好動者，雲電風燈；嗜寂者，死灰槁木。
須定雲止水中，有鳶飛魚躍氣象，才是有道的心體。
【譯文】
一個好動的人，就像雲中的閃電一樣飄忽不定，又像風中的殘燈孤燭一樣忽明忽暗；而一個嗜好安靜的人就像火已經熄滅的灰燼，又像已毫無生機的枯木。以上這兩種人都不合乎中庸之道。應該像在靜止的雲中有飛翔的鳶鳥，在不動的水中有跳躍的魚兒，用這種心態來觀察萬事萬物，才算是達到了真正符合道的理想境界。
【例解】
為人處世，著重於中庸之道，所謂中庸，也就是動靜相宜，剛柔相濟。這是做人的高明，那些如“雲電風燈”、“死灰槁木”的性格往往有失偏頗。做人不偏不倚，明哲保身，但不失自己的心智，這才是關鍵的一條。同樣，人才的發現也如此。誠聘人才，讓他們才盡其用，不能僅在口號上，還要見於行動。當安靜下來看身邊，人才雲集，猶如雲水中的鳶飛魚躍，恰恰是用人者所忽視的。
孫相是春秋戰國的秦國人，善於相馬，人們就用掌管天馬的“伯樂”稱呼他。當時，他在太行山見到一匹負重的良馬大汗淋漓，上下搖晃，卻爬不上去，伯樂撫馬痛哭，脫下外衣，覆於馬的身上，馬遇知己，仰天長嘯，響徹雲霄。後來，秦穆公問伯樂的子孫能否像伯樂那麽相馬，伯樂的子孫回答，隻能靠形象來辨別。另一位善於相馬的九方皋，考慮的是馬的能力，而忽視其皮毛，得其精神而忘其外表，與伯樂一樣高明。一個人才，確實需要耐心發現，無論外表、內蘊、才華、道德品質等都要合乎“中庸之道”。
世事紛繁，就像遼闊碧空，浩瀚大海，雲卷雲飛，潮漲潮落，動靜不定。無論處世，還是用人，都要善於去用心發現，細心探究，就像停雲中見鳶飛、靜水中看魚遊一樣。這樣就會感悟到你所苦苦尋覓的東西近在咫尺，伸手可及。