錢財，取之有道，視之有度，用之有節。君子富有了，就應多行仁德之事。
在太湖那幾年，盡管範蠡一直隱姓埋名，深藏若虛，但越來越為人所熟悉，越來越“出名”。當地一度盛傳，有個白胡子老頭從太湖裏出來，一夜之間起了長窯，燒出了大缸；又是一夜，圍起了湖汊，養起了大魚，家裏有座金山，種著搖錢樹，還有聚寶盆……直把範蠡吹得神乎其神，非是凡人也。許多人喜歡跟他接近，或商談生意，或討教製缸、養魚之事，或幹脆就是閑聊家長裏短，東拉西扯一通，甚至有些外地人來到獨山，不為別的，隻為看他到底是何模樣。
這對於範蠡個人而言，委實不算好事。人怕出名豬怕壯，樹大招風，越是“出名”就越容易暴露真實身份，待在此地就越發危險。之前他還心存僥幸，有些放鬆，覺得過了這麽長時間，勾踐說不定早忘了他，不再予以“追究”了。然文種之死又讓他警覺起來，勾踐不放過文種，還能放過自己嗎？
思前想後，範蠡決定快快離開獨山，另尋地方去住。他做事向來幹淨利索，這次更是毫不猶豫。幾年來，他又是燒陶又是養魚，雖不像傳說中那樣攢了一座金山，然家中戈幣、布幣、貝幣、郢爰以及輕寶珠玉的確不少，他將這些財物乃至長窯、漁場全部散給當地人家，隻用一個鴟夷裝了少量珠寶，作為自用。
對範蠡來說，做生意就是為了賺錢，富商蓄賈不是恥辱，然而錢財定取之有道，視之有度，用之有節。君子富有了，就應多行仁德之事，資助鄉鄰、周濟貧民。自己的錢夠花就行，沒錢了大不了再去賺。
將所有事情處理完，錢財一股腦散盡後，範蠡即如之前來獨山時一樣，悄悄與私徒乘舟，東入太湖，再輾轉江河，來到浙江入海口一處叫作“澉浦”的地方。
在這兒，他隻想歇歇腳，造一座大船，並不打算長住下去。澉浦人善造船，大船、小船都造得好，尤其是所造海船很有名。範蠡要造的正是大海船。鑒於海船關鍵的構件是龍骨，他親自出去，跑遍了整個澉浦，終於挑中了一根又粗又大的柚木，其他舭板、幫板、底板、舷板、甲板、封頭、封艄、舷牆等所用木材，也都是由他親自挑選，俱為上品。然後，範蠡請來幾位最好的造船師傅，足足幹了兩個月，方才完工。到海上一試航，真挺不錯，結結實實，又快又穩當。
隨即，範蠡又讓人買糧食以及船上所用物品，雇用船工，進行出海前的各項準備，又派人偷偷潛回會稽，將妻兒接來。一家老小連同私徒遂乘海船往齊國而去。
這是範蠡在離開獨山前就計劃好了的。看目前情形，他如果繼續在越國待著，恐怕不行，危險性太大。若棄越西行入楚倒容易些，且楚國還是他的家鄉，回去後有木落歸本、葉落歸根之意，然楚與越是親戚，關係緊密，他若是回去，一旦被發現，則有可能會被執送回越，其危險性也不小。所以，不如幹脆遠走高飛，去往北麵兩千裏外的齊國，看勾踐怎麽找得到。
範蠡過去曾多次使齊，對該國比較熟悉，知道從越到齊走哪條線路最佳，什麽時候行船風順，何處可以停靠。因此，此番浮海很順利。海上風不大，浪不急，大海船行駛其上煞是平穩，一船人都感輕鬆、快樂。隻是一想到這次是去避難而非閑遊，老妻及三個兒子還是免不了憂慮。
“車到山前必有路，船到橋頭自然直。我們去齊後，自有辦法過活，而且說不定比以前更好呢。”範蠡安慰眾人道。
“人生地不熟的，在哪兒落腳？怎麽生存？哪有這麽容易？”他那老妻心裏總不踏實。
“人生地不熟才好呢。我們外出避難，就是要找人地兩生、山遙水遠之所在，方不為人所知，不被勾踐找到。”
“那我們以後以什麽為生？”孩子們亦有所疑問，好像不太相信他們的老父。
“到時再說，到時再說矣。我們有人、有力氣，又有本錢，還能幹不成事？”
範蠡捋了捋白胡子，笑著指了指身旁那個裝有輕寶珠玉的鴟夷。
“去齊地後，我們還需更名換姓否？要不被齊人知道咱家就是越國範氏，您就是鼎鼎大名的範大將軍，可怎麽是好？”
“然也，然也，孩兒們說的是。”
“如此，您老準備今後姓甚名誰呢？”孩子們放鬆下來，開起了範蠡的玩笑。
“就叫……就叫鴟夷子皮。”範蠡忽又看到了那個鴟夷，心中一動。
“鴟夷子皮？好怪的名字。”
“對，鴟夷子皮，複姓鴟夷，名喚子皮。”範蠡喃喃道。孩子們怎知改稱這個名字，他內心有多少情愫？五味雜陳、百感交集是也。當年西施負石投江，隨水而逝，空留鴟夷；還有忠勇之士、一代俊傑伍子胥被殺，其身軀也被放在鴟夷中，趁波逐浪。如今他還活著，東躲西藏，了此餘生，又何嚐不是隻剩下一副軀殼，徒留空空的皮囊？