到了地坑院的時候，德明道長直接縱身一躍，跳了下去，因為我們剛才看見這個地坑院的院門緊鎖，沒有辦法進去。
然後陳文軒一手拉著我一手拉著馬老漢，我們三人就直接跳了下去。
我感覺我就像起飛了，這將近十米高的距離，我看著也是極為的心驚膽戰，要是沒有陳文軒，我估計我就早就摔死了。
下去之後德明道長站在院內打量著這個院子，然後盯著位於西麵的一間窯洞看個不停。
“這個地坑院十幾年都沒有住人了，早已經荒廢了。”
院內雜草叢生，但是農村的一些老莊子（十幾年未住人的院落）看起來就是陰氣集中。
地坑院的建造關係到家庭興衰，因此在選址時，必定要請風水先生看宅子，鑿地形，定坐向，量大小，下線定樁，選擇吉日動工。地坑院在建造過程中，受陰陽八卦的影響也很深。
地坑院內各個窯洞分為主窯、客窯、廚窯、等。按照主窯所處方位不同稱之為“東震宅”、“西兌宅”、“南離宅”、“北坎宅”幾種。
德明道長看著窯洞上邊鎖著一個的大鎖，直接生生的將那個大鎖給用手弄開了，這力氣得多大啊。
德明道長走進去沒有什麽發現，等到正準備走出來的時候，無意中的一瞥，卻看見一個類似於紙人的東西在屋角放著。
德明道長的眼中閃過一絲精光，直接跑過去，將那個之人拿在手中。
“紮紙人！”德明道長這麽一句話，我就不知道該說啥了，因為農村有很多的這些紮紙人的老藝人。
德明道長感覺這個紙人不對勁，然後從這個紙人身體裏邊拿出來一個小紙片，然後看著上邊的幾個字驚恐不已。
“你兒子的生日是多少？”德明道長直接對著院外邊的馬老頭問道。
“馬東是1997年7月10日的生日。”
“農曆乃是丁醜年(牛)六月，初六生人。”
德明道長看著上邊最後的兩個字是：“丙辰！”
然後驚恐的說道：“你兒子是早上八點生的！”
“咦！你咋知道，是不是八點我不知道，我就知道反正快到吃早飯的時候，我媳婦就快生了。”
“你兒子的生辰八字是丁醜、丁未、癸醜、丙辰。”德明道長說完，將自己手中的紙片遞給我。
紙條上邊的八個大字，我看了我瞬間嚇得癱瘓下去。
丁醜！丁未！癸醜！丙辰！
這個紙片上邊的八字和馬老頭的兒子馬東的生辰八字一模一樣！
德明道長對著陳文軒說道：“你將他帶上去吧！中午咱們去他家！”說完對著陳文軒使了一個眼色。
等到兩人走了之後，德明道長對我說：“這不是意外死亡，而是謀殺！”
“謀殺！”我心裏驚呆了。
“這個乃是紮屍奪命！”德明道長說完，就帶我走出了這間屋子。
然後我們在其餘幾個屋子找到了兩個紙人，上邊分別是戊寅、癸亥、乙亥、甲申和庚午、甲申、辛亥、甲午。
“徒弟，這個不是意外啊！就是紮屍奪命！”德明道長找到了這兩個紙人裏邊的生辰八字，就敢肯定了。
戊寅、癸亥、乙亥、甲申乃是1998年11月24日16時生人的八字。
庚午、甲申、辛亥、甲午乃是1990年八月14日12時生人的八字。
“我沒有猜錯的話，這兩個生辰八字，一個是死了多年的那個孩子，一個是馬老頭剛才說的馬泉的孫子。”我感覺事情不一般。
“你知道五花八門嗎？”
“你以為我高考是白考的啊？”
“五花八門比喻事物繁多，變化莫測。”我驕傲的對著德明道長說。
原來德明道長口中的五花八門不是指的是這個意思，真的的五花八門是指。
五花為：
金**：指賣茶花的女人；
木棉花：指上街為人治病的郎中；
水仙花：指酒樓上的歌女；
火棘花：指玩雜耍的人；
土牛花：指挑夫。
八門為：
一門巾：指算占卦的人；
二門皮：指搭賣草藥的人；
三門彩：指變戲法的人；
四門掛：指江湖賣藝的人；
五門平：指說書評彈的人；
六門團：指街頭賣唱的人；
七門調：指搭篷紮紙的人；
八門聊：指高台唱戲的人。
“你直接說是江湖賣藝我不就知道了！”
這些就是一些以前在民國之前經常見到的賣藝之人的稱號。
“紮紙匠，是紮鬼紙祭陰陽。紮紙匠，說通俗點就是紙紮手藝人，所紮之物大多是一些燒給死者用的童男童女，靈屋紙馬之類的。紮紙這門手藝可是古時五花八門中的老行業了，古時五花八門中，七門調說的就是這種紮紙的人。對於這行，很多人認為紮出來的紙人紙馬等物，隻是賣與辦喪事的人家，其實不然。紮紙匠白天乃是賣這些自己紮好的金童玉女，到了晚上紮的紙人可就與鬼神相通了。有的技藝高超的藝人紮的紙人甚至還能夠害人性命！”德明道長解釋道。
對於這個我不陌生，因為我就是農村人，所以我對這些東西很了解，每家每戶辦喪事的時候，都會有著紙人之類的東西，現在還多了一些寶馬奔馳別墅之類的東西，估計是因為紮紙匠也得順應潮流吧！
百裏不同村，十裏不同俗，無主孤魂靠民政，有戶亡靈靠親朋。
中國農村的葬禮很講究排場，禮儀很繁雜，葬禮尤甚，除去細節各地不大相同，卻隻有燒紙人幾乎是全中國共同的一項必有程序。
從去世到出殯要經曆5到6天，紮紙人紙屋，男的紮紙馬，女的紮紙牛，這五六天燒掉的紙錢紙人，剩下的收集在陰陽盆裏，出喪的那天由死者的大兒子摔爛陰陽盆。寓意不推托，不予婉拒，盡管拿去用吧。
紙人有手有腳，畫臉繪眼，所以很適合作為靈魂臨時借靠的驅殼。
也有用紙人做法害人的傳說。紮紙匠紮的紙人，可以捉拿孤魂野鬼或者冤死的厲鬼，禁錮在紙人裏麵，每日飼喂，操控辦事。也有寫他們姓名和生辰八字在紙人身上，以針釘、拍打做詛咒的法術。
陳文軒此時也到了，看著德明道長手中的三個紙人，就來了一句：“紮屍奪命！”
德明道長點了點頭，我就知道這三個年輕的娃娃，就是被人害死的。
我們三人出了這個地坑院，德明道長笑著問了我一句：“你知道慈禧出殯的時候，的紙人嗎？”
“不知道。”
這件事情沒等德明道長說，陳文軒就說了起來。
慈禧太後的葬禮是晚清末年，最為浩大，最為豪華的葬禮。他們為慈禧焚燒了大量的用紙糊的鍾表，梳妝台，煙杆……這些都是慈禧生前喜愛的物品。
慈禧太後出殯的時候，紙將紙兵，紙轎紙馬的送葬隊伍整整在街上走了五天，場麵可謂是極其的恐怖。紙人的五官惟妙惟肖，好像真的人一般。
不過這成百上千的紙將紙兵，紙轎紙馬擺在大馬路上，看起來確實瘮的慌，不知道的還以為是“陰兵上路”。
“慈禧希望這些紙人在她死後在陰間可以依舊服侍他，而且這些紙人，就是根據真人的麵貌打造的，看起來就好像是真的一樣！而且還是紙人抬轎！”
“紙人抬轎！”我好奇的問道。
“就是紙人抬的轎子裏邊裝的是慈禧的陰魂。”說完之後，我們幾人就走到了馬老頭的家裏。
到了馬老頭的家裏，馬老頭也是老來得子，我們三人看著老兩口在廚房忙碌著。
馬老頭兩口也是拿出來農村最高的規格的飯菜來招待我們三人，德明道長歎息一聲：“命不該絕，可是紮屍奪命，誰人能逃得過去呢！”
吃完飯之後，德民道長說要去馬東的墳墓看一看。
馬老頭就拿著祭奠的物品，我們三人就跟著馬老頭的後邊就走了。
“馬叔，你們村子有沒有紮紙人的手藝人啊！”
“有啊！村東頭的鄭良才就有這門手藝啊。他紮的紙人，簡直是活靈活現，就像活了一樣，村子裏邊辦個喪事都找他。”
德明道長和陳文軒就知道了這件事情不一般，但是現在是白天也不能去人家的家裏說人家就是害人凶手吧。
“你家的祖墳屍骨，我如果猜的沒錯的話，和這個鄭良才有關係。”德明道長說完笑了一聲。
到了墳墓的時候，德明道長盯著這個墳墓看了半天，然後用手撥弄了墳頭的草。
小聲跟我說了一句：“這墳裏邊沒有屍體，估計屍體早已經被人盜走了。”
“沒有屍體！”我驚呆了。
馬老頭拿出來一些素食、水果、點心、幹果等類食物在兒子的墳墓之前擺放好。
“東兒啊！爸給你找了幾位道長，說是幫你在陰間娶一個媳婦，不管花多少錢，爸都願意。爸活著沒有見你娶媳婦，爸也得給你娶一個陰間媳婦啊！不然我和你媽死了，也合不了眼啊！”馬老頭說著說著就趴在墳頭痛哭起來。
我看著馬老頭我也是感覺鼻子一酸，竟然眼淚滴答滴答的往下掉。
白發人送黑發人的確是世間最痛苦的事！
但是我傷心的不是因為這個，而是因為老馬頭的兒子屍首不在墳墓之中，老頭卻還在祭奠。
沒有人去戳破這個事實，因為說了也隻能徒增老兩口的傷心。
“老伯，你兒子剛跟我說了，他在下邊就等著你給他娶媳婦呢，還說他喜歡吃香蕉，讓你下次上墳的時候多帶點香蕉！”德明道長一本正經的說道。
我隻知道德明道長在欺騙馬老頭，但是這是善意的謊言，頓時我對德明道長心生敬意！
我們臨走的時候，德明道長說了一句：“今晚挖墳，看看究竟。”
“挖墳！又要挖墳！”我無奈的翻了翻白眼。