第12卷 第九百九十四章最為原始的存在
人感到極度疲倦，那想好好睡一覺，那是身體透支的結果。
有這種感受的兄弟姐妹，不要挺，不管有筆多麽重要的生意等著你。一定要堅持，找張舒服的床，睡上一覺。
我在一個家夥的後背上，就這麽睡著了。
醒來的時候，睜眼，剛好看到晴朗星空。
很久沒有見到這麽多的星星了，在墨脫的日子裏，大部份是陰雨天，難得有幾天晴朗天氣。
今晚，很晴，星光燦爛，我看到了滿天的星鬥，銀河。
深呼吸一口混合了烤肉味的空氣，我扭頭。
看到白芷妹子，正跟她男友在觀察我。
“你醒了？”
“嗯。”
我點了下頭，鄒凡這時遞了我一個水壺。我接過，仰頭喝了一口，一股子濃烈的藥味兒。
不過，細品品，還有輕香，不錯。
一口氣全喝光。
吃點烤肉吧。
白芷拿刀，切了兩片烤肉給我。
我拿過，放到嘴裏，很快濃鬱肉香就填滿了口腔。
味道，超讚呐。
一口氣，填飽了肚子，我望著這對小倆口說：“範叔還有你們老師呢？其它人呢？“
白芷一伸手：“喏，擱那觀北鬥呢。”
我順白芷手指方向一看，不遠處，一塊臥牛石上，老範兒，觀楓，半仙兒，柳生，等一幹人等，正坐了那兒，目眺北方星空。
我走了過去。
老範兒看我一眼說：“你醒了？”
我點下頭，又問：“剛才是不是你背的我。”
老範兒搖了搖頭笑說：“我可沒那麽大的力氣背你，你是讓南海前輩一路背來的。”
我驚訝地看藥王。
藥王笑了下說：“我入道算是比較早，這麽多年，一直堅持下來，雖不致於，肉身永駐，但卻能夠換得一個，體麵離世，無疾而終。”
我點頭，讚。
藥王講的是道家養生的一個境界。
比如金丹大道，許多求的可能是一個長生不死。殊不知，這世上，壓根兒就沒有不死的人。
人終歸是要死的。
但關鍵，看人是怎麽一個死法兒。
有的人，飽受疾病折磨，一輩子都在跟病魔做鬥爭，然後在七八十歲的時候，終於撒手歸西了。
還有的人，橫遇慘禍，N種死法。
道家，追求的是什麽？講究一個，無疾而終。
我舉個例子，據道爺講，他的師父，活到一百二十多歲。臨死前一個月，他師父，還能擱兩手拿七八十斤重的石鎖玩兒呢。
然後，臨死前三天，告訴大家，幾時幾刻會走。讓人準備東西。
東西都置辦妥了以後，交待完後事，打坐。然後，到了時間，一看，果然，仙去了。
修道者求長生，，但這副肉身，是不會長生的。
長生的是精神，意識。是讓本我，他我，真我之意識，三者結合。從而達到脫出輪回的目地。
是以，盡管藥王前輩，可能八九十歲的人了。但他的身體，仍舊如壯年人一般的強壯。
同樣，他的陽壽亦是有限的。
到了壽限，一樣會走……
我見身邊人都在眺望北鬥七星。
於是我問老範兒：“幹嘛呀這是，怎麽都觀起北鬥了？”
老範兒一笑。
藥王這時緩言說了：“道家風化源遠流長，其中最主要的就是這北鬥七星了。不過，這七星，傳說卻是有九星。隻是剩餘兩星，長期隱而不見罷了。”
這時我笑著接：“如果有人，看到了那兩星，便可以長生不是。”
藥王哈哈一笑，又說：“北鬥真正的秘密，不是這樣的。那是一個關乎靈魂歸宿，源頭的東西。不過，我可以說的一點就是，北鬥為七星。道家，更是以七為尊，並非以九為尊。九隻是數術上的一個表象，代表了，至大的一個數，亦代表了，事物演化到達一個巔峰。但七不同，七相對數術來說，它更是一種精神上的崇拜。”
這時觀楓介入了討論團。
“這個西方有研究，上帝七天創造了世界，一個星期，加上星期六，星期日，共為七天。總之，這個七，曾經讓西方的很多學者為之著迷。”
藥王接著說：“是啊，道教，說是宗教，莫過於說他是一個，中國最為古老原始文化的一個集合。但可惜……可惜……”
藥王連說了兩個可惜。
半仙兒插嘴說：“莫不是，佛教入侵，害了我大中華道教的精華？”
藥王搖了搖頭：“這不幹佛教的事，其實，真正害了道教的，卻是儒家。尤其是一些，愚儒！”
我對此，深表同意。
儒家！是中國古代皇帝，最喜歡的學說了。
為什麽？因為它是一個很有效的統治工具，可以統治人民，固化思想，讓老百姓，在他規定的思想模式中發展。跳出這個框框，不用製裁，因你本身，不肯與主流社會相融合，自然就會被淘汰。
但同樣，儒家本身也沒有害處。相反，它的做人理論，思想，很是能培養人的浩然正氣。
可悲的還是帝製！
道教的思想，並且隻是老子那樣，像我們認為的很消極。
實則不然，道教其實非常的智慧，自由，充滿了不屈的獨立鬥爭精神。
隻是，還是那句話，皇帝為大，有了皇帝，再不允許比他強的存在出現。於是，道教，隻能憑借其驅神弄鬼的手段，一直在民間默默流傳了。
這對道來說，是個悲劇。
道的沒落，不是它本身不夠強大，而是首先缺乏一個正確的認知，第二缺乏一個有效的繼承和拓展。
眾人觀著北鬥，談了一會兒佛儒道，又談了一陣現代科學文明。
一時都有意猶未盡的感覺。
老範兒這時，抬腕看了下表：“時候不早了，大家休息吧，明天，我們還要繼續趕路呢。”
休整一夜。
第二天，淩晨四時，我們就出發了。
一路，行進。
走了大半天，下午16時的時候。
來到了傳說中的崖村。
當我看到崖村的時候，我終於明白，新生命的人，為何會不遺餘地想讓我帶路了。
因為，這個地方，如果你沒有軍隊級的重火力，你真的沒有辦法攻克。
我麵前是兩道大大的瀑布，在瀑布中間，佇立著一座孤零零的山崖。
山崖的高度，大概有一百多米吧。在崖上，圍著山崖，修了一圈，又一圈的棧道。
在山崖頂端，則有二十幾處，利用山岩開鑿出的天然建築。
瀑布，水流湍急，人根本沒辦法橫渡過去，唯一通道在東側的瀑布那裏。因崖體距離岸邊，僅有不到二十米，因此那裏修了一個大吊橋。
橋的樣式，如果古代護城河的那種吊索大橋。隻是，由於這裏地處偏遠，所以做工遠沒那麽細致，大概就是一些木頭，拚湊在一起，用釘子，釘成了一個橋的模樣兒，完事兒，兩端，用鐵鏈子吊起來罷了。
眼前的建築，讓我不由在心中生起一種穿越感，一時間，好像穿越到某個神話中的秘境裏一般。
崖村，果然是個天險。可住裏麵的人又是誰呢？
揣測著，藥王已經在前邊帶路，領我們繞到了，吊橋的一端。
走了半個小時。
來到橋前的刹那，我呆住了。
橋頭佇立了三個人，他們看樣子，好像是在歡迎人。
但這不是最重要的，重要的是。
我認識他們。
他們是誰，當然就是，我的康巴好兄弟了！
他們立在那裏，高大的身軀宛如鐵塔般，屹然不動。
我看著，心中一動，低吼一聲，抽出藏刀，撲了上去。
三人，也是一次低吼，抽出身上的藏刀。
我們四個人，就在吊橋前方，拚了一場刀子。
拚著，拚著。
又各自哈哈一笑，收起了刀。
強巴，多傑，巴桑！
三個藏族兄弟，紛紛在我肩上捶了一拳，然後用藏話，向我問好。
我絞盡腦汁，想了幾個學到的藏語詞匯，告訴他們，我很好。
這時，藥王和老範兒來了。
藥王顯然精通藏語，他跟兄弟三人，一番交談後，藥王轉身對我說：“走吧，他們的主人，正在上麵等我們呢。”
一行人，在三個藏族兄弟的帶領下，走上了吱嘎作響的破吊橋，然後又行走在沒有扶手的棧道上，一路曲折，盤旋，曆時半個多小時，我們終於來到了崖村所在。
這個村子，真的很奇特。
給人感覺，就是用一整塊的大岩石，硬生生雕出了這麽幾十個建築。
格局，到處都是石頭，另外，裏麵住的人，也全是，麵色紫黑的門巴族人。
我們看上去，比較的受歡迎。
沿路兩側，有不少的族人站在那裏，用看外星人的眼神，盯著我們打量。
就這麽，一路行進。
最後，我們來到了一座雕工漂亮的廟宇前。
藥王這時停下腳步對我說：“小季啊，這裏，應該是苯教最後的一個原始聖殿了。”
我不解。
藥王說：“西藏這個地方，在佛教傳入之前，一直是，苯教的天下。後期，佛教傳入後，苯教一直與佛教產生了激烈的衝突，最終，曆經演化，這才形成了今天的藏傳佛教格局。這個，有些像我們漢人的漢傳佛教。漢傳佛教從嚴格意義上講，已經不再是最初的佛教形式了。這個，涉及宗教我不講太多。”
說到這兒藥王感慨：“而這裏，是西藏地域，最後一塊，保留最為原始苯教風格的聖殿，走，我們進去看看吧。”
到了近處。
多傑兄弟，幫我打開了門。
門開一刹那，我看到，裏麵有個我熟悉的小女孩兒，正麵帶微笑，坐在那裏。
她，就是小女巫。