老曾講：“這些我當然也考慮了，根據你講的情況，這個洞並沒有水源，一定是是山體浸出來的積水，我探過很多野洞，有些經驗。老君山是岩土混和的山，岩縫的土壤是會漏水的，幾天不下雨，就會滲到山體下麵去。這幾天大暴雨，所以今天積得多。報上說，發現那堆東西是在1998年冬天，因此不可能積水擋路；而且現場找到的大量文物，其中有字畫。”
老曾往沙發背上一靠：“所以，我們再去肯定沒有用了。”
小敏似乎一點也不在意，她走到老曾旁邊，扶著他的肩膀，安慰道：“曾伯伯，別灰心了，重慶變化那麽大，我也知道這些東西不能抱太大希望。但是，爺爺留下的還有10張圖沒有開，不去搞清楚，始終心裏不安。”
我把那首看不明白的詩遞給老曾：“曾老頭，打起精神來，分析一下這首詩，爭取把其他的圖紙解開。”
老曾把詩讀了一遍，對我們說：“先說說你們的想法吧。”
小敏逐句來解說：“老君古時洞—意思是指古時代的老君洞，是不是說和現在有什麽不同之處？何處望長空—這句話不知道指的什麽；石邊賞古典—經和典同義，這個可能是指一個故事，有沒有哪個名人在石頭邊上看經書呢？醉後一場夢—喝醉就明白什麽事都可以不在乎。”
老曾說：“這首詩的含意比較模糊，象是拚湊出來的，所以一定是機關句。從詩的字麵上，無法判斷作者要告訴我們的話。”
我想的是另外的方向：“我仔細看了幾遍，肯定不是藏頭詩，如果當藏尾詩講，結尾是‘洞空典夢’四個字，難道是告訴我們‘洞中空了，那些珍貴的經書就別做夢了？’”
嘿嘿，老曾笑起來：“我看不大像。我敢打賭這一定是解開其他圖紙的線索。隻有兩種人會故意留線索給我們，一種是幫助我們找東西的，一種是阻擋我們找東西的。如果是阻擋我們找東西的，直接寫明就行了，說不定還威脅兩句，生怕我們不明白。如果是幫助我們找東西的，多半是給我們打開其他圖紙的方法。”
“那你老人家說說是什麽意思？”我逼他。
老曾沉吟很久，說：“我精神損失太大了，沒有靈感，今天是五一大假最後一天，我們帶小敏逛逛解放碑吧，讓神經放鬆一下。”
從抗建大廈下來，老曾選擇了702公交車去較場口方向。
車過通遠門，老曾開始給小敏講老重慶：“右邊是火藥局，是清朝的軍械庫，現在是渝中區區委，那個上去的小石階，一直走就是老區委的大院，是永樂年間明朝太師騫義的花園。
我奇道：“騫義這個人是明朝最著名的清官之一，沒有想到居然在重慶住過。”可惜不是明末的大臣，不然老君洞上的複國寶藏還真和他有關係。
老曾又開始考我：“騫義有一個後代更有名氣，中國佛家有個臨濟宗你知道吧？”
“德山棒、臨濟唱”，臨濟宗是中國佛教著名宗派，大學時在峨眉山實習，我曾經與伏虎寺的年青僧人閑聊，知道臨濟宗是中國佛教禪宗有名的宗派。正是因為有了強調禪意的臨濟宗，才使禪宗成為最有中國特色的佛教宗派。
難道，這個蹇義還有一個高僧的後代？我一拍老曾的肩膀：“你老人家就直說嘛，不要繞圈子。”
“臨濟的開山祖師海明和尚，就是騫義的曾孫！他出生時是明朝末期，長大後明朝亡了國，他就以明朝遺民自居。因為江山易主，河山破碎，所以他有個別號叫‘破山’”。
“哦，我知道了，破山海明，重慶梁平縣的雙桂堂就是他建的啊！”我想起來了。
“不止這一點，成都三大廟：昭覺寺、文殊院、寶光寺，還有峨眉山第一大寺伏虎寺，以及現在重慶香火最旺的華岩寺，這幾個大寺廟的開山祖師，每一個都是他帶來出的徒弟！”老曾得意地補充道。
中國禪宗曆史上最重要的僧人，又生活在明末清初的亂世中，藏寶圖指引的寶藏裏會不會有他的一份？
我這樣想，並不是空穴來風。
破山海明開辟的梁平雙桂堂有一柱奇案。價值連城的貝葉經是雙桂堂的鎮寺之寶，六十年代突然神秘失竊，失竊前雙桂堂廟前的古桂樹死了一棵，失竊後，方丈去世，這個事情很多人都知道，至今仍是公安部頭號懸案。傳說那個貝葉經，就是破山海明傳下來的，他會不會在重慶也留下了什麽呢？
一些乘客好奇地聽老曾神侃，我沒有說出我的胡思亂想。
售票員報出站名，下一站是較場口。
小敏問老曾：“較場口這個名字有什麽來曆呢？”
老曾說：“現在經過這條街以前叫走馬街，較場口轉盤原來是個壩子，是明清軍隊操練和清朝考武狀元的地方，所以叫較場口。”
較場口下了車，老曾指著中興路邊的坎下，“下麵叫十八梯，原來是從南紀門，儲奇門進城的老路，上來才算進了城。”
老曾又指著較場口的轉盤：“較場口這裏，以前有一個街心花園，花園裏有一個紀念碑，修輕軌時拆掉了，是‘較場口事件’紀念碑。”
“什麽事件啊？”小敏問。
我幫老曾補充道：“這個事件是解放前國民黨政治上的一個大汙點。1946年的時候，國民黨為了阻撓中國政協的成立，在這裏舉行的成立大會上打傷了許多文化名流。”
老曾點評說：“國民黨在解放戰爭時期，兵敗如山倒，輸就輸在政治上。順民者昌，逆民者亡，曆代如此。”
走過較場口，老曾指著建設公寓那邊說：“那背後以前就是關廟，安道人五十年代住過。每天跛著一隻腳，拄著大鐵棒，背著一隻布口袋，就在這街上走。那麽多年了，我好象還感覺到他隨時會從巷子裏突然走出來。”
想起老曾講過安道人在南山上用字畫糊窗的事情，我不禁猜想，也許他糊窗的有些字畫，就是從日月星辰洞中取的吧？哪天我有機會也用價值連城的古畫來糊窗戶，真是人生一大快事！
正在胡亂猜想，突然看見一個穿著青衣的尼姑從身邊走過，回頭望了我們一眼，一閃身轉彎進了旁邊的巷子，動作異常敏捷。
正是解放碑步行街的口子上，尼姑拐進去的巷子叫楊柳街，那是去能仁寺的方向，能仁寺旁邊的吳抄手人來人往，背後還有一個建築大坑，不複當年的寧靜。
老曾見我在看楊柳街，告訴我們：“這條街上，有兩個了不起的女人，想不想聽故事？”
解放碑來了至少幾百趟了，掌故也聽得不少，但這條不起眼的小街，還真沒有聽過什麽故事。看見老曾賣起關子，倒也很想一聽究竟。
我正準備催問，老曾倒先開了口，指著街道：“那條街為啥子叫楊柳街？想過沒有？”
他一提示，我一下就明白過來，正準備說話，不想小敏嘴快，插上一句：“我知道，是不是一家姓楊一家姓柳？”
老曾笑了：“當然不是，這條街無關楊柳姓氏，卻和張獻忠有關。”
我想起那個故事了：
據說當年張獻忠殺人不眨眼，打進重慶後，準備屠城，重慶百姓嚇得四處逃難。張獻忠騎馬尋街，在路上看見一個婦人逃跑的方式很奇怪，背著一個六、七歲的大男孩，而另一個三歲的小男孩卻是牽著跑，於是上前截下來盤問。
他問這個婦人，是不是因為大兒子是親生，小兒子是別人的？婦人回答，大兒子是丈夫前妻所生，小兒子是自己的，因為前妻一生辛苦，所以她要多照顧大兒子一點。
張獻忠向周圍群眾確認是事實後，非常感動，他吩咐婦人不用逃跑，回家在門前插上楊柳為記，就沒有人敢侵犯。
婦人回到家，向左右鄰居說了這事，一條街門前都插上了楊柳枝，果真安然無事。後來，這些楊柳生長成樹，這條街上每年六月都要掛上楊柳枝來紀念。
可惜這個了不起的重慶母親，曆史上並沒有記錄她的名字。
我把這個故事告訴小敏，然後問老曾：“難道那個故事中的楊柳街就在這裏？重慶最繁華的地段？”
老曾說：“是，雖然隻是一個傳說，但確實就在這裏。”
小敏問：“傳說張獻忠殺光了四川的人，原來也有發善心的時候啊。”
老曾喜歡鑽研曆史，自然有不同觀點：“張獻忠屠城，一直是史學家爭論的話題。正史上記載，張獻忠在重慶並沒有亂殺人，隻是在較場口殺了皇帝的弟弟和當時的地方官員。他死後，四川、重慶還打過很多場大仗，沒有百姓，怎麽征兵？而且很多人支持張獻忠和他死後的部下，供給錢糧。如果張獻忠亂殺光了兩地的人，哪來百姓供養軍隊？所以我一直相信：四川重慶兩地屠城，不是張獻忠幹的，而是最後幾年戰亂中清軍幹的！清朝的曆史上，自然不會寫。”
小敏好奇地追問：“另一個了不起的女人是誰呢？”
老曾說：“另一個是現代人了。楊柳街旁邊藏著一個能仁寺，這個寺的住持原來是遍空法師，去年103歲才去世，在重慶佛教界非常受人尊重。”
“網上傳說能仁寺僧尼合住，有這回事沒有啊？”我想起在網上看到的一則消息。
“那是打胡亂說（重慶方言，胡說八道），”老曾講：“彈子石的慈雲寺才是全國唯一的僧尼合住的寺院。小時候我進能仁寺的時候，連男廁所都沒有呢，是非常純粹的尼姑廟。”
一邊走，老曾一邊接著給我們講遍空法師的故事。原來遍空法師出家前叫陳卓君，是民國時間的一個大官的七小姐，因為信佛，很年輕的時候在峨眉山洗象池拜高僧為師，又去南岸彈子石大佛寺辦的華岩佛學院學佛，後來又去過南京上海遊學，在杭州出的家。
出家後，遍空法師回到重慶，在能仁寺修行。家裏人多次來這裏勸她回家，但她心意堅定，家裏人隻好在家中為她修了一個廟。
“1949年解放後，講究生產自救，她組織尼姑生產副食品，五十年代非常出名，老重慶都知道能仁寺的鹹菜好吃得不得了。六十年後，能仁寺改成服裝廠，生產童裝，直到八十年左右才恢複寺廟。全靠她的努力，才讓能仁寺被保護到現在。”
“她103歲的時候，她還清醒得不得了，重慶幾十年前的事情都記得很清晰，是重慶曆史的活字典，可惜去年過世了。”
我問：“能仁寺背後的大坑，解放前是不是能仁寺的？”我心裏想的是，如果能仁寺以前也有什麽寶貝，會不會被這個建築大坑給破壞了。
老曾顯然知道我在想什麽，笑了一笑，說道：“這倒不是，現在政府對廟產保護非常重視，一點也沒有動到能仁寺的範圍。”
快到解放碑了，碑前人流擁擠，解放碑在周圍巨大的建築物圍繞中，顯得並不高。
當年重慶市政府曾經明令禁止周圍任何建築物高過解放碑，但改革開放後，經濟發展太快，這個政令從會仙樓修建時就取消了。
小敏很意外重慶有那麽多洋氣的高層建築，不斷地要老曾給她拍照留影，還不斷地纏著老曾問問題。
“這個解放碑，是解放時立的吧？”
“不是，解放碑最早是抗戰時期1940年用木板搭的，當時叫‘精神堡壘’。那時經常有抗日的集會在這裏舉行。‘精神保壘’前，挖著防空的壕溝，集會的群眾遇到空襲就躲到下麵去。
“聽老一輩說，1938到1943年五年間，重慶上空經常響起空襲警報，日本飛機不斷扔下炸彈。那時，重慶的老百姓都這麽傳說：“隻要精神堡壘炸不掉，中國就不會亡國。”
“那個精神堡壘是怎麽換成石頭的呢？是不是因為被日本飛機炸了？”小敏問道。
“嘿嘿，說來也怪，日本飛機飛來飛去，‘精神保壘’居然就是炸不掉，最後是風吹日曬垮掉了。抗戰勝利前，隻剩下街心草坪上一支旗杆，掛著***的旗幟。”
“精神堡壘”的曆史，就仿佛是當年國民黨政府的寫照，日本侵略沒有打垮國民黨，內部的卻造成了民國政府在解放戰爭期間迅速滅亡。
老曾接著說：“抗戰勝利後，1946年到1947年，當時的重慶市政府在這裏用石頭修建了抗戰勝利紀功碑，這個碑修得很紮實，它也是現在中國唯一規模最完整的抗戰勝利建築物，下麵還有一個地下室喲。”
一聽見地下室，我和小敏的情緒一下被提起來。
“地下室？下麵埋的什麽？”小敏搶先發問。
“嗬嗬，不要激動，抗戰勝利紀功碑，不是佛家道家的塔，不會放什麽金銀財寶和經書法器來鎮邪。下麵倒是放著一個不鏽鋼板，上麵雕刻著美國總統羅斯福祝賀中國人民抗戰勝利的一封信。而且1997年改造解放碑廣場前，地下室是可以進入的。”
我和小敏也笑起來，這個地方如果藏寶，也太誇張了。
“那是什麽時候改名叫解放碑的呢？”小敏好奇地打量碑上的題刻，沒有找到“解放碑”三個字。
“1949年，新中國的重慶市政府成立後，把抗戰勝利紀功碑上的碑銘和所有碑文去掉了，另外請當時擔任西南軍政委員會主席的劉伯承改題了碑名，變成‘人民解放紀念碑’，老百姓都簡稱它為‘解放碑’。”
“1997年直轄後，解放碑又改造了一次吧？”我想起當年修解放碑廣場的事情來，當時廣場修好，卻因暴熱導致地麵裂開，還翻修過一次。
“解放碑修廣場的時候，碑也重新搞了一下，”老曾指著碑頂的鍾，“那個鍾以前是老外送的大擺鍾，直轄後換成了電子鍾。”
重慶老百姓有句歇後語：“解放碑的鍾，不擺了”，講的是解放碑在文革後，年久失修，停止了運行。現在換了電子鍾，真的是永遠不擺了。
每年過新年，甚至情人節的夜晚，重慶都有幾萬人來聽解放碑的鍾聲，要是恢複成以前的擺鍾，也許能多幾分曆史的味道吧。
由於不是正點，我們沒有趕上聽解放碑的鍾聲，小敏的電話卻響起來，是潘天棒打來的。