在第102頁，我曾提出人們是基於壓倒一切的或高級的意欲來判斷倫理原則的。這有點接近於我想避免的那種關於倫理學的本質主義。然而，我並不認為我的這種提示是一個分析的或放之四海皆準的真理。畢竟，人常常會受低級意欲——它們比高級意欲更為強烈——的驅使。我們都熟悉意誌軟弱的現象。現在，在許多被適當地冠以“倫理學的”學科中，我們有時會訴諸至少是他人的低級意欲。當然這與我一直試圖為倫理學科和倫理學信念所做的那種說明高度一致。有時問題更為敏感棘手。修辭學會關注安撫低級意欲或不要引起某些低級意欲的轉換。讓我們重新回到The Heart of Midlothian 中的珍尼·迪思斯身上。在故事中，珍尼徒步到達倫敦後，通過阿哥勒公爵的熱情幫助，見到皇後卡若裏。公爵請皇後來裁決這個案子，但是皇後不能反對決議，而且要維護嚴苛的法律，在這種法律中，珍尼姐姐的生命成了犧牲品。我們也許會想，皇後深切的仁慈和同情心會使她在經過深入的反思後，後悔自己另一麵的劇烈衝動。於是在皇後提出自己的意見後，公爵看到了陷阱，但是他繞開了，因為通過回答皇後的意見，他意識到自己已經不可避免地導致了一場爭論，在爭論過程中，皇後可能會在闡明自己的意見中變得強硬起來，直到她變得有義務——無須考慮一致性——讓犯人受到懲罰。（沃爾特·斯考特：The Heart of Midlothian 第36章）
假設皇後對一致性的考慮不是哲學家或科學家應該有的那種，而是更像一種執拗於先前結果的意欲，一種固執。因此公爵中止了討論，懇求皇後傾聽珍尼的訴說。在此，我們已經進入了一個把倫理學混入修辭學的領域。