佉盧文2

第六章 啟王陵 一 佉盧文（2）

一?佉盧文（2）

“這個是字庫，我自己創建的，這裏基本上可以找到3000個常用佉盧文字對應的拉丁文。目前要想翻譯佉盧文，都得先翻譯成拉丁文。當然這些還不夠，我們以後還得逐漸充實。

“蝌蚪文，據說西晉時期，出土的戰國竹簡‘汲塚竹書’就是用蝌蚪文書寫的。隻不過‘汲塚竹書’流傳至今的隻有《穆天子傳》，原文早找不到了。有些人把佉盧文與古蝌蚪文等同起來。其實，甲骨文六法中提到，當初文字初創時，第六種是蟲鳥文，這應該是文字最早的形態，也最有可能就是所謂的‘雅士語’。淩教授就是認為佉盧文與這種蟲鳥文有著某種聯係，這才不管不顧地要去樓蘭，找線索、找證據。

“這些字當然有規律，你看，這、這、這，有什麽不同？這、這、這，有什麽相同的？這佉盧文與雖說與吐火羅語同源，卻與更為古老的古赫梯文字有些接近，有的是得拚的。掌握了這些相當於字母的元素，這樣拚，就很容易能拚出字、詞來。”

楚風指著自己的電腦，一點一滴地給淩寧講解，他講得很認真，淩寧聽得也很認真，況且淩寧天分很不錯，聽了一遍，竟掌握了大半。

學習了半天，淩寧已有些累了，一抬頭，見楚風小心翼翼地把那墓門處石碑上的“十字”符號掃描收進電腦裏保存起來，有些奇怪：“這個符號是什麽意思？它很重要麽？”

“很重要！”楚風一絲不苟地回答，“它的具體含義現在已無人能知，不過，有所共識的是，在世界其它地方，它的出現往往伴隨著一些巫祝事件，它是世界公認的一個巫史符號。但是，在樓蘭人這裏，它又不完全像一個巫史符號了。樓蘭人將其廣泛地運用於自己的生活中。草鞋或者窗子的圖案裏都有這個符號。”

“那麽它出現在這兒就是正常的嘍，你為什麽還要這麽小心地將其收藏起來？”淩寧更不解了。

“你看！”楚風把自己手頭的筆記本電腦顯示屏轉向淩寧，“你從這裏能看出什麽問題？”

淩寧一看，電腦上是幾個字符的對比，其中，漢字“癸”的甲骨文，跟這個符號最像，隻不過那個字是交叉的一個“乘法符號”加四段短橫。而樓蘭的“蘭”字，有一種古文變體“?”也與這個字有些相像。

“‘癸’字的甲骨文體跟這個符號最像，‘蘭’字卻最符合它的特征！你是想說，這就是樓蘭的‘蘭’字？”淩寧撇了撇嘴，這個發現不怎麽重要嘛，“要我說，這個符號倒像西方某些地方的十字架！”

“哦！”聽了這話，楚風意外地看了看她，“沒想到你還挺有慧根的嘛！”

說著，他又調出另一個字符，這是一個“十”字，外邊再加一個方框“□”，這個字是“甲”字的古文基本型狀。

楚風一邊指著電腦一邊給淩寧講解：“這個字符在古代特指一個人，那就是商代先祖上甲微，‘微’是名，‘上甲’是廟號。據說他是成湯的六世祖。他的父親王亥去一個叫‘有易’的地方販牛，卻去調戲人家部落首領的妻子，結果被‘有易’部落的首領所殺，上甲借河伯之兵討伐有易氏，滅了這個部落，為父報了仇。從此，商部落的人就非常崇拜他，每每隆重祭祀他！有曆史學家認為：希伯來人以十字架代表上帝，約始於公元前8世紀，而中國殷人以十字架（即上甲）代表上帝，則遠在公元前15世紀之前。以此推論，希伯來人的上帝崇拜可能源於中國的殷商先民。”