“嘎巴拉是佛門的一個法器，而且還是密宗的特殊法器，藏語稱其為嘎巴拉。”和尚說道，“ 所謂嘎巴拉，指的是用人骨製成的念珠或者是法器，在所有宗教裏，也隻有佛教中的密宗才用。”
李東以前倒聽父親講過嘎巴拉這麽個東西。
密宗又叫真言宗，是佛教的宗派之一，流傳於藏、青等地，由於其在實踐中以高度組織化的咒術、禮儀，本尊信仰崇拜為特征，所以一直具有神秘主/義的特征。
密宗法器多用人骨，當然人骨念珠所用的人骨，不是所有人都可以的，它必須是喇嘛高僧的遺骨，就像是藏民們死後流行天葬，把自己的屍體喂食給老鷹，以達到佛祖割股喂鷹的佛教境界，肉體已經成為生靈的食物，骨頭便捐出來做法器。
人骨念珠最多用的是手指骨和眉骨，因為佛教講究因緣，僧人作法手指自然用得最多，而眼睛則是閱佛經明世情的地方，這兩個部位可謂是最有因緣，是具有悟性的骨骼，當然可以成為開啟後人之智的法器。
手指骨做成的念珠一般來說較為容易，一般一副念珠十個手指的骨骼便可製作而成,而眉骨是比較硬的，所以一副念珠可能要用十幾位高僧的眉骨製作而成。
試想小小的念珠竟然有十幾位高僧的因緣在裏麵，對於一個佛教徒來說那將是多麽珍貴。
而且人骨念珠或者法器的製作十分複雜，因為全是手工製作而成，所以僧人要擁有非常高技藝的，每天還要磨出其光澤，這樣可能要用十幾年的時間，同時要湊足一副念珠所有的眉骨，需要等十幾位高僧圓寂，這樣一來可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年。
隻有指骨和眉骨製作的人骨念珠才能叫嘎巴拉，而小腿骨等人骨製作的念珠隻能叫做人骨珠，不能被稱之為嘎巴拉，而由高僧人骨做成的嘎巴拉則是少之又少。
由於地理位置的限製，在七八十年代之前，藏地和內地的接觸一直都比較少，藏傳佛教在世人眼中也一向都很神秘，要不是李東父親早年也算走南闖北，有過一番見識，恐怕他也未必能認出來這是由眉心骨所磨製的嘎巴拉。
但是正因為這嘎巴拉被父親講的太過神妙，李東隻當是一個扯淡的故事，此時被佛門中人的和尚一語道破，不禁感歎世上真的有此等寶物。
感歎之後又有些可惜，這樣的寶貝怎麽就落到了日本人手裏。這種嘎巴拉如果李東沒記錯的話，隻有密宗會製造。而密宗的流派，就連中原都少有。更別說傳到日本那邊，已經不知道便形成什麽樣子的佛教了。
現存的密宗流派，隻有藏青一代或者印度本土了。甭管是哪一個，總之肯定不是小日本自己的。
“怎麽樣，麻煩解決了吧。”西島大輔已經走了回來，“請不要用這種仇視的目光看著我，我合作的誠意是真的。”
“我們是在來找文物的，這些都是國寶，我們不可能讓他落入外國人手中。”李東冷冷的說道，他心裏還是比較有底的。且不說經過天雷煉體之後，他肉體強度怕不怕子彈。單單看現在，對方明明已經跟蹤劉顯慶等人找到了這個入口，按理說自己等人已經沒有利用價值了。卻還沒有滅口，那麽估計肯定後麵還有用得著自己的地方。這就是談判的籌碼，所以他說話也是不卑不亢。
“放心放心，我們都是正規的勘探隊。在貴國的政/府都是有備案的。”西島大輔擺了擺手，“我雖然很喜歡華夏陶瓷青銅器，不過很可惜，這一次我是衝著其他東西來的。文物國寶一類的東西，我可以保證不會拿走帶走一針一線。”
聽他的意思，李東猜多半應該已經知道秘境的事情了。心裏忍不住有些發怵，也不知道對方是從什麽時候開始跟蹤自己的。但是無論怎麽說，形勢比人強。李東惡狠狠的瞪了西島大輔一眼，將他那張欠扁的臉記在了腦子裏。
所謂君子報仇十年不晚，現在合作，姑且還能利用他們安全的進入這個洞穴。
很快，雙方都露出了那傳說中皮笑肉不笑的虛偽笑容。陶教授帶的學生那邊已經被眼前這荷槍實彈的陣勢嚇傻了，反倒是李東這邊。兄弟幾個飛快的用眼神交流，眉目之間宛如電火光火蛇。也不知道互相之間到底明白沒明白想要表達的意思。
當然，無論想表達什麽，肯定都有一個中心思想——小玲。如果說現在是形勢比人強，人在屋簷下不得不低頭的話。那麽轉機就在小玲身上。
如此一行人實際上三個小團體合並在了一起，李東和陶教授等人走在最前麵，日本人拿著槍跟在後麵。西島大輔位於隊伍最中間的位置，手裏高高舉著嘎巴拉。是不是還嘀咕兩句聽不懂的日語，以他的嘎巴拉為中心，形成了一個無形的護盾。半徑大概十五米的樣子，對於總共已經有接近四十人的隊伍來說，不算擁擠，倒也不寬敞。
而前鋒隊伍中，所有人看劉顯慶的目光都不善。對於叛徒，大家都沒有好印象。更何況還是給小日本提供情報，一個個目光如芒在背，看的劉顯慶也是走路都不自在。時不時的朝西島大輔投去求助的目光，似乎希望他說句話，或者直接把自己歸類到那一批人當中。
可惜任何時代，漢奸都隻會被兩方麵都當做狗。西島大輔是不是瞥向劉顯慶的目光，也都隻是輕蔑。
李東等人倒是除了槍械的為協議外，沒有任何的拘束。日本人也不害怕他們跑掉，畢竟這裏的環境，隻要離開嘎巴拉的範圍，他們就會立刻喪命。
就這樣一行人馬安安靜靜的走了兩三百米的樣子。外麵的陽光已經徹底看不見了，冷光源的手段被打亮，可惜這裏的黑暗好像黑色的濃霧。手電白色的光柱射出去不到十米就看不到了。
唯一值得慶幸的是，嘎巴拉的神妙還在體現，眾人甚至已經能在地麵上看到滿是冰碴的老鼠一類小動物的屍體了，嘎巴拉所保護的範圍內仍舊溫度不變。
突如其來的聲音，應該是日本話。西島大輔最先停了下來，他身後飛快地走上來個略顯瘦小的男子。趴在地上好像在觀察什麽，更多的手電筒聚集了過來。李東很快注意到，那是小巧的腳印。
看起來非常新，不用說肯定是小玲的。
“你們似乎有朋友先進來了。”西島大輔轉而看向李東說道，這時候他的心裏也是有些發怵。從這個腳印來看，李東他們隊伍裏的人應該已經有一個進來了。而且走得相當遠，如此看來，說不定李東他們也有安全進入其中的技術。
隻有一個人進來可能那個保護物隻能限定一個人。相比之下可能不如嘎巴拉，但是已經說明李東他們存在單幹的可能性了。西島大輔是個做事不願意留下任何破綻的人，失敗往往都是由看似微不足道的小問題引發的。
“你不是有線人嗎？問他好嘍。”李東沒好氣的說道，同時所有人的目光都投向了劉顯慶。
“劉，這和你提供的情報好像有出入啊。”西島大輔對劉顯慶說話的時候，對李東的那種和煦已經不再，取而代之的是冰冷如同質問。
“我——我也不知道啊，他們來的時候真的就隻有這麽四個人。”劉顯慶被西島大輔一瞪就慌了神，突然目光一轉，極其幽怨的瞪向了陶教授。
這時候李東才知道，陶教授口風還挺緊的。回去找人的路上，竟然沒有把小玲的事情告訴學生。
事實上這倒不是陶教授口風的問題，而是語言表達能力的問題。老頭一把年紀了，但見識到小玲這種存在之後三觀還是有點崩潰。就連他自己都不知道該如何定義小玲到底是被李東拐賣過來的，還是真如那幫人扯淡所說的妖獸化形。
就算跟學生說，他也不知道該怎麽解釋。再加上連日趕路，肉體和精神都疲憊到了極點。索性就不說了，這才使得劉顯慶也不知道小玲的事情。
似乎看到了西島大輔對劉顯慶那越來越不滿意的目光，李東跟瘦猴飛快的交流了一下眼神。雙方就一切盡在不言中了，一個挑釁的笑容浮上瘦猴的臉。
“嘿，二鬼子，看到了吧。人家隻是把你當成一條狗，事情辦好了是應該的，辦不好就小心你主人吃狗肉火鍋了。”瘦猴滿滿譏諷的語氣，好像一根針似的紮進了劉顯慶心裏。
“哼，我怎麽樣輪不到你來插嘴。”劉顯慶冷冰冰的回應了一句。
結果這一句話就把瘦猴激怒了，好像一瞬間眼睛都紅了似的，瘦猴一步上前抓住了劉顯慶的領子。
雖然都是大學生，不過劉顯慶這文弱書生哪裏是瘦猴這滾刀肉的對手，一下子就被拎了起來。
“我呸——狗/娘養的東西，還敢還嘴。”瘦猴一口痰吐在了劉顯慶臉上，翻身一個過肩摔直接把劉顯慶扔在了地上。抬腳就是一頓亂踢，打得劉顯慶嗷嗷亂叫。
一幫人看著瘦猴在那裏拳打腳踢，劉顯慶最先朝陶教授這邊求救。那幾個學生早就嚇傻了，再加上被劉顯慶背叛的事實，沒有幾個人願意上去勸架。陶教授更是人老成精的主，眼珠子一轉，頓時一副他早已看穿了一切的樣子沉默不語了。
瘦猴一邊大罵一邊拳打腳踢，看那樣子似乎不打出人名來誓不罷休。劉顯慶不得不轉而求助於日本人。