◇我們首要去做的事情不是去觀望遙遠的未來，而是去做手邊的清楚之事。
◇為明日做好準備的最佳辦法就是集中你所有的智慧、熱忱，把今天的工作做得盡善盡美。
◇昨天，是張作廢的支票；明天是尚未兌現的期票；隻有今天才是現金，有流通性的價值之物。
在一次培訓課上，我和學員們討論到“及時行樂”這個話題，大多數人認為“及時行樂”帶有太多利己觀念，但我認為“及時行樂”裏麵也包含很多積極進取的因素，有這麽一個小故事：
一個20出頭的小夥子急匆匆地走在路上。一個人攔住了他，問道：
“小夥子，你為何行色匆匆啊？”
小夥子連頭也不回，飛快地向前跑著，隻泛泛地甩了一句：
“別攔我，我要尋求幸福。”
轉眼20年過去了，小夥子已變成中年人，可他依舊在路上奔波。
有一個人又攔住他。
“喂！中年人，你上哪兒去啊！”
“別攔我，我在尋找我的幸福。”
20年又過去了，這個中年人逐漸變得蒼老，麵色憔悴，背亦駝得像一張彎弓，可他仍掙紮著，一步步向前挨。
又有個人攔住他。
“老頭子，你還在尋找你的幸福嗎？”
“是啊！”
當老頭回答完這句問話，猛地驚醒，一行老淚流了下來。原來，剛才問他問題的那個人，就是幸福之神啊！他尋找了一輩子，實際上幸福就在他身邊，他卻屢次與他擦肩而過。
講到這裏，我看了看下麵的學員，提出了這樣一個問題：
“請問在座諸位，對於‘及時行樂’這個命題還有不同看法嗎？”
教室內一片寂靜，看得出每個人都陷入了苦苦的思索之中。
是的，我們的人生太短促，但是，我們腳下的路卻是很長很長，如果懂得適時地享受生活中的樂趣，拋開人世間的一切苦惱與憂慮，我們的人生就是幸福的、快樂的。
1871年春天，一個蒙德裏爾綜合醫院的醫科學生，因為受一句話的啟發，而成為一代醫學權威，創建了全世界知名的約翰·霍普金斯醫學院，成為牛津大學的欽定醫學教授，獲得了醫學界最高榮譽——女王勳章。他還被加封為子爵，他就是威廉·奧斯勒，而他看到的那句話是：
最重要的不是去看遠方的模糊，而要做手邊清楚的事。
他的成功，就是因為他活在一個所謂“完全獨立的今天”。42年後，他在耶魯大學發表演說時對大學生們說：
“你們當中的每一個的組織都比一條大海船複雜、精美得多，所要走的航程也遠得多，但你們要學會怎樣適應、控製一切，活在一個‘完全獨立的今天’。”
“要注意聆聽你們生活的每一個層麵，隔斷已經死去的昨天，也隔斷那些尚未誕生的明天。那你擁有的就是今天。”
“明天的重擔，再加上昨天的重擔，就會成為今天最大的障礙，要把未來像過去那樣緊緊地關在門外，因為未來就在於今天。”
奧斯勒教授以為：為明日做準備的最好方法，就是要集中你所有的智慧，所有的熱情，把今天的工作做得盡善盡美。在今天完成今日事，這才算為明天鋪路。
我們多數的人，都拖延著不去享受今天的生活，我們都夢想著天邊有一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開放在我們窗口的玫瑰。
“我們生命的小小曆程是多麽奇怪啊，”斯蒂芬·柯高寫道，“小孩子說：‘等我長大的時候。’然而等他長大成人了，他又說：‘等我結婚之後。’可是結了婚，又能怎麽樣呢？他們的想法變成了‘等到我退休之後’。然而，等到退休之後，他回頭看看他所經曆過的一切，似乎有一陣冷風吹過來。不知怎麽的，他把所有的都錯過了，而一切又一去不再回頭。我們總是無法及早領會：生命就在今天的生活裏，就在每一天和每一時刻裏。”
“生活在一個完全獨立的今天裏”這句話，讓一名瘦了34磅、精神瀕臨崩潰的士兵擺脫了憂慮的困擾，步入了快樂而有益的生活。他的名字叫泰德·班哲明，住在馬裏蘭州的巴鐵摩爾城。
“在1945年的4月，”泰德·班哲明寫道，“我憂愁得患了一種醫生稱之為結腸**的病，這種病使人極為痛苦。”
“我當時整個人筋疲力盡。我在第九十四步兵師，擔任士官的職務，工作是建立和維持一份在作戰中死傷和失蹤者的記錄，還要幫忙發掘那些在戰事激烈的時候被打死的、被草草掩埋的士兵。我得收集那些人的私人物品，要確切地把那些東西送到他們的家人或近親的手裏。我一直在擔心，怕我們會造成那些讓人很窘的或者是很嚴重的錯誤，我擔心我是不是能撐得過這些事，我擔心是不是還能活著回去把我的獨生子——一個我從來沒有見過的16個月的兒子抱在懷裏。我既擔心又疲勞，瘦了34磅，我眼看著自己的兩隻手隻剩下皮包骨。我一想到自己瘦弱不堪地回家就害怕，我崩潰了，哭得像個孩子，我渾身發抖……有一段時間，也就是德軍最後大反攻開始不久，我常常哭泣，幾乎放棄了還能再成為一個正常人的希望。”
“最後我住進了醫院。一位軍醫給了我一些忠告，整個改變了我的生活。在為我做完一次徹底的全身檢查之後，他告訴我，我的問題純粹是精神上的。‘泰德，’他說，‘我希望你把你的生活想象成為一個沙漏，你知道在沙漏的上一半，有成千成萬粒的沙子，它們都慢慢地很平均地流過中間那條細縫。除了弄壞沙漏，你跟我都沒有辦法讓兩粒以上的沙子同時通過那條窄縫。你、我和每一個人，都像這個沙漏。每天早上開始的時候，有成百上千件的工作，讓我們覺得我們一定得在那一天裏完成。可是如果我們不一次做一件，讓它們慢慢平均地通過這一天，像沙粒通過沙漏的窄縫一樣，那我們就一定會損害到我們自己的身體或精神了。’”
“從那一天起，‘一次隻流過一粒沙，一次隻做一件事’這個忠告在身心兩方麵都救了我。目前對我在手藝印刷公司的公共關係及廣告部中的工作，也有莫大的幫助。我發現在生意場上，也有像在戰場上同樣的問題，一次要做好幾件事情——但卻沒有多少時間可利用。但是，我不會再緊張不安，因為我永遠記得那個軍醫告訴我的話：‘一次隻流過一粒沙子，一次隻做一件工作。’我一再對自己重複地念著這兩句話。我的工作比以前更有效率，做起來也不會再有那種在戰場上幾乎使我崩潰的、迷惑和混亂的感覺。”
我們的醫院裏大概有一半以上的床位，都是留給神經或者精神上有問題的人的。他們都是被累積起來的昨天和令人擔心的明天加起來的雙重重擔所壓垮的病人。而那些病人中，大多數隻要能奉行耶穌的這句話——“不要為明天憂慮”，或者是威廉·奧斯勒爵士的這句話——“生活在一個完全獨立的今天裏”，他們就都能走在街上，過著快樂而有益的生活了。
你和我，在目前這一刹那，都站在兩個永恒交匯之點——已經永遠消逝了的過去，以及延伸到無窮盡的未來——我們都不可能活在這兩個永恒之中，甚至連一秒鍾也不行。若想那樣做的話，我們就會毀了自己的身體和精神。所以，我們就以能活在這一刻而感到滿足吧。從現在一直到我們上床，“不論擔子有多重，每個人都能支持到夜晚的來臨，”羅勃·史蒂文生寫道，“不論工作有多苦，每個人都能做他那一天的工作，每一個人都能很甜美、很有耐心、很可愛、很純潔地活到太陽下山，而這就是生命的真諦。”
對一個聰明人來說，每一天都是一個新的生命。
底特律城已故的愛德華·諾文斯，在學會“活於今天”之前，幾乎因為憂慮而自殺。愛德華·諾文斯生長在一個貧苦的家庭，起先靠賣報來賺錢，然後在一家雜貨店當店員。後來，家裏有七口人要靠他吃飯，他就謀到一個當助理圖書管理員的職位，薪水很少，他卻不敢辭職。8年之後，他才鼓起勇氣開始他自己的事業。不久，就用借來的55塊錢，發展成一個大的事業，一年賺兩萬美金。就在這時，厄運降臨了：他替一個朋友開出一張麵額很大的支票，而那位朋友破產了。很快地，在這件災禍之後又來了另外一次大災禍，那家存著他全部財產的大銀行垮了，他不但損失了所有的錢，還負債1.6萬元。他精神受不住這樣的打擊，“我吃不下，睡不著，”他還說道，“我開始生起奇怪的病來。沒有別的原因，隻是因為擔憂。有一天，我走在路上的時候，昏倒在路邊，以後就再不能走路了。他們讓我躺在**，我的全身都爛了，傷口往裏麵爛進去之後，連躺在**都受不了。我的身體愈來愈弱，最後醫生告訴我，我隻有兩個星期可活了。我大吃一驚，寫好我的遺囑，然後躺在**等死。掙紮或是擔憂都沒有用了，我放棄了，也放鬆下來，閉目休息。在此以前，連續好幾個星期，我幾乎沒有辦法連續睡兩個小時以上。可是這時候，因為一切困難很快就將結束，我反而睡得像個孩子似的安穩。那些令人疲倦的憂慮漸漸消失了，我的胃口恢複了，體重也開始增加。”
“幾個星期之後，我就能撐著拐杖走路。6個星期以後，我又能回去工作了。我以前一年曾賺過兩萬塊錢，可是現在能找到一個星期30塊錢的工作，就已經很高興了。我的工作是推銷用船運送汽車時放在輪子後麵的擋板。這時我已學會不再憂慮——不再為過去發生的事情後悔，也不再擔心將來。我把所有的時間、精力和熱忱，都放在手頭的工作上。”
由於他腳踏實地做好手頭的每一件事情，他的進展非常快，不到幾年，他已是諾文斯工業公司的董事長，多年來，這個公司一直是紐約股票市場交易所的一家公司。如果你乘飛機到格陵蘭去，很可能降落在諾文斯機場——這是為了紀念他而命名的飛機場。可是，如果他沒有學會“生活在完全獨立的今天裏”的話，愛德華·諾文斯絕不可能獲得這樣的成功。
時間並不能像金錢一樣讓我們隨意貯存起來，以備不時之需。我們所能使用的隻有被給予的那一瞬間，也就是今日和現在。假如我們不能充分利用今日而讓時間白白虛度，那麽它將一去不返。所謂“今日”，正是“昨日”計劃中的“明日”，而這個寶貴的“今日”，不久將消失到遙遠的彼方。對於我們每個人來講，得以生存的隻有現在——過去早已消失，而未來尚未來臨。昨天，是張作廢的支票；明天，是尚未兌現的期票；隻有今天，才是現金，有流通性的價值之物。
擺脫憂慮的一個重要方法就是學會在現時中生活。請注意，這裏使用的不是“現實”而是“現時”一詞，它更加強調的是“現在”這一時間概念，現時生活是你真正生活的關鍵所在。細想一下，除了“現在”，我們永遠不能生活在任何其他時刻，你所能把握的隻有現在的時光，其實未來也隻不過是一種即將到來的“現在”。有一點可以肯定：在未來到來之前，你是無法生活於未來之中的；然而，我們的文化傳統總是降低現時的重要性，我們常聽人們如此言談：
為將來而積蓄；
要考慮後果；
不要過於注重享樂；
想想今後；
為退休做好準備，等等。
在我們的傳統文化中，回避現時幾乎成為一種流行性疾病。社會環境總是要求人們為將來犧牲現在。根據邏輯推理，在這種思想的影響下，人們總是在今天為明天或昨天的事情擔憂，無法“活在今天”。回避現時這種態度意味著不僅要避免目前的享受，而且要永遠回避幸福——難道不是嗎？將來那一時刻一旦到來，也就成為現時，而我們到那時又必須利用那一現時為將來做準備。這樣，幸福總是明日複明日，永遠可望而不可即。
回避現時往往導致對未來的一種理想化。你可能會想象自己在今後生活中的某一時刻，會發生一個奇跡般的轉變，你一下子變得事事如意，幸福無比，財富無限，或者期望自己在完成某一特別業績——如大學畢業、結婚、有了孩子或職務晉升之後，你將重新獲得一種新的生活。然而，當那一刻真正到來時，你卻並沒獲得自己原先想象的幸福，甚至往往有些令人失望。未來永遠沒有你所想象的那麽美好、如詩如畫，它也隻是一種切切實實的“現時”。為什麽許多年輕人婚後不久就哀歎生活與婚姻的不幸？其中不乏一個原因——他們曾經將婚姻和未來幻想得過於幸福美滿，而當這一切真正到來時，當他們置身於現時生活之中，他們不願麵對一些現實。
美國著名小說家亨利·詹姆斯在《大使們》一書中如此忠告：
“盡情地生活吧，否則，就是一個錯誤。你具體做什麽都關係不大，關鍵是你要生活。假如沒有生命，你還有什麽呢？失去的就永遠失去了，這是毫無疑義的……所謂適當的時刻就是人們仍然有幸得到的時刻，幸福地生活吧！”
“如果你也像托爾斯泰書中的伊凡·伊裏奇那樣回顧自己的一生，你將發現自己很少會因為做了某事而感到遺憾。”
“如果我到目前為止的整個生活都是錯誤的，那該怎麽辦？他忽然意識到以前在他看來完全不可能的事也許的確是真的，他也許真的沒有按照他本應做的那樣去生活。他忽然意識到，自己以前那些難以察覺的念頭——盡管出現之後便隨即被打消——或許才是真的，而其他一切則是虛假的。他的職業義務、他的生活以及家庭的整個安排，還有他的一切社會利益和表麵利益，也許完全都是虛無的。他一直在為所有這一切進行著辯解，然而現在，他驀然感到自己的辯解是蒼白無力的。沒有什麽值得辯解的……”
恰恰相反，正是那些你所沒做的事情才會使你在心中耿耿於懷。因此，你現在應該去做的事情十分顯然——行動起來！珍惜現在的時光，充分利用現在的時光，不要放過一分一秒。否則，如果你以自我挫敗的方式度過現在的時光，就無異於永遠地失去這一現時。
讓我們用鐵門把過去隔斷——隔斷已經死去的那些昨天；撳下另一個按鈕，用鐵門把未來也隔斷——隔斷那些尚未誕生的明天。然後你就保險了——你有的是今天……切斷過去，把已死的過去埋葬掉；切斷那些會把傻子引上死亡之路的昨天，人類得到救贖的日子就是現在，精力的浪費、精神的苦悶，都會緊隨著一個為未來擔憂的人……那麽把船後的大隔艙都關斷吧，準備養成一個好習慣。生活在“完全獨立的今天”裏。幸福快樂就在你生活的每一天。
讓我們用一個每天能產生快樂而富建設性思想的計劃，來為我們的快樂而奮鬥吧。
下麵這個“隻為今天”的計劃，對我們過一種積極有益的生活非常有效，如果能照著做，我們就能大量地產生“生活上的快樂”。
（1）隻為今天，我要很快樂。假如林肯所說的“大部分人隻要下定決心都能很快樂”這句話是對的，那麽快樂是來自內心，而不是來自於外界。
（2）隻為今天，我要讓自己適應一切，而不去試著調整一切來適應我的欲望。我要以這種態度接受我的家庭、我的事業和我的運氣。
（3）隻為今天，我要愛護我的身體。我要多運動、善於照顧、善於珍惜；不損傷它、不忽視它；使它能成為我爭取成功的好基礎。
（4）隻為今天，我要加強我的思想。我要學一些有用的東西，我不要做一個胡思亂想的人。我要看一些需要思考、更需要集中精神才能看的書。
（5）隻為今天，我要用3件事來鍛煉我的靈魂：我要為別人做一件好事，但不要讓人家知道；我還要做兩件我並不想做的事，而這就像威廉·詹姆斯所建議的，隻是為了鍛煉。
（6）隻為今天，我要做個討人喜歡的人，外表要盡量修飾，衣著要盡量得體，說話低聲，行動優雅，絲毫不在乎別人的毀譽。對任何事都不挑毛病，也不幹涉或教訓別人。
（7）隻為今天，我要試著隻考慮怎麽度過今天，而不期望我一生的問題一次就解決。因為，我雖能連續12個鍾頭做一件事，但若要我一輩子都這樣做下去的話，就會嚇壞了我。
（8）隻為今天，我要訂下一個計劃。我要寫下每個鍾頭該做些什麽事。也許我不會完全照著做，但還是要訂下這個計劃，這樣至少可以免除兩種缺點——過分倉促和猶豫不決。
（9）隻為今天，我要為自己留下安靜的半個鍾頭，輕鬆一番。在這半個鍾頭裏，我要想到神，使我的生命更充滿希望。
（10）隻為今天，我要心中毫無懼怕。尤其是，我不要怕快樂，我要去欣賞美的一切，去愛，去相信我愛的那些人會愛我。如果我們想培養平安和快樂的心境，請記住這條規劃：
“有了快樂的思想和行為，你就能感到快樂。”
我在自己浴室的鏡子上貼了一首詩，以便自己每天早上刮胡子的時候都能看見它。這首詩的作者是一個很有名的印度戲劇家卡裏達沙。
向黎明致敬
看著這一天！
因為它就是生命，生命中的生命。
在它短短的時間裏，
有你存在的所有變化與現實；
生長的福澤，
行動的輝煌。
因為昨天不過是一場夢，
而明天隻是一個幻影，
但是活在很好的今天，
卻能使每一個昨天都是一個快樂的夢，
每一個明天都是有希望的幻景。
所以，好好地看著這一刻吧，
這就是你對黎明的敬禮。