幹部的“德”為何物
中央提出，選人用人要堅持“德才兼備、以德為先”。
為先之“德”，便成了各級組織部門考察幹部之重點。但何為幹部之“德”？有人把幾千年前老祖宗們對“德”的詮釋翻騰了出來，有的地區還把《弟子規》當成了選人用人的教科書。同時，德，被黨員幹部們蜂擁追逐，努力做到：父母膝下的好兒女、兒女麵前的好家長、愛人一側的好配偶、鄰裏之間的“和事佬”、朋友眼中的“及時雨”。難道這就是做一名好幹部的“德”嗎？是，也不全是。這是做一名好人的德，而好人與好幹部之間還是有著一段差距。盡管好幹部是在好人的基礎上成長起來、選拔出來的，但好幹部所具備的德是超乎好人的德，是更高層次的德。具體是什麽標準呢？幹部的德，在不同曆史時期是有不同時代內涵的，所處的社會環境不一樣，德的具體標準要求也有所不同。當前，考察幹部“以德為先”的“德”，簡單地說，應該突出的是這幾個方麵：忠、勇、實、廉。
忠，就是要忠誠於黨。一名黨員幹部最基本的“德”應該就是要忠誠於黨的組織，忠誠於黨的領導，忠誠於黨的路線、方針、政策，而現在很多黨員幹部恰恰做不到這點。忠誠於黨就是忠誠於馬克思主義。要真信真學真懂真用馬克思主義，做到內化於心，外化於行。忠誠於黨就是忠誠於人民。黨性和人民性是統一的，黨的事業就是人民的事業，黨的路線就是人民的路線，黨員幹部時刻都要從人民的利益出發考慮問題，不能違背最大多數人民的利益要求，認真踐行全心全意為人民服務的宗旨。忠誠於黨就是忠誠於中國特色社會主
義道路。這條道路承載著幾代中國共產黨人的理想和探索，是黨和人民在探索科學發展、實踐科學發展的偉大創造，是根植於中國大地、反映中國人民意願、適應中國和時代發展進步要求的科學社會主義，是全麵建成小康社會、加快推進社會主義現代化、實現中華民族偉大複興的必由之路。每名黨員幹部必須堅定不移地成為中國特色社會主義的忠誠“行路人”“護路人”。
勇，就是要勇於負責、敢於擔當。這裏所說的勇不是不計後果、魯莽蠻幹的勇，而是像毛澤東說的那樣，是智勇雙全的勇，善於大處著眼，小處著手。麵對國際、國內複雜多變的形勢，勇於工作，勇於創新，勇於擔當，“逢山開路，遇河架橋”。麵對大是大非問題，敢於亮劍，絕不模棱兩可。麵對矛盾，敢於迎難而上，絕不畏手畏腳、推諉躲閃。麵對危機，敢於挺身而出，絕不臨陣脫逃。麵對失誤，敢於承擔責任，絕不弄權推責、猥瑣行事。麵對歪風邪氣，敢於堅決鬥爭，絕不允許不良風氣橫行霸道。堅持原則、敢於擔當是黨的幹部必須具備的基本素質。“為官避事平生恥”。擔當大小，體現著幹部的胸懷、勇氣、格調，有多大擔當才能幹多大事業。
實，就是作風要實。領導幹部隻有思想實、幹事實、為人實，才能得到群眾的真心擁護；如果熱衷於搞形式主義、做表麵文章，說一套做一套，工作上投機取巧耍滑頭，就幹不好事業、得不到擁護，甚至讓人反感厭惡，這就不僅隻是作風問題，也是品行問題、黨性問題。工作上必須求真務實，作為領導幹部就必須俯下身子當人民的公仆，就必須練就一身為人民服務的真本領，不能做山間竹筍
，嘴尖皮厚腹中空。在平時的為人處事上，更要踏踏實實，一步一個腳印，絕不作假、作大、作空，欺上瞞下，不妄自菲薄，更不妄自尊大，有一分力耕一分田。在與民交往上要誠懇老實，有一說一，不懂就問，不作主觀臆斷，不搞與民無益的政績工程、形象工程。人非聖賢，不要怕人民的批評指責，有則改之無則加勉，人民群眾是最講情理最講真理的，關鍵在領導幹部，是不是真誠與民交往、真心為民辦事。“疾風識勁草，烈火見真金”，群眾的眼睛是雪亮的，真心、假心，真黨員、假黨員，一辨便知。
廉，就是為政清廉。我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起的馬克思主義政黨，紀律嚴明是黨的光榮傳統和獨特優勢。革命戰爭時期，我們的隊伍又饑又渴，但在路過一片果園時，沒有一個戰士摘果子。這是要有極高的覺悟和自覺性的，這樣的隊伍能不取得勝利嗎？為政清廉，嚴格遵守黨的紀律，關係到民心向背、事業成敗。黨員幹部要有“與人不求備，檢身若不及”的精神，時刻自重自省自警自勵，努力做到“心不動於微利之誘，目不眩於五色之惑”。同時，廉潔奉公也是領導幹部樹威立信的基礎。吏不畏吾嚴而畏吾廉，兩袖清風一身正氣的領導幹部一定是同事們認可、群眾服氣的。風形於上，領導幹部作出表率，正風樹了，歪風邪氣就自然沒了市場，各項工作也一定是風生水起、生機無限。再有，清正廉潔的幹部，一定是敬畏權力、管好權力、慎用權力的，拒腐蝕永不沾，不會為一念之私毀一世清名，保持自己的政治本色，良心上坦坦****，生活上安心自在。工作幾十年，清白一輩子，贏得生前身後名。
（本章完）