放得功名富貴之心下，便可脫凡；
放得道德仁義之心下，才可入聖。
【譯文】
如果能夠拋棄功名富貴之心，就能做一個超凡脫俗的人；如果能夠擺脫仁義道德之心，就可以達到聖人的境界。
【例解】
《紅樓夢》中，有一段《好了歌》，十分精彩。“世人都說神仙好，惟有功名忘不了”，結果是“荒塚一堆草沒了”。說到底，隻有“好”，才能“了”，關鍵在於“了”字。這個“了”看似容易，但做起來卻極難。許多人都說榮辱如流水，富貴似浮雲，但老是在功利、虛名、榮華中解脫不開，身受束縛，結果身名俱損。
唐人權皋的高明之處，就在於他能看得開。權皋，字子由，也是一個清正廉潔之人，安祿山請做幕僚。權皋知道安祿山將造反，又因為他好猜忌，就想離開，卻又擔心父母被連累。天寶十四年，安祿山派他到京城獻俘虜。他乘機拜訪福昌尉仲謨，並私下約定以有病為由找他。仲謨到後，權皋突然說不出話來，眼睛盯著仲謨而“死”。仲謨見機行事，為他料理“奔喪”，權皋偷偷地逃走了。安祿山造反被誅，權皋之事真相大白之後，天下的有識之士都爭著要起用他，但都被他拒絕了。
像權皋一樣，曆史上許多有建樹的人，他們有的擇主而仕，有的功成身退，還有的退而歸隱，可謂明智。然而曆史上也有不知退而自保的人，西漢淮陽人韓信，劉邦打天下，他立功最多，被劉邦稱為“三傑”之一，並被封為齊王。後來有人告他謀反，劉邦下令將他抓了起來。韓信說：“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏。現在天下已經平定，我自然要被抓起來處死。”於是他被押送到了京城，貶為淮陰侯。十年後，劉邦殺了他。韓信的悲劇，在於他把功名富貴看得太重了，甚至把劉邦看得過於仁義道德，殊不知事與願違，恰恰是一念之差導致殺身之禍，悔之晚矣。《菜根譚》說，“放得功名富貴之心下，便可脫凡；放得仁義道德之心下，才可入聖”，這倒是千真萬確的。