靜中念慮澄澈，見心之真體；閑中氣象從容，識心之真機；
淡中意趣衝夷，得心之真味。觀心證道，無如此三者。
【譯文】
在平靜中意念思慮清澈不染，可以看出心性的真正本源；在閑暇中氣度舒暢悠閑，可以發覺心中真正的玄機；在淡泊中性情謙靜衝和，可以體會心中真正的趣味。省察內心以覺悟天地間的至理，沒有比這三種方法更好的了。
【例解】
靜中念慮澄澈，閑中氣象從容，淡中意趣衝和，同樣不失心之真機。坐忘虛空，物我兩忘，以證真機，真體和真味畢現無遺，你就會豁然開朗，真正達到莊子逍遙而遊的境界。
莊子在山中行走，見大樹枝葉繁茂，伐木者卻不砍伐。問他原因，對方告之：“這棵樹沒什麽用處。”莊子對弟子說：“此木因為沒成棟梁所以得以保全多年。”莊子出山，來到他的一個老朋友家。主人非常高興，令童仆殺雁款待。童仆問：“兩雁，一能鳴，一不能鳴，要殺哪一隻？”主人說那隻不能鳴叫的沒用，可殺。次日，弟子請教莊子說：“先生昨天說過山中之木以不材得終其天年，今天主人之雁卻正是因為沒有用才遭殺害。先生認為到底哪一個才是我們應該效仿的呢？”莊子笑著回答：“我將處於材和不材之間。”莊子這裏表達的是“以心觀物”四個字，他也是這麽做的。他的高妙之處，就在於在無為之中、靜謐之間體味到真性和本心，在清閑中感知心性中蘊含的玄機，以心證道，以道觀心，物我兩化，方顯真正清逸境界。