第四百二十五章 四大師祖
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隨著明瀾菩薩向前走，在將要進入大殿的最後一刻，張默又忍不住想到：“明瀾菩薩是四大師祖之一，卻隻有菩薩境界，也不知道其他三位師祖，修為境界如何？雖然說佛門修士不注重修煉境界，可說什麽隻要理念的境界到了，修為這東西唾手可得，可是畢竟修為才是反應理念高深與否的關鍵，是如果修為太低的話，也說不過去啊！”
心裏麵想著各種念頭，張默隨著明瀾菩薩進入大堂之中，果然就看到祖師廣濟佛已經是在上麵坐著了，而在廣濟佛下麵一溜擺開四個蒲團，此時已經有兩個身影坐於其上，但是還有兩個是空著的。
三個人並沒有在那裏幹等著，而是正在相互交流、討論佛理，哪怕是今天的主角張默已經走進來，三人也沒有要停止交流的意思，明瀾菩薩也沒有給張默做任何介紹，就那樣靜靜的走上前去，在左手邊第一個蒲團上麵坐了下來，竟然做出一副聆聽的架勢。
一共就隻有四個蒲團，此時空著的就是緊挨著師父的那個蒲團，張默自然不認為那個蒲團是留給自己的，於是就一言不發的站在明瀾菩薩身後，絲毫沒有因為眼前的畫風不符而有任何差異，反而是饒有興趣的在旁邊聽著，心中無比平靜。
聽著他們的對話，張默自然能夠管中窺豹大概明白他們的理念與思想，想著之前師父對自己言說的四脈師祖名號，張默漸漸地聽明白了，那從左往右數第三個人，應該就是以【遺形藏誌】排序的遺丹菩薩，而在最右手邊的那個，應該就是以【寧靜致遠】排序的寧飛菩薩。
稍作感應，張默就已經知道，那兩位師祖的修為，竟然也不過是菩薩境界，心中就不由得嘀咕道：“沒想到四脈祖師之中，竟然有三人都隻是菩薩修為，理念雖然得到了豐富，但是真正的實力卻還有待加強，就算是號稱修為唾手可得，佛理到則一切水到渠成，可真想從菩薩晉升到佛陀，也不是那麽容易的事情。”
看了看那個空著的蒲團，心下不由得有了幾分期待想到：“這尚未到來的師祖，既然以【文武雙全】排序，想來對修為是很看重的，既然如此，應該不至於是一個菩薩了吧？說不定他就是師祖中唯一一個佛陀，否則也不會拖延到現在還沒有到來，甚至比祖師的派頭還要大。”
對於這個尚未到來的師祖文華，張默心中倒也沒有什麽意見，他本就不是誠心誠意的奔著廣濟寺而來，被人慢待也好、隆重歡迎也好，都沒有什麽影響，反正自己所做的事情既不會損傷廣濟寺的利益，但同時也不會以廣濟寺為中心，既然一開始就保定了不良的念頭，卻還想著處處讓人家禮遇，那得多把自己當成個人物才能辦得到！
不知道從哪一句開始，明瀾菩薩也加入到這場交流中，四個人並不是你一句我一句的互相交鋒，而是你說你的、我說我的在闡述自己的觀點，都是修為有成的菩薩、佛陀，這點場麵應付起來非常的自如，每一個人的聲音都會清晰傳入耳中、進入心神，然後將對方的觀點提煉出來，如果對自己有益那就吸收，如果感覺和自己沒有關係那就借鑒，如果真的與自己的理念相斥的話，那就毫不留情的予以駁斥就好了，反正不論怎樣都有應對之策，那效率確實是沒的說！
一時間，祖師大堂之中講經之聲此起彼伏，四個人的聲音摻雜在一起，不但不顯嘈雜，反而有一種說不胡來的韻律，哪怕是不懂其中的意思，但是僅僅是聽著這種韻律，也會感覺心中澄澈、安寧、平靜，心中會情不自禁的升起一種放眼天下的大胸懷。
來到西漠已經有一段時間，更因為在鎮魔城中經營藏經閣，對於佛門之中的一些淺顯的事情已經有所了解，而且後來在諸多藏經閣之中不停遊**，也是補充了些佛門的基本常識，他知道，眼前所進行的，就是佛門修士之間經常進行的【辯經】，此舉是理念之間非常淺顯的交流與碰撞，也是修為有成的佛門修士，最樂於采取的一種交流方式。
因為四個師祖的理念，都是脫胎於廣濟佛的兼濟天下理念，所以相互之間少了很多攻訐與辯論，大多都是相互借鑒與駁斥，可以說整個過程是相當溫和的，一點都談不上激烈。
在張默瀏覽其他藏經閣經文的時候，就曾經見到過一些描寫辯經的場景，尤其是有一些描寫外道高僧與本道高僧辯經時的激烈景象，那絕對不下於頂尖高手之間的博弈，與之相比這裏簡直就是溫聲細語，一派你好我好大家好的和氣氛圍。
正當辯經繼續的時候，突然間有一個聲音在外麵響起來道：“我佛慈悲，祖師、諸位師祖，我來晚了。”
張默抬頭看去，發現一個身材健壯的漢子從外麵緩步進入大殿之中，一身氣勢毫不遮掩的釋放出來，屬於佛陀的威壓瞬時間充斥在整座大殿之內，張默就覺得身體一沉，好像兩個肩膀上麵各自扛了一座無形的大山一樣，讓他有一種不堪重負的感覺。
哪怕是在這種情況下，張默也沒有驚慌失措，更沒有認為對方是想要出手對付自己，眉頭一皺整間大殿的情形就已經全部落入眼中，他發現嫋嫋升起的炊煙仍舊不受影響的漂浮，立刻就知道這種情況是文華師祖有意為之，目的也不難猜，或是要給自己一個下馬威，或者是要掂量掂量自己的底細，再或者就是要顯示一下廣濟寺的強大，反正不論是哪一種目的，自己都沒有危險就對了：先天靈魂之中一片平靜，這就是最大的保障。
既然沒有危險，張默又不打算隱藏鋒芒，當即神情一動，在原地有些艱難的向文華師祖行了一禮，口中不急不緩的說道：“我佛慈悲，弟子心慈，見過文華師祖。”
張默說的話中，有一股奇特的韻律，這韻律如同一層屏障，竟然將文華師祖帶給他的壓力輕輕地卸掉，讓他有了一個微不可察的喘息之機，隻不過大殿之中的幾個人都是神目如電之輩，這種微不可察的喘息之機立刻就被所有人捕捉到，本想著看一看張默如何應對的眾人，心中就忍不住驚訝起來：一個毫無修為的佛徒，竟然麵對一個佛陀的壓製尤有反擊之力，這就不得不讓人感興趣了。
有了這個喘息之機，張默想也沒想的就開始朗誦起佛經來，這佛經的內容並不深奧，赫然是他在藏經閣中引動佛緣之時，所觀看的明瀾師祖所著內容，不禁明瀾師祖非常熟悉，其他的師祖、弟子也都很熟悉，其中的內容不外乎就是明心見性、內照自身外達天下等內容，既有廣濟寺兼濟天下的核心理念，同時也有明瀾菩薩一脈明心見性的修行真諦，在廣濟寺屬於大家都熟悉的內容。
可是，這熟悉的內容經由張默的嘴誦讀出來，卻憑空填了一股莫名的意味，那一字一句仍舊是原本的內容，可是組合在一起聽在耳中，卻有了更深一層的玄妙意味，赫然是經過張默重新演繹的版本，而且是通過言簡意賅秘術傳遞出去的。
“心緣佛緣之深厚，果然非同凡響。”文華師祖不知不覺中已經將自身氣勢消散掉，頗有些感慨的說道；“僅憑佛經中的佛理，竟然能引動冥冥中的佛力，實在是讓人想不到，明瀾師祖卻是收了個好弟子，看起來我廣濟寺想要晉升外道，這希望還是要落在明心見性一脈了。”
明瀾菩薩對文華佛見禮說道：“文華師祖言重了，廣濟寺若想晉升外道，少不得如同文華師祖這樣的高手坐鎮，我們就算是能取得突破，那也是廣濟寺之幸事，而非一家一脈之幸事。”
在他們說話的時候，張默就已經停止誦經了，剛剛在誦經的時候，冥冥中感應到一種無所不在的力量縈繞在身體周圍，竟然是直接將文華佛的壓迫排開，再加上後來文華佛說什麽佛力之類的，張默感覺自己對西漠的認識，再次加深了一層，而對於他們說的那些溢美之詞，倒是並沒有往心裏麵去。
既然所有人都到齊了，這入門的典禮自然就要如期開始，與張默心中所想的盛大場麵不同的是，整個典禮都非常的簡潔，隻是有明瀾菩薩向大家說明張默進入廣濟寺的前因後果，並且將他的情況作了詳細介紹——介紹的內容全都是張默所說，幾乎是沒有什麽變動——然後就讓張默上前，給祖師廣濟佛敬了一杯茶水，就算是結束了。
過程雖然平淡，但是整個過程都是在廣濟寺所有三代弟子麵前完成的，從今而後張默成為廣濟寺二代弟子的身份，自然是沒有人有異議，而且四大師祖都已經認可，就算是得到了廣濟寺從上到下的認可，這種簡單的儀式背後，其實已經是非常隆重的對待了。
儀式很快結束，但大家並沒有散去，廣濟寺弟子好不容易聚集在一起，不做點什麽那也太可惜了，至少也應該講講經文啊！