歐弗利得既逐去呂貝珈，遂引凱特立克至一密室中。一人即扃其戶，出酒及二小杯置於幾上，因曰：“君殆撒克遜人也。”凱特立克弗答。歐弗利得曰：“君勿見枉，吾鄉音所習聞也。唯吾於是間所聞撒克遜語，均囚語及奴隸音吐，無如君為教門自由之人，聆之滋悅於心。”凱特立克曰：“詎撒克遜教門人不入此堡耶?凡囚之受死者，果為撒克遜人，宜有土著之教士為之懺除。”歐弗利得曰：“彼焉得來?即有來者，亦分肥贓資，求妖酒食，安肯為罪人懺悔?且近年以來，闐然無教士足音。即雷極那德少延教士至，至但豪飲而已。今君為撒克遜人，故我欲求教。”凱特立克曰：“我固撒克遜人，然不稱為教士，祈禱之事，初未之習。俟我出後，易一有道者，為汝懺除。”歐弗利得曰：“姑俟之。汝須知與君坐語之人，少頃即將入地。吾生前惡眚多，死後苟無教士為紹，何以得麵天主。唯吾欲訴吾生平，非得酒不能傾吐。”於是仰吸其杯，且曰：“恐君不耐久聽，亦請進此觴。”凱特立克不得已，亦引滿。
媼曰：“我前此不如是之癃憊，蓋富足且美，為父母所鍾愛，今奴矣。方顏色如朝霞時，原為主人玩好之物，迨中年色衰，遂為秋扇之捐。君今亦無怪吾生多恨，即吾善詈，亦無人聽盼及吾者。君亦知吾為前此討圭司登舊堡主人之嬌女耶?”凱特立克大駭曰：“汝為討圭女耶?非吾老友弱息耶?”歐弗利得曰：“吾父之友無多，君殆為凱特立克乎?吾聞諸吾父，喜華德老人僅有一子，其子又為吾父之友，以君言度之，君是矣。敢問老人何為衣教士衣?殆隱於教門，以求脫腦門豆人之殘暴。”凱特立克曰：“汝且勿問吾之生平。唯汝辱在是間，而不求死，罪罟已屬無量。”歐弗利得曰：“吾罪固重，即靜修亦萬不能彌吾過。想吾父兄均死於此堡，而吾乃忘仇而事敵，即偶一噓氣，亦開罪於天矣。”凱特立克曰：“汝真負慝之女人。汝父親戚，鹹以為汝父之女愛而利加(此為歐弗利得之本名。——譯者）殉節矣，胡為偷生於此?且不止偷生，乃無恥事其殺父之仇。王法天理，淪喪都盡。”歐弗利得曰：“此事豈吾所願?吾唯深恨雷極那德一家之人，故負辱偷生，圖複其仇。”凱特立克曰：“汝寧短一刀耶?胡今日尚爾生存?設我預知討圭之女忍恥事仇，則我撒克遜之利劍早置汝膽，何待今日。”歐弗利得曰：“丈念念故人，至怒其女不肖，則丈平日稱為撒克遜凱特立克，為非妄稱矣。吾雖在此沉黑之中，亦知外間有遺老，心懷宗國者。然吾恒聳動其父子，操戈於同室中。一日老賊被酒，即為其子以刃加其喉，吾親見其流血也。此事至秘，今日吾第一次告丈人者。”語至此，忽如癇發，仰屋祝曰：“天下窮凶極惡之事，悉出此堡中，願屋宇立傾，蓋此萬年不朽之惡跡。”
凱特立克色少霽曰：“汝情人見弑於其子，汝後此之事如何?”歐弗利得曰：“自逆豎行弑後，吾遂屏居高樓之上，但聞外擄之人，呼號之聲而已，不更省其他。”凱特立克曰：“汝所為如是，即舉道行高絕之教門人，亦萬不能與爾贖罪。
汝靈魂之中已長癘疾，舍天主外，無能為汝施治矣。”語已即行。歐弗利得曰：“丈勿行，吾惡跡洶湧於方寸中，如沸潮，丈必有以救我。”凱特立克曰：“汝罪既稔，而吾又非教士，胡能為力?”歐弗利得曰：“此二十年中，吾恒聞人言，丈為信天之叟。以信天之叟，誠與天通，苟能援我，不至令我無望。”凱特立克曰：“汝唯自行懺悔，我無奈爾何。”歐弗利得怒曰：“丈且留須臾。丈必欲行者，吾惡心將複熾。丈須知汝既為凱特立克，彼雷極那德聽丈行耶?”凱特立克曰：“聽彼如何。我死亦為撒克遜種人，不如汝貪生而忍辱。以我思之，寧見罪惡之雷極那德，不願與汝陰人作絮絮語。”歐弗利得麾手曰：“汝行汝行。既不憐念故人之胤，亦將聽汝。今天人既不吾容，吾所行事，亦必令天下知之，如吾死後，或動有識者之憐憫。”凱特立克此時怒亦少止，曰：“汝更勿為惡，須靜中禮天。”歐弗利得曰：“丈殊未知吾所履之境地。今日聽丈言，忽悟人生應盡之義。天下人唯不畏死者，始克有濟。丈待之，生前厭我，或吾死之後，丈當太息愛而利加不愧為討圭兒也。今聞外兵攻堡且急，丈趣出以兵禦之，但見塔上有紅色旗顫於風中者，可力攻此堡，吾力能中亂其守者之心。丈可勿費大力，此堡下矣。丈今趣行，更勿問我從中作何舉動者。”
凱特立克方欲更問，忽聞雷極那德之聲，叱曰：“懶道人安往?得毋為奸細耶?”歐弗利得曰：“丈勿恐，但行。”遂啟一小扉，趣出。雷極那德粗豪人也，又在黑暗之中，初不辨認，見道人出，即略與為禮曰：“此二死人與爾絮絮作語，今將長辭人間，宜其如是。汝今告彼二人以死狀乎?”凱特立克曰：“彼人見執，已預知死所矣。”雷極那德曰：“汝語何以純為撒克遜音也?”凱特立克曰：“吾在惠多而廟中受洗。”雷極那德曰：“汝能為腦門豆人則更妙，今茲事急矣，不能恣我所擇。設無事之時，汝撒克遜人即以道人服來，亦不能免。”凱特立克曰：“此全恃天主敕旨。君今欲吾何作?請言之。”雷極那德曰： “從我行。”且行且語曰：“汝見撒克遜群豕圍吾堡乎?汝能以術告來兵，遲至二十四點鍾外來攻者，則吾計遂矣。”複作一書曰：“此書……”即易其口語曰：“汝識字乎?”凱特立克曰：“否，吾經文皆得自口授。”雷極那德曰：“然則佳極。汝將書告腓力，言書為白拉恩手筆，求彼速趣堯克，以兵來援。吾輩死守以候來兵。愧極愧極，不圖群豕圍城，以堂堂英雄，乃受困於此輩。道人當以術牢籠之，令勿走。待吾兵至，悉複吾仇，於願始遂。”凱特立克曰：“如將軍令。至撒克遜人之無狀，吾必不令其一人逃越。”雷極那德曰：“汝非撒克遜人耶，奈何聽汝族人之死?此語得毋奸詐?”凱特立克素不為妄語，至此急智忽生，曰：“此種皆群盜，天理王法皆蔑，吾何能親之為同種。”雷極那德曰：“此語良然。此種人至欲劫取聖母堂中祭器，豈複謂人?”
凱特立克曰：“是種人殊違天。”雷極那德曰：“汝為教士，在理宜與我輩同仇。”凱特立克曰：“吾亦為彼所執，挾仇而求複之，唯天主知我心也。”於是雷極那德引出後戶，示之以道曰：“汝能為我勾當此事，再來麵我，定能使撒克遜人肉較狗肉賤也。吾見汝亦嗜飲之人，功成，當就吾飲。”凱特立克曰：“必如約。”雷極那德出金錢一枚賜之，且曰：“汝苟敗吾事，必剝皮而張之風際。”
凱特立克既出行，久之，反擲其金錢向堡曰：“留此錢與爾同死！”雷極那德初不辨其何語，此時心頗疑惑，乃顧左右射之，已而複曰：“俟之，彼非宵小者。詎非自敗吾事。”因曰：“極而司，汝往擒凱特立克及阿失司丹至，置之軍械庫中。”於是二人移囚於軍械庫中。
雷極那德旋亦至門，見此二囚以四人管之。雷極那德命酒，酌既，始問來囚。時汪霸以冠蒙麵，室中無光，雷極那德又未麵凱特立克，因而弗覺，但曰：“二雄聽之，吾堡中待客如何，客無苦否?前此約翰親王以公宴款汝，汝乃淩之以氣，餘今將倒懸汝屍於牆，聽群鳥來啄汝屍。凱特立克，汝趣報我，胡默默如啞人！”汪霸曰：“倒懸亦佳。人家恒言吾為鈍根，腦球中顛倒，因而弗靈，今獲倒懸，吾腦將還其故居，詎不甚善！”雷極那德曰：“此何人?必非凱特立克！”汪霸擲去其冠，出示頸上銅圈，奴圈也。雷極那德叱左右曰：“極而司、克來門德，汝以何人來充凱特立克也?”白拉守適入，即曰：“此凱特立克弄兒也。汝尚憶是人曾以木刃與以撒鬥乎?”雷極那德曰：“健哉奴子！趣以人來懸此二囚。彼非以贖金來，無能出此。且此出亦非易，必盡令退去堡外之賊，並自具手券，後此相見，終身以奴禮自待。”複曰：“趣取凱特立克，胡為誤執其奴。”汪霸曰：“趣取吾主人耶?汝輩以我為愚，汝乃真愚，恨不之覺。”雷極那德駭曰：“彼作何語?”而左右亦曰：“囚室中無凱特立克，果有凱特立克者亦安往?”白拉守笑曰：“以吾觀之，凱特立克變服遁矣！”雷極那德曰：“噫！吾乃自辟後扉送凱特立克行耶！汪霸，汝豈即服道人衣誑我者耶?我今為汝剃發，送汝於城外矣。汝素以詼謔見長，此時尚能試汝故藝否?”
汪霸知已臨命，然猶不改此度，即曰：“謝長者惠我。以汝所言，殆欲以紅帽賜我耶?我為小行者，乃一擢為紅衣教士，升途何其速耶！”白拉守曰：“此人臨死，尚能雅謔，真趣人哉！雷極那德，汝勿死是人，請授我，儕之弄人之列。汪霸，汝心甘乎?”汪霸曰：“我尚須待主人之命。君不見吾頸之圈，一日見圈，終身莫脫。且不待主人之命，何得自由?”白拉守曰：“撒克遜之奴圈，以腦門豆鋸鋒斷之易耳。”汪霸曰：“此言良然。唯是間有童謠，汝必未之聞，吾為汝誦之。曰：‘我有嘉木，腦門豆樵之；我有頭頸，腦門豆轡之。嗟夫！腦門豆之匙，攪吾羹兮；腦門豆之侈，移吾情兮。腦門豆肥，撒克遜瘦；撒克遜興，腦門豆走。’”雷極那德怒曰：“此何如時，汝乃傾耳聞鈍奴作歌耶！吾取援之書，已落奸人之手，自困此堡，詎非坐待其亡?”白拉守曰：“然則挾吾眾登城矣。汝不見吾向來搏戰之局，無若今日之亟亟乎?趣呼白拉恩，今日守城，當如巴勒士丁中之苦戰，即汝亦當同行。有我三人，則撒克遜之登堡，如登雲之難矣。即使媾和，胡不與此撒克遜人開議?”乃授阿失司丹以酒曰：“汝以此潤其咽，試發聲告我。果求歸者，當示我以言。”
阿失司丹曰：“事當籌其能任者。果見釋，必以一千馬克奉償。”雷極那德曰：“一千馬克外，尚須麾去堡外之眾，和議始成。且此堡外之徒，上幹天和，下藐王法，留之大非善著。”阿失司丹曰：“試與凱特立克言之，或能見允。”雷極那德曰：“然則議定矣。以一千馬克來，汝自由矣。撒克遜，汝聽之，此數絕鮮，不能括以撒而盡贖之也。”白拉恩至，急曰：“以撒之女，不在議中。”雷極那德曰：“凡與汝同俘者亦然。”阿失司丹曰：“猶太人聽汝所為，我若援之，不成為基督教人矣。”白拉守曰：“魯溫娜當屬我，我不能徒費精力，一無所得。”雷極那德曰：“贖後獨留此弄兒，我將痛繩之以法，為侮嫚貴人者戒。”阿失司丹正色曰：“魯溫娜我聘妻，即梟輥吾身，亦不即允汝。汪霸者，不惜一身來救其主，寧舍吾命，汝輩不能挫其一毫。”白拉守曰：“魯溫娜乃雲汝妻耶?以彼美人，乃偶汝廝役！嗟夫，撒克遜，汝勿夢囈，此時尚以為爾祖生前七國並立時代耶?今實告汝，約翰親王在上，不聽汝輩言勝國之殘貴也。”阿失司丹曰：“汝何言?若以門閥論之，吾雖亡國之餘，較汝輩狗盜遠矣。若輩之得生全，以若祖力能為盜，盜人之國。且吾祖累世為王，戰必以勇，謀必克臧，戰績仁聲，被之雅樂，即弓劍所藏，鹹有先賢為之表彰。”雷極那德見白拉守為阿失司丹所窘，忽笑而言曰：“白拉守，汝今日困於阿失司丹矣。”白拉守曰：“吾與俘囚何較。彼支體既見縛，口中良可聽其自由。”複與阿失司丹曰：“盡汝能言，魯溫娜不出此堡矣。”阿失司丹聞之不答。
此時忽雲門外有道人，欲見將軍。雷極那德曰：“此道人真耶偽耶?汝輩往檢其身，若仍聽奸人闌入者，吾必剜汝之睛，以烈炭填之。”左右曰：“此次果再導奸人入者，聽主人刑戮。主人侍者逐司林識此道者為安白魯司，為愛默大師之首座。”雷極那德曰：“彼從愛默大師來，必有佳消息見語，意閻摩老子弗在，鬼徒因而逸出耶！汝輩引群俘入。”複謂阿失司丹曰：“撒克遜，汝須味吾言。”阿失司丹曰：“汝輩既征贖金，則禮意亦當勿失。汝輩無因囚我，我已前告汝輩，出後一較其力，定生死，汝乃不見報，何也?吾今以手套擲汝為信物。”雷極那德曰：“我向不與囚俘較力。”斥左右曰：“汝輩以手套懸之，待此囚自由後，取而授之。彼於出後更言較力者，汝告以主人非怯，特不屑耳。”
阿失司丹既去，安白魯司入，戰栗不已，向天言曰：“嗟夫聖母！吾今其獲免乎！”雷極那德曰：“是間均斬刈外教之人，為教門護衛者，汝複何怖?”安白魯司曰：“群公固吾師良友，其獲於師亦夥。”雷極那德曰：“此何時，尚呶呶作閑話?趣語汝之來意。”安白魯司曰：“嗟夫聖母！公教中人，胡為躁急無養至是?世有盜魁者，不畏天，不信教，複不守教皇律令。”其餘絮絮作羅馬語。白拉恩曰：“似汝所言，爾師得毋被盜乎?”安白魯司曰：“然，吾師已落貝立愛而手中矣(貝立愛而者，聖經中所言巨盜也。——譯者）。聖經不雲乎：世人弗攪教徒，弗害先覺。此二語彼乃背叛無遺矣。”雷極那德曰：“吾輩方坐困於此，爾師不能拔我於厄，乃反見征救，此人情乎?究竟爾之來意，爾師將何求於我?”安白魯司曰；“吾師為盜所獲，擄金錢二百，且索重贖。故吾神甫遣來乞援，或為代贖，或以兵取之，唯將軍所擇。”雷極那德曰：“是人醉耶?天下焉有腦門豆貴閥，乃肯自解囊金救一道者耶?別道人之富，十倍於我，何為見求?至於乞援以兵，而吾輩已困此孤城，何能更出一旅?”安白魯司忽曰：“將軍言困於盜中，然此堡外之盜，威力淩人，驚悸亡魂矣。吾見彼中方製雲梯，勢將臨城。”白拉守曰：“趣登脾，觀外賊何作者。”乃啟窗外覷。窗外即平台，因麾左右曰：“趣來，道人言殊確，外盜爭擁高盾，布雲梯臨城矣。強弩之士，布滿林中，矢鋒-一向我。”
雷極那德出雄笳吹之，令城眾悉登，謂白拉守曰：“汝守東麵，東麵垣低。白拉恩西抵來兵，吾自當其前麵。唯堡中人少，勿死守一麵，須來往徼巡，方可策應。堡外烏合之眾，不足慮也。”安白魯司曰：“群公皆行，吾師待誰而拯?雷極那德將軍亦有說乎?”雷極那德曰：“爾自求天主，無能為力矣。”忽曰：“安失而密，汝曾備沸瀋沃來兵否?又檢閱弓刀無乏否?爾張吾牛頭巨纛，示堡外人，以我守是中，勿冀僥幸之獲。”安白魯司伏地言曰：“幸將軍一言，歸報吾師。”雷極那德曰：“嚴閉此道者，待吾卻敵後，再取進止。且吾堡中神道，自刓石成形，從未聞道人禱告。今茲且令聽之。”白拉守曰：“今日之事安可瀆及神靈！非乞神靈佑我，事安得臧?”雷極那德曰：“我素不信神靈，計唯取彼巨象碎之，以為藺石，擲之，擊彼群盜耳。吾堡中尚有克利司多佛像，為木鐫，至巨。推之登堡，撲彼來兵，可死人無算。”此時白拉恩忽細審堡外之眾，詫曰：“盜中乃有紀律，彼人所立地，鹹足避吾矢鋒所及。然無旗章，而部署井井，是中必有能者。”白拉守曰：“是中有調度之主將，衣甲皆作黑色，此人殆真健者。其人得毋為黑蝸牛耶?”雷極那德曰：“果為黑蝸牛者，吾仇複矣。吾覓之已久，彼乃自趣其死網。”此時外兵漸漸近堡，堡中亦無言，各以所部拒敵。