為鼠常留飯，憐蛾不點燈，

古人此等念頭，是吾人一點生生之機。

無此，便所為土木形骸而已。

【譯文】

擔心老鼠挨餓常常留下一些飯粒，怕飛蛾撲火而亡因此不點亮油燈，古代的人常有這些仁慈的心腸，這些慈悲之心正是我們人類繁衍不息的生機。沒有這些，那麽人類也就與那些木偶泥塑沒有什麽區別了。

【例解】

做人是需要一些慈悲心的，如果鐵石心腸，那麽世道冷漠，又談什麽歡樂呢。治家、睦鄰、擇友，有一點慈悲，則令人如坐春風，渾身溫暖，以慈悲心腸融化心頭的堅冰。

彭玉麟（1816～1890年），字雪琴，是湖南衡陽人。他帶兵打仗多年，執法很嚴格，在軍中有副鐵麵孔，並以“剛直之名滿天下”，似乎很難讓人親近。但是，他又以善待朋友、鄰裏而聞名，經常興辦公益慈善事業，“亦多情人也”。彭玉麟的這種性格特點，與他在少年時代的經曆是分不開的。他十六歲的時候，父親死了，“族人奪其田產”，逼得他和弟弟外出避難。這一切，既養成了他疾惡如仇的性格，同時也從反麵深刻地教育了他，使他領悟到鄰裏間和睦相處的意義。

彭玉麟做官之後，與朋友、鄰裏之間始終保持著友好和睦的關係。他和其他比他地位低的人交往，從未使他人有自卑之感。他幾次回鄉祭掃母墳，“皆布衣，青鞋，不設輿從”，與家鄉父老親切拉家常。對他所管轄的百姓，也是待之以禮，不讓人感到他是一位朝廷大官。他外出時，經常是“衣服樸質類村叟，一奚奴隨之，亦村童也”。一次，他到鎮上的一個茶店去聽書，坐在普通老百姓之中，竟然沒有一個人知道他是誰。後來他懲辦了一個在茶店中作威作福的水師管帶，“闔鎮無不駭然”，人們這才知道他的身份，不禁對他更加敬佩。彭玉麟當幾十年父母官，“自府道至尚書，於交友，在卑位者未嚐令依官禮，終身若布衣昆弟之好，當世稱其高雅。”

彭玉麟友善待人，“人皆推敬”的是他的慈悲心腸和博大胸襟。