成功的絕對因素在於自我，外在條件僅是輔助作用。對於一個有著強烈成功願望的人而言，內在的自我規範能力是至關重要的。這些規範，經過成功者無數次的演繹和錘煉，得出終極的成功法則。這些法則，在無數成功者的腦海中被印證為成功者必備的成功真理，在實踐中不斷地被運用。
男人擁有的資本
人生要有資本，資本是一個人立身處世、走向成功的根本。沒有人生資本，就很難生存於世，更不要說擁有成功。男人擁有了人生的資本，就會擁有充分施展自我的舞台，成為生活和事業雙重幸福的擁有者。
男人，你最大的優勢就是你有個聰明的大腦，你的思維敏捷，你的判斷能力強，你的應變能力強……你這些優點，可以使你思考問題想得很遠，你可以從大局著手找到走向成功最近的路。
男人，你有一個廣闊的心胸，你對許多事情不會去斤斤計較，你不會隨便去猜測什麽，你可以去容忍很多，你不會情緒波動，喜怒無常，你不會感情用事，你的控製力很強，你不會隨便去妒忌他人……你這些優點可以使你有良好的人際關係，可以使你與你的同事齊心協力地工作，你的朋友也不會對你設防。你知道什麽事該做，什麽事不能做，就算你傷心，你失意，你也清楚地明白怎樣控製，你具備做一番事業的心胸。
男人，你能吃苦耐勞，任勞任怨。你不會在乎今天是大熱天還是下雨天，風裏來雨裏去，早已成了你的習慣。你的破鞋要比女人多幾倍，因為你走的路要比她們遠；你吃的東西要比女人多，因為付出的力氣也要比她們大。出差、跑業務，已成了你的家常便飯，你已經學會了在外麵該怎樣照顧自己。一年三百六十五天，隻有你自己心中明白，你吃了多少苦，挨了多少餓，行了多少路，但我們從來沒有聽男人說一聲“苦”。
男人，你總是那麽自信：自信的外表，自信的語言，自信的行動。在女人的眼中，你總是把那些不可能辦成的事辦成了。雖然有時失敗也一次一次地打擊著你，但你從來沒有放棄過，你生活的每一天，全身都放射出自信的光芒，你總是有許多夢想，最使女人信服的是，你那些夢，像霧像雨又像風，居然夢想成真。
男人，你總是“流血不流淚”。你每天都帶著微笑地去麵對一切，你很自信我們不否認。但你從來不失意嗎?你從來沒有受到傷害嗎?不!我們知道你的心情也有低落的時候，隻不過你不想別人看到，你隻不過把沒有流出的淚水吞到了肚子裏了，這就是所謂的男兒有淚不輕彈。你總是一個人承受了本不該你一個人承受的東西，你總是把快樂傳給別人，把悲傷留給自己，這能否算男人的一個優點?
男人，你總是相信這樣一句話：“敢拚才會贏”。女人總是說你喜歡冒險，你總是說：隻要有1％的希望，就要有lOO％的信心，300％~努力。正是憑著這種執著，你每天都風裏來雨裏去，你就像一隻風帆，在茫茫的社會海洋中航行，所有的風險由自己承擔，成果卻又全社會分享，是你用冒險的精神，推動著社會的發展。
男人，你的動手能力極強。你總是少說多做，沉默的你總是在動手操作著。很多東西在你的手中弄幾下，就修好了，讓女人拍案稱奇!你總是踏實地幹著你該幹的事。
男人，你極有社會責任感，也許這是傳統的基因，使你認為負擔社會責任是你的天職。你總是認為國家的興亡有你的責任，家庭的幸福是你的義務。在這種動力的驅使下，你總是一心一意地做好自己的本職工作，努力給社會和家庭一份滿意的答卷，這種社會責任感對你的事業有極大幫助。
男人，由於你天生好動，使得你走過的地方比女人多，使得你對世界的了解比女人多，從而使你掌握了豐富的人生經曆，這也是你人生一筆寶貴的財富。
男人，你具有以上優點，隻要你充分運用，足可以讓你找到一份滿意的工作，但不可否認，你在某些方麵也存在不足。
由於你具有自信的男子漢氣概，在工作中，你容易粗暴，獨斷專橫。隻要是你認準的事情包括錯誤的，你都會幹下去。你很難聽得進同事的勸告。盲目自信很可能導致你的失敗。所以，在以後的工作中，你得多聽聽周圍人的聲音，不要一意孤行。特別是作重大決策時，多向他人請教，以避免不必要的損失。
你往往考慮主要問題、重點問題，卻忽視了問題的細節，你粗心大意，不如女人仔細。當然你不必強迫自己去注意細節，天生你就是沒有女人仔細。在實際工作中，你可以同女人合作，叫她們幫你製定仔細的方案，使工作得以圓滿進行。
你在社交活動中總是出手大方，顯示豪爽風格，擺譜裝闊說大話。我們不反對你豪爽風格，但你的出手大方，必須適度，若超過了你的承受能力，吃苦的還是你自己。擺譜裝闊說大話是不可取的，你說的大話遲早有一天會揭穿，再說，如果你說的話不能兌現，將有損你的威信和信用。
男人們，你們不必為自己的優勢而沾沾自喜，也不必為自己的缺點憂心忡忡。你的性格決定了你好鬥、好勝，這本是優點，也是缺點。充分發揮你的資本，讓自己在人生大舞台盡情揮舞。
智慧啟示：
男人擁有了人生的資本，就會擁有充分施展自我的舞台，成為生活和事業雙重幸福的擁有者。
逆境是一種資本
硬幣有正反兩麵，逆境也是如此。孟子說：“故天將降大任於斯人也，必先若其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”如真何把挫折變成財富，這就看男人的資本轉換水平了。
(1)坦然麵對得失
世上有很多東西，如榮譽、成功、愛情、健康、財富等，都是人們努力追求的東西。世上沒有絕對完美的人生，刻意追求的東西往往又不能輕易得手，由於天分、智力、勤奮、機遇等主客觀因素，人們不可能事事順心，要風得風，要雨得雨。俗語說：“有得必有失，有失必有得。”
得失之間的利弊讓人難以捉摸。得要償失，得要大於失，是人們追求的理想，但在我們追求成功的過程中，有時失要遠遠大於得。麵對一時的得到與失去明顯的不平衡，有些人可能會因此而深深陷入苦惱之中。當代詩人徐誌摩曾說：“得之，我幸；失之，我命。”的確，當我們苦苦追求的某一美好事物從眼前一晃消失時，我們麵對既成的現實時，煩惱苦悶是絲毫不起作用的，我們隻能理智地看待得失，坦然相對，泰然處之。
作為男子漢，堅強的性格首先表現在不怕挫折和失敗，能夠經受數十、數百乃至成千次失敗的打擊，而矢誌不移、不屈不撓。強者和弱者的區別，很大程度上就是表現在對待失敗的態度上，世界上的事情往往是這樣：事業未成，先嚐苦果；壯誌未酬，先遭敗績。追求的目標越高，失敗的機會也自然越多。有人渴望成功，卻經受不住失敗的打擊，他們經過一陣子的奮鬥，遭到一次乃至幾次失敗後，便偃旗息鼓、洗手不幹了，因而最終隻能成為一事無成的弱者。
許多人在看到強者的成功時，羨慕不已，嚷嚷著要敢於冒風險，卻對自己行動中哪怕是微不足道的失敗都沮喪不已，這算不上“大丈夫”的行為。他們知道“勝敗乃兵家常事”，卻始終不能接受自己會失敗的事實。
這些人，成功了便認為是一己之功，失敗了就怨天尤人，用各種借口來為自己辯解。找借口是非常方便的：健康狀態不好，受教育程度低，年紀太小或太老，運氣不好，沒有機遇，個人的不幸。一旦選中了某一借口，並以此向自己和他人解釋，那麽，這種人就離成功越來越遠了。
男人們，當一時不能成功時，應當檢討自己，是哪方麵出了問題，然後通過努力及時改正，而不是一味找借口怨天尤人。
若你的能力有限，你應及時運用它、發展它；若智慧欠缺，你就要熱切地通過各種途徑來增長智慧，使自己的頭腦變得更加聰明，若身體不夠強壯的話，你就應多參加各種有益身心的體育活動，使你的體魄更健壯。隻要我們能認識自我，及時彌補自身的弱點，使自己不斷得到完善，命運也就把握在自己手中了。找借口就像掩蓋病情一樣，時間越長，對個人發展的傷害越嚴重。
在“我失敗了三次”和“我是失敗者”之間有天壤之別。而且，心理上的失敗也不等於實際上的失敗。有的時候，心理上感到失敗了，而實際上他正在前進過程之中，一個人隻要心理上不屈服，他就沒有真正失敗。
(2)積極態度去承受
人生不如意事十之八九。每天會遇到不同的煩惱：升學、就業、成家、創業，麵對這些困難，進取還是放棄?
硬幣是兩麵的，但普通人往往隻看到其中一麵而不會換一個角度或翻轉一下硬幣去看另一麵。一位偉人曾經講過“壞事可以變好事”，關鍵在於我們怎樣去變。古今中外成大事者並不僅僅是其能力超群，更重要的是他們麵對失敗時以積極、樂觀的心態去接受，從而扭轉局勢。19世紀歐洲著名詩人裴多菲的一句“冬天來了，春天還會遠嗎?”正是用智者的智眼看到硬幣的兩麵。
盡管挫折與失意使人受到打擊，但它又包含著智慧和哲理，它是到達智慧彼岸的橋梁和渡船。讓失敗成為一種財富，這種想法可以激發自己的勇氣，增強意誌，從失敗中總結出通向成功的路。
(3)與命運鬥，其樂無窮
人生便是一間學校，一間寬進嚴出的學校。每一個有生命的人均是這間學校的生源，整個人生可以說就在這間學校裏磨煉。優秀生都是那些後來的富有成就的人，那些人不僅學有餘力，而且可以成為這間學校裏的有效教材，以便用來教育學生。
人的一生，不能庸庸碌碌地活著，總有一個方向，有一點理想，當你選定向前衝的時候，這時逆境便產生了。在開始我們人生的曆程前，一定要有思想準備，在生活中有順境，但更多的是逆境。
你越是有一個抱負，有一個理想，要去建立別人未曾建立的功勳，那麽你就要承擔更多的責任和苦難。是呀，當你決定為自己的理想抱負前進時，你就要作好準備，有可能別人在享受生活樂趣時，而你卻在承受苦難；有可能別人正在呼朋喚友，高談闊論的時候，你卻正在忍受孤獨。這世界很公平，你要做多大的事，就要承擔多大的苦難，這便是為何成功令人豔羨，令人仰慕，正是因為成功者闖過別人未曾涉足的禁區，承擔起了別人不能或不想承擔的苦痛。
富勒說過，人生要是太幸運了，則不知天高地厚，也不知自己的能力究竟有多少；若是太不幸了，則終其一生皆默默無名。
“什麽是太幸運，什麽是太不幸”了呢?這是一個很難界定的標準，這主要取決於你主體感受和心理承受力。有些人的心理承受力大。那些他所理解認同的不幸就相對少一些；有些人的心理承受力小一些，那麽他所理解的世界便到處是灰色，到處是逆境，那就很不幸了。我們不妨舉一個例子：貝多芬是一個舉世聞名的音樂大師，他的許多音樂作品至今為世人所喜歡。但我們去觀照他的成功過程，就更加能夠理解他的偉大。那時，正當是貝多芬在音樂上取得長足進步時，不幸發生了，他的耳朵時常“嗡嗡”作響，但勤奮的他不以為然，他起先還以為是因為過於疲勞，隻要稍作休息便會好起來。可是情況並非如他所想的那樣，過了一段時間，症狀沒有好轉的跡象，才意識到可能是耳朵真的出毛病了。可為時已晚，他四處求醫，什麽方法都試過了，但依然不起作用，沒有轉好的跡象出現。他無可避免地失去了聽力。
一個音樂家失去了聽力，是怎樣的一種苦痛?就像是一個畫家突然間失去了雙手，突然對所有的顏色失去感覺，變成為色盲。命運之神就是這麽的冷酷，似乎要貝多芬放棄人生。我們不妨設想，一個音樂家他可以失去雙腳，甚至可以失去雙手。再甚至變成瞎子——像中國的民間音樂家彥鈞華，俗稱“瞎子阿炳”，但他絕對不能沒有聽力，音樂是一種美妙的聲音，它必須借助耳朵傳到音樂家的心靈，但這一渠道完全被截斷，而且幾乎不可能找尋到替代的工具。
上帝似乎要讓貝多芬與音樂絕緣。但就是在這麽一種極端惡劣的環境裏，在這種殘忍的折磨裏，貝多芬不屈不撓，與命運抗爭，與不幸抗爭，與逆境抗爭，在沒有聲音到達的心靈裏，他用心靈的聲音反彈給世人。在這種厄運麵前，經過不懈努力，他以驚人的毅力完成了《命運交響曲》、《英雄交響曲》等一批具有心靈震撼力的作品，這些作品正是他與逆境作殊死搏鬥的聲音，正是他勝利的凱歌。
年輕的朋友們，當你選擇了前方，就要挺起胸膛向前走。
智慧啟示：
人生其實就是一場光彩奪目的探險。與逆境鬥，與厄運鬥，其樂無窮，無論成與否，你都是一個勝利者。
成功需要決心
成功有兩個重要的條件：一是堅定．二是忍耐。通常人們最信任的人就是那些意誌最堅定的人。意誌堅定的人也會遇到困、難，碰到障礙和挫折，但即使他失敗，也不會敗得一塌糊塗、敗得一蹶不振。我們經常聽到別人問這樣的話：“那個人還在奮鬥嗎?”這也就是說：“那個人對前途還沒有絕望吧?”
惟有堅韌不拔之誌才能戰勝任何困難。一個意誌堅強的人，任何人都會相信他，會對他付以全部的信任；一個有意誌堅強的人，到處都會獲得別人的幫助。那種做事三心二意、沒有幹勁和毅力的人，沒人願意信任他或支持他，因為大家都知道他做事不可靠，隨時都會麵臨失敗。
許多人最終沒有成功，不是因為他們沒有能力、沒有誠心不足或者是對成功缺乏熱望，而是缺乏堅韌不拔之誌。這種人做事往往虎頭蛇尾、有始無終，做起事來東拚西湊、草草了事。他們總是懷疑自己目前所做的事情是否能成功，永遠都在考慮到底要做哪一種事，有時他們認定某種職業有絕對成功的把握，但做到一半他們又覺得還是另一個職業比較妥當。他們時而對現狀心滿意足，時而又非常不滿。這種人最終是以失敗作為結局，對於這種人所做的事情，別人肯定不敢擔保，就連他自己也常常毫無把握。
在事業的路途上，你隻要充分地發掘天賦的潛能，就能在無形中找到一條邁向成功的大路，否則，你永遠不會有成功的一天。一個人有了鐵一般的決心，無形中就能給他人一種信用的保證，暗示著他做事一定會負責，不遠處就有成功的希望。舉例來說，一位建築師畫好圖紙後，如能完全依照圖樣，一步一步去施工，一座理想的大廈不久就會拔地而起。但倘若這位建築師一麵施工，一麵不停地改動圖紙，東改一下，西動一下，那麽這所大廈還能蓋好嗎?從這裏我們電可以看出，在做任何事情之前，應該考慮周詳製定出完整的行動計劃，正如建築師的圖紙，一旦主意打定後，就不能動搖，堅決按照擬定的計劃，踏踏實實去做，一步一個腳印，不達目的誓不罷休。
世界上沒有一個遇事遲疑、優柔寡斷的人能夠成功。成功者的特征是：他決不因任何困難而沮喪，他隻知咬定青山不放鬆，認定目標勇往直前。
成功有兩個重要的條件：一是堅定，二是忍耐。通常人們最信任的人就是那些意誌最堅定的人。意誌堅定的人也會遇到困難，碰到障礙和挫折，但即使他失敗，也不會敗得一塌糊塗、敗得一蹶不振。我們經常聽到別人間這樣的話：“那個人還在奮鬥嗎?”這也就是說：“那個人對前途還沒有絕望吧?”
隻要有堅定的意誌力，即使才能平平的人也會有成功的一天；否則，即使是一個才識超群、能力非凡的人，也會遭到失敗的命運。
一家全球聞名的保險公司總經理說過，在工作中，他所遇到的最大難題就是選擇可靠的工作人員。這位總經理說，每次招聘在經過嚴格的考試後，難得有一兩位候選人是合格的。 原來他的考試方法很特殊，其目的在於測試應試者是不是一個有堅定意誌力、不屈不撓的人。當他對應試者進行麵試時，就用種種消極的話語來測試應試者的意誌，告訴他們保險業潛在的危機和實際工作中的巨大阻力，以此來試探他們。
很多人聽了他的話之後，就會覺得前途一片暗淡，因而打消了要去保險公司的念頭。而隻有極少數人在聽了這位總經理對前景的種種慘淡描述後，仍然不為所動，意誌堅決；同時，言談舉止中能夠做到處處謹慎大方，並能顯出忠誠可靠、富有勇氣的個性，這樣的人才是這家大保險公司所需要的。
堅定、勇敢、富有忍耐力，這是公司對所有合格的應試者要求的條件，如果不具備這些條件，無論他才識如何淵博，也無法得到公司的認同。
那位總經理還說：“我們所亟需的人才，是意誌堅定、工作起來全力以赴、有奮鬥進取精神的人。現在我們的員工大都很有成就，他們如今的能力也在一般人之上。但我發現，其中最能幹的大體是那些天資一般、沒有受過高深教育的人，但他們擁有‘全力以赴’的做事態度和‘永遠進取’的工作精神。‘全力以赴’的人獲得成功的希望大約占到九成，剩下一成的成功者靠的是‘天資過人’。”
如今的求職者最應具備的品格，除了“忠誠”以外還應加上“勇氣”。具有勇氣的人做事時經得起挫折，所以很容易獲得他人的信任和歡迎。“決心”固然寶貴，但有時會因力量不足、能力有限而受阻，而惟有借助“勇氣”，我們方能**，無人能敵。
永不屈服、百折不回的精神是獲得成功的基礎。庫伊雷博士說過：“許多青年人的失敗都可以歸咎於恒心的缺乏。”的確，大多數青年頗有才學，也具備成就事業的基本條件，但他們的致命點是缺乏恒心、沒有忍耐力，所以，終其一生，隻能從事一些平庸安穩的工作。他們往往一遭遇微不足道的困難與阻力，就立刻往後退縮，裹足不前，這樣的人怎麽可能成功呢?如果你想要獲得成功，就必須為自己贏得美好的聲譽，讓你周圍的人都知道：一件事到了你的手裏，就一定能做成。
一旦你樹立了意誌堅定、富有忍耐力、頭腦機智、做事敏捷的良好名聲後，無論在哪裏，都能找到一個適合你的好職位。與之相反，如果你連自己都看不起自己，隻知糊裏糊塗的生活，一味依賴別人，那麽遲早會有一天被人踢到一邊。
決心稱得上是世間最有價值的美德，隻要憑著決心，就能使一個人的全部力量發揮得淋漓盡致。
智慧啟示：
一個意誌堅強的人，任何人都會相信他，會對他付以全部的信任；一個有意誌堅強的人，到處都會獲得別人的幫助。
不做情緒的奴隸
人們常說：“衝動是魔鬼。”年輕男人們血氣方剛，情緒波動起伏十分明顯。如果我們把不愉快的心情帶到學習、工作上去，並被這種不愉快的心情左右，無疑是對自己的傷害。
(1)生氣是虐待自己
生氣是我們在生活中經常會遇到的情況，就連“氣死我了”都是一種常見的口頭語。無論是在公司裏和老板爭執，還是在家裏被“不可理喻”的妻子說得啞口無言，男人們通常都是獨自坐在角落裏生悶氣。那種挫敗感和失落是難以用語言表達的。怒火不但傷身，也不利於人際交往。常常發火的人不容易和他人合作，曆史上也有不少因為控製不住肝火造成重大損失的例子。
有一個性格暴躁的武士和智者討論什麽是天堂和地獄。智者顯得不屑一顧，說：“你這種粗人，不值得浪費口舌。”武士大怒，拔出刀來要殺智者。智者不緊不慢地說：“這就是地獄。”武士大驚，幡然醒悟，收起武器拜謝。智者說道：“這就是天堂。”
傳說中，蘇格拉底的妻子陸格暴戾，動不動就對蘇格拉底大發雷霆。有一次．他的妻子又向他大發脾氣，蘇格拉底不予理睬，淡然走出家門繼續他的思考。當他走到門口時，他的妻子從樓上潑下一桶水，把他淋成落餳雞，蘇格拉底隻是默默地掏出手帕，拭去身上的水，自言自語：“我就知道雷霆之後便是甘雨。”
其實，哪裏有那麽多的氣好生呢?美國社會學家曾經在一本名為《憤怒，備受誤解的情緒》的書中說：“生氣並不是一種先天性的情緒和行為，而是後天學到的。人們生氣不生氣，是自己決定的。”
也就是說，人們的生氣是可以自己控製的。這就是為什麽對於同一件事，有人被氣得暴跳如雷，而有人怡然自得、絲毫不放在心上。所以，隻要你明白生氣是自己和自己過不去，是自我虐待，你自然就不會經常讓自己去“氣死”了，除非你把生氣當做是生活的調味品。
要想不生氣，其實也很容易，聽一聽專家的指點吧。
首先，要調整自己的思想，提醒自己不必那樣想，任何事情都有好壞兩麵，去想想好的一麵吧。另外，試著讓自己延緩發怒。如果你遇到一件事情的直接反應就是發怒，試試看，延緩15秒之後，再以你一貫的方式爆發。下一次延緩30秒，不斷加長這個時間，一旦你看到自己能延緩發怒，你就已經學會了控製。延緩就是控製，多加練習，最後就能完全消除。
其次，在生氣的時候提醒自己，每個人都有權成為他想成為的樣子，你要求別人不要那樣，隻是自己找氣受。還有，在生氣的時候，靠近你所愛的人，在他們那裏尋找“愛”去中和你的敵意。還有一種最笨的辦法，就是做一份“生氣日記”，記下生氣的確切時間、地點和事情、一切生氣的行為。你很快就會發現，若是經常生氣，光是要記“生氣日記”這件麻煩事就可以迫使你少生氣了。
(2)別把情緒寫在臉上
在生活中，如果你的情緒總是寫在臉上，動輒發火、哀歎，沒有人會總是體諒你，甚至會被認為是個麻煩，影響了別人的情緒。過於直率地表露自己的感情，不僅顯得膚淺，也容易得罪人。事實上，在某一領域取得成功的人除了能力突出外，善於進行情緒控製也是其中一個重要原因。男人要做到“喜怒不形於色”，既不因為某點成績而沾沾自喜忘乎所以，也不因一點小挫折而整天情緒低落怨天尤人。
劉邦就是一位不喜怒於色的高手。正當楚漢兩家相持不下的時候，遠在齊地的韓信派使者來求封假齊王(代理齊王)，以便服眾。這明擺著是乘機要挾，劉邦大為惱火。正當他罵出“混蛋”的時候，一邊的張良連連向他使眼色。劉邦一想：“這時候得罪韓信，不是給自己添亂嗎?”於是，他拍桌子繼續罵：“混蛋!男子漢大丈夫建功立業，要當就當個真的，幹嗎當假的呀!給他封個真的。”
打仗的時候，劉邦曆數項羽的罪過，項羽也火了，令人萬箭齊發，一支箭正好射到劉邦的胸口，劉邦痛得趴在馬上。主將受傷，一下子漢軍嘩然。眼看著軍隊士氣低落，後果不堪設想。劉邦突然鎮靜下來，強忍著疼痛，摸自己的腳喊著：“被他們射到腳趾了!”手下的軍士一聽主帥沒有受什麽大傷，士氣複振，終於抵住了楚軍的進攻。
控製情緒的問題，說到底是一個人生境界問題。“老成”才能“持重”，善於控製情緒是性格成熟的體現。韓愈曾說過：“事成於思，毀於隨。”血氣方剛的年輕男子漢們因為經曆不多，對人生的領悟也不夠深，很容易就把情緒掛在臉上，對某件事缺少分析就盲目行事，必然會招致失敗。成功人士或者是社會經曆比較豐富的人，則會顯得暗藏不露，城府極深。要做到這一點，就必須使自己的心態快些成熟起來，遇事先觀察、先思考、先忍三分，讓自己冷靜下來。有了冷靜理智的頭腦，你自然就不會隨意把情緒寫在臉上了。
(3)不要在情緒上被女人左右
男人與女人之間相互感染，相互吸引，無所厚非，這是上帝給人類的美妙絕倫的情感，沒有人可以將其改變。但你是否有時察覺到：你的情緒常為女人所左右?
世界上除了男人，便是女人。在生活中，你不得不麵對女人，你的母親，你的妻子，你的女兒。女人是男人一生不可或缺的伴侶，你避不了。男女之間有著天然的相互的吸引力。彼此對對方有影響。因而重要的是，在與女人交往過程中，如何避免自己的情緒為女人所左右?
英雄難過美人關。曆史上，男人們被“枕頭風”壞了事的例子比比皆是，把責任全部推給女人固然不公平，但是考慮如何應對女人對你情緒帶來的影響，則是男人們的必修課。
古代有個捕快，捉住了一個女賊，由於誤了時辰，隻得露宿荒廟之中。夜深入靜，女賊先是甜言蜜語誘騙捕快，爾後又許下美妙的諾言，又是向捕快眉目傳情。捕快本是男青年，起初心中奇癢難耐，心神在美麗的女賊麵前不得安寧。但一想到自己經受不住**，一時不能自恃而幹了蠢事的後果，便抓起一根樹枝，在地上寫著“不可以!不可以!”一次又一次，擦了寫，寫完又擦掉，直至心緒寧靜。
我們不得不佩服捕快，他知道自己的情緒在此時多麽重要，更重要的是在此時如何控製自己的情緒，作自己情緒的主人。假設捕快因一念之差，一時衝動為女色所**，他的失職便會使他丟掉腦袋，更遑論成為一名優秀的捕快。
每個成功的男人背後總有個成功的女人。好女人，好妻子是你事業成功的幫助，是生活伴侶，也是你避風的港灣。仔細推敲，便不難發現，那些成功的夫婦間，他們彼此相互影響，但更重要的是，他們這間懂得相互尊重，彼此珍重對方，而不是去苛求對方。
記住，當你開始覺得自己圍著女人轉時，無須害怕，注意轉移自己的注意力，多餘的精力用在最需要的地方，慢慢使你的心緒安寧下來，不要任其發展，而是要控製住自己。任其發展，便會導致你事業的失敗。
智慧啟示：
如果我們把不愉快的心情帶到學習、工作上去，並被這種不愉快的心情左右，無疑是對自己的傷害。
勇氣——人生的動力
誰能相信一隻小鳥能銜著一截樹枝飛越太平洋？可是小鳥做到了。同時，我們也不由得發問小鳥所擁有的僅僅是樹枝嗎？不，是勇氣，是鳥兒心中的勇敢與無畏帶著它跨越了整個大洋。作為人類，我們是否可以和小鳥一樣擁有一截象征勇氣的樹枝呢？答案不在別人，而在自己，當心被勇氣充盈著，再大的困難也隻是過眼雲煙。
正是有著這樣的動力，才有王昭君和親匈奴造福百姓的佳話。在滿朝文武官員的審視下，在漫天黃沙的吹打中，在深夜大漠的呼嘯聲中，昭君昂著頭，始終沒有說出一個”怕”字。因為她選擇了遠方，她要為漢匈搭起和平的彩橋，她的心是那麽堅定，那麽勇敢。在我們感歎這一個弱女子的堅強時，也忍不住為她的勇氣深深折服。
正是有著這樣的動力，才有張騫走出的帶來無盡繁華的絲綢之路。張騫深知廣闊的大漠的危機四伏，也許會一去不複返，但他選擇了遠方，選擇了用雙腳走出大漠，便帶著滿滿的勇氣，用心飛越那無邊的大漠。絲綢之路上至今還寫滿了他的無畏與勇氣。
正是有著這樣的動力，才有徐霞客踏遍中國山山水水的奇跡。他被遠方的秀麗山水所深深吸引，決心訪遍青山綠水。也許他沒有太多的行囊，但始終陪伴他的隻是一份勇氣。但正是這份勇氣，讓幾經遇險的徐霞客從未放棄過來自遠方的夢想。
卡耐基說：“隻要你向前走，不必怕什麽，成功一定是你的!”追求卓越成就，就是實現自我。實際上，你不必擔心什麽，你應該告訴自己：“要超越自我，沒問題！”
許多人被成功拒之門外，並不是成功遙不可及，而是他們自我放棄，認定自己不會成功，事實上，隻要你每天限定自己一定要超越自我一點點，成功便自會出現在你眼前。
(1)學會主動
要獲得卓越成就，你就應該主動追求。念頭積極了，你才會摒棄懶散的習性。你必須讓潛意識充滿積極的想法，無論任何狀況，你都要超越自我。
然而，追求卓越成就並不是一味地表現，而是應該更加提醒自己要謙虛，因為你知道，凡有卓越成就的人，他們有親和力，受人歡迎。他們常常鼓勵別人，並且嘉許、肯定別人。如果你不能接納別人的卓越成就，反而冷嘲熱諷，那你的卓越心一定會是孤單的。
所以，不要用猜忌、排斥、冷漠的態度去麵對別人的卓越成就，你應該學習、讚賞他們的成就，使彼此能夠相處融洽，不因競爭而失去友誼。追求卓越成就是值得讚賞的，但有效學習，更是你必須具備的：①為目標設下時限。我們做事要符合經濟效益，首先就必須督促自己做事有效率，別人十分鍾做到，我一定要在十分鍾之內完成。懶散的人，做事總是推、拖、拉、慢，效率不高。如果你有這個習性，你應該改進，因為這個習氣會阻礙你實現自我。②明確目標。能明確目標的人，無庸置疑，他們追求的一定更有效。籠統、模糊不清是你應該避免的。知道要如何明確目標，你才能給自己信心、推動力。不知道怎麽明確目標是因為你沒有用心學習、檢討。正所謂“久病成良醫”，隻要你做到了“口到、手到、腳到、心到”這五到，你便能臨危不亂，迅速確定達成目標。③加深目標的印象。你把目標牢牢刻畫於心中，並且想象達成目標的意境。想象能激勵我們更向目標邁進，但如果是胡思亂想，不切實際，則很容易沉淪在幻想中。喜歡幻想，隻會帶給自己夢幻式的意境，一旦回到現實，幻想中的目標是禁不住現實的考驗，而你也會傷痕累累。所以，許多不切實際的想法，你都應該拋棄，你應該要想的，是可以幫助達成目標的做法。④腳踏實地。許多人一生中懷有相當多的抱負，但他們往往都不願意腳踏實地去做。他們認為“要做那麽久才能成功，不劃算!更何況我又不知道我的付出是否會有回報?”。他們常常抱怨懷才不遇，因此多年下來，依舊是一事無成。
如果你認為卓越的成就可不費吹灰之力而獲得，那當你遭遇挫折時，你便會很容易怨天尤人，把責任推給別人。俗話說，天下沒有不勞而獲的東西，也沒有空手可得的成功，你要成功、成名，就必須經得起長久的付出與持續的努力。
(2)在精神上超越自我
超越自己，可分成兩種。一種是物質上的享受，一種是精神上的超越。當然，這兩者同樣重要。如果，以價值觀來說，後者勝於前者。因為快樂是源自心境的寬適，而真正的幸福，則是源於精神的安穩。也許物質享受可以滿足我們一時的樂趣，但樂趣的背後往往是更加空虛，因為我們的要求、欲望會逐日增大、增多，一旦一切都不能滿足時，我們就可能會迷失自己，進而用消極方式麻醉自己。物質享受並非不重要．要你舍棄物質，全心專注於精神生活上，實在是件極不容易的事。因此，當麵．臨兩難時，你應該在兩者間取得平衡。取得平衡的方法有哪些?
①妥善安排閑暇時間。不要用有害身心的方式去度過空暇，你應該用有益身心，能夠讓身心都獲得充實的方式度過空暇。②有宗教信仰。有了信仰，我們才不會胡思亂想，並且對人生追求的目標，產生濃厚的興趣。心靈有了寄托，人生有了目標，自然而然便不會覺得生活枯燥乏味。
(3)我可以
成就卓越有時是與別人相契而得。如你用謙益、欣賞的態度去與別人打成一片，那你便是在廣結善緣。與別人衝突愈少，你追求目標的困擾就會愈少。相對的，愈能與人相契共事，你成功的機會就愈大。不論追求什麽，你都必須充滿信心。不要認為自己能力不足，也不要過於庸人自擾，你應該告訴自己：“我辦得到！” 任何障礙我都可解除。無論什麽時候，我的想法盡可能是積極的。我要沉著應變，才能化險為夷，創造卓越成就。
有人說，信心就像一粒芥菜種籽。如果你細心嗬護，小小的種籽便會長成既高且大的芥菜。同理，如果你用心澆灌信心的種子，就沒有任何事可以難倒你。
(4)革新自己
在追求過程中，一定會有許多困難阻撓我們。如果缺乏應變能力，那我們便不容易突破瓶頸，反而會被逆境打倒。所以，對於每一個難題，我們都必須謹慎對待並加以解決。如何培養應變能力?①不斷地鍛煉自己。槍是愈擦愈亮，軍隊訓練愈嚴，軍容愈能達到“雄壯、威武”的境界。不斷的鍛煉，才能磨練出自我卓越的一麵。②主動學習。不要認為知道了關於應變能力的法則後，就足以應付所有的事。其實，還有許多困境是我們尚未遇到的，因此，我們應該隨時主動學習，以彌補自己的不足。
朋友，你是否還在原地徘徊停步不前？你是否還在躊躇到底要不要邁出第一步？你是否還擔心前路有太多的風雨？不要猶豫，在未知的旅程前，別去背有太多顧慮，隻需捎上慢慢的勇氣，與小鳥一道，就此啟程吧！
智慧啟示：
勇氣，就是讓你到達人生彼岸的不竭動力。
成功男人具備的五種優秀品質
凡事成功男人身上都少不了一些優秀的品質，這些優秀的品質讓他們無論是做人還是處世，都顯得從容不破。
(1)微笑值千金
每個人都會笑，而且會有很多種笑，如微笑、輕笑、諂笑、開懷大笑、冷笑、譏笑、皮笑肉不笑等等，但隻有微笑才最有價值，才會贏得美好的第一印象。英國一著名政治家說過：“一個微笑，價值百萬美元。”
微笑是一座橋梁，它是一座能縮短心理距離、加強友誼合作的橋梁。素不相識，初次相見，未開口先送上一個滿麵春風的微笑，隨後的交談就會順利、融洽得多。
微笑是減少摩擦、緩解矛盾的潤滑劑。它能衝淡對立、緊張的氣氛，平息一觸即發的怒火。比如在公共汽車上，不小心踩了別人一腳，你微笑著對別人說聲“對不起”，爭吵立即就會避免。
(2)擔當的勇氣
人非聖賢，孰能無過。在社會競爭中，每個人都可能辦錯事，說錯話，不同程度地給別人帶來不應有的損失和傷害。但這並不可怕，若能勇敢地承認錯誤，毅然決然地為錯誤負責，並努力改正錯誤，不但不會失去別人的信任，反而會提高威信，顯得更灑脫。
成熟的男人，不僅要寬以待人，更要嚴於律己。唐代文學家韓愈說：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。”而要求自己則十分嚴格。隻有嚴於律己，才能更有感召力和吸引力。無數事實證明，一個人不論職位高低，有短敢揭短，人們就不覺得你短；有醜敢亮醜，人們就不覺得你醜，因為敢於揭短亮醜，是誠實可靠的表現。
可有些自以為聰明的人，整日諉過於人，遇到什麽事情或問題，常常是喜怒形於色，他們敢於當眾拍著胸脯表態，或支持，或反對，語氣堅決，旗幟鮮明。但當事態、周圍環境有變化，他們的態度立即會來個一百八十度轉變，把責任推給他人，自己若無其事，渾身輕鬆。這樣的結果隻會使人覺得小家子氣，小心眼，對其避而遠之。
諉過於人的人，是“一直正確”的。他們自認為如此，可以維護自己的形象，提高威信，殊不知這樣做隻能適得其反。試想，誰願意和連承認錯誤的勇氣都沒有的人共事?因此，諉過於人是失人之道，失信之道，萬不可為。
(3)有容乃大
老百姓常說：“宰相肚裏能撐船。”要想有所成就，容忍、心胸寬廣，忍耐必不可少。人們往往把寬廣的胸懷比作大海，能廣納百川之細流，也不拒暴雨和冰雹；也有人把忍耐性比作彈簧，具有能伸能曲的韌性。有人說過這樣一句話：“誰若想在困厄時得到援助，就應在平時待人以寬。”就是說，相容能接納、團結更多的人，在順利的時候共奮鬥，在困難的時候共患難，進而增加成功的力量，創造更多的成功的機會。反之，相容度低，則會使人疏遠，減少合作力量，人為地增加成功的阻力。
寬以待人，要有主動“讓道”精神。在與他人交往中常常會因為對信息的意義理解不一，個性、脾氣、愛好、要求的不統一，價值觀念的差異產生矛盾衝突，此時我們應該記住一位名叫喬西?布魯澤恩的作家的話：“航行中有一條規律可循：操縱靈敏的船應該給不靈敏的船讓道。我認為，這在人與人的關係中也是應遵循的一條規律。”應該尊重他人意見，尋找共同立場，主動“讓道”，而不應“搶道”爭先。“禮讓三分”能確保“安全”，於己於人都有利。
美國提多瑪毛織公司是世界上有名的大公司。在剛成立不久時，一位顧客衝進董事長提多瑪的辦公室爭論：“職員去函催款，說我方欠公司15美金，根本沒有這回事。”他專程從芝加哥飛到紐約來爭論，聲明要和該公司斷交，他對董事長嘰哩哇啦講了半天，情緒平穩多了。等他說完，提多瑪和顏悅色地說：“您特意從芝加哥趕來，我真不知如何謝您，對於下屬打擾您我由衷抱歉。實際上，應該我去訪問您才對。而且錯誤也許就發生在我這邊，這15美金就算了。”說完，向他推薦另一家信譽相當好的公司，並與他共進午餐。午餐後，這位顧客竟自動提出再向公司訂貨的要求。回芝加哥後。他冷靜查賬，發現是自己的錯誤，就補寄了15美元支票和道歉信。此後，他生了一個女兒，居然起名提多瑪。在以後的23年中，他與提多瑪密切往來，成為好朋友。
一個人以敵視的眼光看人，對周圍的人戒備森嚴，心胸窄小，處處提防，不能寬大為懷的人，必然會因孤獨而陷於憂鬱和痛苦之中；而寬宏大量，與人為善，能主動為他人著想，肯關心和幫助別人的人，則討人喜歡，被人接納，受人尊重，具有魅力，因而能更多地體驗成功的喜悅。
(4）懂得尊重
人人都有自尊心。可有些人在交往中強調尊重自己，卻不尊重別人。不尊重別人，別人就不會尊重你。你與他人就沒法溝通，沒法合作，因為你已經失去與他人溝通的基礎。相反，你尊重別人，別人就會尊重你。古人說：“人敬我一尺，我敬人一丈。”
畫家尤金?威爾遜是位印花模板的製造商。他向一位設計家推薦他的作品，曆時3年無結果，每次退回畫稿都被告知：“這圖案我不欣賞。”後來威爾遜帶了幾張沒有完成的底稿去，說：“不知道應該如何完成它，不知道你方不方便給我指點指點。”對方說：“先將畫放在這兒，兩三天之後再來。”結果，威爾遜尊重他的意見，並按他的意見完成畫稿。那位先生不僅購買了大批畫，還與他結下了深厚的友誼。
如果你是個事業有成的男人，更要以平等的態度與他人交往，不要自恃自己的地位、特長，盛氣淩人，任何時候都把自己當作普通一員，這是成功交往的一個要訣。也許堅持這一條會使你少掉一些生活的便利，但堅持這一條你必會受益。
我國新聞界前輩商愷在與各色人物交往時，就很注意把握這一條。他說：要學會入鄉隨俗，上了公共汽車，你是普通乘客，得聽售票員的。走在路上，你是普通行人，得聽警察的。不要老想著自己是什麽“長”，位置擺得對，就充實。
(5)換位思考，將心比心
甲在地上寫了一個6，站在對麵的乙硬說這是9，兩人吵得不亦樂乎，丙來了，看出端倪，勸他們相互站到對麵的角度再看看，甲和乙恍然大悟，這說明：隻有站在對方的角度才好理解對方，如果我們了解事情的全麵情況，就可以寬恕任何片麵的意見。
美國汽車大王亨利．福特說：“如果成功有秘訣的話，那就是站在對方的立場來考慮問題。”倘若你與別人發生了爭執，如果能夠冷靜地站在對方的立場上認識和思考問題，你或許會發現自己是錯的，而且你肯定主動承認自己的錯誤，就會使矛盾得到又快又完美的解決，還會在交際活動中使對方建立對你的信任。
其實孔子早就告誡人們：“己欲立而立人，己欲達而達人；己所不欲，勿施於人。”人同此心，心同此理，一件事情，你自己不能接受，不願意做，別人也一定不願接受，不願意做。在人際交往中，記住“己所不欲，勿施於人”的教誨是大有裨益的，它可以避免提出人們難以接受的要求，避免由此而引起的難堪局麵，建立和維持良好的人際環境。推己及人，是以自己為標尺，衡量言行舉止能否為人所接受，其依據是人同此心，心同此理。將心比心，設身處地，還可以用角色互換的方法，假設自己站在對方的位置上，想想對一個人行為或言論的反映，感覺如何，理解他人，體諒他人。
智慧啟示：
要想在人生道路上獲得成功，首先要讓自己做一個具有優秀品質的人，一個能夠讓他人接受的人。
行動證明一切
直率、迅速是一切成就大業者必須具備的基礎資本。對於任何事情，既不可馬虎也不可退讓，一定要靜下心來詳詳細細地研究，弄得清清楚楚。
你也許經常說到類似這樣的話：“我要等等看，情況會好轉的。”這種話表明，你已經陷入了一種生活的惰性。對於有些人來講，這似乎已經成為他們習以為常的生活方式。他們總是明日複明日，因而也就總是碌碌無為。
還是讓我們來聽聽中國古人的那首《明日歌》吧，或許你讀後會頗有感觸：
“明日複明日，
明日何其多!
我生待明日，
萬事成蹉跎。”
在現實生活中，我們也不難發現許多充滿惰性者，他們甚至不分事情的輕重，一律拖延。例如：
馬克是一位五十多歲的人了，結婚也快三十年，但他經常抱怨自己的家庭生活並不美滿。在與谘詢專家的交談中，也表示早已對自己的婚姻生活感到不滿。他說：“我們的婚姻一直就不理想，從一開始就是如此。”醫生問他怎麽不早離婚，而拖延了這麽長時間，他坦率地回答說：“我總是希望情況會逐步好起來。”可笑的是，他已經“希望”了近三十年，而他們的夫妻生活依然很糟糕。
在與谘詢專家的進一步交談中，馬克承認自己在十多年前就患了**症。而他也沒有看過醫生。他開始回避妻子，同時希望這一病症會自然消失。用馬克自己的話就是：“我當初認為自己身體肯定會好起來”。
馬克的婚姻生活是現代人生活中的一種典型的惰性方式。他對問題采取回避態度，並為之辯解說：“如果我暫時不采取行動，問題可能會自己消失的。”但是，馬克發現問題從不會自然消失，它們總是保持原狀。即使事物有時會變化，一般也不會向好的方向發展。如果沒有外界因素的推動，事物本身(環境、情況、事件以及人)是不會有所好轉的。要使生活變得更加充實，必須做出積極努力。
對於拖延時間的行為，我們每個人還可以進一步自省，看看可以采用哪些方法消除這一誤區。要消除這一誤區，並不需要你在精神上作出很大的努力，因為這一誤區與其它誤區不同，這些問題完全是由你自己造成的，絲毫沒有任何文化環境的影響。
瞻前顧後，隻會讓機會平白溜走。
當你與別人商談生意時，用不了一刻鍾的工夫就能把來意說得明明白白，絕對不會浪費別人一點時間。當你把自己所要商談的事談妥後，便立刻打住，告辭而去。通常，成就斐然的商人或工程師，最怕那些“空閑無事”的人跑來侃大山，害得自己要賠上很多寶貴的時間。這些無聊的人往往一見麵總是請安問好寒暄半天，直到快把人弄暈了，還不說明自己的來意。
有些人的確有值得重視、很高明的觀點，但由於他們說話太羅嗦、沒有頭緒，使別人再也不想理睬他們，隻想早些避開。這種人給人留下的印象，往往是斤斤計較於雞毛蒜皮之事，而絲毫不能給人以直率、迅速、大刀闊斧的印象。
一個辦事幹練、為人精明的人大都具有直率、迅速的性格。他們十分珍惜寶貴的時間，絕對不願意把一分一秒的光陰耗費在毫無益處的事物上。這種惜時如金的精神，也是每一位成大事者所應具備的品質。
很多人之所以失敗，一個重要原因就是因為辦事時經常拖延遲誤，不能迅速地加以解決。有許多有利的商機都在遲疑不決、優柔寡斷、左思右想的時候失去了。
有很多本來希望無限的律師，因為不能直率而迅速地辦事，最終歸於失敗。美國聯邦最高法院的一位法官說，一件案子的勝負關鍵往往是對於案件中核心問題的辯論。有些律師出庭時，往往考慮到案子的重要性，就不得不把他的辯護詞拉拉扯扯地講了一大推，並且還舉出無數個證據來。結果，法官和陪審員被他攪得頭都暈了，而且由於他的話語和細節太多，又容易被對方抓住許多漏洞。要知道，在法庭上是沒有一分一秒的時間允許你多說一句廢話的，法官和陪審員最愛聽的是那些直截了當的辯護。無論你因何事而辯論，一定要用簡潔透徹的方式來闡明。
無論你的本領有多高，學識有多深，氣勢有多大，腦子有多聰明，如果沒有迅速果斷的處事手段，是決不能抓住要點而獲得成功的。
有不少高等學校畢業的學生，獲得了一定的學位，看起來似乎前程似錦、大有作為。但是很多人卻缺乏一種迅速果斷的性格，對所有的事務和職業他們往往都要左思想量，這樣，機會就一個個從眼前溜走了。其中的不少人還都出生於富貴之家，有著優裕的生活，又受了很深的教育，親友家長對他們的期望也很高，但就是因為他們缺乏迅速果斷的性格而無法把握住良機，無法獲得大的發展，最後令人大失所望。
沃納梅克的合夥人羅伯特·奧格登說，根據他的經驗，一般情況下，無法再上進的年輕人最大的弱點就是多嘴多舌。他認為，一個沉默寡言但能以實際成績示人的人，大都是容易成功的。老凡德比爾特也對我們說：“我的成功秘訣就是‘少說話’”。
智慧啟示：
直率、迅速是一切成就大業者必須具備的基礎資本。對於任何事情，既不可馬虎也不可退讓，一定要靜下心來詳詳細細地研究，弄得清清楚楚。
戰勝恐懼的勇氣
在我們的工作和生活中，遭遇到的最大的“敵人”，往往不是外界的困難，而是無法戰勝內心的恐懼。
恐懼心——如果有，你便會被擠到沒有機會的死水中。恐懼心會以各種不同的“像”呈現，譬如害怕有所改變、害怕麵對未知的事物、害怕失去、害怕失敗，等等皆然。其實，世間眾人皆有恐懼心，但並非所有情況都會在同時發生，它甚至根本就不會發生，因為恐懼是來自自己的想象，隻要有堅強的意誌力便能將之克服。若能了解於此，接下來的就隻有如何去克服的問題。如果你能具備必勝的信心，則剩下來的問題也將煙消雲散。
有一位心理學家曾經說過：“愚昧是產生恐懼的源泉，知識是醫治恐懼的良藥。”的確，人們對某些自身無法解釋現象的懼怕，往往是由於缺乏對恐懼對象的了解和認識。
你應該製訂一份自我啟發的計劃。這種做法可為你帶來信心，也能使你的人生態度變得積極。你若想確實保障自己的將來免於危難，與其等人來救，不如運用自己的頭腦、靠自己的力量突破難關。所有環繞在你身邊的人、事、物都在不斷改變，隻有自己平日積存在腦裏的知識、心得永遠不會變，而且隻要積蓄充分，就不會害怕困難進而逃避問題。最重要的是，你的知識別人永遠偷不走，是最牢靠又能讓你受益無窮的財寶，吸收愈多，好處即愈多。由於它的積累，可以使你獲得信心，並且使你同時獲得向前衝刺的勇氣與毅力。無論如何，經常檢討、反省、改進以充實自己的知識，必要時，信心方能變為無可比擬的威猛武器而有效地斬除所有障礙。
與此同時，我們要正視內心的恐懼。每當麵臨一個新的機會，在斟酌得失之間，恐懼便會在你的內心裏悄然出現，阻擾你致勝的決心。這雖然是每個人都有的心理變化，但若不趁早加以克服，便將慢慢累積擴大，當它爬滿你的心，且進而侵蝕你的骨髓時，就難以救治。如果你正抱著維持現狀較輕鬆愉快的觀念，即應早日醫治，阻止病菌繼續蔓延，並從而將殘留在體內的病原完全根除，以免到頭來後悔不已!
至於消除恐懼的方法，隻有從正麵迎擊，別無他法。因為恐懼一旦被姑息，便會常留在你的身邊，把機會從你身旁逼走。因此，為能獲得機會，就必須消除恐懼。完成這個步驟，接下來忙不完的工作會迎麵而來，多得使你不能從中選擇機會，會讓你沒有時間考慮害怕的問題。
實際上，許多人遭到失敗，是因為他們老是喜歡停下來詢問自己的最終結果將會怎樣，他們將來是否能取得成功。這種不斷對事情結果的詢問導致了懷疑的產生，而懷疑對取得成功來說則是致命的。成功的秘訣在於集中心誌，而任何一種擔憂或恐懼都不利於集中心誌，並且還會毀滅人的創造力。當韋伯斯特處在恐懼、擔憂和焦慮中時，他的思想和心態是不可能集中的。當整個心態思想隨著苦惱的心情而起伏不定時，幹任何事情都不可能收到功效。在實際生活中，真正的痛苦其實並沒有想象的那麽大。那些使得我們未老先衰、愁眉苦臉的事情，那些使得我們步履沉重、臉無喜色的事情，那些剝奪了我們歡樂的事情，實際上並沒有發生。
一位以美麗著稱的女演員曾經說過：“任何想變漂亮一些的人絕對不可以憂慮。憂慮意味著所有美麗的毀滅、消亡和破壞，意味著喪失活力，無精打采，意味著多愁善感，意味著無休無止的災難。不要介意發生的事情，一個女演員絕對不可以憂慮。一旦她懂得這一點，那她就已經駛進了那條保持美麗容顏的高速公路的人口。”
如果一個老是憂慮重重的人能看到一幅他從不擔憂時的畫像該多好啊!如果他置身於另一幅自己憂慮重重時的畫像旁，又該是一件令他多麽震驚的事情啊!他憂慮重重時的模樣看上去就像未老先衰，滿臉都充滿了恐懼和焦慮的皺紋，充滿了極度沮喪和了無生氣的表情。這幅畫中的他似乎要比那幅快樂畫中的他老了許多歲，在那幅顯出快樂的畫像中，他是那樣的朝氣蓬勃、充滿樂觀和滿懷希望。
那麽，恐懼是什麽呢?我們怎麽能指望從恐懼產生出一種改變我們生活中的軟弱、貧困和不足的力量呢?恐懼絕對不可能做到這一點。恐懼純粹是一種心理想象，是一個幻想中的怪物，一旦我們認識到這一點，我們的恐懼感就會消失。如果我們的見識廣博到足以明了沒有任何臆想的東西能傷害到我們，那我們就不會再恐懼這恐懼那了。
一位醫生最近宣稱，恐懼對於人來說，是一種如同勇敢一樣的正常情感，對此我不敢苟同。因為毀滅人的才能、破壞人的自信或壓抑、窒息人的抱負的東西都是不正常的。這位醫生顯然把小心謹慎、深謀遠慮混同於破壞人的自信、毀滅人的才能的恐懼思想了。前者可以使我們避免做那些可能傷害我們的事情，從而可以保護自己；但是，恐懼感則沒有任何可以救助人的因素。
恐懼往往破壞所有能力的正常功能。造物主絕不會把那些損害效率、導致混亂和破壞幸福的恐懼注入到人類的身體當中。每一種正常功能或特性往往能提高、促進和加強我們身上最好的那些方麵，否則，這些功能或特性就是不正常的。如果說恐懼是正常的，那就無異於說混亂不安也是一件好事情。
我們生活得太憂鬱、太痛苦了，我們的生命太沉重了。我們的信條裏包含的焦慮、恐懼、悲傷和沉重的東西實在太多了，而包含的快樂和愉悅實在太少了。我們心靈裏的陰影太多而陽光太少，我們對未來想得太多而對現在考慮得太少。
恐懼使創新精神陷於麻木。恐懼毀滅自信，導致優柔寡斷。恐懼使我們動搖，不敢開始做任何事情，恐懼還使我們懷疑和猶豫。恐懼是能力上的一個大漏洞。有許多人把他們一半以上的寶貴精力浪費在毫無益處的恐懼和焦慮上麵。
勇敢的思想和堅定的信心是治療恐懼的天然藥物，勇敢和信心能夠中和恐懼思想，如同化學家通過在酸溶液裏加一點堿，就可以破壞酸的腐蝕力一樣。當人們心神不安時，當憂慮正消耗著他們的活力和精力時，他們是不可能獲得最佳效率的，他們是不可能事半功倍地將事情辦好的，恐懼的人無法做到思維活躍、思路清晰。
不管怎樣，既然恐懼這樣有殺傷力，我們最好的辦法是不要想的太多，而是一鼓作氣地朝著自己的目標走下去，不要計較太多的得失。
智慧啟示：
恐懼來自自己的想象，隻要有堅強的意誌力便能將之克服。