K出生在一個醫生家庭，家庭條件還算不錯，父親一直期待著他能夠成為一個令人尊敬的醫生，還刻意要求他選擇醫科大學。不過對K來說，他真正感興趣的是美術，而且他的美術功底非常不錯，在整個高中期間，他一直背著父親偷偷跟著美術老師學習。而反觀醫學，他根本不感興趣，而且也沒有任何這方麵的潛質。

正因為如此，他始終沒有將父親的話記在心上，反而一直都在試圖往美術方麵發展。在即將報考大學誌願的時候，父親再次找K談心，目的就是逼迫他選擇醫科大學，向來對父親言聽計從的他，這一次選擇按照自己的意願去報考大學誌願，他不希望放棄自己真正喜歡和擅長做的事。

那一天，父親聯合家中其他成員一起勸說K，希望兒子能夠報考XXX醫科大學，考慮到兒子預估的成績已經遠超過該學校的分數線，因此父親特意找到了該學校的一位副校長——這是自己當初的老同學，他希望對方以後可以幫忙照顧兒子。父親所做的一切都讓K感到為難，可即便如此，他還是選擇對父親說“不”。

其他一些朋友也反對K學習美術，畢竟相比於美術，醫學的實用性更強，說句更加現實的話，學習醫學不僅可以在醫院找到一份更好的工作，而且收入也不錯。更重要的是，學醫還可以幫助更多的人預防和緩解病痛，社會價值也很高。學習美術的人則不那麽好找工作，一般的人可能會難以找到稱心如意的工作。K早就想過這個問題，可是對他來說，學習美術以及從事美術工作都會讓自己更有成就感，而且他的美術功底贏得了專業人士的認可，自己沒有理由放棄這樣的選擇。

正因為如此，K選擇了聽從內心的聲音，選擇了最感興趣的美術專業，而正是這一份堅持和執著，讓他在之後成了本地最出色的畫家，他還在當地博物館舉辦了多次美術展覽。

有人做過調查，發現許多優秀的人都具有類似的氣質，在很多方麵，他都願意一意孤行，而這種一意孤行的做法不過是自信的一種體現，他們並不是“偏執狂”，也不會盲目地堅持己見，而是對自身能夠把握住的東西保持必要的信心，保持堅定的立場，為了排除外在的幹擾，他們不得不變得更有主見，不得不讓自己變得更具個性。

一個有趣的現實是，真理永遠掌控在少數人手中，大眾有可能會產生更寬泛的思路，但是隻有少數精英才能真正了解到問題的本質。古斯塔夫·勒龐曾經在《烏合之眾》中這樣說道：

“人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。”

“群眾沒有真正渴求過真理，麵對那些不合口味的證據，他們會充耳不聞……凡是能向他們提供幻覺的，都可以容易地成為他們的主人；凡是讓他們幻滅的，都會成為他們的犧牲品。”

“孤立的個人具有主宰自己的反應行為的能力，群體則缺乏這種能力。”

“首先是每一個人個性的消失，其次是他們的感情與思想都在關注同一件事。隻接受暗示的力量影響，對一切明確的告誡置若罔聞，像一個睡著的人，理性已被拋置腦後，當時間做完其創造性工作之後，便開始了破壞的過程。”

在古斯塔夫·勒龐看來，群體性的探討往往會導致盲目，這種盲目具有傳染性，而個人如果能夠進行獨立思考，就能夠更加理性地進行分析，個人會對所要探討的問題進行歸類，會進行自省和參照，會產生更多的邏輯思維。

也就是說，人們通常需要懂得傾聽和尊重其他人的想法，需要懂得尊重民主的溝通程序，但是在某些關鍵問題上，他們必須牢牢掌握自主控製權，必須自己去做出決定，而不是盲目地聽從他人的意見。那些成功人士或多或少都帶有一點兒獨斷專行的特質，這並不意味著他們缺乏民主精神，隻不過在很多時候，他們更願意相信自己的判斷，更願意相信自己的看法。

盡管一意孤行的行為常常讓人感到不悅，但有時候卻很有必要，為了將自己的意誌落實，人們有時候必須糾正以往那種好脾氣，必須展示出強硬的一麵，優柔寡斷和迎合他人都可能導致好點子被埋沒，最終受到損害的還是自己。因此如果一個人有信心、有把握，且認定了自己的想法就是正確的，就不要輕易退縮或者委曲求全，而應該大膽表達自己的想法，並且表現得更加強勢一些，畢竟對於掌握真理的人來說，一意孤行反而讓自己更有魅力。

作家馬庫斯·白金漢在《現在，發現你的優勢》一書中提到了這樣一段話：

正如弗蘭克·福山（Frank Fukuyama）在《曆史的終結和最後的人》一書中所述，自古以來，許多最睿智的思想家都認為，“希望被別人尊為非同凡響的傑出人士”是人類的本性。“柏拉圖講到氣魄（thymos）或‘精神’；馬基雅維利（Machiavelli)講到人對榮耀的渴望；霍布斯（Hobbes）講到人的驕傲和自負；盧梭（Rousseau）講到人的虛榮心（amour-propre)；亞曆山大·漢密爾頓（Alexander Hamilton）講到人對功名的熱愛；詹姆斯·麥迪遜（James Madison）講到人的野心；黑格爾講到認可；尼采則把人描畫成‘長著紅臉蛋的野獸’。”這些思想家並不是說，我們都是自我中心主義者。他們隻不過想表明，我們每個人從心底都渴望被別人視為值得尊敬的人；而且這種願望極為強烈，以至於我們願意冒死亡或傷殘的危險去實現它。

我們大多數人不需要黑格爾、尼采或柏拉圖來說服我們，而能憑直覺感受到這一點。在我們的所有人際交往中，從球場上的爭吵到反抗壓迫這一人類最崇高的抗爭，我們都聽到道德權威的聲音在說：“給予我做人應有的尊嚴。”

對於任何人來說，相信自我以及堅持己見的個性，正是贏得他人認同的關鍵，而這也恰恰是體現個人尊嚴的一種絕佳方式。