戰城南
[唐]楊炯
塞北途遼遠，城南戰苦辛。幡旗如鳥翼，甲胄似魚鱗。凍水寒傷馬，悲風愁殺人。寸心明白日，千裏暗黃塵。
解析
《戰城南》是漢代樂府詩的題目，本詩加以借用，描寫了一場戰爭的經過，展現了邊疆戰士英勇無畏的精神，格調渾厚，昂揚激越。
首聯交代了戰爭發生的地點是遼闊偏遠的塞北，戰鬥進行得十分艱苦。這兩句是總寫戰場，隻要是打仗，就不能避免流血和死亡，後麵則具體描繪了這場戰爭。頷聯寫戰場上恢宏的陣勢：戰旗像鳥翼一樣紛飛翻卷，士兵身上的甲胄像魚鱗一樣閃著光亮。這兩句雖然沒有正麵描寫戰鬥，卻給人無盡的想象空間。雙方人馬眾多，又嚴陣以待，可以想見這場戰爭肯定規模不小、戰況激烈。頸聯描寫戰後的情景，塞外冰冷的水就連戰馬都承受不住，悲號的冷風肆虐，吹得無數人愁腸百結。這裏人們的“愁”不隻是愁天寒地凍，環境惡劣，更是幸存者對陣亡者的傷心和哀悼，也包含著人們對戰爭的憎惡。尾聯表述戰士們的心誌：一顆報效國家的心永遠也不會動搖，忠心日月可鑒。最後一句用寫景結束，言有盡而意無窮：塞外的黃沙覆蓋了千裏的土地。這是在說邊塞環境惡劣，還是說死的人太多，很多村莊都荒蕪了？抑或是在說將士們的忠心無法傳達給統治者？其中的意味隻能由讀者自己去體會了。
示 兒a
[宋]陸遊
死去元知萬事空b，但悲不見九州同c。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁d。
（收入義務教育教科書人民教育出版社《語文》五年級上冊）
注釋
a示兒：給兒子們看。b元知：本來就知道。元，通“原”。c但：隻。同：統一。d家祭：祭祀家中的先人。無忘：不要忘記。乃翁：你們的父親。
解析
原本就知道人死後什麽都沒有了，隻是很傷心沒有看到國家統一。等到朝廷軍隊收複中原失地的那一天，你們在舉行家祭時一定不要忘了告訴你們的父親！
這首詩是陸遊在八十五歲臨終前囑咐兒子們的話。陸遊一生主張抗金複國，雖然經曆了很多挫折，但依然不改初衷，並且對此抱有堅定的信心。眼見著自己的生命即將終結，肯定是無法親眼看到恢複中原的那一天了，他隻能殷切地囑咐兒子們，深深的愛國之情噴薄而出，讓人肅然起敬。
首句寫詩人對待生死的態度，“元”“空”體現出了詩人的平靜淡然，這與下一句的心情形成了反差，起到了反襯的作用。第二句的“但”和“悲”使思想感情變得激烈，表明詩人的不甘和遺憾，這種感情遠遠超過了前麵所提到的死亡。後兩句交代後事，他堅信總有一天能夠實現祖國的統一，這裏的思想感情轉為積極昂揚，也充分體現了詩人的愛國、報國之心。全詩雖然露出了一絲悲傷和憤慨，但總的基調是激昂的，自然樸實的語言和質樸的情感勝過了刻意的雕琢，容易引起共鳴。
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九州，又稱漢地、中土，最早出現在先秦時期的典籍《尚書·禹貢》中，是漢族先民自古以來的民族地域概念。九州分別是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。自戰國以來，九州即成為古代中國的代稱。除了九州之外，中國的代稱還有很多，包括華夏、神州、海內、中華、赤縣神州、四海、中原等。
水調歌頭
[宋]蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇a，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣b，低綺戶c，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏共嬋娟d。
注釋
a瓊樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的月中仙宮。b朱閣：朱紅色的樓閣。c綺戶：雕花的窗戶。d嬋娟：這裏指月亮。
解析
明月是從什麽時候出現的？我拿著酒杯問青天。不知道天上的宮殿中，現在是哪一年了。我想要乘風回到天上，又怕美玉砌成的樓閣，會讓我禁受不住天上的冷清。在冷清的天上一邊跳舞一邊觀賞自己的影子，又怎麽比得上在人間呢？
月亮轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的門窗間，照在失眠的人身上。明月應該沒有什麽怨恨吧，又為什麽要偏偏選在人們分離的時候才變圓呢？人有悲歡離合的經曆，月亮有陰晴圓缺的變化，這是一直以來都無法周全的。隻希望親人能長久平安，就算相隔千裏，也能同賞一輪明月。
這首詞是蘇軾寫給弟弟蘇轍的。他們兄弟兩個感情很好，但是，因為蘇軾被貶官到了密州，而蘇轍在濟南，所以兩個人不能輕易見麵。眼見到了中秋，蘇軾在賞月時對月思人，酒後寫下了這首詞，一是抒發自己的慨歎，一是想念自己的弟弟。整首詞把寫景、抒情和說理完美結合，渾然天成，意境浪漫淒美，富有藝術感染力。千百年來，所有詠中秋的詞無出其右者。
上闋前兩句化用了李白《把酒問月》中的“青天有月來幾時？我今停杯一問之”，意境悠遠灑脫。接下來，詞人借著詢問天上的宮闕，表達了自己對朝廷的牽掛，可見他的心中仍然想著能夠早日回到天上——朝廷。後麵寫自己渴望回歸中央，又怕應付不了政治鬥爭，如果在朝廷找不到理解自己的人，隻是被冷落閑置，那還不如去地方上幹一番事業。整個上闋都是以月亮和天上來比喻自己的際遇和感慨，含蓄委婉，雖然也有疑慮，但總的基調是積極的。下闋前三句營造了一種華麗又夢幻的意境，反襯出“無眠”的人孤獨落寞的心境。接下來五句解釋了造成詞人失眠的原因——悲歡離合，引出懷人的主題。這幾句充滿哲理，也是對自己的開解，展現出詞人的豁達灑脫。詞人用美好的祝願結尾，不僅僅是祝願自己和弟弟，也是祝願天下所有人，體現出一種積極向上的人生態度。
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蘇軾曾經因為給皇上寫了一封《湖州謝上表》而被抨擊，他的政敵還從他的詩中挑刺，說他譏諷朝廷，從而對他進行彈劾。蘇軾被抓後，在禦史台受審。在漢代，禦史台栽有柏樹，很多烏鴉在上麵築巢，所以禦史台又被稱為“烏台”。蘇軾在烏台坐牢一百零三天，多次差點被砍頭。後來，由於宋代有不殺士大夫的國策，蘇軾才逃過一劫，被貶到了黃州。這就是著名的“烏台詩案”。
采薇（節選）
《詩經·小雅》
昔我往矣a，楊柳依依b。今我來思c，雨雪霏霏d。行道遲遲e，載渴載饑f。我心傷悲，莫知我哀g！
（收入義務教育教科書人民教育出版社《語文》六年級下冊）
注釋
a昔：從前，這裏指從軍出征的時候。b依依：形容楊柳枝條隨風擺動的樣子。c思：用在句末，無實義。d雨：名詞用作動詞，“下”的意思。霏fēi）霏：雪花紛紛落下的樣子。e遲遲：遲緩的樣子。f載（zài）渴載饑：又饑又渴。古文裏常用“載……載……”來表示同時做兩個動作。g莫：沒有人。
解析
想起從前我從軍出征的時候，楊柳枝條輕柔地隨風擺動。現在我在回來的路上，卻是大雪紛紛飄落。道路坎坷，我走得很慢，感到又餓又渴。我的心中滿是傷悲，誰也體會不了我的痛苦！
這是《詩經·小雅·采薇》的節選部分，描寫了一個出征歸來的人在路途中的所見所感。前四句運用了今昔對比的手法，用離開時楊柳的狀態來暗示人物的留戀與不舍，用歸來時大雪紛飛來暗示歸途的艱辛和悲苦，既是寫景記事，更是抒情傷懷，以景襯情，如詩如畫，被後人譽為《詩經》中最好的句子。後四句寫一個人在漫天飛雪中獨行，身體上受的苦難和心裏的思念焦慮讓他備受煎熬。即便如此，他還是懷著一份希望，步履蹣跚地繼續前行。
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《詩經》又稱《詩三百》，是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年至春秋中葉（約公元前11世紀至公元前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇隻有標題，沒有內容。《詩經》中的詩當初都是配樂的歌詞，按所配樂曲的性質分為風、雅、頌三類。“風”是各地方的民歌民謠；“雅”是正統的宮廷樂歌，用於宴會的典禮；“頌”是祭祀樂歌，用於宮廷宗廟祭祀。《詩經》中的主要表現手法是賦、比、興，賦是直陳其事，比是借物譬喻，興是托物起興。風、雅、頌、賦、比、興合稱“六藝”，是古人對《詩經》藝術經驗的總結。
將進酒a
[唐]李白
君不見黃河之水天上來b，奔流到海不複回。
君不見高堂明鏡悲白發c，朝如青絲暮成雪d。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還複來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯e。岑夫子，丹丘生f，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鍾鼓饌玉不足貴g，但願長醉不複醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂h，鬥酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌i。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁j。
注釋
a將（qiāng）進酒：請飲酒的意思。將，請。b君不見：樂府詩裏經常用到的詞語，來提醒人注意。天上來：黃河的發源地在青海，地勢極高，所以誇張地說是天上。c高堂：高高的廳堂。d青絲：指黑發。雪：指白發。e會須：應當。f岑夫子：指岑勳。丹丘生：指元丹丘，和岑勳都是李白的好友。g鍾鼓：富貴人家在宴會時奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉：精美如玉的食物。足：值得。h陳王：指三國時的陳王曹植，因封於陳，所以稱陳王。平樂：漢代權貴娛樂的場所。i徑須：直須，隻管。沽：通“酤”，買。j爾：你。銷：同“消”。
解析
黃河的水是從天上奔流下來的，一路到大海，誓不回頭。坐在高高的廳堂裏，傷心自己的頭發一轉眼由黑變白了。正因為人生短促，才更應該及時行樂，不辜負光陰，不讓酒杯空對明月。上天造就了我這塊材料，必然會有用處；千金散盡，總會失而複得。牛羊要整頭地宰殺，酒要喝上三百杯！岑夫子，丹丘生，快喝酒，不要停。我為你們唱一曲，請你們為我側耳傾聽。高檔的樂器和精美的食物都算不得珍貴，我隻願與你們一起長醉不醒。自古以來，聖人賢士都懷才不遇、默默無聞，隻有寄情美酒的人才會千古留名。陳王曹植當年在平樂觀宴飲，盡管一鬥酒十千錢，仍舊恣意尋歡。主人為什麽說缺少銀錢？你隻管出去買酒，我們來對飲。什麽五花馬，什麽千金裘，叫你的小兒快都拿出去換酒，讓我和你們一起來消愁。
《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，即“勸酒歌”，這首詩是李白沿用樂府古題創作的。關於這首詩的寫作背景，一般認為是李白在天寶年間離開都城後，遊曆於梁、宋，和好朋友岑勳、元丹丘會飲時所作。
此詩以兩組排比長句開篇，氣勢非同一般：“天上來”寫大河之來勢不可當，猶如從天而降，氣勢磅礴；“不複回”寫大河之去勢不可回，**，景象壯闊。雖然這是詩人的幻想，又言語誇張，但是效果很好，氣勢一下子就出來了，在讀者的腦海裏自然而然地生成了驚心動魄的場景，一股豪邁與悲涼的滄桑感仿佛迎麵撲來。緊接的兩句寫青絲染雪，很快就兩鬢斑白，慨歎時光易逝，人生短暫。如果說前四句屬於空間範疇的誇張，那麽這兩句就屬於時間範疇的誇張。這裏的情感基調有傷感，有無奈，也很悲觀。但是，這些都不是李白詩詞的主旋律。悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放，這才是李白詩歌的主要特征，這一點在五六句表現得很明顯。“金樽”“對月”寫飲酒，卻不著一個“酒”字，可見功力之深厚。在七八句，詩人用樂觀好強的口吻來肯定人生，肯定自我。一句“天生我材必有用”激勵了一代代的人，也撫慰了一顆顆懷才不遇的心，直至今日仍影響深遠。
“烹羊宰牛且為樂”六句，詩情逐漸變得狂放，情緒高漲，並且加快了節奏。接下來六句，詩人借題發揮，借酒澆愁，情緒由狂放轉為激憤。李白自認為有管仲之才、諸葛亮之智，能夠出將入相，無奈現在仍然“寂寞”——懷才不遇。
“陳王”兩句化用曹植《名都篇》中的“歸來宴平樂，美酒鬥十千”，借曹植被曹丕打壓、有誌難酬來抒發自己的不平。最後六句中，李白特有的浪漫、灑脫、不拘小節顯露無遺。他反客為主，指使主人，盡情地潑灑滿腔豪情，將萬古愁緒”化為一杯濃香的烈酒，酣暢飲下。
全詩大開大合，氣勢磅礴，酣暢淋漓地表達了對富貴、聖賢的藐視，抒發了懷才不遇的一腔悲憤之情。詩人在手法上多用誇張，屢次使用巨額數量詞，如“千金”“三百杯”“鬥酒十千”“千金裘”“萬古愁”等，來表現豪邁的詩情和增強感染力。
語文小課堂
據說，五花馬並不是指馬身上有很多花紋，而是一種造型。在唐朝開元、天寶年間，除了給馬洗澡之外，社會上很流行對馬匹進行裝飾，給馬的鬃毛做造型，通常是將馬鬃修剪成花瓣。修剪成三個花瓣的叫三花馬，修剪成五個花瓣的叫五花馬。