白拉恩既出至廣廳上，白拉守已立俟久。白拉守曰：“將軍佳況當為雄笳所沮矣。唯遲遲始至，殆彼美已複允君?”白拉恩曰：“以言下決之，汝乃與魯溫娜未定情耶?”白拉守曰：“彼魯溫娜殆知我不欲聞美人哭聲，故為悲咽以窘我。”白拉恩曰：“汝長客兵間，出入生死，乃不能忍一婦人之哭，何名為勇。實告汝，天下婦人之淚適足滅人欲焰。”白拉守曰：“彼美人之淚幾漬滅吾燈，何但區區欲焰。似彼嬌啼，為吾生所未經見，是淚鬼投附其身，因為此狀惑人耳。”白拉恩曰：“魯溫娜果有鬼物，則呂貝珈之鬼尤健毅可怖。彼剛果之概，即明神阿波林亦無是強狠。雖然，雷極那德安往?堡外笳聲何哀厲逼人?”白拉守曰：“雷極那德此時殆與猶太人議約耳。雷極那德必以以撒之輾轉哀號，故不聞門外笳聲之厲。汝須知非刑之加猶太人，彼寧忍肌膚之灼，盡力哀號，雖十笳之健，亦將為所亂矣。今胡不以從者促之來前?”
少須，雷極那德至，蓋部署堡中事，來故遲遲。一見二人，即曰：“門外何事紛擾?茲有一箋在此，中作撒克遜書，顛倒不能竟讀。”因示白拉守。白拉守亦不識字，辭曰：“吾長自兵間，胡能識此。前此吾家有老教士授吾書，吾書體乃類箭鏃及刀盾，教士怒，遂不更授餘書矣。”白拉恩曰：“吾半為教門中人，且授我讀之。”白拉守曰：“汝試言書中何語。”白拉恩曰：“此挑戰書也。唯此書中多嘲訕語，從古戰書之體，未嚐如是也。”雷極那德曰：“嘲訕耶?繁何人乃作此惡劇。汝試讀之。”白拉恩讀曰：我汪霸，為羅德渥德中自由人凱特立克之弄兒。我歌斯，牧豬奴也……
雷極那德怒曰：“汝胡言，豈癇發耶！何離謬至此。”白拉恩曰：“書中所言如此，與我胡涉！”又念曰：亦凱特立克之奴。今茲二人以情義邀合吾同類之英雄，為是義舉。是數雄者，一為黑蝸牛，一為洛克司列，神射穿楊者也。敬問雷極那德及爾檢猾之黨人，胡乃乘人不備，劫我主人凱特立克及王裔魯溫娜、王孫阿失司丹與兩家之奴廝，外此尚有猶太人以撒及其女呂貝珈並馬騾行裝無算?以上人數，均為王家之百姓，遵王之路，未嚐幹犯憲坐，胡為劫質?今與若輩約，凡諸所有，以一句鍾中汝輩當悉以授我。我一一勘驗，人物果都無恙者，釋汝矣；若其不能，吾將以盜律治汝，或於廣場較藝，取汝於馬上，或困爾城堡，一一殲爾醜類，始快吾意。此書在惠多而飛升之日，主寄者殼曼黑司德也。紙末各簽押，獨汪霸所署為一雄雞之冠，歌斯則作一十字架，尚有大草作黑蝸牛，最末則作一矢。
眾得書愕然，相視無語，白拉守忽大笑，白拉恩亦大笑。雷極那德怒極曰：“此何如事，大勢逼促至此，憨笑何為?”白拉守語白拉恩曰：“雷極那德之怒，宜哉！彼自墜馬時，心膽已落，今日得牧豬奴一書，乃戰栗至此。”雷極那德曰：“然則今日之事，聽白拉守一人任之。彼二奴非有能人助之，胡敢縱恣至此。自餘居此堡，禁人射鹿，綠林之雄恒仇我。前此吾得一盜，縛置鹿角，五分鍾，鹿竟以角抵其人立死。自是以來，吾行林中，恒有飛箭觸餘。”因語其下曰：“汝登堡望，敵來者幾人?”旁有一人曰：“以數計之可二百，鹹隱於大林之中。”雷極那德曰：“殆矣！吾誠失計，以堡假汝，乃召巨仇。且事機不密，致此蔽天之壺蜂，爭螫餘身，今且奈何?”白拉守曰：“汝以為壺蜂耶?我則以為不蜜之懶蜂。似此奴才，但知盜鹿，外此何事尚能審之?”雷極那德曰：“汝乃輕彼無刺耶?彼之強弓毒矢，甚於蜂耳。”白拉恩曰：“汝言何無恥，今試集吾堡眾，擊而退之。以吾輩之技，一人足抵二十。”白拉守曰：“汝言何怯！以我巨槊，殊不屑洞此奴輩。”雷極那德語白拉恩曰：“汝勿以彼輩作土耳基、亞剌伯種人視之。”又語白拉守曰：“汝勿以是為烏合，不足試吾刃。來者均英國之精兵，即野戰時，安知不為彼所敗。”又語白拉恩曰：“汝言吾眾能擊退來者，須知吾堡中能戰者僅得二十人，餘眾均在堯克。即白拉守之兵，不均在堯克耶?”白拉恩曰：“汝畏此輩犯堡乎?”雷極那德曰：“否。彼將率固有能，而攻堅之具則未備。嚴守吾堡，即亦無畏。”白拉恩曰：“吾宜乞援於鄰堡，謂堡中有三貴人，為牧豬奴所困，趣來見拯。”雷極那德曰：“出將安適?腓力之兵亦悉集堯克，吾兵亦盡往，非昨夜勾當此事，吾亦行矣。”白拉守曰：“然則吾當馳書堯克，吾眾果來，又何畏此醜虜。”雷極那德曰：“何人能作郵者，得毋為彼眾所劫?”思久之，謂白拉恩曰：“汝能識字，亦必能書。今若得筆墨，吾事當濟。”旁有侍者曰：“老媼歐弗利得有文具，可假而用。”雷極那德曰：“趣取以來。”複對白拉恩曰：“汝試為我作覆書，斥此奴。”白拉恩曰：“吾意在槊，不在筆鋒。若君欲報書，則我亦何惜此墨。”於是以法國文字報之，書曰：雷極那德及堡中之英雄貴人，向不受奴箋，得之亦弗答。唯中有黑蝸牛者，良士也，既降與奴伍，吾輩亦恥之而不報。至為吾所俘之囚，吾輩將大發善心，於今日中午一一駢戮，置首堡上，以示萬眾。孰敢冒進者，亦戮之如堡上之顱。汝輩務以教士入堡，俾俘囚臨刑時，為托其靈魂於上帝，亦汝輩來援之盛意也。
書訖，命侍者從堡上授來伻。伻得書即歸。此時眾集於大樹中，去此堡可三矢之遠。諸人方待報書，久不至。壯士急裝，均綠林之豪客。集者已二百以外，而陸續至者尚多。渠魁衣飾與嘍囉同，唯冠上翹雞羽。此時凱特立克佃人聞主翁見囚，亦爭集急難，所執兵器均刺彘之槊與巨鐮及打稻之棒。以腦門豆王英之後，防亂，禁田人勿蓄兵械，故人數雖多，無利械足恃。堡中人亦不之畏。
堡中書出，先示道人。道人得書不識，乃以書付歌斯。歌斯弗發，轉示汪霸。汪霸得書，如猱猴得果狀，即上洛克司列。洛克司列曰：“他書長者為弓，短者為箭，吾尚審其一二。今茲之書，猶置鵠於十二英裏以外，吾焉能辨?”黑蝸牛起而取書，讀訖，始釋以示眾。汪霸曰：“彼殺吾主人耶?將軍得毋誤讀其書。”黑蝸牛曰：“吾就書詞注解，一無所誤。”歌斯曰：“果如是，吾將力陷其堡。”汪霸曰：“既無軍械，吾力殊不能撼彼城。”洛克司列曰：“汝輩勿憂，此特恫嚇之詞。彼何所稟承，乃無因行戮無辜?”黑蝸牛曰：“我意必以人入堡，探彼中消息。彼來書索教士，吾軍中有道人在，正足以術愚之。”道人曰：“汝策良劣，吾偽教士也，舍教士服飾外一無所能。若任殺人，二十人咄嗟可立盡；至誦經禮魂，則非吾所習。”黑蝸牛曰：“君若不行，更無人如汝矣。”大眾相視無策。少須，汪霸曰：“人人呼我鈍根，天下事或鈍根能辨者。吾前此曾習教門法律，迨後發狂病，腦力大減，故成為鈍物。今請易道人之服，往視吾主人可乎?”黑蝸牛語歌斯曰：“其人鈍滯，得毋壞吾事?”歌斯曰：“此行果仍前狀，則是自戕其命。”黑蝸牛曰：“汝果有膽力即行，刺取彼中消息告我。我知是中人數必寡，汝行必無憂死。”洛克司列曰：“此時可遣人就四隅伏偵，勿令堡中人外逸取援。”又語汪霸曰：“汝告堡人，所俘諸人若有幾微之辱，吾將力平此堡矣。”此時汪霸已變服為教士，即語曰：“拍克司弗別司根。”此語蓋道人發吻辭也，是羅馬語。勿論習羅馬語與弗習，苟有問，保可以是言答之，此教門禮俗也。汪霸行時，洋洋如道士，遂近城堡之下。