沿著粗糙的石階一直向下走，走了沒有幾步就遇到了麻煩：原來這是一個一直斜著下坡的洞，下麵已經浸滿了水，堵住了向下的路，用樹枝探了一下，探不到底。
看來，如果要下去，除非潛水才行！
我又拿出圖紙仔細看，應該就在這個洞下方的更深處，還有一個石室，東西就應該在那裏了。用頭燈掃射水麵，水深處看不見什麽東西，洞周圍還不斷地浸出水來。
此路不通，看來得另想辦法。
這時，突然聽到“啊！”的一聲慘叫，是潘天棒的聲音，不知道他遇到了什麽危險的事。
我衝出支洞回到石室，潘大胖已經從右邊的支洞跑出來，他急促的叫道：“蛇！蛇！蛇！”，撥腳就向外跑。
我曾經聽說，遇到蛇拚命跑是不對的，反而會被蛇追，如果用光照，蛇會停下來不動彈。於是冷靜下來，用頭燈照向右邊那個支洞，洞口的地上，果然有一條大蛇！
那條蛇足有有手臂那麽粗，約有一米多長，大得嚇人，完全有資格去西郊動物園辦展覽！我看得冷汗直冒，不由得退了一步，握緊了手中的樹枝。
再定睛一看，大蛇一直沒有動彈。鼓足勇氣用燈光掃過去，發現蛇的頭在地上癱著，大張著嘴，閉著眼晴，七寸處似乎被打得扁扁的，象是已經死掉了。這下我鬆了一大口氣。
用樹枝捅了一下，大蛇一動不動，於是膽子更大了，再用腳輕輕踩了一下，蛇身浸出血來。
看來，這蛇才死不久！
是什麽人在我們進來之前不久，打死了這條蛇？
潘天棒已經嚇得到了洞口，在那邊不斷地招呼我，“老羅，快出來，快出來！”
我故作鎮靜，平和了一下呼吸說道：“天棒娃兒，怕啥子嘛，隻是一條死蛇，鬧麻老。”
他還是催我：“真的啊？真的死老？還是快點出來嘛，這個洞裏麵肯定還有蛇，不要去老，赫人（重慶方言，嚇人）得很！”
反正正確的那條支路也填滿了水，我也隻好撤出來，快步向著洞口走。
一邊走，一邊感覺後頸發涼，仿佛有人在身後跟著。一轉身，用頭燈照去，什麽也沒有！
心裏七上八下，一心隻想離開這個地方。
還沒有到洞口，天棒已經招呼老曾協助他爬了上去，在上麵催促我，喊聲仿佛很遠。
洞簷很低，正準備彎著腰出去，我的頭燈掃到了洞簷內壁，上麵有一件東西！那是一卷黃色的紙，卡在洞簷的石縫中，在青黑石壁上非常明顯！
這個位置，剛進洞時向裏看是看不到的，出洞時卻很醒目，潘天棒肯定是嚇慌了，居然沒有注意。
上麵老曾、小敏和天棒還在不斷地叫：“快出來！快出來！”。來不及看紙上有什麽，我小心地將紙卷從石縫中取出來，揣到口袋裏。
攀著黃桷樹和岩壁，回到南天門時，驚魂未定的潘天棒在向小敏誇張地描述那條死蛇，我悄悄地向老曾點了一下頭。
老曾卻埋怨道：“我做蛇湯最拿手了，怎麽不把死蛇拿出來？”但誰也不敢再下去了。
什麽也沒有找到，天棒依然很興奮，非要帶小敏參觀山頂新修的玉皇殿，我和老曾借口累了不想走，在南天門等待。
仔細講完洞裏見到的一切，我拿出洞裏取得的那一卷紙來，打開來是兩張，都是陳舊得發黃，可上麵一個字也沒有。
我遞給老曾：“你認為這個會不會是線索？”
老曾接過仔細看：“有可能，這個紙說不定又是需要顯影才能看的，不然啥子人會塞兩張空白的紙在那個石縫裏麵？這兩張紙，隻是微微有點濕潤，應該放進去的時間很短，一定是有人故意留給我們的。”說完，老曾四處張望，南天門周圍，以及下到慈航殿的陡坡上，一個人影也沒有。
是什麽樣的人在悄悄給我們提供線索？是什麽人打死了那條大蛇？他或者他們這麽做的目的是什麽？
老曾打斷了我的思路：“你說那個支洞被水淹掉了，說不定這紙上會告訴我們啷個進去，一會回我家，研究一下這張紙，這個古洞一定有很不簡單的東西。”
我問：“你認為這個洞裏麵藏的是誰家的寶藏？”
老曾沉呤道：“洞藏墨寶唐宋時，廟滿香火雲如煙。如果藏的是唐宋墨寶，也許是當年香火旺的時候，文人墨客為老君洞題的吧。”
“重慶這個地方偏遠，會有什麽樣的大文人和畫家來過呢？”我問老曾，因為如果不是唐宋時期的名人，就算找到墨寶，也不見得有價值。
“嘿嘿，你還不曉得哈，有很多大才子來過重慶的。唐朝時，李白寫‘思君不見下渝州’，宋朝時，蘇東坡和黃庭堅也在洪崖洞題過詩，隻是後來被破壞了。”老曾一個個地數起重慶到過的文人來。
我沒有聽得進去，因為我突然想到一個念頭。我一把抓起老曾的數碼相機，打開那個在下麵拍的洞口相片，仔細放大每個細節，老曾詫異地看著我。
一個個細節和老曾所說的曆史串連起來，在我眼前不斷放大，我激動萬分：“老曾，我曉得老，這裏藏著的寶藏來曆不凡！”
我滔滔不絕地向老曾拋出我的一連串問題：
第一個，是牛的問題：
照片中，青牛頭像麵向著長江對岸的重慶渝中區，那是重慶古城所在地，為什麽要讓這頭牛在看著那個方向？按道教的習慣，雕塑的青牛身上，應該坐著老君，但這頭牛的主人卻不在，能不能理解成這頭牛在等他的主人？古代君王也稱君，沒有老君的牛，難道意指沒有君王的臣？等待老君的牛，能否理解成等待君王的臣？
第二個，是洞上題字的問題：
洞口頂上“日月星辰”四個字非常奇怪，一般道家修行的洞，都直接寫洞名，這四個字有什麽特殊寓意？“日月”為明，“星”指零落，“辰”與“臣”諧音，“日月星辰”會不會暗指明朝飄泊無依的臣子？
第三個，是寶藏用途的問題：
我們都相信這批藏寶圖是孔二小姐委托徐中齊派人尋找的，能讓孔二小姐看得上的寶藏豈能是一般的東西？古洞藏寶，如果價值不菲，出家道人藏大量珍寶來做什麽？他想交給什麽樣的主人？如果是一個明朝的大臣，收齊了大量寶藏，又出家在這裏看護，他在重慶等待哪個君王？
“重慶曆史上，隻有一個明朝皇帝與重慶關係密切，而且需要大量資金來複國，那就是建文帝！這批財寶是幫助建文帝複國的資產！”我下了一個驚天大結論。
老曾一拍大腿：“厲害啊，這麽多年，我也在想這個洞的來曆，你的思路很有一套！”
我得意地補充：“建文帝出家是中國曆史上有名的懸案，他在重慶到處留下痕跡，卻不能成為曆史學家認可的證據，我們不僅能挖出一批無價珍寶，而且還能為中國曆史補上一個重要證據！”
“先不要激動哈，”老曾遞給我一支煙，“我同意你的推斷過程，但並不讚同你的結論，這批寶藏和建文帝無關！”
老曾接著說：“曆史上，確實傳說建文帝曾經逃到重慶，重慶南岸的建文峰有他一堆傳說，磁器口的寶輪寺，原來叫龍隱寺，也是指建文帝曾經在那裏出家，紅岩村邊上有一個化龍橋、龍隱路，這裏的龍字，都和他有關係。但這些都不能成為證據。”
一個個煙圈從老曾的嘴裏吐出，就象一個個謎團：“首先，如果建文帝流落到重慶，他們隨便帶很多珍寶是不可能的。其次，建文帝出家為僧，不是道士。”
我反駁道：“建文帝逃難時，還有不少臣子忠於他，這些臣子肯定也聽說他到了重慶，會不會有一個人，跟隨他的足跡到了重慶，找他不到，就四處收集財寶等著他，想幫他複國？久等不見，就把財物藏在這裏，並且雕牛頭，刻‘日月星辰’四字來表明誌向呢？”
老曾說：“建文帝在重慶的遺跡，許多是附會而已，重慶許多文人官員喜歡建文帝，討厭朱棣，與建文帝有關係的遺跡實際上不是指建文帝去過，而是修來紀念他的。而且，建文帝到重慶一年，又跑到雲南去了。”
指著相機上的數碼相片，老曾接著說：“你注意的‘日月星辰’幾個字，在道教中有鬥轉星移的含義，實際上是代表陰陽變化。這個變化，不是指換了一個皇帝，而是暗指改朝換代，卻不忘明朝。所以，我認為這裏藏寶的明朝遺臣，不是建文帝的大臣，而是明末清初想反清複明的人！”
老曾指出的這些，確實有道理，沒有把建文帝扯進來，我感覺很失望：“那會不會是明朝亡國後，在重慶的抗清名將呢？”
老曾說：“在重慶抗清最出名的，莫過於女將軍秦良玉了。她是忠縣人，也是中國正史裏麵唯一立傳的女將軍。花木蘭、穆桂英那些傳說，就算是真的，無論戰功和傳奇色彩，都無法和她相比。她曾經分別和張獻忠、清軍作戰，打過不計其數的勝仗。七十歲的時候，很多人還不敢和她為敵。可惜的是這裏藏寶，肯定與她無關，因為她隻來過一次重慶城，然後就回到石柱了，她也沒有出家。
“另一個名將，就是明末時期的宰相文安之，文安之在1659年從下遊攻打清軍占領重慶，應該來過南山，但他打敗後就回了巴東，鬱鬱而終。他的處事風格倒有點象這個藏寶人，但正史上記載他是回了巴東，也和這批寶藏無關。”
對，換上道袍，守著一堆財寶，隔江遙望清軍占領的重慶，這種行為象是書生所為。
“在重慶明末抗清名將有幾個，後來明軍還和張獻忠的接班人一起聯合抗清，有一些人最後向清軍投降了。我想不起其他誰可能做這種事情。”老曾彈掉煙灰，“看來不進入那個支洞，是無法搞清楚主人身份的。”
我們正在討論，小敏拉著潘天棒回來了：“回曾伯伯家吧，我不習慣爬山，累死了！”
老曾向我笑著眨了個眼，都知道小敏是急著回家了解我們的發現。
回到老曾家中，潘天棒被小敏支走了，老曾在客廳把他的茶具擺開，泡上一壺永川毛峰，慢條斯理地開始研究那兩張空白的紙。
有了以前的經驗，老曾果斷地選擇先用保寧醋，塗了醋液一分鍾左右，兩張紙果然都顯出字跡來！。
小敏拿起一張紙，念道：
“明末遺臣，洞藏財物7箱，以聚財複國，然鬥轉星移，物是人非。東坡先生真跡一幅，為換無價之寶而挪用，藏品餘珠寶30件，今取之為民，實現洞主聚寶之初衷，其餘唐宋墨寶，難明其值，藏於洞中，告慰先人。一九五一年，上清寺道眾。”
“看來你爺爺又送了一部分出去哦，不曉得救濟過好多人。”老曾說。
小敏說：“送多少都沒有關係，我最關心的是爺爺的故事，而且留下的唐宋墨寶肯定也是非常值錢的啊。”
說到我擔心的事情了，我指出：“那個支洞浸了水，如果是書畫藏在那裏，會不會被水泡壞了？”
老曾指著圖紙，“不會的，這個地方支洞在圖紙上是向上走，還有石階上去，水淹的肯定隻是其中一段路。我們可能得想辦法潛水過這一段路。更麻煩的是，如果財寶是古代的字畫，潛水回來怎麽保護又是問題。”
上哪裏去借潛水裝備？如果洞裏還有蛇，如何應付？那些在暗處盯著我們的人，在我們進洞後，會給我們帶來什麽樣的危險？我有一堆擔心，隻說出了前兩個。
老曾卻道：“潛水和蛇都好辦，我更擔心另一件事情。進去時，你們發現洞口有建築雜物，門口有許多打開的實木箱子，但1973年我進去時，那裏門口什麽都沒有。我得馬上打幾個電話。”
說完，老曾就進了書房。小敏拿起另一張紙念道：
“老君古時洞，
何處望長空，
石邊賞古典，
醉後一場夢。”
讀了幾遍，我們都不懂詩中的意思。
小敏捧著爺爺留下的字跡，對我講：“大哥哥，經曆過這麽多年，重慶變化又那麽大，要保留下來很難啊。那些寶藏萬一都不見了，你會不會陪我繼續找呢？”
我明白，在小敏心裏，沒有比了解她從未謀麵的爺爺更重要的事情，我說：“當然要陪你找，不解開那些秘密，我睡不著覺的。但是，你要明白，我們很可能要遇到各種危險。”我沒有指出那些跟蹤我們的人。
老曾打完電話回來了，向我們手一攤：“一個好消息，一個壞消息，先聽哪個？”
小敏急著說：“當然是先聽好消息。”
老曾坐到沙發上：“好消息嘛，就是我們不用潛水了。”
“壞消息呢？”我知道老曾這樣說話，一定沒好事。
老曾長歎一聲說：“壞消息是，1998年老君洞修慈航殿，建築工人進了那個洞，找出來大量文物，這事還上了重慶晚報。現在我們要找的這些東西，估計已經在重慶博物館裏了！”
我說：“你啷個曉得的呢？”
老曾解釋：“你提到有建築材料在洞口，那肯定是外人帶進去的嘛。我剛才向當年一起打賭進洞的老兄弟夥打電話，問他們後來去過那個洞沒有，他們說沒有，但是其中一個朋友說他1998年就知道那個洞找到了文物，他現在家裏還留著那一張剪報。”
老曾呷了一口茶：“你們進洞時那些打開的空箱子，可能就是1998年發現文物時留下的，洞口太窄，箱子不好搬。”
看來今天是一場空歡喜。我笑道：“老曾，要是當年你多走幾步路，可能就已經發了哦。不過，那條支洞填滿了水，當年那些工人未必進去了，說不定沒有拿完。”