必要的時候可以說謊

必要的時候可以說謊

猶太人認為，人並不是絕對不能說謊的。什麽時候可以說謊呢？《塔木德》鼓勵人們在兩種情況下可以說謊，一種是當別人買了東西，來征求你的意見時，即使東西不好也要假裝讚賞一番，另外一種是當朋友結婚時，無論如何都得讚美新娘是一位絕色佳人，並祝他們婚姻美滿，白頭偕老。

本來，《塔木德》中對說謊是禁止的，之所以提出在上麵兩種情況下可以說謊，正說明了猶太人的不墨守成規和練達人生。

在日常生活中，猶太人認為該怎樣把握說謊的規則呢？

（1）認識謊言的種類。

既然謊言是避不了的，我們不妨以寬容的心情來接受它，認真地來細說謊言。

歸納起來，生活中的謊言可以分成以下三種：①言不由衷：一般的謊言，如“你太太非常漂亮”、“你兒子很聰明”之類，盡管是言不由衷，但讚人又利己，聽者雖有自知之明，但也樂於接受。這種謊言是“現代社交基本法”中的第一章——讚美。

②真話假說：完全的撒謊，如老板不升你職或不加你薪水，不管是為了安撫你或希望往後大家好相處，隨便丟個理由給你，例如：“公司今年沒有這個空缺”、“公司今年不賺錢”。這雖然也是實情，但是真正不升你職或不加你薪水卻並不是這個原因。

這種真話假說是美麗的謊言的一部分，往往受騙的人並不知道。

③數字遊戲：數字會騙人，看你如何拿捏，如你在一份新加坡人的統計資料中看到一個問題：你喜歡居住哪一種住宅？

統計結果得出的答案是：公寓：20%；平房：30%；獨立式：10%；組屋：40%。乍看之下，會覺得愛住組屋的人比較多，便做出“新加坡人喜歡住組屋”的結論，其實聰明的讀者往深一層想，將前麵的數字加起來（即60%），就會知道，其實不喜歡住組屋的人是比較多的。

這種遊戲最常見於商場與政治上。

（2）謊言的用途。

我們從小就被教導不能說謊，“狼來了”的故事更成為經典般占據了我們道德觀念的一角。可是，長大後，我們所接觸到的種種謊言卻推翻我們小時候所學的，謊言既能改變我們的道德觀，必然有它的“實用價值”。

仔細想想，謊言在我們日常生活中，其實是有著多種用途的。最重要的是每個人都有一些隱私是不希望讓別人知道的，一個無傷大雅的小謊言，能使生活過得更順暢，也能免卻你許多不必要的煩惱，尤其是現代步伐緊湊的大都會，每個人都希望充分利用每一分鍾，沒有太多時間去反省，沒有過餘的精力去解釋所有的東西。

比如，在公司通往洗手間的走廊上，遇見一名交情不錯的同事，他關心地說：“你最近的臉色不太好。”心裏感激他的關心，但又不願意透露真相，也不想他再追問下去，便騙他說：“是啊，身體有點不舒服，不過是小毛病，沒什麽的。”直接將話題截斷。

說謊成了推辭的最好借口，在忙得不可開交的時候，接到話不投機朋友的電話，偏偏他講了5分鍾還沒有放下話筒的意思，於是隻好來一招：“對不起，我馬上就要開會了！”明示對方結束話題。

溝通上出現的縫隙，往往也可利用謊言來搪塞。為了安慰一個失戀的朋友而遲回家，媽媽問起，雖然不想跟她說假話，但要解釋起來十分費時費力，隨便一句：“跟高中朋友聚會”推搪了事。

其實，不誠實，並不表示就一定罪大惡極，如果善加運用，說謊的意圖又不損人，那偶爾講一兩個無傷大雅的小謊言，相信一般人都能接受，有時還可以增添生活情趣，尤其當事實比謊言更傷人的時候，說說小謊是能緩和激動的心情，甚至還有“起死回生”的妙用呢！（這是另一種美麗的謊言。）如朋友失戀了，傷心欲絕，要生要死，明明知道一些話是廢話，說了等於沒說，但卻對朋友現在的心情很管用。你總不至於狠心地將“我早就勸過你啦”、“你是自作自受”之類實話說出，讓他跌入更深的穀底吧？

（3）說謊的基本原則。

當然，說謊還是有其惡果存在的，即使是小謊言也一樣。

因此，馬克·吐溫曾說過：“我們千萬不能撒謊，因為我們不知道何時有需要撒謊。”

對於不擅說謊的人，說謊其實是很麻煩的一件事，你必須記得什麽時候、對誰說過什麽謊言，還要隨時找對策圓謊，一不小心說漏了嘴，便會讓人捉住馬腳、嚴重的話，還落個名譽掃地。

說謊，需要一點小聰明，要懂得怎樣將謊言掩飾得跟真的一樣。而且要提防，千萬別走火入魔，聰明反被聰明誤，落入自己設的圈套而最終自欺欺人。

說謊就像個遊戲，你要玩，就一定要熟悉遊戲規則，生活中的謊言，必須是無傷大雅、不損人的，最好還要有積極的意圖，而且要懂得適可而止，要不然，謊話說多了，心也變得僵硬，道德標準會歪曲，人格終會喪盡。