祭祀節當晚，悅子難以入眠，腦海裏重新浮現出對良輔早已遺忘的記憶，並做了一個關於他的夢。這個夢再度擾亂了她的日常生活，夢裏的影像不再是良輔死後不久，她在感傷情緒籠罩下看到的那般模糊美好，而是**、有害，甚至帶著毒性。
在夢境中，她和良輔的生活徹底變了樣，仿佛置身於秘密房間裏一所可疑的學校，學習著一些難以理解的課業。與其說良輔愛著悅子，不如說他在教育悅子；與其說是教育，倒更像是訓練。就如同江湖藝人對不幸少女進行各種絕技訓練一樣。
在這段顛倒錯亂、殘酷可惡的授課時間裏，悅子被迫進行無數背誦，遭受鞭子抽打和各種懲罰……這一切讓悅子學會了一種算計——“隻要杜絕妒忌，即便沒有愛，也能生活下去”。
悅子竭盡全力，試圖將這種算計內化為自己的生存法則，為此絞盡腦汁，卻始終無法成功……
倘若沒有愛也能生活，那麽這種冷酷的“課業”會讓悅子承受任何痛苦的折磨……它教給悅子算計的方法……然而，由於缺少幾味“藥”，這方法根本不起作用。
悅子曾以為，這幾味“藥”就在米殿村。她找到了，內心也隨之安定下來。可萬萬沒想到，那不過是巧妙的贗品，是毫無效果的假藥！……原來竟是假的。一直擔驚受怕、畏懼不安的事情，終究還是發生了。
當醫學士微笑著說出“是懷孕了”的時候，悅子的心像被重重刺痛。她感覺自己臉色瞬間變得煞白，極度的口渴讓她幾乎要嘔吐出來。此刻，她再也無法故作鎮定。她看著彌吉、謙輔和千惠子的表情，他們與其說是感到震驚，不如說是瞬間陷入一種瘋狂的驚愕之中。沒錯，在這種情形下，驚愕是最自然的反應，他們不得不驚愕。
“唉，真討厭。她張著嘴，怎麽都合不上。”千惠子說道。
“現在的姑娘，真是讓人吃驚！”彌吉努力用輕快的語氣附和著，這話表麵是說給醫生聽的，實則暗示要給醫生和護士一些封口費。
“真令人吃驚啊，悅子。”千惠子又轉向悅子說道。
“嗯。”悅子露出呆滯的微笑。
“你這人啊，就是這樣，遇事不怎麽吃驚，真是泰然自若。”千惠子補充道。
其實，悅子並非不驚訝，隻是因為她滿心妒忌，將這份驚訝掩蓋了起來。
謙輔夫婦對這件事表現出極大的興趣。他們自詡沒有道德偏見，認為這是自己的長處。然而，正是這種自命不凡的“長處”，讓他們從單純的旁觀者，變成了缺乏正義感的冷漠存在。雖說誰都喜歡圍觀失火現場，但站在自家晾台上看，並不比站在路旁看顯得更高尚。
世上真的存在沒有偏見的道德嗎？這個充滿近代趣味的理想境界，好歹成了他們在寂寞農村生活中忍耐下去的寄托。為了實現這個夢想，他們唯一的武器就是自己的忠告——那些自認為親切且具有專利性的忠告。
憑借這些忠告，他們至少在精神上獲得了滿足，沉浸在忙碌的思考之中。然而，精神上過度的忙碌，實際上往往是內心空虛的表現。
千惠子打心底裏讚賞丈夫淵博的學識。比如，謙輔懂希臘語，卻從不向任何人炫耀，這在日本極為少見。他還能牢記拉丁語二百一十七個動詞的變化，準確無誤地說出眾多俄國小說中登場人物冗長的名字，並且能滔滔不絕地闡述，日本能樂是世界頂級的“文化遺產”之一，其洗練的美學意識可與西歐古典藝術相媲美等等。這就如同那些作品無人問津，卻自命不凡的天才作家，即便無人邀請他們去演講，依然堅信自己的學說隻是不被世人理解。
這對知識分子夫妻深信，隻要稍加用心，就能改變人生。這是旁觀者的盲目自信。悅子不禁思索，謙輔那股像退伍軍人般的自負，究竟是從何而來？或許歸根結底，還是繼承了他最瞧不起的杉本彌吉的性格吧。在他們看來，隻要聽從他們毫無偏見、無私心的忠告，就是正確的選擇；反之，違背忠告導致失敗，那就是被忠告者自身偏見作祟。他們自認為具備責備任何人的資格，結果卻陷入了不得不寬恕所有人的尷尬境地。畢竟，對他們而言，這世間沒有什麽事是真正重要的。
就拿他們自己的生活來說，隻要稍作努力，就能輕易做出改變，可如今他們卻懶得去做。他們與悅子的不同之處在於，他們能心安理得地愛上自己的懶惰。
所以，祭祀結束回家的路上，謙輔和千惠子故意落在其他人後麵，走在雨雲低垂的路上，一邊走一邊緊張地猜測美代懷孕的來龍去脈。最後，他們決定讓美代今晚留在醫院，明天早上再回家。
“孩子肯定是三郎的，這一點毋庸置疑。”
“這不是明擺著的事嘛！”
妻子對自己毫無懷疑，謙輔心裏反而有些失落。在這方麵，他對已故的良輔多少有些妒忌。於是，他話裏有話地說：“要是我的孩子，怎麽辦？”
“我不想聽這種玩笑。我可受不了這種低俗的玩笑。”
千惠子像個純真的少女，雙手手指緊緊捂住耳朵，隨後扭著腰肢，耍起了小性子。這個較真的女人，向來不喜歡世俗的玩笑。
“肯定是三郎的，錯不了。”
謙輔心裏也是這麽想的。彌吉早已沒有往日的精力，而觀察悅子的反應，就能找到確鑿的證據。
“接下來事態會怎麽發展？悅子的臉色看起來很不對勁！”謙輔望著前方五六步遠，正與彌吉並肩而行的悅子的背影，壓低聲音說道。從後麵可以看到，悅子走路時微微端著肩膀，顯然正忍受著某種感情的折磨。
“這麽看來，她還愛著三郎。”
“是啊，對悅子來說，這太痛苦了。她怎麽總是這麽不幸呢？”
“就像習慣性流產一樣，這是習慣性失戀。她的神經組織或者其他地方出了問題，每次戀愛都會以失戀告終。”
“不過，悅子很聰明，她很快就能控製住自己的情緒。”
“咱們也得熱心地幫她出出主意。”
這對夫妻就像習慣穿成衣的人，質疑裁縫店存在的意義一樣，對那些引發悲劇的人感到疑惑。盡管他們對已經發生的悲劇饒有興趣，但悅子對他們來說，依然像難以解讀的天書。
十月十一日，天剛亮就下起了雨。風雨交加，家人隻好把原本打開的木板套窗重新關上。而且，白天還停了電。樓下的每個房間都像泥灰牆倉庫一樣，昏暗無光。夏雄的哭聲，以及信子半開玩笑地跟著哭鬧的聲音，讓人不勝其煩。信子因為沒能去看祭祀，心裏一直不痛快，今天索性不肯去上學了。
為此，彌吉和悅子難得地來到謙輔的房間。二樓沒有安裝木板套窗，玻璃窗格外堅固，雨水刮不進來，可仔細一看，有一處漏雨。緊挨著漏雨處，放著一個鐵桶，裏麵墊著抹布。
這次拜訪具有特殊意義。彌吉平日裏自築藩籬，將自己困在狹小的世界裏，從未到訪過謙輔和淺子的房間，仿佛在自己家中給自己劃定了一個禁區。結果，一向殷勤的謙輔看到彌吉走進來，立刻擺出一副誠惶誠恐、受寵若驚的樣子，和千惠子趕忙準備紅茶，這給彌吉留下了不錯的印象。
“不用這麽麻煩，我就是來躲躲雨。”
“真的，不用忙乎。”
彌吉和悅子先後說道。他們就像孩子玩過家家，扮演著拜訪部下家的社長夫婦。
“悅子的心思真難猜，怎麽總是像躲著似的，坐在公公後麵？”事後，千惠子這樣說道。
雨密密麻麻地下著，將四周都籠罩起來。風漸漸平息，隻有雨聲依舊淒厲。悅子移開視線，瞥見雨水順著漆黑的柿子樹幹，像墨汁一樣流淌下來。此刻，她覺得自己的心情仿佛被囚禁在單調、殘忍且極具壓迫感的音樂中。這雨聲，不正像數萬僧侶念經的聲音嗎？彌吉在說話，謙輔在說話，千惠子也在說話……人的話語是多麽無力、狡猾和徒勞。它們瑣碎又微不足道，卻還拚命地想要表達什麽。大家都如此忙碌……然而，任何人的話語，都敵不過這殘忍激昂的雨聲。隻有那些不受語言束縛的呐喊，隻有那些單純靈魂發出的呼喊，才能與這雨聲抗衡，才能衝破這雨聲構築的死亡之牆。悅子想起那些被篝火照亮，從自己眼前飛奔而過的薔薇色**身影，還有他們年輕而充滿野性的吼聲……
隻有這種吼聲，隻有它才至關重要。
悅子突然回過神來。彌吉的聲音提高了，原來他正在征求她的意見。
“如果對象是三郎，該怎麽處置美代呢？我覺得這得看三郎的態度。得看他在道義上如何抉擇。假設三郎逃避責任，那這樣不仁不義的人，不能再留在家裏，必須解雇他，隻留下美代……不過，美代得馬上墮胎。要是三郎能誠懇認錯，願意娶美代為妻，那就既往不咎，讓他們以夫妻身份繼續留在家裏。就這兩種選擇，你覺得怎麽樣？或許我的想法有些極端，但我是遵循新憲法精神的。”
悅子沒有回答，隻是輕聲囁嚅：“這……”她那雙漂亮的黑眼睛，直直地盯著空中某個毫無意義的點。雨聲似乎默許了她的沉默。盡管如此，謙輔看著這樣的悅子，不禁覺得她有些像瘋女人。
“這不是讓悅子為難嗎？”
謙輔適時地幫她解了圍。