第一七五章 人間風光無限
幾乎沒有吳為不能去的地方，任何地方他都想去遊覽一番。他太渴望的是能夠乘坐上時光機器，駛向宇宙深處，遊覽那裏的風光，會使人產生什麽樣的體驗。但想到美國旅行者1號已經飛行了幾十年，剛剛飛到太陽係的邊緣，以這樣的速度繼續飛下去，飛到距離太陽係最近的恒星，需要四萬年，他隻好遺憾的暫時放棄了這樣的向往，耐心等待超光速飛船的出現。吳為隻好主動把遊覽的注意力轉向人間。從路遙的作品“人生”那裏，他獲得的啟示是，人如果能以美好的心靈去關心撫慰受到另一種傷害的背叛，也應該給那種背叛帶來自我的悔恨、自我的痛悔。
吳為經曆一番漫長的精神遊曆，想象人生意無止境，還是意有止境？沒有人能幫助他解答這樣高難的問題。他隻好自問自解，從人生的追求、渴望、向往、憧憬，是意無止境，可以走向人生極致、達到顛峰，領略峰值的景致，獲得高峰體驗。意無止境的人生，才激勵和鼓舞人生，不斷走向新的輝煌。
人生意無止境，卻也使人難以心安。人心難安，既是受到一種鼓舞、一種激勵，也是一種折磨，需要一種忍受。人生意無止境，人心是開放的，但再開放的心境，也有止歇的時刻，否則何以為安？如果說人生意有止境，止於何處，才是止境？如果人生意有止境，那就止於心安之處。意有止境，人生恰似構成一個回環，一個閉路，叫它回應也行，稱它果報也可，能夠達到心靈上的自我認可、認同，就是意有止境的標誌和尺度。
品味人生，也有極致。人生品味的極致。也許要算意有止境的那種體驗。意有止境，止於自己親手播種的幸福；悔於親手犯下的罪惡。坐享其成，難以使人心安；別人恩賜的幸福自己也不會去珍惜。有人說，“自己的人生絕不是通過犧牲自己而建立的。如果體會不到自己曾竭盡全力拚命的幸福感。那就不可能擁有真正的幸福。”痛悔自己的過失，痛恨自己的罪惡，也就是過失、罪惡的終止。如果說，謠言止於智者，那麽，過失止於自我痛悔、罪惡止於自我悔恨。
看起來，靠回應報應難達止境。人生意有止境，但止於何時何地何人何事，卻極難斷定。人生意有止境，卻也難求止境。
人生意有止境、意無止境。人生難求止境，本來就沒有終結之語，我們也不能苛求有那種一語定乾坤的效力之語。從這個角度透視的人生，才富有變幻力，充滿了玄想。也激發了我們的期待和憧憬，獨顯出人生的魔力和魅力。
一個夏日的清晨，吳為獨步漫遊，來到一個景區，隻見景色如畫、遊人如織、歌聲如潮、湖水**漾、荷花綻放，一片片濃密的綠蔭覆蓋下，一切都顯得那麽生機盎然。他聯想到精神景區也是四季分明。也有季節性，一年隻出現一回的，但比起仙界的千年等一回，還是太頻繁了，仙界雖好隻是距離人間太遙遠，遠的遙不可及。根據宇宙間存在的廣泛的相互依存關係。決定我們性格、命運的來自於宇宙空間某個天體或某些天體運行產生的力量，會轉變成我們人生的周期律，比如，三年一個小周期，七、八年又來一次。把我們人生的悲歡離合、喜怒哀樂，納入到宇宙規律發生作用的更加宏大、更加神奇的宇宙空間中，從人與宇宙之間關係的視角來審視我們在人世間的各種命運，我們將感到更加釋然。對宇宙規律、宇宙中天體運行節拍的尊重、敬奉，轉變為對我們人生道路上存在的生物節拍、表現出的某種周期律，也應抱有尊重的態度。人生也有季節性。在生物節拍的作用下，使我們在無所期待時去進行默默無聞的耕耘和鋪墊；不必為人生某個時段的努力沒有得到應有的回報、回響，感到失意、不滿、痛苦、悲哀和絕望，因為收獲的季節還沒有來臨；對我們的收獲，我們在感謝我們恩人的同時，也應感謝宇宙的恩賜、大自然的恩賜。正是我們恩人的恩惠與宇宙節律的合拍，才帶來了我們人生收獲的季節。
我們能夠察覺和注意到周圍人際關係鏈條發生的某種變化會給我們帶來幸與不幸，可是，誰會相信遙遠的天體運行係統的變化，會給我們帶來幸與不幸的影響呢？確立這種奠基於宇宙規律作用基礎上的超然人生態度，將使我們獲得一種超然的精神力量。對人生命運如此廣泛的認識和理解，可以為我們認識自我、實現完美的自我控製、創造內在的精神和諧意境，提供一個嶄新的視角。
如同誇父逐日的行走，可人畢竟不是誇父啊，這樣不斷地遊曆行走總有疲累疲倦的時刻。吳為遊曆的動機，隻是不想給自己的人生留下遺憾，這樣反而使他能夠不斷地瀏覽到人間各種景致。
遺憾，是一種努力彌補卻又無法彌補的感受，是想企及又無法企及的那種心情。遺憾，表達的是一種缺失，追求的卻是完美。遺憾，建立的是一種如同夢境的期待，通過追求也能使自己置身於陶醉的狀態，達到一種虛幻滿足的境界。
遺憾，竟然還有遺憾的境界，搭建出人生另一番景致。遺憾畢竟不同於後悔，所以，想說人生無憾事，豈不等於承認自己領略不到遺憾的風采。怎麽也要為自己找到遺憾的事情，建立一種夢幻般的體驗。
吳為惟一的人生遺憾，就是沒有當過兵。這樣的人生遺憾真是標準的人生遺憾，所以想找到彌補的感覺，把自己置身於想象的軍人意境之中，有了濃厚而又強烈的癖好：喜歡軍事題材的一切。對創造戰爭奇觀的將帥傳記更是愛不釋手，常常在掩卷之後還沉浸在戰爭畫麵的想象之中。
他如此訴說遺憾，畢竟坦然，熟知且有深度感受，也就根據自己人生體驗的旋律，增添一些激昂舒緩流暢，多了一份自我警示。
有人說，美玉無瑕，卻不知美玉有瑕更為美玉增添美色。據說，玉中最為珍貴的白玉，有琥珀色的斑痕價值更高。
人生如玉。人的容貌、身材、人品，不能求十全十美，容貌上存一點瑕疵，身材上有些病處，人品言行上也犯錯誤，並不能致命。而且，如同美人痣對美的點綴反增美的韻致。人生，即便是偉人也有缺點也犯錯誤，這樣的缺點錯誤並不貶損偉人的偉大，反在偉大之中增添一種平和親切。普通人曆經磨練的人生，也許更增加一種雕琢回味的餘地，閃現出一種人生的魅力。
美玉之所以成美玉，有自然之功也有人工斧痕。玉苗因山洪衝刷而下，經過千百萬年反複磨滾撞擊，雜質盡去，隻剩下圓潤光華細膩如脂的寶玉。但，渾然天成的寶玉畢竟太少，所以，美玉成美玉就需要人工的雕琢，琢玉成器。對美玉的雕琢，畢竟不同於開鑿建築用的石材石料。高明的工匠，在玉坯上開天眼，僅憑一道細微的小口，就可以識別玉質，透達玉的紋理，稍加斧鑿即可以成器。
人生如玉，世麵風雨也是成就人生的一種自然之功；高明的大師則隻需點化之力，即可以開啟人的天智。人玉一體，將一份通靈剔透沁入人生，沁色漸深，讓人生放射出奪目的光華。
把人生當作熔鑄，該是另一種體驗。它必定不是拿淺薄當深刻，拿平庸當瀟灑，拿無聊當欣賞。意誌因熔鑄而成鋼鐵般的硬核，經過加壓錘煉有了柔韌性；心血是熔鑄的燃料，**是熔鑄散發出的熾熱火焰，苦境是熔鑄的動力，人格是熔鑄發出的光芒。
熔鑄使人堅定、沉穩、厚重。堅定使人聳立於人世；沉穩使人經得住風霜雪雨；厚重有了人生分量。
體驗就是熔鑄。熔鑄的是生命，生命因熔鑄而蓄積能量，充滿了活力。熔鑄是全身心投入，熔鑄感是融為一體的那種消解了自我的化合。熔鑄是雜樣異質的吸鈉揉捏，需要冷熱相激的淬火；整合過程似有蒸煮式的煎熬、打磨刮削般的痛楚、擠壓式的提純、脫胎而出的淋漓快感。
熔鑄成熟的隨意揮灑便透射出睿智，有應對自如的從容。熔鑄有拙劣的畸形，自然也有矯正後的健全。
熔鑄不能沒有足夠的經曆，更不能有經曆而缺少超強度的體驗，少不了精神上的提純和超拔，一步一個腳印的鑄模，即便如此，也很難成為大器。
人生既然是一種熔鑄，不是渾然天成，自然有它的退質，逐漸的失落和散失，最終的溶解於自然，也因此熔鑄出一種淡然。