相傳以色列的所羅門王，不僅以智慧聞名四方，而且還富甲天下，他死後留下了大量財富。這些財寶埋藏在何處?一直是考古學家和盜墓者極為關心的事情。但尋找了二千多年，人們卻一無所獲。
傳說，一個被稱為耶布斯人的部落首先來到地中海東岸的巴勒斯坦中部的耶路撒冷定居，那是在公元前2000年左右。後來，另一個迦南人部落也來到這裏，他們將這個城市稱做“尤羅薩利姆”，意思就是和平之城。大約在公元前1刪年左右，猶太人的首領大衛攻占了這座城市，並把它作為自己的首都，建立了統一的猶太王國。猶太人將這座城市改稱“猶羅薩拉姆”。漢譯為“耶路撒冷”。
在大衛王的兒子所羅門統治時期，大興土木，在耶路撒冷建造了一座巨大的猶太教聖殿，用了7年時間才建成。聖殿建在錫安山上，長200多米，寬100多米，周圍還築了一道石牆。據說，猶太教最珍貴的聖物金“約櫃”和“西奈法典”就保存在耶和華的聖殿裏。
由於所羅門王的智慧與才能得到四方的尊敬與朝拜，鄰國每年都會派使臣來向他進貢金銀財寶和名貴香料。而在所羅門統治時期，以色列的手工業、商業特別是對外貿易達到全盛時期，所羅門王積聚了大量財富。據說他把數不勝數的金銀珠寶埋到了耶和華神殿的地下室和秘密隧道裏。這就是所謂的“所羅門財寶”。
所羅門死後，猶太分裂成兩個國家。南方以耶路撒冷為中心，仍叫猶太國，北方另立新朝，稱以色列。公元前590年，新巴比倫國王尼布申尼撒二世第二次攻打猶太，公元前586年，終於攻陷耶路撒冷，燒毀王宮和聖殿，並將大批猶太人押送到巴比倫，這就是曆史上著名的“巴比倫之囚”。隨著耶路撒冷的被攻陷，無價之寶金“約櫃”和“所羅門財寶”下落不明。
以色列的一個長老耶利來在耶路撒冷被攻陷後，曾試圖尋找金“約櫃”。當新巴比倫人撤走後，他來到已成廢墟的聖殿前麵，看到了著名的亞伯拉罕巨石，而金“約櫃”當初就放在這塊巨石之上。可是，耶利來長老來到時，金“約櫃”早已無影無蹤。
20世紀初，一些學者猜測，金“約櫃”和“所羅門財寶”有可能藏在亞伯拉罕巨石下麵的暗洞裏。還有人認為，也許它們被藏在約亞暗道裏。約亞暗道是大衛王在攻打耶路撒冷時偶然發現的一條可以從城外通到城裏的秘密通道。此暗道後來又與所羅門聖殿連在一起。在新巴比倫國王尼布申尼撒二世攻陷耶路撒冷之前，人們已經及時將金“約櫃”和“所羅門財寶”轉移到這條暗道之中。
還有人認為，公元70年，羅馬帝國占領耶路撒冷，把這批“所羅門財寶”悉數掠去，並在羅馬舉辦展覽，以後便保存在羅馬城內。公元410年，西羅馬帝國滅亡，西哥特人攻陷羅馬城後大肆破壞，“所羅門財寶”從此便不知所終。
甚至還有人估計，“所羅門寶藏”其實早在羅馬帝國的曆次戰爭中就已被充做軍費，早已所剩無幾。
不過也有傳言，認為西哥特人攻占羅馬後，奪得了“所羅門財寶”，搬到法蘭西的雷恩堡。西哥特帝國滅亡之後，這批財寶便留在了雷恩堡地底下。
但傳說歸傳說，猜測歸猜測，人們始終沒有找到“所羅門財寶”。人們又聯想到：據說在所羅門王統治時期，他常常派船隻出海遠航，而且每次回來時總是金銀滿艙。會不會在茫茫大海中的某處小島上他修建了自己儲藏黃金的寶庫，他又經常派出小船從這個寶庫中取回不盡的金銀財寶呢?大家把目光轉向南太平洋。
1568年，一個叫門德納的西班牙航海家率領一支考察隊登上南太平洋上一座海島。當他見到當地土著身佩金光閃閃的黃金首飾時，認為這裏就是所羅門王的珍寶藏匿地，於是給此處取名所羅門群島，並在島上展開大規模尋覓，可惜並沒有如願以償地找到他們想要的金銀財寶和香料。
所羅門群島位於太平洋上距離澳大利亞東北約1200英裏的地方，數以百計的島嶼從巴布亞一直延伸到新幾內亞，延伸大約900英裏，島嶼地貌相似：多山、河流縱橫、90％以上的地表覆蓋著熱帶雨林，要在這些小島中斷定哪一座是所羅門王的藏寶處豈非難上加難。
從16世紀至今，一代又一代探寶者不斷地到這裏來碰運氣，但結果都是一樣的——無所獲。到底是為什麽呢?
一件有趣的事實是：在埃及盧克索市卡納克神廟有這樣一段銘文：拉巴蒙王第五年(即前9226)，埃及王舍沙克攻占了耶路撒冷，他拿走了所羅門聖殿和宮內的寶物，他拿走了一切，拿走所羅門王的金盾牌。難道早在公元前10世紀“所羅門財寶”就已經被掠到埃及了嗎?
拿破侖把財寶藏在何處
1812年5月，法國皇帝拿破侖率領50萬大軍對俄國進行遠征，並於同年9月14日占領莫斯科。此時的莫斯科幾乎是座空城了，大部分居民已隨俄軍撤退，近20萬人口的城市剩下的還不到l萬人。當天晚上，城內有幾處起火，後又蔓延成大火，整整持續了6天6夜。
饑餓和嚴寒威脅著法軍。由於戰線拉得很長，交通運輸常遭襲擊，糧食和彈藥供應不上，而俄皇亞曆山大一世又不接受和談，在這種情況下，拿破侖不得不放棄剛占領不久的莫斯科，於10月19日向西南緩慢後撤。撤退中，沿途曾不斷受到俄軍和農民遊擊隊的阻擊。就在這個時候，法軍龐大的輜重隊中有25輛裝滿了在莫斯科掠奪的戰利品的馬車突然失蹤了。自那時起，一個半世紀以來，拿破侖的這批戰利晶究竟隱藏在哪兒，就成了鮮為人知的謎。
一位名叫尤·勃可莫羅夫的前蘇聯學者，他並不是研究曆史的，但在閱讀英國曆史小說家瓦·斯戈特所著的《法國皇帝拿破侖·波拿巴的生涯)一書時，對其中的一些情節很感興趣：
“11月1日，皇帝繼續痛苦地退卻。他在禁衛軍的護衛下，踏上了向斯摩棱斯克的道路。由於擔心途中會遭到俄軍的阻截，所以應盡快往後撤。
“因感到目前處境的危險，拿破侖深知在莫斯科所掠奪的古代的武器、大炮、伊凡大帝雇塔上的大十字架、克裏姆林宮中的珍貴物品、教堂的裝飾品以及繪畫和雕像等已無法帶走，但又不甘心讓俄軍奪去，所以就命令將這些東西沉人薩姆廖玻的湖裏。”
瓦·斯戈特是一位注重史實的作家。他這本書的完成和出版是在1831年至1832年之間，離拿破侖遠征莫斯科僅隔20年，時間不算很長。勃可莫羅夫由此而認為，對這件事在那些曾參加了這次遠征的人的手記或回憶錄中應有所涉及，於是決定要查閱一下與拿破侖同時代的人是否提到有關戰利品的情況。
拿破侖在敗退時，曾和兩名親信乘著雪撬往西疾馳。其中一人名叫阿侖·德·哥朗格爾。勃可莫羅夫在他的回憶錄中見到如下一段話：“11月1日，拿破侖從比亞吾瑪退走。11月2日，我們來到了薩姆廖玻。第三天，到達斯拉普柯布。在這裏，我們遇到大雪的侵襲……”
哥朗格爾寫道，拿破侖曾在薩姆廖玻。斯戈特說，拿破侖把戰利品沉人薩姆廖玻的湖裏。兩者提供的日期和地點是完全相符的。
後來，勃可莫羅夫還參閱了一些俄國人、英國人和法國人所記述的有關這方麵的材料，一致認為拿破侖是1812年11月2日把從莫斯科掠奪的戰利品扔進了薩姆廖玻的湖中。
但這樣的事情，法國士兵會不會泄漏給俄國人呢?顯然是不可能的。再說，即使居民知道法國皇帝這個秘密，大概也隻能望湖興歎。試想，在因戰爭而荒蕪的小村子裏，又有什麽工具能把湖底的東西打撈上來呢?所以，勃可莫羅夫深信，如果戰利品確實沉人了湖裏，那它現在應還沉睡在不為人知的那個地方。
這個地方是哪兒?這個湖又在何處?勃可莫羅夫在列寧圖書館花了大量時間進行查閱，幾乎翻遍了所有的地圖。但令人感到失望的是，在比亞吉瑪、薩姆廖玻一帶並沒有什麽湖。後來，他給蘇聯科學地理研究所去了信，對方答複說：
“在比亞吉瑪西南29公裏的沼澤地有條叫薩姆廖夫卡的河。那塊沼澤地也是以這個名字使用的。”
離開比亞吉瑪29公裏的沼澤地，拿破侖11月1日在比亞吉瑪，第二天來到薩廖玻……這樣看來，隨著歲月的推移，這個湖有可能是變成沼澤地了。
那100多年來，是否有人對這塊地方進行過探索呢?勃可莫羅夫雖然查閱了許多資料，但收獲甚微。後來，他給有關機構發了信，詢問這方麵的情況。大部分的回答是無可奉告，隻有斯摩棱斯克地方政府內政管理局記錄保存室提供了一點材料：
1835年，根據斯摩棱斯克地區長官的命令，由夏瓦列巴奇中校率領工兵部隊曾對這個湖進行勘查。他們先測量了湖水的深度，在離水麵5米左右深的地方，有堆像岩石般的堆積物，鉛錐碰上去，似乎聽到一種金屬的聲音。地區長官向國務大臣報告，國務大臣又呈報給沙皇。尼古拉一世撥款4000盧布，用來建立圍堰，以便把水抽幹。後來，圍堰完成了，水也抽幹了，但呈現在眼前的僅是一堆岩石。搜尋就此就中止了。
在1911年，根據一些誌願者的要求也曾進行過探索，但還是竹籃打水一場空。
綜上所述，關於拿破侖的戰利品突然失蹤的問題，仍有待於人們的研究和發掘。