有浮雲富貴之風，而不必岩棲穴處；

無膏肓泉石之癖，而常自醉酒耽詩。

【譯文】

有視富貴如浮雲的氣度，就沒有必要刻意居住到深山幽洞中去怡養心性；那些心中並不酷愛山石清泉的人，卻總是附庸風雅作詩飲酒，陷於狂醉。

【例解】

有一個良好的心境是必要的，既然你明白富貴榮華如雲煙消逝，又何必去深山老林隱居，心靜自然涼。而那些心中不喜愛山林逸趣的人，往往借酒附庸風雅，雖然住在山野之中，又有什麽意思呢？從佛學上來說，也就是“隨緣”兩字，隨遇而安，隻要心地純淨，什麽地方也可修身養性啊。

蘇軾與王鞏是好朋友，關係十分親密。王鞏，字定國，自號清虛先生，是一位青年俊才，擅長寫詩，跟隨蘇軾遊曆山水。蘇軾在滁州任職時，王鞏專程拜訪，二人遊泗水，登魋山，吹笛飲酒，乘月而歸。蘇軾對王鞏說：“自從李白死後，世上已有三百年沒有這種飲酒踏月的樂事矣！”後蘇軾獲罪被關進監獄，王鞏亦受株連，被貶至賓州，三年後才回歸京城，但是卻毫無幽憂憤歎之意。王鞏的心態與蘇軾完全相同，相差不遠。

王鞏家有一名叫柔奴的歌女，眉目媚麗，善於應對各種場麵，世代居住在京城。王鞏被貶時，柔奴隨往，三年後又隨之返回京師，恰好當時蘇軾亦出獄。舊友重逢，蘇軾問柔奴：“廣南風土，好壞如何？”柔奴回答說：“此心安處，便是吾鄉。”柔奴的話使蘇軾深為感動，於是，他填寫了一首[定風波]詞：“常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬裏歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好？卻道，此心安處是吾鄉。”

由此可見，蘇軾平和而瀟灑的心性。