成 敗
是非成敗，轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。
1成也好，敗也罷
周樹忠告誡大家，“人生其實無所謂成功還是失敗，我們其實都在通往成功的路上。因為我們來到這世界就是一種成功。孩子們，樂觀地設想，悲觀地計劃，愉快地執行，盡管縱身一躍，因為天空才是你的極限。”
季羨林先生曾經說道：“信緣分與不信緣分，對人的心情影響是不一樣的。信者，勝可以做到不驕，敗可以做到不餒；絕不至於勝則忘乎所以，敗則怨天尤人。”因此，對於那些希望渺茫的事，我們盡量要用“盡人事，聽天命”來告慰自己，也隻有這樣，在成功與失敗之間，我們才能夠始終保持一種平靜、淡定的心態。
諸葛亮一生的誌願與劉備一致，那就是“興複漢室”，因而他在劉備的手下一展所長，一步步地向著這個終極目標邁進。他統帥三軍，運籌帷幄，攻無不克，戰無不勝，幫助劉備建立了蜀漢政權，完成了三分天下的局麵。
這個時候，已經到了興複漢室的關鍵時刻，因此，諸葛亮殫精竭慮，為的就是增強蜀國的力量，為討伐曹魏作準備。然而，劉備輕易與孫權開戰，最終失敗，導致蜀漢元氣大傷，諸葛亮不得不推遲攻伐之事。
但是歲月不饒人，年紀漸高的諸葛亮自知再不出兵，就永無希望“興複漢窒”了。因此，他雖知以當時蜀國的國力不足以戰勝曹魏，但是還是毅然出兵。有一次，諸葛亮用計火燒司馬父子，眼看司馬大軍就要覆滅，一場大雨忽然衝刷下來，救活了司馬父子。諸葛亮隻能仰天長歎：“謀事在人，成事在天！”
為了完成“興複漢室”的誌願，諸葛亮六出祁連山，每一次都計劃周詳，可是最終都會出現一些意想不到的插曲，結果導致每一次都無功而返，最終死於軍中。諸葛亮雖誌願未竟，但卻流芳千古，隻因他為了達成自己的誌願付出了最大的努力。
天道有常，不以堯興，不因紂亡。有些人卻總能得到上天的眷顧，而有些人卻一生時運不濟。作為後者，固然是比較悲哀的，但如果因此就陷入沉重的沮喪之中，從而浪費了人生，那才是最悲哀的。
當我們的奮鬥不能換來想要的結果時，我們應該保持冷靜，以包容之心看待這一切。事情能否成功，努不努力不是唯一的條件，因此我們隻要把事做好就可以了。至於是勝還是敗，是成還是不成，那就不要太在意了，淡定一點，超然一點，才是真正睿智的生活之道。
所謂的“我命由我不由天”，指的隻是一種應有的生活態度，但老天何曾顧及過人類的態度呢?誰喜歡地震?但它說來就來了；誰喜歡車禍，但它一而再再而三的來；誰喜歡絕症?但它來了說什麽也不走……在老天麵前，人類往往隻有被動接受的份兒，其反抗的力量和效果也往往微乎其微。
欲望不是個好東西，但也不是絕對的壞東西。沒有點兒欲望的人，基本上等同於不求上進的人。聖人孔子、孟子、墨子等等，都有欲望，當然人們寧願把它叫作理想。
中國古話說：“盡人事而聽天命。”首先必須“盡人事”，否則餡餅決不會自己從天上落到你嘴裏來。但又必須“聽天命”。人世間，波詭雲譎，因果錯綜。隻有能做到“盡人事而聽天命”，一個人才能淡定地麵對結果，永遠保持心情的平衡。
人生的殘酷性就在於它不以誰努力而定輸贏，而欲望的殘酷則在於它總是不遺餘力地推著人們前行，一旦人們因為種種原因不得不停下腳步或者稍有退步，欲望便會幸災樂禍地嘲弄我們，甚至落井下石，讓我們深深陷入比失敗本身更痛苦的失落。
人們常說，希望越大，失望越大。但其實卻是，欲望越大，失望越大。別讓欲望在希望的田野上縱橫馳奔，它會毀滅你每一株幸福的幼苗。欲望沒那麽大，失望也就沒那麽大。
古人有詩曰：“身似青山氣似雲，也曾富貴也曾貧。時運未至君莫笑，太公也做釣魚人。”有些人對此不屑一顧，有什麽時運，努力就是了，但光有努力遠遠不夠，你還得會做人，至少得有一顆能承受的心。君不見，有些人天資聰穎、勤學苦修，卻始終被排斥在“圈子”之外，窮困潦倒，“混”得還不如普通人；有些人平庸無才，隻因投胎投得好，便輕易攫取財富、權利和榮譽。《漢書》上也說：“天行有常，不以堯興，不以桀亡。”同樣，上天也絕不會因為某一個人努力就一定讓他成功，當然它更不會因為一個人有想得到某物的欲望而讓他得到。
從一定程度上說，努力隻意味著成功的幾率比那些不努力的人稍大。但從另一個角度來說，努力本身就是成功。至於有人為不能得到而痛苦，主要還在於他不能控製自己的欲望。或者說，他的出發點和所有動機都是為滿足欲望，而不是追求自我完善。
人生如浮萍，我們既不能隨波逐流，又必須順著水流向彼岸**漾，這一個奮力、拚搏、改變命運的過程，也是一個無法預知的過程，或許隻是一個小小的浪花，就能把我們推向未知世界；或許隻是一個小小的漩渦，就能把我們打翻。對此，我們隻能坦然麵對，用努力去改變那些可以改變的事情，用包容的胸懷接納那些無法改變的事實。“命裏有時終須有，命裏無時莫強求”，人生在世，隻要盡心盡力，盡本分盡良心去做就是，至於做到什麽程度，其實並不太重要。
我們常說，“有耕耘就有收獲。”這句話需要辯證地去看待。大旱、洪水、蝗災……大自然隨時都有可能讓我們顆粒無收，但我們又不能因為有可能發生自然災害就不播種，畢竟，還是豐收的年景多。
2增強挫折容忍力
我們都希望生活一帆風順，撒滿陽光，但對於大多數人來說，這似乎是一種奢望。我們總會遇到大大小小的矛盾、挫折、衝突和不如意的事，諸如失業、失學、失戀等等。這些又會引起心理上的疾患，如失意、失望等，真是“怎一個失字了得”！然而人的一生又怎能因一兩次的成敗而定性呢？電燈的發明是經過999次的失敗與第1000次的成功而誕生的，於是才成就了愛迪生的偉大。所以沒有永遠的“失敗者”，當然也不會有永遠的“成功者”。“成功者”也會經曆失敗的陰霾，“失敗者”也有重見陽光的那一刻。
舉個例子來講，現在創新工場的CEO——李開複老師，曾經在給一群高智商的高中生講課的時候，得到“開複劇場”的綽號，其中還包含著很多批評。但他並沒有選擇去貶低學生，而是選擇認真反省，學習如何改變這種狀況。最終的結果，他取得了授課的成功，成為了一名稱職的老師。如今，他的演講也是場場爆滿，聽過的人都感到受益頗多。
失敗是一所學校，隻有經曆了挫折才能積累經驗、教訓才能走向成功。挫折並不可怕，也不可恨，關鍵是要能走出失敗的陰影，那怎樣才能走出失敗的陰影呢？
1將挫折作為人生的新起點
俗話說：人道誰無煩惱，風來浪也白頭。法國的拿破侖也說過：“人生的成功不是沒有失敗的記錄，而是能夠屢敗屢戰。”所以失敗並不可怕，失敗後的態度與舉動才會決定你今後的一切。
清朝有名的大臣曾國藩，開始帶領湘軍鎮壓太平軍，可是由於戰略戰術不對，經常被打得大敗，有次竟然全軍覆沒，曾國藩急得要跳河自盡。幸虧有人拉住了他，同時，將給皇帝奏章上的“屢戰屢敗”改為“屢敗屢戰”。皇帝看到奏章，大大地嘉獎了曾國藩，曾國藩也從那個奏章上看到了希望，從此改變態度，最終打敗了太平軍，成為一代中興重臣。試想，如果曾國藩當時就跳河自盡，曆史還會記住他嗎？
許多時候，正是我們刹那間的念頭，決定了我們的人生。麵對挫折，勇敢跳過去，人生將別有一番洞天。
2增強挫折容忍力
挫折容忍力是一個人在麵對逆境或遭受打擊後，能擺脫不良情緒的影響，使心理保持正常的能力。挫折容忍力強，能夠在逆境中掌穩前進的舵，以笑臉來迎接周圍發生的一切。對挫折容忍力的強弱，一定程度上取決於人的生活經曆和社會閱曆。經曆過艱難困苦的人，對於挫折的承受力相對較強。正如俗話所說：“曾經滄海難為水。”增強挫折容忍力要求鍛煉好身體，多參加社會活動，提高自己的文化素質，完善個性。
3多增加成功的體驗
一個人如果經常遭到挫折，對自己的信心就會減弱。若多發揚自己的優點，在自己力所能及的範圍內積極取得成功體驗，能夠增強自信心，戰勝挫折。
4找別人傾訴，丟掉心理包袱
有位哲人曾經說：我有一個蘋果，你有一個蘋果，我們彼此交換，我們每人還是隻有一個蘋果；你有一種思想，我有一種思想，我們彼此交換，我們每人就有兩種思想。同樣的道理，你有一份快樂，我有一份快樂，我們彼此交換，我們每人就有兩份快樂。但是。你把你的悲傷傾訴給另外的一個人，你就隻有1/2份的憂傷。切記，不要把挫折和悲傷埋藏在自己的心中，這樣，隻會讓自己越來越憂鬱，越不可能走出挫折的陰影，隻能讓你越來越悲傷。
3今天的失敗，明天的成功
失敗中潛伏著成功的機會。關鍵在於如何看待失敗，如何把失敗轉化為成功，把災難轉化為成就。
有兩個小故事：
楚共王患病，把大夫們召集到身邊，說：“我沒有德行，從很小的時候便開始主持國政，卻不能發揚前代君王的餘威，使楚國吃了敗仗，這是我的罪過啊。如果祖宗保佑，使我能壽終正寢，我請求你們給我加上‘靈’或者‘厲’的諡號。”大夫們答應了他。待到楚共王死了之後，大夫子囊說：“不能那樣做。因為侍奉國君，應該聽從他正確的命令而不服從他的錯誤。楚國是威名赫赫的大國，自從大王君臨朝政之後，對南方諸國或安撫或征伐，使之歸順，製服中原華夏諸國，可見受上天的恩寵非常大。有這麽大的恩寵，卻能自知其過，難道不可以諡為‘共’嗎?”大夫們采納了子囊的意見。
三國時魏的將軍王昶、陳泰打了敗仗，大將軍司馬懿卻主動承擔責任。習鑿齒說：“司馬大將軍把兩次失敗的責任都自己承擔起來，不僅消除了過錯，而且使功業更加昌盛，真明智啊。人民不計較他的失敗卻想為他效力，即使不想事業昌盛，都不可能。假如他們諱言失敗，推脫責任，歸咎於他人，就會使上下離心離德，眾叛親離，一錯而再錯。假如國君能夠明白這個道理，即使行動失敗了，但美名卻可揚遁天下，軍事上雖受了挫折，但戰略上卻取得了勝利，即使打了多次敗仗也關係不大，何況隻打了兩次敗仗呢?”這就是失敗了反而成功的道理。
由上麵的故事可知，明智的人辦事往往因禍而得福，轉敗而為勝，自古以來就是這樣。
白起為秦國坑殺了趙國降卒四十多萬，使各諸侯國認為泰國太殘暴，因而結成了合縱聯盟一致抗秦。所以坑殺趙國降卒，並不是秦國的勝利，而是埋下了失敗的種子。商鞅使用欺詐的手段，俘獲了魏國統帥公於印，使秦國的信用被天下人所懷疑，這是失敗的先兆，不是取得霸業的方法。樂毅用信義取得齊國七十餘城，卻在即墨被打敗，這不是失敗，而是顯示出並吞天下的勢頭。劉備可憐那些歸順了自己的百姓，每天隻走十幾裏路，最後被曹兵趕上，在長阪吃了敗仗，盡管逃亡之中也不拋棄百姓，這是後來稱霸西蜀的開端。
由此可看出，成大事者善於利用敗勢取勝。