光天化日下發生的事情，在黑暗中也令人不安[12]：不過，也可反過來說。我們在夢中所經曆的東西，前提是日有所思，最後幾乎就成了我們靈魂的全部家當，就像某種“實際”經驗過的東西：因為，我們借助於這富有或貧窮的家當應多少有某種需求，最終在光天化日之下，甚至在我們清醒的精神最豁亮的時刻，稍許受到我們夢境習慣的監護。假設，在夢境中一個人時常飛升起來，最終一旦入夢，他就意識到飛翔之力和飛翔藝術，就像意識到他最切近的、令人稱羨的幸運一樣；因為，凡是認為能夠以最輕盈的脈搏實現每張弓和每隻角的人，就會感覺到神性的輕飄，一種無緊張、無強製的“向上”，一種無下壓和無牽製的“向下”——無重量！就像這樣一種有夢境經驗和夢境習慣的人，在清醒時終於發現“幸運”一詞變了顏色，換了腔調！他為什麽不另外要求幸運呢？“飛躍”，就像詩人所描寫的那樣，對他來說，對“飛翔”來說，肯定已經太覺土腥味、太肌肉味、太“滯重”了。