1.先富腦袋，再富口袋
幾年前，筆者曾在中國新能源行業協會工作過一段時間。在此過程中，我有幸結識了一大批成功人士，可謂受益匪淺。我的老板、中國新能源行業協會創辦人、秘書長張平老師.是一個大師級的智者，他有一個“當‘二老’、富‘二袋理論，給我留下了尤其深刻的印象。
有一次演講，張平老師援引一位出版界人士的話說：“目前，中國出版的圖書至少有一半賣不出去；在賣出去的一半當中，又有一半壓根沒人讀過；在有人讀的那--半當中，還有一半人讀不懂……究其原因，一來在於中國人把教育看得太重.卻不把學習當回事兒.二來人世間最難的事情就是把思想裝進別人的腦袋，把鈔票裝進自己的口袋。把思想裝進別人腦袋的人，我們稱之為老師；把鈔票裝進自己口袋的人，我們稱之為老板。簡言之，我們討論的是怎樣當’二老‘，怎樣富’二袋‘這一傳統難題……今天在座的都是成功的企業家.但是大家之所以坐到這裏，花幾萬塊錢聽我在這裏忽農.t是感覺自己腦袋裏沒貨.心裏沒底。大家今天的成功.自然有能夠成功的道理，但是大家心裏清楚，你們的成功並非必然，而是在一定程度上趕上了好時代。我自己也經過商，在改革開放初期，我也曾拎著個蛇皮袋子去廣東、深圳，那時候是隻要有膽量就能賺到錢。現在不行，十億人民九億商.一個比一個有膽量。競爭越來越激烈，賺錢也越來越難。不僅賺錢越來越難，恐怕到手的財富也越來越難保住……”
美國石油大亨保羅·蓋蒂也曾作過一個類似的假設：如果把全世界的現金及產業全部混合在一起·然後平均分配給地球上的每一個人。那麽不出半個小時.這些原本財富均等的人的經濟狀況就會發生明顯的改變--有人因為沒有能力保衛財產而喪失了到手的一份；有人因賭博一敗塗地；有人會因盲目投資受騙上當……這樣不出三個月，貧富懸殊的狀況就會接近平均分配前的水平！我們姑且拋開這種假沒是否成立，它至少說明了一個亙古不變的道理：一個人的財富與他的能力緊密相關。如果你本身就是個扶不起的阿鬥，再大的家業最後也不免敗壞一空。誰也不想敗家，誰都想讓自己的口袋更鼓一些。怎樣才能做到這一點呢？惟有用知識去武裝自己。真正的貧窮，不是口袋空空，而是腦袋空空。發財都有一個過程，才能的積累.也就是金錢的積累。
那麽，才能又從哪裏來呢？怎樣才能腦袋不空錢袋鼓？當然是讀書。古人雲.·’萬般皆下品，惟有讀書高。“時至今日，雖說讀書已經不再是人們出人頭地、成就自我的唯一途徑。但每一個成功人士都離不開他的核心價值，而大多數人的核心價值都是從前人總結出的寶貴經驗，也即書籍中得來。
孫正義曾因肝病整整住了兩年院，其間他一共讀了四千多本書.平均一天五本；海爾總裁張瑞敏.早在接任海爾之前，就研讀了包括《易經》在內的許多企業管理方麵的書籍，對企業各方麵（財務、銷售、人員管理、組織結構）的知識進行了係統的學習。由於經常穿梭於世界各地，張瑞敏每次到機場候機，做的第一件事就是在候機廳的書店裏買最新的管理方麵的書籍，然後在飛機上暢遊書海。
每年都寫一本隨筆送給學生的俞敏洪，把讀書數量視作新東方招聘高級人才時的重要標杆。他說：“讀書多，就意味著眼界更加開闊，更會思考問題，更具創新精神。新東方有一句話叫做‘底蘊的厚度決定事業的高度’底蘊的厚度‘主要來自兩方麵，首先就是多讀書，讀了大量的書.知識結構自然就會完整，就會產生智慧；其次是人生經曆。把人生經曆的智慧和讀書的智慧結合起來，就會變成真正的大智慧.就會變成一個人創造事業的無窮動力。基於此，新東方招聘高級人才時都是我麵試。我的首要問題就是’你大學讀了多少本書‘，如果你回答隻讀了幾十本，那我肯定不會要你。我心中的最低標準是200本，我自己在大學期間讀了800本。而我的班長王強，在大學裏讀了1200本，平均每天一本。有人會問，讀完書忘了跟沒讀過有什麽區別嗎？其實完全不一樣。就好比談戀愛，一個談過戀愛後又變成光棍漢的人.和一個光棍漢相比是有自信的。因為當他看到別人談戀愛的時候，他會在旁邊笑：’嘿嘿，想當初老子也是談過戀愛的！
比爾·蓋茨從小就非常努力，他曾經從頭到尾讀完過整部《世界大百科全書》。成功後的比爾·蓋茨曾經說過：“是我家鄉的公立圖書館成就了我。如果不能成為優秀的閱讀家，就無法擁有真正的知識。我直到現在依然每天至少要閱讀一個小時，周末則會閱讀三至四個小時。這樣的閱讀，讓我的眼光更加開闊。”後來，比爾·蓋茨還發明了閉關讀書法：每年進行兩次為期一周的“閉關修煉”。在閉關期間.把自己關在一棟別墅中.閉門謝客.讀書充電，思考未來。據了解微軟發展軌跡的人說.他每次閉關之後，微軟都會有驚人之舉。
“搶學問”是李嘉誠創造的詞語，從小他就深信知識能夠改變命運，三歲就能背誦《三字經》和《千家詩》。上小學後，他不滿足於老師講授的詩文，常常把祖屋藏書閣中的線裝古籍翻出閱讀。長大後，李嘉誠求進步、求學問更是沒有一天停止過。他曾經說
過：.‘年輕時我表麵謙虛，其實我內心很驕傲。為什麽驕傲呢？因為同事們去玩的時候，我去求學問；他們每天保持原狀，而自己的學問日漸提高。“
一句話，書中自有黃金屋。不要羨慕有錢人，他們都在忙著讀書。
2.知識就是財富，知識就是力量
去年春節，我問一個接連兒年沒回家過年的小夥子：“光忙著賺錢了吧？連回家過年都沒時間。”他笑笑說：“哪裏，我是沒賺到錢？回不起！”我還沒來得及誇他謙虛呢.小夥子的母親插話了：，’要是我我也沒臉回來，看看人家小二.去年給他媽賺了八萬.今年拿回來十萬.還領回個漂亮媳婦……“
這實在是一段缺乏技巧的插話。因此.這位不懂得語言藝術的母親當即遭到兒子的有力回擊：“我是不如小二，你能跟人家小二她媽比嗎？我上學時不比小二差！是你.剛念完初中就不讓我上了！人家小二他媽.賣血都讓小二上學！今天看見人家掙得多了.早幹什麽去了？你活該！”
小夥子這話說得粗魯.但卻是事實。當年他輟學時.我還是個親曆者。那天正趕上星期天，我去小夥子家尋一位親戚.到那兒發現人們正在打麻將。小夥子的母親可能輸了錢，房間裏始終回**著她摔牌罵骰子的聲音。正打著，小夥子的班主任老師去了，開門見山地說：“我說蘭子（小夥子的母親），你可不能不讓咱孩子上學啊！咱孩子這麽聰明，以後肯定能考上大學……”老師還沒說完，蘭子就接過話說：“老師啊，我哪兒是不讓他上啊，我實在是供不起啊！”那位老師也夠有觀察力的.他指指桌上的麻將：·‘打牌的錢有’交學費的錢沒有？“但這根本難不住蘭子：“這您就有所不知了--我們玩得小，五塊錢一鍋。我現在手上有十塊錢，十塊錢我能玩兩鍋。可我把它給你‘你能讓咱孩子接著上學嗎？”老師氣得嘴唇發抖.丟下一句“那好，你們玩吧”，轉身離去。
我這麽說，是在批評那些當年不懂得先富腦袋、再富口袋的無知父母，並為他們今日過得不太如意的兒女們開脫嗎？不是。還是那句話：遇到一個無知或者愚昧的父母.那不是你的錯。但你若把自己的失敗都歸因於父母.那肯定是你的不對。
要學習，什麽時候都不晚。攤匕一個不重視子女教育隻重視眼前利益的父母.這是命運使然·但走出一條什麽樣的路.關鍵還要看我們自己。
應該指出，這樣的父母畢竟是異類。幾乎百分之九十九的中國父母.尤其是處在社會底層的中國父母，望子成龍之心都迫切得很，毫不誇張地說.有些父母為了子女求學，真的是賣血都肯幹。我們沒理由不尊敬他們。
同樣，我們也不得不批評一下某些不懂上學為何物的時尚學子。在當今的校園中，不論是大學中學小學，奢侈、浪費、攀比現象比比皆是。而且一個奇怪的現象是，越是貧寒子弟，往往攀比心理越強。據說這是自尊心作祟，但實質上卻是虛榮心。這些學子們搞混了一個邏輯：上學是來學知識的，而不是來揮金如土的。如果你真有自尊心·請好好看看自己的成績單，是不是對得起你那汗滴禾下土的母親、對得起年過半百還在異鄉為你艱難賺學費的老爸！
當然，一紙成績單或許不能代表全部。但是.當我們的天之驕子們還未跨出校門就開始抱怨自己注定要“畢業即失業”時，是否
也該捫心自問一下：到底是知識無用，還是自己無用？到底是自己無用，還是自己不曾努力、不夠努力？
一千多年前，宋真宗就在《勸學篇》中告訴我們：“當家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；男兒欲遂平生誌，五經勤向窗前讀。”
九百年後的羅曼·羅蘭也說過，和書在一起的人，永遠不必歎氣。因為知識不僅是財富，還是永恒的財富；不僅是永恒的財富，還是一·種決定命運走向的力量，有時甚至還決定著生死。
知識未必總能為我們保駕護航，有時，知識也的確招人妒，討人嫌，甚至引來殺身之禍。但有知識的人受文化熏陶日久，即使身處險境，刀斧加身，也往往能樂天知命.看破生死.守住大義和底線，文天祥、史可法等民族英雄就是如此。所以，有知識的人未必好命，但有知識的人永遠不會驚慌，用今天的流行語說那就是一有知識，無所謂。
時下的年輕人，即使是牢騷滿腹者，也不得不內心承認，大家趕上了中國最好的時代。旁的不說，至少比我們的父輩要好得多。下麵我們就來看看華為技術有限公司總裁任正非的求學時代。他曾經在《我的父親母親》一文中這樣寫道：
“我與父母相處的青少年時代，印象最深的就是度過三年自然災害的困難時期。今天想來還曆曆在目。我們兄妹七個，加上父母共九人。全靠父母微薄的工資來生活，毫無其他來源我經常看到媽媽月底就到處向人借三五塊錢度饑荒，而且常常走了幾家都未必借到。直到高中畢業，我沒有穿過襯衣。有同學看到很熱的天，我還穿著厚厚的外衣，說讓我向媽媽要一件襯衣，我不敢，因為我知道做不到。我上大學時媽媽一次送我兩件襯衣，我真想哭。因
為，我有了.弟妹們就會更難了。我家當時是兩三人合用一條被蓋，而且破舊的被單下麵鋪的是稻草。文革造反派抄家時，以為一個高級知識分子、專科學校的校長家，不知有多富，結果都驚住了。上大學我要拿走一條被子，就更困難了，因為那時還實行布票、棉花票管製。最少的一年，每人隻發半米布票。沒有被單，媽媽撿了畢業學生丟棄的幾床破被單縫縫補補，洗幹淨，這條被單就在重慶陪我度過了五年的大學生活。
“1967年重慶武鬥激烈時，我扒火車回家不敢直接在父母工作的城市下車，而在前一站下車，步行十幾裏回去。半夜回到家，父母見我回來了，來不及心疼，讓我明早一早就走，怕人知道，受牽連，影響我的前途。爸爸脫下他的一雙舊皮鞋給我。第二天一早，我就走了。臨走，父親說了幾句話：，’記住知識就是力量，別人不學，你要學，不要隨大流。‘’以後有能力要幫助弟妹。‘背負著這種重托，我在重慶槍林彈雨的環境下.將樊映川的高等數學習題集從頭到尾做了兩遍，學習了許多邏輯、哲學。還旬學了三門外語.當時已到可以閱讀大學課本的程度，終因我不是語言天才，加之在軍隊服務時用不上，二十多年荒廢，完全忘光了
“1976年10月，中央一舉粉碎了四人幫，使我們得到了翻身解放。我一下子成了獎勵’暴發戶文革中，無論我如何努力，一切立功、受獎的機會均與我無緣。在我領導的集體中，戰士們立三等功、二等功、集體二等功，幾乎每年都大批湧出，而唯獨我這個領導者，從未受過嘉獎。我已習慣了我不應得獎的平靜生活，這也是我今天不爭榮譽的心理素質培養。粉碎四人幫以後，生活翻了個兒，因為我兩次填補過國家空白，又有技術發明創造，合乎那時的時代需要，突然一下子‘標兵’、‘功臣’部隊與地方的獎勵排山倒海式地壓過來。我這人也熱不起來，許多獎品都是別人去代領回來的，我又分給了大家”
是金子，遲早會發光；有知識，遲早會脫穎而出。別看別人，
像任正非那樣，趁著年輕，盡量多儲備些知識，因為知識就是力
量種讓人遲早脫穎而出的力量。
3.從知者到智者
前些天，伴隨著中國選手張培萌在田徑世錦賽打破了國內男子百米紀錄卻無緣決賽，網絡上隨即掀起了一番議論，其中最吸引眼球的莫過於以《東方網》一位作者拋出的人種論。該作者指出，包括張培萌在內的所有中國人大可不必遺憾，因為張培萌10秒整的成績已經創造了曆史。自1984年以來，奧運會男子100米決賽不僅全是黑人.而且全是西非裔黑人。迄今為止跑進10秒的89個人中，也隻有四個人不是西非人種，其中又僅有一個白人--法國選手勒梅特裏。之所以如此，在於黑人尤其是西非裔黑人運動員在短跑方麵擁有不可超越的優異天賦。既如此.與黑人運動員同場競技，從一開始就是一場“不公平”的對決。所以，大可不必為張培萌的惜敗而唏噓。在文章的最後.該作者還附帶提到：上帝是公平的。盡管我們黃種人在競技體育的某些領域有著先天的劣勢，但我們卻有著智力上的優勢。在某教授繪製的IQ世界地圖上.東亞人（包括中國人、日本人、朝鮮人）擁有全世界最高的平均智商，平均值為105。之後是歐洲人（100）、愛斯基摩人（91）、東南亞人（87）、印第安人（87）、太平洋渚島土著居民（85）、南亞及北非人（84）、撒哈拉沙漠以南非洲人（67）、澳大利亞原住民（62），平均
智商最低的人種是南非沙漠高原的叢林人和剛果（布）雨林地區的俾格米人，平均為54。
這實在是一個令中國人高興的排名。無意中，我們又成了第一。但問題是.智商最高的我們現如今的社會發展水平為什麽還不如智商不如我們的歐美人呢？答案是多方麵的·但這個問題本身並沒有必要回答。因為智商這東西.有多少可信度？又能從多大程度上決定一個人的人生呢？把愛因斯坦、愛迪生以及孔子、老子等人一出生就送進剛果（布）雨林，他們也不可能成為我們熟知的那個他們。除了先天因素.後天的努力與環境都不容忽視。
當然.這裏要強調的還是努力。如果強調環境，那我們就完全沒必要寫這本書了。但是，努力一詞如此寬泛，從哪兒，‘努“起呢？一個普遍的方法就是學習、讀書。對此，我們在前麵已舉過無數例證。然而，不容忽略的是，學習也好，讀書也好，或者說是兩者的終極目標--知識，它其實是個跟”智商“差不多不靠譜的詞。自古以來，有知識卻不能改變命運的人多了去了，有時候.有知識的人反倒還不如一些大字不識一個的農夫。這是為什麽呢？看完下麵的小笑話你就明白：
據《笑林》一書記載，古時候.有個窮書呆子意外地看到一本古書上講，鳴蟬藏身的樹葉可以隱身.於是他便興衝衝地跑進樹林？找來一枚”隱身葉“。可由於太興奮，回家路上，他一不小心.樹葉脫手，混在了眾多落葉裏，他便把地上所有的葉子收集在一起.然後回到家。他拿起一枚樹葉·遮在自己身前，問他的妻子：“你看得見我嗎？”妻子說：“看得見。”他便換一片，接著問：“這次看得見我嗎？”如此反複，妻子不耐煩了，說：“看不見！”他高興極了，就用樹葉遮住眼睛去集市上偷東西。結果當場被人捉住.扭送至縣衙。縣官審問時，他老老實實地交待了原委，縣官聽了哈
*秘財富局上的“略
哈大笑，一高興就把他放了。
曆史上是否真有這樣的傻人·我們不得而知。可以肯定的是，無論是曆史上，還是今天，社會上都不乏類似的書呆子。那麽，我們之前說的--知識就是財富--對他們適用嗎？
答案當然是否定的。別說書呆子不適用·但凡稍微不機靈一點兒都不行。對..知識就是財富”這句話，我們不能片麵理解，無知與貧窮、愚昧固然距離不遠，但若說一個能背誦百科全書的人就擁有一切的話，顯然也是十分荒謬的，除非他去參加有獎知識競賽，否則知識不能直接創造財富。知識與財富之間.離不開必要的轉化過程，而這個過程，對於一個書呆子來說則是永遠無法逾越的鴻溝。所以.擅長諷刺人的西方人幹脆將這類人稱之為“兩腳書櫥”。
一句話，光有知識還不行，還得有智慧。
著名學者殷嶽曾在一次演講中這樣解釋“知識”和“智慧”的區別：
“從字形上看，·知’字的左邊是‘矢’字，在古代是指箭。右邊是一個‘口’字，相當於一個靶心射箭最起碼是不能脫耙。
左邊一支箭，右邊一個靶子，這就是‘知’，知識來之不易.其原
因就是必須中靶.射準，射中靶心，瞄準目標（的）了才能放箭關於‘知’，就是知識的積累，有‘知’就有‘識’。你知道
了這個東西，必須還要去認識。認識就是分辨、理解.然後再上升
為理論，就是真理。
“從‘智’的字形上看.知識（知）的日積月累（日）就成為，智‘了.是不是這個意思？所以這個’日‘很重要，看重每一天，每天都要増長知識，每天都要增益，這樣就成了·’智”。你的智商怎麽來的？是離不開每一天的.你的智力、智慧、智能都離不開這每一天……
“‘知者，與’智者‘是有區別的。’知者‘是知其一而不知其二，知其二而不知其三，知其然而不知其所以然。’然‘，就是’這樣‘，意思是，知道它是這樣，而不知道它為什麽會這樣。而’智者‘就不同了..智者’第一能‘知其所以然’；第二能把各個方麵的知識，如從書本上學到的.自己觀察得到的.別處聽來的，或是自己思考來的.等等.都能融會貫通。不會貫通是不行的.這個知識與另一個知識串不起來，A是A，B是B，C是C，不能串成一體，變成一個立體的、新的知識.這就是死知識。隻有融會貫通了，才是活知識；第三是自知之明，就是要知道自己，明就是知。所以必須了解自己，那樣就不會自滿，老是想到自己的哪些地方學得不夠。應該天天精進.才能使自己的知識更加充實；第四個就是明辨是非，就是對一些事物要怎樣正確地理解它，怎樣正確地分析它，這就是智者所具備的幾個特點.它與知者是有區別的，是，知‘的升華。”
遺憾的是，人類社會總是一“智”難求。把書上的知識提煉為工作、生活中實用的知識，是少數具備大智慧的人才能做到的事情。生活中更多的讀書人，卻隻能成為書呆子或者應試教育的犧牲品·
盡信書不如無書，生活是最好的老師。真正的知識、最棒的知識，尤其是適合自身情況的知識.大多是書本上甚至從別人身上也學不到的。有著“世界華人第一狂人”之稱的嚴介和說過：“能夠學習知識的是三流人；能夠在讀書看報中舉一反三、觸類旁通的人是二流人，因為生活才是永恒的老師；能夠在生活中無中生有、創造知識的人，才是一等人。一流的企業家講理念，三流五流的講理論，傳統意義上的學習拘泥於書本.停滯在校園，溫習在家裏的書房.原來都是幼兒園的東西。在風雨中的飄搖，生與死的考驗中.
沒有倒下.生存下來，這才是真知識……”
總之.成功不是簡單地看幾本書就能擁有的，隻有在不斷積累的基礎上不斷思考、不斷實踐，才能不斷啟迪思維·生發智慧，最終生發出成功。或者說.有智慧的人.本身就是一種成功。
4.要勵誌，更要勵智
有這麽一個小故事：
有一群勤奮的豬，種了很多蔬菜.為了防盜.它們在菜地四周
樹起了堅固的柵欄。
突然有一天，這些豬吃驚地發現.蔬菜被偷了，而柵欄完好無
損。經過開會討論.所有的豬都認為，原因在於柵欄高度不夠。於
是大家當即動手，把柵欄加高了一倍。可是第二天，蔬菜仍然被偷
T！又一場會議後，憤怒的豬再次加高了柵欄。不過根本沒用，又
一個早晨，蔬菜仍然被偷了不少！
恐慌開始在豬群中蔓延。經過慎重研究，大家一致認為應該把
柵欄加高到50米！--那樣的話，任何動物都不可能躍過柵欄偷
菜了。
就在這群豬忙得滿頭大汗時.菜地不遠處有一隻羊和一頭牛正
在閑聊。
羊說：，·牛大哥，您看這群笨豬真得會把柵欄加高到50米嗎？“
.’很難說。‘’牛說，”它們有多執著，您是知道的。可是如果它們總是不懂得晚上睡覺時要關好柵欄門，就算把柵欄加高到月亮
上.義能怎麽樣呢？“
這個寓言的言下之意即是說：勤奮有時候與收獲並不成正比。我們總是強調勤奮.強調執著，強調汗水.這些都沒錯，他們都是一個人從起點走向高端的必備素質，但都不等同於絕對真理。
既要埋頭苦幹，也要抬頭看路。否則，愈是勤奮，反而愈是與成功背道而馳。
執著，還必須以值不值得為前提。如果不值得，那就不是執著，而是執迷。
提倡汗水，當然沒錯.但光有汗水還不夠。
付出了汗水.會獲得一定的果實。但若隻有蠻幹的汗水，這果實就會相當苦澀。流下汗水沒有滲入智慧，莊稼不會有收成，為什麽？因為他的勞動沒有遵守事物的本質和發展規律。
汗水沒有智慧.就沒有靈魂。汗水沒有智慧.就是死海，那是一種悲哀的死體，一潭沒有生機的死水。
有的汗水要流，有的汗水不必流.不必要的汗水有害無益，不值錢的汗水盡量避免。
某日本企業家曾經說過--如果你有智慧，請奉獻你的智慧；如果你沒有智慧.那麽請付出汗水；如果你缺少智慧又不願流汗水，那麽請你離開。拋開該公司的企業文化不說，在這裏我們可以這樣理解這句話：一個人如果沒有智慧.就隻能流汗水。而我們知道.一個靠賣苦力賺錢的人.能夠養家糊口就算不錯了！至於其他，想想也就罷了。可見，智慧對於一個人來說多麽重要。
其實，智慧也是我們人類之所以成為人類的首要因素。作為萬物之靈，我們最值得驕傲的就是擁有高度發達的大腦。雖然我們不會飛，跑得也不快，更談不上凶猛，也沒有毒液護身，但是稍微動動腦子，搞定任何動物都不在話下。生活與奮鬥同樣如此。要想在財富路上拔得頭籌.必須充分發揮我們的腦袋優勢。能不能脫穎而出，與體力、地位、學曆等統統無關。有一個聰明的大腦，比任何秘訣都重要。下麵這個故事·就是最好的證明：
美國人瓊斯是個失敗的農場主。從青年到老年，幾十年過去了，瓊斯日複一日地辛勤勞作，可農場的效益卻始終不見好轉，一家人的日子經常捉襟見肘。
更不幸的是，一場突如其來的車禍讓已經60多歲的瓊斯患上了全身麻痹症.醫生說，“他喪失了生活能力，以後隻能躺在**度過了。‘’人們都認為：瓊斯沒有希望了，他的一生注定是失敗的人生。
但是瓊斯卻不那麽想，病魔的摧殘反倒讓他的心智礪煉得更加健全。經曆了最初的胡思亂想，瓊斯開始在病**總結過去、思考未來，並且最終找到了脫貧致富的好辦法。
經過更加周密的思考.瓊斯把家人們叫到床前，將自己的計劃和盤托出。他說：“以後我再也不能用身體勞動了，但是我還可以用大腦創造財富。隻要你們願意，你們每個人都可以代替我的身體和手腳。聽我的.我們要在農場裏種滿玉米，然後用收獲的玉米養豬，在豬仔幾十公斤時把它們宰殺掉，然後製成香腸.用同一品牌在全國各地的零售店裏出售。‘’
家人們也覺得這個辦法非常好。數月後.他們的”瓊斯仔豬香腸“一經問世就得到了消費者的普遍認可，並且很快風靡全美各地.躺在病**的瓊斯很快就成為了家喻戶曉的百萬富翁。
故事中的瓊斯，辛苦一生卻始終窮困潦倒，失去勞動能力後反倒在極短時間內擁有了驚人的財富。這是造化弄人嗎？當然不是。個中關鍵，就在於臥病在床為瓊斯提供了思考的機會。是他的智慧，引領著家人打開了財富的大門。
反觀生活中的大多數人，都像身體健康時的瓊斯一樣，往往是
起早貪黑、苦巴巴地”掙“錢，恨不得一天24小時都工作，但是結果呢？不僅收益有限，而且往往累壞了身子，得不償失。究其原因，就在於人們隻知道”天道酬勤“，一味苦幹實幹，卻不懂得開發自己的大腦。光有勤勞遠遠不夠。唯有用智慧的大腦指揮勤勞的雙手，把智慧注入我們的勞動之中，才能使勞動效益最大化。
要勵誌，更要勵智。如果把致富之路比做茫茫沙漠，那麽智慧就好比清洌的甘泉。隻有細心觀察，善於思考，我們才能發現並駕著智慧的靈光，直達阿裏巴巴的藏寶洞。所以請記住：用腦永遠比用體力重要。我們欣賞努力工作的態度，但我們更推崇有錢有閑的瀟灑生活。
5.多問幾個”為什麽“
在前麵·我們反複闡釋過知識與智慧的關係，而且也指出一個不是辦法的開智法：細心觀察.善於思考。這個辦法是不能令人滿意的。畢竟.智慧與一個人的，，慧根”有關。而“慧根”這種東西.本身源於佛教，屬於一種玄而又玄，說不清道不明、可遇而不可求的東西。所以·我們不得不在這裏推出另一個比較有實用價值且非常簡單的開智法，那就是多問幾個·‘為什麽“。
比如有一次，日本豐田汽車工業公司總經理大野耐一得知生產線上有台機器老是停機.修了多次仍然無效，就問相關人員：“為什麽老是停機？”“因為機器超負荷工作，保險絲燒斷了。”對方回答。“為什麽會超負荷呢？”大野耐一接著問。“因為軸承潤滑不好。”“為什麽潤滑不夠？”“因為潤滑泵吸不上油來。”“為什麽吸不上油來？”，’因為油泵軸磨損，鬆動了。“”為什麽磨損了？“”因為油泵沒有安裝過濾器.混進了鐵屑。“至此·問題已經水落石出。大野耐一馬上下令：給油泵安上過濾器。生產線迅速恢複正常，並且再也沒有因為上述問題而停機。
表麵看來.這個故事似乎並不能說明智慧與問幾個”為什麽“有什麽關係。其實不然。所謂智慧.它也是個大詞·很多人提起它，總覺得雲裏霧裏，高不可攀。其實，所謂的智慧就是解決現實生活中的問題的一些方法和點子而已。但不像大野耐一那樣逐層深入.問了又問，找到問題的最終症結所在.即使有滿腦子智慧.又從何下手、從何運用呢？從一這來說，多問”為什麽“相當於智慧的偵察兵，而智慧.往往也就是財富或成功的開路先鋒。
英國青年戴維的故事就很有啟發意義。2003年.戴維剛剛大學畢業，便和很多青年一樣，踏上了環遊世界的夢之旅。兩年後.他輾轉來到中國上海。在這座美麗的東方城市，戴維發現了一個奇怪的現象：在上海.健力士黑啤的售價非常便宜，不僅比美國、日本等發達國家便宜.而且比健力士黑啤的原產國英國還便宜！這著實令人難以理解。戴維是學營銷管理出身的.這件事一下子激起了他的濃厚興趣。為把這事弄清楚，他展開了細致縝密的調查。
3個月後.事情總算水落石出：並不是中國商人精於算計，也不是發往中國的健力士黑啤出廠價格更低。關鍵在於運輸費用.也就是說，健力士黑啤從愛爾蘭運到上海比運到倫敦的費用更低。表麵看來，上海比倫敦不知要遙遠多少倍.運費便宜似乎絕無可能，但實際上，靠著中國成為”世界工廠“的機緣.近年來，每一天都有大批裝滿集裝箱的中國遠洋貨輪駛向世界各地。而當這些貨輪返航時，一半左右都是空艙。所以，委托這些貨輪運貨到中國，運費往往十分低廉。
第九章
想到這兒，仿佛有一道靈光從戴維的腦海中閃過，他忽然意識到自己已經看到了一座巨大的金山。第二天，他便中止了自己的環球旅行。一個月後，他同中國遠洋集團簽訂了運輸協議。三個月後，一大批產自歐洲各國的知名日用百貨被運到了上海。然後，戴維開始有計劃地營銷。他的主要銷售對象主要是生活在上海的歐洲人。這些歐洲人一看，這些來自故鄉的產品不僅原汁原味，而且價格比在歐洲當地還便宜，便毫不猶豫地購買。一時間，戴維的生意紅火得不得了。幾年時間，戴維的個人財富便迅速累積到數千萬美
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戴維的故事，告訴我們這樣一個邏輯：讀萬卷書不如行千裏路，行千裏路不如閱人無數，閱人無數不如仙人指路，仙人指路不如自己頓悟。當然，網友們也說了：讀萬卷書不如行千裏路，行千裏路不如看名人名著，看名人名著不如背名人語錄，背名人語錄不如陪名人散步，陪名人散步不如自己感悟，不能感悟就逐步深入。
好奇害死貓，無知害死人。多問幾個”為什麽“也好，逐步深入也好.強調的都是一種探索精神。腦白金、征途掌門人史玉柱說過：“營銷沒有專家，唯一的專家是消費者。如果你不懂，沒有思路，直接向消費者請教是最有效的辦法。”
史玉柱是這麽說的.也是這麽做的。當年，巨人集團剛剛崩潰，史玉柱立即就推出了腦白金，指望它帶著巨人起死回生。然而腦白金剛推向市場時，銷售效果並不理想。銷售人員的解釋是市場上的保健品，尤其是類似的保健品太多。史玉柱不信邪，他親自出馬，進行市場調研。他戴著大墨鏡，在江陰走村串鎮，挨家挨戶地尋訪自己的潛在顧客--留守老人們。
為了了解老人們對腦白金的潛在態度.史玉柱反複向老人們提出下列問題：“您以前吃過補藥嗎？”
“您覺得自己需要可以改善睡眠的保健品嗎？”
“它還可以調理腸道、通便、增強精力，對您有用嗎？”
‘’如果價格不太高的話，你願意吃嗎？“
答案無疑是肯定的。
不過老人們也告訴史玉柱：“我想吃，但我沒錢，我等著我孩子給我買。”
“那您怎麽讓孩子給您買呢？”
大部分老人說隻能靠自覺。
“那您吃完後，如果還想吃怎麽辦？”
“也不能直接跟他要啊，我一般是把喝完了的保健品盒子放在顯眼的地方，他看到盒子空了就又買了。‘’一個老大爺不好意思地介紹自己的經驗。
史玉柱敏感地意識到，看來自己應該把腦白金定位為禮品，看來應該在送禮和孝道上做做文章不久，”今年過節不收禮，收禮隻收腦白金‘’這一史上最煩人的廣告便橫空出世，十多年來，它至少為史玉柱帶來了上百億的財富。
史玉柱也說過：現代的年輕人，大多隻看到有些人，包括我一的風光時刻，卻無視我也曾經是個失敗者，而且是中國最偉大的失敗者。失敗不要緊，要緊的是在實踐中，遇事認真思考，杜絕經驗主義和盲從態度，否則不是視機會為無物，就是容易幹出錯事或蠢事。
魯迅先生亦曾在自己的作品中指出：老年人常常懷疑許多真的東西，·青年人往往相信許多假的東西。這就需要我們具備不唯書、不泥古、隻求真的可貴品格，遇事多問幾個為什麽，切不可人雲亦雲，不求甚解。