第3章
跟井田製相適應的是分封製。周王把土地和人民授予王族、功臣和先代貴族。據荀子講，周武王分封了71個諸侯國，其中姬姓諸侯53國，也有人考證是40國。姬姓就是與天子同姓，天子的兄弟、叔伯、子侄被分封，封完親戚再封功臣，這個順序是不能亂的。
建立周朝功勞最大者當推薑子牙，所以薑子牙的後代被封為齊國。再往後是先代貴族，比如說商紂王的叔叔微子。這個哥們兒很識時務，歸順了周朝，所以微子被封為宋國的國君。而且微子的地位非常高，微子是公爵，薑子牙不過是侯爵。先代的貴族包括堯舜禹的後代，也不知道是真的假的都被封為國君。
當然，土地分給你之後你要服從命令，貢獻財物，隨從作戰。周朝搞分封歸根到底是要跟它的生產力水平相適應。那時候如果從鎬京（西安）走到現在的北京，估計得走上一年，因為它生產力水平低，交通不發達，距離遠又沒有路。從鎬京駕著馬車，走一百裏，遇到一片沼澤，得抽幹了沼澤再過去；要是遇到原始森林，得砍光了樹再往前去。一沒有路了就得砍樹，結果樹砍完了，車也散了。所以當時歐洲都是小城邦，也是為了適應生產力水平低的事實。
周朝普天之下150萬平方公裏這麽遼闊的麵積都是王土，但是王管不過來這些個王土，要是不靠分封製管理，單槍匹馬一個人去幹倆月就得累死。結果王決定隻管“中國”，就是首都周圍的那些地方，其他土地就分封給諸侯，你們要自掃門前雪，管好自己的土地。
主流武器大棒子
不過，你還得記住土地所有權是王的，不是你的，所以你要聽命令，要貢獻財物，天子打仗你要派兵跟著打，這是義務。最關鍵的義務當然是服從命令，需要經常到鎬京來給天子請安，朝覲。該你來，你不來，這個事兒就大了：一不朝，削其爵，公侯伯子男五等爵位次第往下降，公爵降侯爵，侯爵降伯爵；二不朝，奪其地，又該你來，你還不來，一般人也沒這麽幹的，膽兒肥的，方圓600裏封地給你砍300裏；三不朝，六師移之。第三次還不來，你就別混了，天子直接派兵來打你了。
周朝的製度是：天子的部隊有14個師，宗周8師，成周6師。宗周就是鎬京，一個師2500人，總共是20000人。洛邑6個師，一個師2500人，總數是15000人。天子一共有35000名士兵。然後大國三師，中國兩師，下國一師。大國可以養三個師的部隊，7500人，才養這麽點兒兵。那會兒能養得起這麽多兵的國家太少了。估計這7500人平時也不能脫離生產，主要任務還是種田，然後打起仗來臨時湊，跟民兵差不多，揮著木頭棒子就上去了。
我們中國古代的五種兵器，排第一位的叫“殳”，名字很好聽，其實就是木頭棒子，比棒球棍做工還差點。還有另一些美詞形容它：梃。什麽叫梃？木頭棒子。還有杵，武王伐紂，血流漂杵，還是血河裏漂木頭棒子，金屬就漂不起來了。一直到春秋時，軍隊的主要裝備依然是木頭棒子，一開戰就是一幫老百姓拿著大木頭棒子衝上去了。那個時候一說起武裝力量，誇耀自己的時候，總拿兵車千乘來說事，兵車千乘就是一輛車上三個人，每輛車後麵跟著72個拿木頭棒子的人，外加25個後勤人員，這100人算一乘。千乘就是3000名甲士，外加97000名拿棒子的和後勤的哥們兒，當時是這麽計算的。
其實打仗的時候沒這麽多人，這個10萬是算上全國人口，能打的、不能打的全算，沒錢的拿普通棒子，有錢的在棒子上釘個釘子，更有錢的鍍個金，不論貴賤都來湊數，才能到10萬。不能按照今天的人口來算，所以周天子3萬多人的部隊在當時已經很不得了，況且估計都是鍍金棒子。
分封製、井田製的存在，使得每個諸侯國所擁有的人數、武裝力量和木頭棒子跟它的生產力水平相適應，這在相當程度上鞏固了周王朝的統治。
洋人不懂中國玉
在夏商周時，咱們中國人種地就懂得用水利技術，耕地使用的農具以木、石、骨、蚌為主。青銅器是不能做農具的，因為它太珍貴，主要是用來做禮器和武器，祭祀和打仗的時候用。青銅是由銅、錫、鉛三種金屬按比例煉成的合金，這種合金澆鑄的工藝水平要求相當高，因為這三種東西的熔點不一樣。錫很容易就化了，鉛、銅熔點也都不一樣。這一點很不好把握，而且出土的青銅器，沒有任何兩件是一模一樣的。因為它是做一件用一個模子，完全手工製造，不可能機器生產。不像今天外麵賣的假貨，全是批量製造的複製品。青銅器的顏色真正做出來的時候是非常漂亮的，應該是那種黃金般的顏色，埋在土裏一生鏽才變成綠色。所以在嚴謹的電視劇裏麵，那個青銅器、銅瓦，都是金黃色的。粗製濫造的電視劇裏，青銅器都是綠色的或生了鏽的，把生了鏽的東西給國王用，國王很生氣，後果很嚴重。
除了青銅之外，中國人還很喜歡陶瓷，而喜歡陶瓷的原因是因為崇拜玉。中國是世界上最崇拜玉的國家。英國馬戛爾尼勳爵訪華，乾隆皇帝賞賜給他玉如意。但馬戛爾尼不識貨，以為是幾塊破石頭。他在日記裏寫道，中國皇上真吝嗇，我們給皇上的禮物價值1.6萬英鎊，結果皇帝給我一堆破石頭，就把我給打發了。由此可見，洋人不懂玉，不知道玉的價值。咱們中國人講究君子玉不下身，小人連佩戴的資格都沒有。
但是玉不是任何人都玩得起的，化土為玉，這就是瓷。所以最早的瓷器是青瓷、白瓷。好的瓷器肯定得具備這麽幾個品質：光如鏡、薄如紙、溫如玉、聲如罄。光如鏡就是說平滑得跟鏡子似的，可以用來化妝。薄如紙就是薄得跟紙似的，跟今天的手機一個道理，越薄越貴。溫如玉，玉的溫度得是恒溫，無論什麽情況下，不管是擱雪裏刨出來，還是擱冰箱裏拿出來都是溫的，聲如罄，就是說真正像玉的瓷，你用手敲擊它，能聽到類似金屬的聲音，當當響的瓷，不是撲撲響的塑料。因為對玉的崇拜，導致國人對瓷的偏愛。
中國也是世界上用漆曆史最悠久的國家，史前時代就出土過用漆製造的碗。商周漆器已達到較高的水平。周朝漆工藝大量用於車的製造，車身、車篷都用漆來裝飾，這個還是很厲害的。
第4節春秋五霸和戰國七雄
齊桓公打造超級強國
周王室東遷之後，勢力一落千丈，諸侯不再聽從天子的命令，不再朝覲和納貢。到了周平王的孫子周桓王繼位的時候，鄭國的鄭莊公不服，不去朝覲，於是周桓王帶領周軍及陳國、蔡國、虢國、衛國四國部隊討伐鄭國，結果鄭國部隊力挫聯軍，周桓王戰敗，最慘的是他還被鄭國大將一箭射中肩膀。小弟造反不能懲治，反而被修理了一頓，老大的威信自然一落千丈。從此周天子隻是名義上的天下共主，各諸侯不再把他當回事了。稍後，各路諸侯紛紛崛起，為了奪得更多的土地和人口，拉開了春秋爭霸的序幕。
第一個起來稱霸的是齊桓公。公元前七世紀前期，齊桓公任用管仲為相，進行改革。管仲又名夷吾，這個家夥從小品德不太好，打仗的時候人家都是往前衝，隻有他往後跑，他總是以家有老母自己又是獨生子為借口，對自己的逃兵行為進行解釋。就連跟朋友一起做買賣，他也老算計人家。這是一個特別務實的人，為了達成自己的目的，沒有什麽思想包袱可以限製他。
管仲尤其反感漫無邊際的高談闊論，他在相齊的時候，有一個特別精彩的論斷：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”這段話對於今天的中國很有現實意義。用我們的話講，你得先抓物質文明，然後再抓精神文明。窮山惡水，潑婦刁民，必然是相輔相成的。相反，生活越富裕的地方，精神文明程度也就越高。齊國秉承著管仲的務實精神，加上地理位置良好，背靠大海，盡享漁鹽之利，齊國很快就做大，成為諸侯各國中實力最強的國家。
齊桓公甚至建立起一支多達30000人的常備軍，按照以前的規定，諸侯國的軍隊規模不能超過7500人，而周天子自己的部隊規模也不過才35000人。所以可想而知，其他國家哪裏是齊國的對手，但齊國要想對外擴張，也不能師出無名，所以就提出了一個口號：尊王攘夷。當時中原各國處在混戰之中，覬覦中原已久的少數民族政權蠻、夷、狄、戎勾結起來，對華夏文明構成了嚴重威脅。史書記載當時是“南夷與北狄交，中國不絕若線”，華夏文明，命懸一線！當時的華夏文明應該說是比較先進的，漢族的定居方式已經確立下來，農耕文明達到一定水平，同時我們還有自己的文字語言，這些都是蠻、夷、狄、戎所不具備的，如果這個時候華夏文明遭到滅絕，那麽對於整個人類文明來說都是不可估量的損失。所以這個時候誰能夠站出來保衛華夏文明，誰就是保衛了先進生產力的發展要求，保衛了先進文化的前進方向，保衛了當時中原最廣大人民的根本利益。
頭可斷，發型不能亂
管仲高舉“尊王攘夷”的大旗，使得齊國一下子占據了道義製高點，齊桓公出動大軍先是打退了山戎對邢、衛兩國的侵擾，救邢存衛，在諸侯中威望大增。其後，麵對楚國南蠻的北向擴張，齊國再度出兵會合中原國家的軍隊共同伐楚，解除了少數民族政權對中原地區的威脅。公元前651年，齊桓公葵丘會盟，周天子都派人來參加這個會盟，承認他的地位，使他成為春秋時期諸侯各國公認的第一個霸主，齊國也正式成為第一個稱霸的國家。
後來孔聖人充滿深情地講：“管子相齊，九合諸侯，一匡天下，民至於今受其賜。微管仲，吾其被發左衽矣。”意思是我們老百姓到今天都受到管仲的恩賜，如果沒有管仲的話，我們就要被少數民族、遊牧民族同化了。“被發左衽”是少數民族的服飾發式特點，“被發”就是散著頭發，重環垂耳；“左衽”就是他們穿的衣服是左邊壓右邊。中原漢族人穿衣服是右邊壓左邊，其實哪邊壓哪邊都無所謂，但在中國古代，這個服裝發型要一變，就意味著禮製的崩壞，意味著國家要滅亡，道統要滅絕。這就是頭可斷，發型不能亂的原因。
比如，明末滿人入關之後，發了一道剃發令，讓漢族人改學滿族人發型，一律削發留辮子，很多人不願意，於是就遭到清兵的鎮壓。留頭不留發，留發不留頭，魚和熊掌不能兼得。即使這樣，江陰城為了抵製剃發令，為了留發，也抵抗了八十多天，全城被清軍殺得屍橫遍野。有對聯為證：“八十日帶發效忠，表太祖十七朝人物；十萬人同心死義，留大明三百裏江山。”今天看來這件事有點過於荒誕，十萬人同心死義，就為了這個發型。