**街：上街。咷陣先：先歇會。齷水：髒水。
——《李躍豆詞典》
在香港去了趟淺水灣，因蕭紅曾葬於此，劉頌聯的學生又正要寫蕭紅論文，於是一拍即合。三人微信群，地鐵聚頭。下了公交車昂頭就見一幢竊藍色巨樓，樓麵淺淺彎曲，高而新。劉頌聯說那就是有名的淺水灣飯店，張愛玲所寫《傾城之戀》，範柳原與白流蘇住過的酒店，不過高而新的那幢不是，矮的那幢才是。
《小團圓》裏蕊秋住了很久的淺水灣飯店也是這個。
就下沙灘找蕭紅當年墓地。學生行前做了功課，查了資料，是淺水灣飯店向北一百七十步，當然墓早就沒有了，1942年埋蕭紅骨灰處隻剩一片沙灘，平緩，略傾斜向海。正是《小團圓》裏寫的淡赭紅的沙灘，隻是沒有她描寫過的星魚，那種身上一粒粒突出的圓點鑲嵌在漆黑的紋路間，像東南亞的一種嵌黑銀鐲。我倒想碰到這種星魚，自然沒有。後來問了劉頌聯，說星魚就是海星。所說的果凍魚約略是海蜇。這個也沒有。
幾個人行來行去找到一樖樹，照了相。
在沙灘坐著閑話，漢字的簡體與繁體，粵語和普通話，粵語寫作的可能性。劉頌聯認為可以試，我覺得大難，很多音找不著對應的字，要改造的東西太多。方言過多，寫讀都是障礙，若方言太少，方言力自是減弱。又當然，閱讀有些障礙未必是壞事，讀得那麽流利有什麽好，不免滑膩。有些方言很古，放入句中，整個句子都會變得特別，不注釋也大概猜得出。如此即可。
東一句西一句閑扯，忽然扯到了神仙，從神仙又談到了信仰。
我去過的一處圭寧南部天堂山，山上野牛極多，本是村民養來耕地的，不種地，牛就跑入山變野牛，野牛生了小牛，小牛大了又生小牛，野牛越來越多，哪個捉到算哪個的。村民時常宰牛食肉，露天煮，鐵灶鐵鑊立於地坪，女人們在天地間使斧頭斬牛肉，對麵是層巒疊嶂的群山。
聞半山腰有個女神仙，我就去尋了一次。山陡路滑多苔，霧極大，白蒙蒙隔幾步就望不清，快到山頂才見那座磚屋，當地人稱為廟，其實不是，隻是一處舊屋，有個女人長住，女神仙指的就是她。據講她先前在大城市當教授的，一日忽然到此，開荒種菜，擔水煮飯。講的是普通話，故非本地人，住了近二十年，算起來已有八十幾歲。門頭有“大仙殿”紅漆字，門邊牆壁各釘隻鐵架。用過的飲料易拉罐，一滿罐燒殘的半截香。石棉瓦，牆腳層層青苔。木門外麵一道簡陋鐵柵欄門，上了鎖。
本不習慣談論信仰。熟人的熟人，朋友的朋友，誰是佛教徒誰又是基督徒，隻能憑感覺。一個寫詩的朋友時常從肺腑湧出一句“主啊……”但他沒入教，說不喜歡那些信眾。
近時聽朋友談起，說信仰可以令生命翻轉。建議試一下虔誠禱告，如果有心靈感動，包括身體感應（流淚或全身發麻或脊柱過電或頭部流汗），便能基本確定，他即刻發來禱告詞。
但我沒有試。
總覺得，談論宗教信仰是一件危險的事。
宗教信仰不是用來談論的。
劉頌聯說的也並不多，隻說要麽大信要麽不信，小信不如不信，否則心靈難以真正安放下來。他現在成為一個飯前默禱的人，內心堅定神情肅穆時常眼含熱淚。他將來也許會成為牧師吧。
澤鮮不說宗教這種字眼，也不說佛教，也不說佛教徒。她隻說，有信仰就可以一日隻食一餐飯。有幾年她日食一餐，大人孩子均如此。他們相信多吃無益，而節食則可保持頭腦清晰、增強精神，故，午時一餐，過午不食，僅飲清水米湯。
她貌美、天真、純樸，本來一切在正常軌道，忽然喻範來了，瞬間席卷而去，她堅信智力不如他，為他獻出一切是件幸福的事情。早早結了婚，以她教書的收入維持兩人生活。一兩年間，喻範考美院不取，開照相館也倒閉了，也是機緣巧合，或是他上一生修持過，今世接續上了，信仰堅定了他，兩人遠遷桂林鄉下，澤鮮也就此辭職。那年代，辭去公職極其嚴重，意味著不再有穩定的收入。
我眼睜睜看著她漸行漸遠，這位第一密友、自十歲起的多年玩伴，沒多久，我就完全望不見她了。
高中時我擅自從自己班宿舍搬到低一個年級的澤鮮她們班的宿舍。講起來奇怪，竟無人過問幹預，人人覺得天經地義。兩人同入同出，朝早沿玉梧公路跑步去體育場，跑道跑上兩圈再回學校上早讀課。我同澤鮮講，早晨跑步係要鍛煉意誌，意誌力的價值高於智商。那是我在醫院瀏覽室的報紙讀到的。她對意誌力這樣的詞馬上產生了崇敬之心，願意陪我早二十分鍾起床，在冬日黑麻麻的公路磨煉意誌力，餓著肚子在遼闊的體育場跑兩圈。我們跑完步到西門口，確信意誌力這種東西已被自己秘密捕獲了，它將使我們不凡，使我們的智商如虎添翼。
我們堅持用書麵語交談，因這顯得高級。
許多詞匯從未在圭寧誕生，口語無從說起。圭寧話還天然攜帶粗口。圭寧的孩子滿嘴粗口是尋常事。有人到高中還改不過來。有個女生說另一個女生被豆漿燙傷的事，一開口就說：“阿隻豬癟。”她自己竟意識不到這個詞的汙穢下流。體育老師聽不下去，“你今朝早出門沒刷牙嗎？”他厲聲叱道。我慶幸自己覺醒，免了被人嗬斥。豬癟、爛癟、丟你嘞。大家都這麽講。孩子並不曉得其中的醜惡。大人見麵打招呼：“屌你隻契弟。”就跟“吃了嗎”一樣，是最平常的慣用語。
澤鮮是我的淨化器。
那些在街上亂逛的日子，為了同她用書麵語談文明的話題，口語連同口語中的粗口就被我摒棄了。我認為，隻有用高級的詞匯才能談論高級的話題，《光明日報》《朝霞》《自然辯證法》……我認為自己讀過的都是極高級的，呂覺悟家的《科學實驗》，從西門口新華書店買到的《宇宙之謎》，這一切都是文明的、高級的，通通都是書麵語，需要同澤鮮談論這些高級的事物，宇宙之謎、神經元、光子……理想、意誌力……我以土話的腔調誦讀了這些詞匯。
拗口而神聖的文明之詞，給我們兩個人都鍍上了一層光澤。
每日裏同出同進。出學校門，右拐上一短坡就到醫院宿舍，那排泥磚平房，泥磚砌的牆，牆皮剝落，屋內是泥地，既無水泥，亦未鋪磚，沒有下水管道，齷水直接潑到門口，潑到屋前橫著的明水溝。水溝淺得不能再淺，僅半掌深，水溝連著的空地稱為操場，僅一頭有籃球架，一個徒有其名的、半邊的球場，籃板、籃架，一律歪斜，籃網自然沒有，僅有一隻鐵圈，生了鏽。屋後有芭蕉，似乎富有詩意，有一樖人麵果樹，老而粗而大，遮住整個灶間的屋頂。還有田壟，高的壟脊，兩邊沉落的水田，一邊種水稻，一邊種慈姑。小路可達龍橋街及小學後門，還可去環城二隊。村子有農家有祠堂，參差錯落著田與菜地與果樹，還有雞鴨狗。這些東西的好，要到許多年以後我才能意識到，早時我們視如敝屣。
我們隻鍾意遠處，哪怕僅僅遠至東門口。
待在家裏意味著層出不窮的家務——破柴，或燒滾水，或搛出灶肚的火炭，放入瓦鍋蓋上蓋，留待冬天烤火；有時要煉豬油，豬板油切成塊，鐵鑊裏放一點水，水幹冒油，無聲的油滋滋而出，豬板坨慢慢縮細，變成焦黃油渣。
為咩對油渣不感興趣，為咩不奮力從冒著熱氣、煉油的鐵鑊裏抓一塊油渣送入嘴？為咩不願守在煉油的鐵鑊邊垂涎三尺……是的，瑣碎的家務浪費生命，而油渣純屬低級之物。我要趕緊逃出家，去散步。
散步這個詞是書麵的，因而夠高級。
本域不講散步，講行街，或者，**街。
的確，“散步”與行街或者**街很不同，行街或**街均是玩耍，心無掛礙周身放鬆嬉皮笑臉……而我們兩個，一個高中生一個初中生，一出家門就要緊張起來，簡直要一溜小跑。為逃避家務，我先要假裝上廁所。快速穿過公路，在落坡處的楊桃樹底磨蹭到澤鮮溜出來……然後我們就正式開始散步了。
我們要求自己至誠正經、認真嚴肅地散步。這件叫作“散步”的事情，我們賦予它喜馬拉雅的高度，然後專注精神沉浸其中——
我們不會東瞟西望的，我們望得多了，酸嘢攤、雜貨鋪、米粉鋪、打鐵鋪，它們都是庸常事物，毫無光澤，而我們要高高超拔。遙遠而高拔的事物一路貫穿我們的談話：班主任家的阿婆去過海南島呢，海南島啊，至遠，遙遠南海上的島嶼，據講冬天都無使穿棉衫，連毛衣都不必，阿邊的婦娘妹，穿衫都露出肚臍眼的。我有個七姨在新疆，聽聞新疆遠得不能再遠了，六日六夜火車才到。我又要壓低聲音報知澤鮮：“我舅父，排第四的遠章舅父，他去香港了，舅父和舅母，他們全家都去香港了。”我對香港一無所知，隻聞那邊紙醉金迷，有幾多特務。澤鮮則有一個親戚在南寧，做文化工作的。將近四十年後我才知道，澤鮮的媽媽曾在香港的工廠做過工，呂覺悟的爸爸在香港讀過大學，而這一切往時無從知道。
講完了有限的幾個遠方，再也沒有了。於是兩人抬頭望天，天上星星無限高遠。國家取消大學已多年，兩人決定自學，澤鮮要學畫畫，我打算兩手準備：一是每日寫日記，既鍛煉筆力，也清理自己亂糟糟的想法，一日三省吾身，每日光陰不準浪費；第二就是學好數學，因為數學係科學之母。
“數學是一切知識中的最高形式”，我在閣樓堆著的舊課本上看到了這一句，是用墨水筆寫在數學課本的第一頁，下麵還有破折號，柏拉圖。這些舊課本是遠章舅舅留下的，他那時候已經到江西礦務局了吧。
隻有與澤鮮，我才能講出自己的遠大誌向。天文學，一個在天上閃光的學科，在灰暗的偏遠小鎮成為秘密的驕傲，那斑斕的殼裝點了你的夢。是的，要為人類探索宇宙秘密，要學好數學，以便計算一顆星到另一顆星星有幾多光年。
光年，璀璨而甜美，它激動人心的力量擦亮了小鎮狹窄的街道。
於是兩人就行到了新華書店。我買了《幾何》《三角和代數》《高等數學》，準備自學數學，做一個接近光年的人……自學的消息像大黃蜂嗡嗡傳來，鄭江民買了十幾塊錢的書自學，堪稱下血本，李一鳴也買了很多零件準備裝收音機。有日全校開大會，我望見鄭江葳拿了本英語。我便同澤鮮講，也是同自己講，不能隻限數學，應寬泛涉獵。於是我們再次從東門口行到西門口，在新華書店，我看中兩本書，《天體的來龍去脈》《火山和地震》，一並買了。澤鮮呢，澤紅喜歡文學，澤鮮就幫姐姐買了一本小說叫《青春頌》，講知識青年在農場的生活。有關小說，我的態度忽高忽低時常起伏，一本《西沙兒女——正氣篇》，不好看，斷定文學無趣。關於文學，我的觀點來自書本：文學是生活的教科書。這就是我對文學的至高理解。
看過科教片《無限風光在險峰》，就又有了話題。行至水浸社的騎樓底，我就向澤鮮轉述：喜馬拉雅山脈的形成、氣候的分代……喜馬拉雅，這個遙遠的詞真使人激動，地球之巔那純然的白，那孤絕的美。喜馬拉雅，這幾隻字音也被擦得閃閃發亮，電影裏純正的普通話說出的喜馬拉雅帶著天生的磁性，一用圭寧土話即變得拗口。好吧，我就用蹩腳的普通話講出這四個字：喜馬拉雅。即便是生硬的普通話也到底是普通話，它變順溜了，雖然蹩腳，卻能順溜，可見普通話硬是好。古時喜馬拉雅是一片海，就叫作喜馬拉雅海……我對電影的描述，是一派報紙腔調：“科學工作者同大自然搏鬥，他們不畏嚴寒缺氧冰塌雪崩，冒著生命危險，在喜馬拉雅山進行科學考察，他們每前進一步都非常艱難……”
我又看了科教片《風雪流》，仍學舌給澤鮮聽：“要改造自然，使自然界的發展符合人類的需要，必須掌握自然的規律，學習自然科學，要為人類而奮鬥，不懼怕犧牲……”同時我喜歡電影的新聞簡報。為看正片之前的新聞簡報，我和澤鮮趕到體育場，《西哈努克親王訪問桂林》，鮮亮的色彩驟現在小鎮的灰色上空。我們還遇見了呂覺悟，呂覺悟，這個從頭至尾的好朋友，她也是來趕《新聞簡報》的。為了確認自己是小鎮上的少年精英，我們要認真看那正片之前的《新聞簡報》，我們關心國家大事，關心全人類。
心大過體育場，那麽大的心是空虛的，裝上的全人類也是空的，因沒有具體的人。在裝上的全人類中從沒想到要裝上自己的弟弟。
此時米豆在哪裏？在幹什麽？他什麽樣子，穿什麽衣服，全無印象。
一個空紅亮響的時期，新聞簡報裏鮮豔的紅亮顏色，震人的概念和口號，並不是生活中的語言……在空茫中羅明豔提了一籃番石榴來賣，她毫不害羞，昂頭挺胸於人堆中穿行。陳真金也在人堆裏鑽來鑽去，這個街上著名的鹹濕佬，他媽媽是地主婆，麵白，穿香雲紗，燒水煙壺，還鑲有隻金牙。陳真金跟她一點都不像，他頭發天然卷，鼻梁高。他昂首挺胸在人群裏鑽，雖鹹濕卻不猥瑣，昂著頭凜然前行，眼睛裏散發出一股冷氣。他曾在勞改隊撈過沙。
“小小竹排江中遊，巍巍青山兩岸走……”對麵鋪位一位文藝青年老大姐，她的手機傳出李雙江的歌聲，我不得不承認，就歌曲欣賞而言，我與她有著相同的趣味，假如不是看不慣她眉毛文得太深，我也許會同她聊上幾句。當年《閃閃的紅星》裏的三首歌使我們如癡如醉，我迅速腦補了《映山紅》中的幾句，“夜半三更喲盼天明，寒冬臘月喲盼春風”……同時另一支插曲中的童聲合唱又強勁地蓋過了前麵一首……至今我仍覺得，這首“紅星閃閃放光彩”有一種純潔的童貞。
這樣我又望見指揮合唱比賽的那個自己。那個李躍豆。那個“她”。
合唱比賽，李躍豆選了那首《黨的光輝照耀著祖國大地》，“茫茫昆侖冰雪消融，滔滔江河流向海洋。我們偉大的祖國，雄偉壯麗的河山。到處都照耀著燦爛陽光”。她覺得這歌如此好聽。甚至在四十年後她仍喜歡那抒情的曲調。
經過四十年，那曲調仿佛被時間加持了，遙遠的少女時光擦亮了它。
包括鄭江葳在內的幾個班幹部憋著一股勁想要出奇製勝，絞盡腦汁設計了一款獨特的隊形，一隻大弧形和兩隻小弧形：大弧在中間，小弧一邊一隻。說實話，這隊形尤似一隻蛾子，肚子鼓脹翅膀蛻化的巨型蛾子，但他們隻看見獨特看不見蛾子。李躍豆又提出，每人佩戴紅衛兵袖章。“文革”初期她是小學生，沒破過四舊沒抄過家也沒武過鬥，也未親眼見過砸孔廟、燒書、剪行人的褲腿，沒有東南西北滿地大串聯。正的負的她一概不知，隻覺得紅衛兵袖章夠威風。
她斷然建議：全班每隻人，穿軍綠色上衣，配以紅袖章。她確信，這身裝扮最具精神性、前衛、響亮奪目。近似軍裝的軍綠上衣人人有，是軍裝的拙劣翻版，小鎮裁縫手筆，百貨公司棉布櫃台和紐扣櫃台的組合。
全班就那樣草綠斑雜出場了——
左臂紅袖章，雙手半握拳，齊刷刷跑步上場。她感到全場為之一震，她對這一震期待已久。她感到自己和全班同學堅硬地鑄在了一起並且發出了強光，於是她抬起了手：“茫茫昆侖冰雪消融，滔滔江河流向海洋……驅散雲霧天空是多麽晴朗……英雄的兒女們高舉著戰旗……”她第一次打對了拍子，全班六十四隻聲音也第一次擰到了一處，人人舍命，使出周身力氣。在他們自己聽來，他們的合唱所向披靡。
果然，一下台就有熱烈讚揚，初中一年級的一個文體委員滿臉通紅對她講，李躍豆，你們班唱得至好至好至好！小女孩的誇讚使她得意無比。比賽評委是各班的文體委員，毫無懸念，“躍豆們”的合唱奪得全校第一。
澤鮮說，他們班叮囑她，務必要學會李躍豆打拍子這種打法，讓她教。她一聽，立地停落，“茫茫昆侖冰雪消融……”在水浸社的騎樓下，一個永遠打不準拍子的人教一個有可能會打準拍子的人打拍子。呼聲間熗入一隻古怪的聲音，“忙忙坑輪”，含糊而尖利，一隻顛仔正流著涎水望住兩人，手上比畫著。她們一望他，他更是大畫大跳，“哈哈，坑輪，坑輪……”她們氣他攪了局，又氣他把昆侖說成坑輪。她糾正他：“顛仔，不是坑輪係昆侖。”顛仔毫不理會，跳著喊“坑輪坑輪坑輪”。他聲音尖利全身散發出臭氣。
兩人避開顛仔行返頭，穿過公園行入細路，犀牛井通向農業局的細路人至少，一邊是農業局圍牆，一邊是河。她再次教澤鮮打拍子。
河裏有一隻機帆船突突響，對麵船廠飄來瀝青氣味，她的拍子打得更亂了。不料顛仔又出現了，他像隻嗅覺靈敏的狗，一路跟蹤到河邊，他隔兩樖樹企停，也不再猛喊“坑輪”。澤鮮努力揮舞雙手，說他們班也打算戴紅衛兵袖章合唱。
不幾日她在校門口碰到初二的曆史老師，他特意等在校門口，望見她就迎上來講：“嚇，李躍豆，那日你們班戴的紅衛兵袖章出來，煞氣得很，嚇我一跳。”多年來她一直記得這一幕。
它鑲嵌在她早已褪色的輝煌中，像隻蹲伏的貓。
而澤鮮漸漸不再仰頭望你，她清澈的眼睛若有所思。她變了，不再關心人類、宇宙、光年、改變大自然這些遙遠的事物，她關心愛情。而我對愛情是鄙視的。我從未料到，會有某一天，我也會像她那樣，遇上愛與痛。
《青春之歌》《苦菜花》《野火春風鬥古城》《豔陽天》《戰火中的青春》……傳說這些書有愛情，我甚至讀了《紅樓夢》。連《紅樓夢》都沒有開啟我的情感。語文梁老師講，《紅樓夢》係一部封建社會的百科全書，要注意勞動人民與剝削者的關係，看封建大家族係如何滅亡的。我對封建家族的滅亡幾無興趣，隻對吃食有些許印象。我不光對古時的封建家族無興趣，對所有的家族我都沒有興趣。我甚至不清楚什麽是家族。“家族”這個字眼離我十萬八千裏。若非《紅樓夢》，我甚至不知有這個詞。我隻知道親戚，三姑六婆——父親那邊的三姑六婆和母親這邊的三姑六婆。我對所有的親戚沒有感覺，除了外婆。
書中的愛情打動不了你，你內心堅硬如鐵。堅信自己將來要改造大自然，與天鬥也與地鬥，你是時代盲目而細小的傳聲筒……
但是澤鮮變了，她說愛情是至高級的精神享受。當然這話不是她講的，是她的初戀文良波。愛情這個詞，當它以文字在書中出現，看上去還是不錯的，但，當它以口語出現，它就變了，變得生硬別扭古怪，直至醜陋……即使不是用土話，即使是用普通話講出，在日常中，愛情這個詞也是生硬和可疑的，很不合身。“我愛你”，這更其可笑，誰這樣一說，刹那間，感情就變成一場不可收拾的笑話。
誰知道呢，書麵語竟是這樣生硬有礙。
澤鮮忽然跌落了愛情陷阱，我始料未及。
我們從東門口向西門口行去，我同她講要去買一本上次見到的《宇宙之謎》，我等著她雀躍回應，呼聲間，卻聞她講：“的確係的，愛情是至高級的精神享受。”她停住了腳步，兩人剛剛行過陵城街大成殿門口，她就停在了桐油木跟前，她對我的吃驚渾然不覺，既然我知道許多事情，知道星球和星球之間要以光年計算，她認定我必知愛情是至高級的精神享受。
內心的火光映照著澤鮮的臉，她在一種不可名狀的光暈中……
呼聲間她緊張起來，拉拉我的衣角，“他來了。”
“誰？”我問。
“他，文良波。”她異樣地聲氣細緊。說到文良波三個字，她的聲音驟然虛弱仿佛溺了水奄奄一息。她緊挨著我僵住頸目不斜視。大成殿門口沒有騎樓底的廊柱可藏，她隻得躲到桐油木後麵。過了一時，她顫聲問：“他行遠沒？回頭沒有？”她呼聲間軟下來，雙手揞住胸口，“我行不動了，我要咷陣先。”她說愛一個人就會怕，越愛就越怕。
這樣的邏輯讓我極感困惑。
無形的愛情忽然顯形，一個看不見的龐然大物，它從我麵前無聲行過。它讓澤鮮虛弱和顫抖。
澤鮮擔心會再次碰到文良波，於是我們不再向前行，而是左轉去公園路，縣二招、水浸社，一直行到大興路。她抓住我的手一路快行，越行越快，越行越遠……我們不再講話。
所有人都認為文良波是澤鮮的佳偶，他出色，鶴立雞群，是未來的畫家。他畫的連環畫差點就出版了，總有一日，他的畫定能上省級美展的，甚至全國美展。他又勤奮，每月坐火車去南寧見老師，他真是堅定自信，再沒有比他更一往無前的了。兼之他還識拉二胡，是校文藝隊的樂隊成員，又兼之，他的生相亦是令人矚目的，身材高挑皮膚白淨。連空氣都要撮合這兩個人的，擋都擋不住，樹不停地生長，花不停地開。兩個人就像金童玉女，上天是要頻頻眷顧的……但是——
時間這把匕首，揮手就把這一切斬斷了。
澤鮮去了玉林讀師專，遇到了喻範，無論外形、前途、家庭，喻範無一比得上文良波，但他雷霆萬鈞，如風暴，摧毀了澤鮮原有的一切價值觀。整個世界改變了，原來有意義的不再有意義，藝術、事業、工作、生活，成功和失敗，生和死。所謂更好的生活不再有意義；所謂事業的成功、藝術的殿堂，萬人景仰的大師，海邊的別墅、懸崖上閃閃發光的白色房子——這些文良波曾經許諾給澤鮮的一切，通通，不再有意義。遠離顛倒夢想，究竟涅槃……色即是空，空即是色……
她深信自己智力不如他，即便自尊被大大傷害也仍然追隨，自願為他曆盡痛苦渡過所有難關。我眼睜睜看著，在她對喻範的崇拜中，被不對等的愛情塑造成了聖母。他需要她早婚，說如果在外國，他肯定不結婚，但在國內獨身主義行不通。我和澤鮮從此開始了爭論，我痛心疾首，認為她被毀了，她卻對我抱有憐憫，斷定我將不可能找到終身伴侶。
友誼就這樣撕裂了。我寫了長長的斷交信，之後，多年的情誼使我們後悔片刻，但終究，兩隻不同種類的螞蟻背身而去，一隻奔向永恒堅硬的石灰岩，另一隻奔向動**的飛雪。
而歲月的狗在狂吠之後銷聲不聞。
師範畢業，澤鮮當了小學美術老師。喻範不工作，她養家，生了孩子，她堅決不吃雞，也不食魚。她終於辭職了，沒有生活來源。但他們有同道，堅信多吃愚蠢，節食可頭腦清晰，增強精神。每日午時一餐。夜裏僅飲清水，有時一日隻一碗米湯。經一年，舉家離開小城搬往桂林鄉下，安頓在漓江邊的村子。臨近千禧，年末，聽聞她已有一子一女，過幾年又聞有了第三個。兩人早就放棄了任何職業，三個孩子都不上學，他們自己教育。後來他們遠遷雲南，落腳滇中。
我最後一次見到澤鮮是三十多年前。我路過玉林，去看她。她和喻範已經結婚，但房間裏看不出喻的痕跡。她住在走廊盡頭的一間房，房內僅一床一桌加兩隻木箱。那時她尚未辭職，心境平和寧靜。
我以為少時密友還殘留著文藝青年的夢想，以為往時永不止息的那股談話的激流還在，但那一切都過去了。我憬然。幸我未大談事業此類字眼，當年我賦予鑽石之光澤，現在它變回普通的石頭，甚至比石頭更其可笑。我安心地守著這些，別人看來，大概隻是虛妄人生中愚蠢的執著吧。
那時我認為，當一名小學教師是人生之低穀，憑借密友的天賦，應該有更高的生活，更高的成就。她應奮力創作，從前積累的素描和寫生，足夠使她開出一朵大花。澤鮮卻隻是淺笑，眼神渺遠。我隨即感到那股激流已然陳舊，我將要說出而終未說出的一切也如煙散去。她無話可說，隻說小學老師比較輕鬆。我驟然發現，所謂輕鬆，也不過是俗世的一種講法。
直到2021年12月30日，我才偶然知道，澤鮮和喻範已經分手十多年了。澤鮮說：我們仍然是靈魂伴侶。