第一七六章 仙界遊
仙界，得到什麽舍棄什麽，你擁有什麽獲得什麽就要相應舍棄什麽，得到越多舍棄越多。通往仙界之路，充滿崎嶇坎坷荊棘險峻陡峭凶險，需要獲得資助相助需要練就過硬的功夫，也更需要舍棄不該帶不該有的輕裝前進。仙界位子有限，起步處近，走起來渺茫，目標模糊，似有非有，路途若隱若現，不宜識別，容易使人迷失，喪失自我。仙界使人易生幻覺美景，想象這個社會這個城市這個地方這個崗位有我一塊地方有我的位置，就會激動興奮不已，可一旦進入找到屬於自己的那塊天地何等艱難曲折，各有所屬，不該你的不容染指，再親再近就是親如父子也有剛性限製，很多人正是從家中開始感受到人我之間存在的剛性界限，仙界共有共享隻是一種幻覺，要樹立自我打拚的意識。幻覺消失進入現實建立自我，打造屬於自己的樂土營造屬於自己的樂園，何等艱難。
仙界之路是靠自己的汗水、心血鋪就而成。不存在現成的仙界供人去享受。這棟樓是我蓋的，這篇文章是我寫的，這筆錢是我掙的，這個局麵是我打開的，這個江山是我打下的。仙界具有強烈的排他性。如果人太容易太輕鬆太直接進入仙界，如紈絝子弟，富二代，坐享其成，腐蝕靈魂軟化意誌。感覺輕飄飄的，一切不需要付出不知珍惜，得之容易喪失更容易。
通往仙界之路太艱難，經過關口太多考驗重重。
吳為作為過來人，對身處職場中的人們寄予深切的同情，職場是熔爐、絞殺機、墳墓，如何成為通往仙界之旅，惟有樂業。熔爐，冶煉的是人的心誌，熔毀熔去的是人形；絞殺機絞殺的是人性的純潔，絞殺後充滿的是汙濁；墳墓，埋葬的是掉隊人落伍者犧牲品。
大家都想得到的，你也想得到，沒得到不是你高尚而是你無能，得到了不想失去，得到了還想得到的更多，貪婪的**，得不到如受下鍋煮的煎熬；你想表現的純潔純正，那就把你打入另類，孤立你晾在一邊，讓你一事無成，隻好下水去趟混水；轉型形成的離心力、結構調整形成的社會重壓，會使人無奈悲哀地淪落為掉隊人落伍者犧牲品。許多同仁通過職場階段，理應安享晚年如同仙界的生活，可因種種原因，或沒有成功度過這個階段，被埋葬掉了，有些雖然通過卻還是不得不繼續忍受煎熬和絞殺。非得靠神力，才能過得了熔爐、絞殺、埋葬的三大考驗，樂業，是惟一可以保證經受住考驗的法寶，也是確保進入仙界的法器。
吳為讀人物傳記，加深對人類進化的理解，進化鏈條中的定位，今人是傳遞、放大不幸和悲慘命運的環節，還是增進後人幸福的鋪墊，今人看先人有那麽多的不幸悲慘，後人看今人，今人該如何做。仙界是在先人、今人、後人之間劃界，想象後人如何看今人，今人該如何做。
對人間職場四大定位，對好壞東西都會產生作用，具有天然衍生故事的潛力，這種觀念對於開發題材富有啟示價值。不宜單純描述苦難悲慘，而是關注重視描寫是什麽在遭遇苦難。如果是美的會激發人的珍惜，如果是愛的則使人發生情感的共鳴，如果是善的會激發人的同情心。另一類的惡、醜的東西受到懲罰，會使人拍手稱快。尤其是好壞美醜善惡並不是簡單的分立讓人容易識別，常常是魚目混珠、瑜瑕互見，世道人心本是渾濁複雜的，遭際命運所激起的審美體驗也是非常複雜的，如何用仙界法處理？相信人是可以淨化美化仙化的，人人可以成仙，如何施展仙術即成關鍵。建立對人嶄新理解和人與人仙化相處的方式。對愛的追求對美的渴望，防範由對愛對美的良善願望發展為貪婪占有欲和不擇手段的窮凶極惡。如何讓人展現實現美好的創造機會條件。如果你能夠讓美好的她總能夠感受到你欣賞的目光，總能夠體貼到你竭盡所能、無微不至的精心嗬護，她發怒時你投注憐惜的眼神，她高興時你深情的分享喜悅，她就會時時刻刻向你示以美的一麵。
吳為總結的職場惡效應，洗刷了汙濁還會再生汙濁，從墳墓中解放出來還是擺脫不了重新被埋葬的命運，職場這些病態的可再生性，簡直是頑症。暴發戶有可惡的品質，有些暴發戶的子孫比暴發戶更強烈的爆發出惡劣的品質，畢竟沒有血汗體驗揮霍起錢財更無節製也更加狂妄。能不能找到一勞永逸的辦法根治職場惡效應的再生性，惟一的辦法是植入精神疫苗，換上新的精神活動程序，使人的反應邏輯發生根本改變，因為有抗體又會感染病毒，植入新程序後的還要經常加以維護。