，都是可以改變的。就說這次賽馬，田忌之所以在次比賽中取得勝利，就是因孫臏靈活地改變了比賽方法，才使得田忌轉敗為勝。從這個故事中，我們可以得了一個結論：隻有學會動腦筋觀察問題、分析問題，靈活多變，統攬全局，才會變劣勢為優勢，最終獲得成功。
在戰鬥中，攻打集中的敵人，不如設法分散它而後再攻打。麵對氣勢旺盛的敵人，不如進行側麵打擊。孫子兵法也說：治兵如治水，銳者避其鋒，弱者塞其虛。意思是對敵作戰，好比治水，敵人勢頭強大，就要躲過衝擊，如用疏導之法分流。對弱小的敵人，就抓住時機消滅它，就像築堤圍堰，不讓水流走。孫子的比喻十分生動形象，想理順亂絲和結繩，隻能用手指慢慢去解開，不能握緊拳頭去捶打；排解搏鬥糾紛，隻能動口勸說，不能動手參加。對敵人，應避實就虛，攻其要害，使敵方受到挫折，受到牽製，圍困可以自解。
公元前354年，趙國出兵攻打衛國，迫使衛國入朝。衛原是魏的屬國，於是魏國就出兵攻打趙國，精通兵法的魏國大將軍龐涓率領軍隊一直打到趙國的都城邯鄲（今河北邯鄲）城下。趙國危如累卵，於是派使臣求救於齊。齊威王想以孫臏為將，率軍救趙。孫臏辭謝說：“我受過酷刑，是個身體殘廢不全的人，不適宜擔任主帥。”以此理由拒絕了齊威王的請求。
齊威王見孫臏這樣謙讓，於是齊威王以田忌為大將，孫臏為軍師，率八萬大軍伐魏。
戰爭一開始，田忌就想直撲邯鄲，攻打魏軍。孫臏認為不可，勸阻道：“且慢，將軍先聽我打兩個比方：凡是要解開雜亂打結的繩索的，切不可心急地使勁去扯，而要冷靜地找出它的結頭，然後慢慢地解；假如去排解互相凶狠地鬥毆的人，千萬不可卷進去打成一團，而要避開雙方的拳腳，隻消找個空檔猛擊其中一方空虛無備的腹部，待挨揍的那個對手捧著肚子跪了下來，那麽原來互相毆鬥的局麵，也就會改變了。”
田忌問：“您的意思說我們現在先不去趙國，是嗎？”
孫臏慢條斯理地說：“是的。現在魏國主力正在猛攻趙都邯鄲，國內相當空虛。我們隻要直搗魏都大梁，占據他們的交通要道，襲擊他們守備空虛的地方，那麽魏軍主力必然會從趙國撤兵，趕回去搶救。這樣，我們既可解邯鄲之圍，又能狠狠打擊魏軍，不是比趕到邯鄲去廝殺要便利得多嗎？”
田忌采納了孫臏“圍魏救趙”的計策，率領齊軍，浩浩****，直奔大梁。齊軍同進攻襄陵的衛、宋聯軍互相呼應，形成了兩麵夾攻大梁的形勢。魏軍主帥龐涓得到這個消息，隻得丟下邯鄲，慌忙回國解大梁之圍。魏軍長途跋涉，弄得人困馬乏，個個疲勞不堪。當他們經過桂陵(今山東菏澤縣東北)時，遭到齊軍的伏擊，疲憊不堪的魏軍剛一交手，就被打得潰不成軍。這一仗，龐涓損
失了兩萬人馬，自己也險些當了孫臏的俘虜。
“圍魏救趙”戰術運用在經營管理上的關鍵，就在於經濟利益的得失。隻有抓住對方利益所在，使其看到有遭受損失的可能，對方才會改變主張，做出有利於我方的選擇或讓步，使我方達到目的。
在這個競爭激烈的社會裏，想取得成功並不是一個容易的事，所以，我們不要一味地隻往前走，在與別人競爭中，動動腦子，想想是否會有一個更好的辦法讓自己取得勝利，否則的話，你一味地往前走也不會取得成功。
孫臏是一個很有智謀的人，圍魏救趙，與龐涓鬥智，在桂陵之戰中，采用“批亢搗虛”、攻其必救的戰法，率軍先攻平陵(今山東定陶東北)，示敵以弱，爾後直奔大梁，逼使龐涓倉促回救，而在其回軍必經之途桂陵截擊，大敗魏軍。
馬陵之戰，孫臏率軍救韓，仍以攻其必救之法直撲魏都大梁，待龐涓撤圍，即還師回齊。然魏軍欲全殲齊軍而緊追不舍，孫臏因勢利導，以逐日減灶之法迷惑龐涓，誘其棄主力步兵，僅以輕車銳卒追趕，齊軍則以逸待勞，連車為壘，伏於馬陵(今範縣西南)，大敗魏軍，殺龐涓，擄魏太子申。在此戰爭中，他不但取得了勝利，而且還為自己報了仇。
公元前341年，魏國又發動了侵略韓國的戰爭。韓國在魏國西南，國土包括今山西省東南部和河南省中部一帶，是七國中比較弱的一個。韓國抵擋不住強大的魏軍，於是派使臣到齊國求救。圍繞著要不要出兵救韓的問題，在齊國的最高統治層出現了兩種完全不同的意見。相國鄒忌主張拒絕韓國的要求，不出兵相救。大將田忌不同意鄒忌的意見，主張趕快出兵救韓，他認為：“弗救，則韓且折而入於魏，不如早救之。”孫臏雖然也主張攻魏救韓，但不讚成立刻出兵，他認為：“夫韓、魏之兵未弊而救之，是吾代韓受魏之兵，顧反聽命於韓也。且魏有破國之誌，韓見亡，必東麵而愬齊矣、吾因深結韓之親而晚承魏之弊，則可重利而得尊名也”(《史記?田敬仲完世家》)。齊王接受了孫臏的建議，在時機成熟後便任田忌為主將，田嬰為副將，孫臏為軍師，統率大軍前去救援。
齊國這次出兵，田忌依然根據孫臏的建議，采取圍魏救趙的計策，率軍直攻魏都大梁。在魏國的邊境上，齊軍隻受到一些輕微的抵抗，就順利地攻入了魏境。龐涓得到齊軍進攻大梁的消息，立刻命令魏軍撤退，回救魏都。同時魏惠王也派太子申率領留在國內的軍隊，前去迎敵，打算與龐涓形成合圍夾攻齊軍之勢。在這種形勢下，孫臏便向田忌獻計道:“他們魏國的軍隊一向凶悍勇猛瞧不起齊兵，齊兵被稱作膽小鬼，善於作戰的將領就應該因勢利尋，變被動為主動。我們可以將計就計，兵書上常說，用百裏速度急行軍去追趕敵人，就會使部隊前後無法接應，我軍已深入魏國境內，可以用減灶之計來迷惑敵人，達到消滅敵人的目的。”田忌接受了孫臏的計謀。
龐涓率領的大軍從攻打韓國的路上趕回魏國，一直跟在齊軍的身後，第一天見齊軍的軍隊有十萬的爐灶；第二天爐灶減為五萬人的；第三天隻剩下三萬人的。龐涓得知此事後很高興，他認為齊軍膽小怕事，就丟下步兵，親自率領一部分輕裝精兵，直追著不放。齊地有一座馬陵山(今山東範縣境內)，山中有一條八裏長的馬陵古道，古道兩旁懸崖絕壁，密林遮天。孫臏就在這裏巧布伏兵，等待龐涓自投羅網。龐涓率兵進了包圍圈，前邊的人過來傳報：道路為木石堵塞，寸步難行。龐涓很自以為是，他認為是齊兵害怕追趕而設下的障礙，下令部隊搬開木石繼續前進。繼而又報：前麵有一棵大樹，皮被剝去，上麵有字。那是十月酌下旬，晚上沒有月亮，天色非常昏暗，看不清樹上的字跡。龐涓命士兵點火。火把點著了，在漆黑的夜晚，火光顯得特別明亮，隻見樹上寫著幾個赫然入目的大字：“龐涓死此樹下！”龐涓大吃一驚，失聲叫道；“我中了孫臏的詭計了！”就在這個時候，兩邊山上火把通明，齊國的伏兵萬箭齊發，喊聲震天。魏軍因為事先沒有設防，與到這種情況方寸大亂，士兵紛紛死於亂箭之下，龐涓見難脫身，就拔劍自刎，歎息說：“沒想到竟成就了這小子的功名！”，齊軍乘勝大破魏軍，把魏國的太子申也俘虜了。魏軍經此慘敗，從此一蹶不振。孫臏也因此名揚天下，他的《兵法》也就為後世所廣泛流傳。
從這個故事中，我們可以看到，孫臏利用自己的弱點給敵人製造假象，就能夠牢牢套住敵人，贏得戰爭的勝利。孫臏減灶成為現在職場中人們經常的妙計，這個故事告訴我們：“法有定論，兵無常形。”在紛繁複雜的職場上，若能靈活、恰當運用逆向思維，往往能夠取得意想不到的效果。
孫臏除了是一位身殘、誌堅、智高，善於因勢利導，避實擊虛，運籌於帷握之中，決勝於千裏之外，還是一位武能憂敵、文能著述的高參型軍事家。我們不僅要學習孫臏變通的智慧，更要學會在“戰場”上運用他的智慧與計謀。中國有句俗話說：人為為己，天誅地滅。現實生活中，我們都有自己的朋友，但是，朋友也分很多種，你要明白該與誰為伍。麵對另一種朋友，你應該多加小心，以防被其陷害，不妨用一下孫臏的計謀，好漢不吃眼前虧，日後另找機會“回報”。凡事都不可因為一時之恨而亂了陣腳，否則你將永無翻身之日。
（本章完）