鋤奸杜倖，要放他一條去路。

若使之一無所容，譬如塞鼠穴者，

一切去路都塞盡，則一切好物俱咬破矣。

【譯文】

要想鏟除杜絕那些邪惡奸詐之人，就要給他們一條改過自新、重新做人的路徑。如果使他們走投無路、無立錐之地的話，就好像堵塞老鼠洞一樣，一切進出的道路都堵死了，一切好的東西也都被咬壞了。

【例解】

對付奸邪小人，給他改過自新、改邪歸正的道路，也是寬厚待人的方式。如果把他們逼得毫無退路了，他們會破釜沉舟，狗急跳牆，反戈一擊，這往往是極為致命的。所以，教育感化是“懲前毖後、治病救人”的不二法門。

南北朝時，有位著名的隱士叫範元琰，他住在吳郡錢塘（今浙江杭州）。他家中生活貧困，隻能以種植園藝和出賣蔬菜為生。有一次他外出散步，突然看見有人在偷他家的蔬菜，範元琰馬上掉頭轉身跑回家，母親問他出了什麽事，範元琰如實回答。母親問小偷是誰，範元琰回答說：“剛才我之所以跑回家，就是因為擔心小偷因為看見了我而感到羞恥，日後沒臉見人；現在我說出小偷的姓名，希望你不要泄露出去。”於是，母子倆從來都沒有把這個小偷的姓名說出去。還有一次，有人遊過河來，偷他家園中的竹筍，範元琰不僅不抓小偷，反而伐木架橋，讓小偷順利過河。從此以後，小偷們都感到非常羞愧，一鄉之中，再也沒有偷竊之事發生了。

範元琰寬待小偷，就在於他懂得感化的教育方法。