汪霸道行少逗留，而蹄聲愈近。汪霸且行且拾墜栗，或凝佇村姑，為候稍稽延。而馬行已到，騎者十人，前馳似貴官，餘騎均其侍從。二人中相其服色，似教會中貴人，然而服飾逾量，又不類教士矣。一人寬帔，用荷蘭至貴之呢製之，其緣疊折如熨帖所成，狀極整飭。體腴而碩，以貌論之，絕不類教士之慈祥，宜其衣服不類如是。且眼尾多紋，多嗜而狼顧，良非敦行謹微之端士。若雲真為教會中人，則不宜沾戀世囂如是。而此教士亦知之，有時矯為莊容，對人示敬，而矯偽之態，時複流露於不覺。故事，教會清規及教皇告誡，恒不令教士華炫其服。而此教士雙袖襯羽毛，廣帔領緣，則加以金紐。綜言之，自衣紐及服飾，雖不刻鐫，而材必取良，特粉飾以避時人之觀而已。馬非馬，騾也，碩健無倫。鞍轡之屬，亦多金飾，一時習尚，馬韁恒綴小鈴，外狀已非道流舉止。彼之去馬而取騾，原謂道流非武士之比，且騾賤於馬；不知盛其騾飾，其值逾馬且一倍矣。即從者所乘，亦西班牙名騾，英倫中非貴家莫畜，彼乃乘之以豪奴，則主人之侈，可不待卜而決。馬背之衣，亦加以文繡，作十字架與教皇冠冕狀。尚有一侍者，載巨囊於別馬之上，似其行裝。隨後一騎，為飾少殺，然亦其宗派中人，特位望遜耳。二人且行且語，略不顧其童廝。
並騎之人，則年事稍多，已在四十以外，麵瘤而膊巨，似多力之勇夫。自沙場新歸，顏色為風霜所欺，稍近黃瘦；然為狀甚碩且武，既自戰陣中來，氣力尚堪百戰。冠赤幘，垂額以亂羈，冠式如臼，人稱之曰臼冠。風貌凜凜可畏。兩顴在戰地備受陽光，因而黝黑。今雖不露殺人狀態，而天庭青筋交互，陡一發怒，必銳厲莫當，即其眼光四瞭處，亦足見其誌趣之剛勁。左額有刀瘢徑寸許，因之顏色貌益厲。廣帔作赤色，似未曾受誡之人，但右臂作白鑲十字。而帔中衷蛇鱗鋼甲，巧製如常服，膝衣靴麵，均護以鋼片，齒齒作鱗，甲光照眼矣。腰上佩雙鋒之劍。所騎之馬，常馬也，而戰馬高蹄，另以人絏而引之，用省馬力。馬亦帶甲。馬額之上，嵌一鋼矛，備衝突。鞍韉之左懸一巨斧，刻鏤精工，右懸兜鍪及長劍。尚有一人，荷巨槊從，槊纓之上亦懸一十字架，手中持盾，上豐下削，以赤呢蒙之。此二從者亦各有侍人，黑麵而裹縞巾，作東方衣飾，望而知為東方產也。此二黑奴頦下有銀製之圈，手足皆爾。袖至肘，褲至膝，腕脛皆露，衣帛而文繡，而馬上主人雖衣美衣，則淡靜而無飾。此二奴所佩刀作半月形，握手處鹹鑲以金，馬上懸橐，滿實以矢，皆亞刺伯兵械。馬產自亞刺伯，長腰細皮，鬃鬣稀疏，馬頸亦修。
此騎隊之來，匪特汪霸深以為異，即歌斯亦為愕然。其人為淑芙寺教士，喜獵而嗜炙。或言此教士所為者尚不止此，且大背清規。然教門權重，清規即不之守，父老亦不為異。此教士法名曰愛默，喜交遊，凡無行少年得罪莫這，一麵愛默，以盛筵相款，即予以赦罪之文，無所靳惜。因之無遠無近，皆稱曰善人。且其俗家亦係名閥，素與腦門豆公卿往還，既已出家，交期仍在。因而方外所交，皆屬朝貴，至於名閥閨秀，幸接清談，亦無一指其穢行。且古時公侯眷屬，驕貴不檢，與乞赦罪之書，應手而得，故此教士之名，亦廣被於閫闥。教士複畜名鷹駿狗，備與貴遊子弟行獵，交情乃同膠漆。若遇老輩，則晉接又異，一味講學，而老輩亦恒為所惘。且揮霍以要結貧民，又複廣為赦罪，民愈景從。廟產既富，用之弗竭。凡百姓偶遇愛默行獵，及長筵高宴之時，與夜中無燈獨歸，微款後戶，間為農夫所矚，亦一笑置之，以為他士行不如彼者尚爾爾，何況此才具高華，而德行深粹者。
此時汪霸、歌斯皆與為禮，教士則言笑如恒，稱之曰：“天降福庇汝孺子。”然汪霸及歌斯見被甲者與東方之侍者，鹹引以為異。愛默忽問二奴曰：“天且雨，此間何處足下榻者?”而二奴正有所思，如不之聞，其半亦不欲聽腦門豆語音也。愛默又抗聲言曰：“孺子，在此近地中，何家禮天主教門及聖母馬利亞之裔胄，許彼聖母二傭人，假宿一宵，並得淆漿沾溉者?”語固和平，而聲則愎厲，不類道流。汪霸聞言私語曰：“此氣概尚為傭，則彼家之司度支者又當作何狀?”語已，亦抗聲言曰：“兩神甫擇善地以便食宿。去此未遠，有白林斯渥斯寺者，其中聖徒必以禮禮神甫；若但清齋打坐祈禱上帝者，則又有隱士殼曼黑士者別墅可下榻也。”愛默搖首曰：“爾須知吾教中人不擾同教，募化投宿，均乞諸信教者之善信。善信以禮款我，即所以禮天主也。以理卜之，詎爾耳為餘騾鈴所震而聾耶，奈何不喻吾意！”汪霸曰：“奴子固驢，諸無所聞。今日既聞騾鈴，又聞聖騾之德音，殊自慶幸。且奴子聞聖母教徒常以惠臨人，未嚐貽累教外，今神甫不然，何也?”於是被甲者大怒曰：“汝勿呶呶，但告我以路。”因問愛默曰：“汝乍所言巨家誰耶?”愛默曰：“凱特立克耳。”因問汪霸曰：“撒克遜人，凱特立克安在?可示我以道裏所出。”歌斯曰：“此路殊不易行。彼凱特立克家睡絕早，叩關殊不易易。”被甲者曰：“爾勿言是。以吾輩假宿，主人不當夜起耶?吾輩假宿，在理勢均當款我，何雲求人。”歌斯曰：“此事殊非吾所了了。凡人求宿吾主之家，鹹以禮至，今雲為神甫分所應有，理勢所不宜違，吾亦不能引客矣。”被甲者曰：“奴敢抗辯無禮！”以蠻靴趣馬進，舉鞭欲拱歌斯。歌斯怒目，手按其劍。愛默以騾橫亙其中，令勿哄，因曰：“白拉恩吾弟，此地非巴勒士丁戰地，可毋用武。唯此島國之中，以禮不以力，且此地無外教之人，何事至此?”複顧汪霸曰：“汝當知之。”因授之以銀餅曰：“凡人問路，勿論我為教門中人，在禮宜告，即他人亦當告之，胡為靳吝作蹇態。”汪霸曰：“然，唯神甫左偏之亞刺伯將軍，洶洶然喪我魂魄，不特不能告公，並己路所歸亦忘南北矣。”愛默曰：“汝且告我，安有不知者。吾兄弟力戰於亞刺伯中，力奪歸耶穌陵寢，為十字軍中上將，並事教門者也。”汪霸日：“將軍果在教門，更當恪守聖律，何為以力逼人?”愛默曰：“汝言甚巧，已開罪於天矣。然得我幸恕爾罪，唯當告我以主人翁。”汪霸曰：“遵此道行，至歧路中，有十字架矗立路旁，左轉數十武得矣。”於是群騎匆匆行，其行絕迅。
至蹄聲既遠，歌斯語汪霸曰：“據爾所言，則此騎今夜必不能至羅德渥德矣。”汪霸曰：“然。彼人運佳者，尚可至歇非兒城。吾又安能以正言示此狗，俾入樂土。”歌斯曰：“然。若令此教士見吾魯溫娜女公子，事何可定者?斜彼攪甲之人，吾主翁必與之哄，禍且不測。吾輩奴廝，固以寡言為宗旨，今且歸乎。”
今吾書當轉敘此騎士矣。十騎遵道而行，既遠，白拉恩語愛默曰：“此輩何以語言多含諷?且足下亦何以不由力毆其人?”愛默曰：“吾弟聽之：汝鞭其一，彼人又安肯見告?且吾常言撒克遜中人未嚐無勇，積憤吾輩，正非一人，方欲到刃吾胸耳。”白拉恩曰：“吾正欲痛答其人，令知尊卑之分。吾處若輩至有法。凡土俘見囚，始亦倔強，至餘家二月，繩以奴樓，遂馴伏如鼠。唯隱中行刺投毒之事，在在須防耳。”愛默曰：“風俗安得盡同。吾弟若答其人，則吾輩亦不能並騎出此道矣。知彼主凱特立克亦至方梗，一鞭其奴，安能恕汝。弟識之，此老國仇心篤，疾視我輩，而又不畏強禦。彼雷極那德及腓力炙手可熱，彼尚傲**不即款附，為種人爭其權力，未嚐尺寸下人。自言為綠林喜德華子孫，以俠為命，與腦門豆世仇也。凡人恒諱其籍貫，不為撒克遜人；彼獨沾沾自喜，未嚐隱其族氏。”白拉恩曰：“兄為通人，能詩善文，工於內媚，固令我容忍，且盛言魯溫娜之美，吾急見美人不得，姑為兄忍之。又其奴為凱特立克之奴，吾欲麵其女公子，固知不能開罪其仆也。”愛默曰：“凱特立克非魯溫娜父也，與彼特有葭莩之誼。魯溫娜家世，較此老貴極矣。凱特立克自雲為此女保傅，吾思特張王之言。特愛惜此女，凡此女之動息，必以禮為坊。至於女郎之美，我亦不能形容，至當自辨之。肌膚直同美玉，儀範既佳，秀目天成。吾恐老弟見之，必追悔當日在巴勒士丁所見者，委之九霄雲外矣。若吾謬妄者，亦非教會中正宗之都講。”白拉恩曰：“若足下所言，見不逮聞，將何物以為博進?”愛默自指其金紐曰：“用此賭勝，更媵以十罌之酒，足乎?”白拉恩曰：“妍媸我自斷之。若吾所見果以為佳者……”語至此，即曰：“可勿賭，汝金紐危也，移時吾將取爾金紐，赴淑杞看較力也。”愛默曰：“勝果出諸公道者，敬以奉酬，唯不能以妍為媸。我固待君為教會中人，不作謊語。唯吾弟聽之，後此須擇言，幸勿如兵間恣爾醜詆。凱特立克一怒，必不恤爾我為教門中人及有名位，盡足以力驅我露宿於外。即與魯溫娜相見，亦必據禮為圈，勿孟浪自媒。彼凱特立克視此女如明珠，吾輩一涉輕薄，逐客之令下矣。且吾聞人言，彼親生之子為與魯溫娜微微延接，間以謔浪，即不之子而逐之。以此老嚴待魯溫娜如仙人，許崇拜不許親近，如我之虔祀聖母馬利亞也。”白拉恩曰：“兄言是矣，吾今夕必斂英雄之氣，為兒女溫存可也。至於主人逐客之令，兄可勿憂，吾侍者韓勒阿大拉勇力足以衛兄出此重險。我生長兵間，寧畏彼者?”愛默驚曰：“老弟切勿爾爾。是間十字架見矣，尚憶彼言，令吾左轉，非歟?”白拉恩曰：“吾聞右轉。”愛默曰：“左也。彼奴尚用木刃左指，寧雲轉右?”
二人爭辯，遂問之侍者，侍者曰：“未之前聞。”忽白拉恩見十字架旁有人偃臥，白拉恩曰：“盛雨且及，乃臥此耶！”呼一侍者曰：“休鼓，汝以槊柄動之。”休鼓方進槊，而此人忽作法人語，語曰：“來騎為誰人?方坐此沉思，何為撩我以槊?”愛默曰：“問路耳。羅德渥德中凱特立克家安在?”臥人曰：“吾亦欲至其家，若得馬者，可為汝導。唯此道難行，吾至能識。”愛默曰：“謝壯士，後將重報。”乃令從騎空一馬，授此臥人。此人得馬，引之向右。至一密林之中，揭小湫無數，泥深幾沒馬股。此引道者委委蜿蜿，竟合官道，因指連房無數曰：“此中是矣。”愛默揭湫時防墜，抱鞍無語，及聞既至，乃大笑悅，因問導行者曰：“壯士何名，家何向也?”壯士曰：“吾赴巴勒士丁進香之客。”白拉恩曰：“爾何為不居兵間，取歸聖陵?”壯士因識白拉恩為十字軍中將校，乃曰：“然，吾觀立誓取陵之人，鹹優遊事外，吾庸庸香客，尚何事之成。”白拉恩大怒，將爭。愛默又以色止之，乃以他語和之曰：“壯士尚聰明，去鄉井久，乃行道如是之嫻。”壯士曰：“我土著耳。”語已，至門外。
屋雖低小，而製極曲折，其中抱廣場無數，地至雄闊。顧莊園之多，非供遊涉，特平民富家之舊，或不為法人新製。莊外亦設嚴備，方當時大亂，非在在設備，亦不能踞此為家。屋之四圍，周以深濠，濠之兩岸，樹以木柵，居地之西偏，吊橋通焉。一過橋，橋外築堅牆，上作睥睨形。既至，雨且下。白拉恩乃出畫角吹之，以警屋中之人。