獨立的氣質是我們內在的自主思想和獨特個性的外在反映。在現代社會裏，人的思想自由和個性獨立，正是一個人區別於他人的魅力之所在，也是一個人創造力的生命力的精神源泉。
一定要擺脫依賴的習慣
培養獨立的氣質主要從兩個方麵進行：第一個方麵是從我們做事的行為方式上獨立，這裏我們強調的是一個人做事情時實施行動以及處理問題時靈活應變的能力，即一個人處理問題時既不拘泥於他人的方法而又能虛心接受別人的意見。因此，我們應當從人格上真正獨立，有追求自由的精神，而不會受環境的影響，不去依賴於他人的力量。第二個方麵就是要從個性上獨立，不再追自我的個性和他人個性的同一，充分認識到發揮自己個性的獨特性和優勢的重要性。下麵我們從第一個方麵談起。
有一個家喻戶曉的民間故事，說的是一對夫婦晚年得子，十分高興，把兒子視為掌上明珠，捧在手上怕飛，含在口裏怕化，什麽事都不讓他幹，以致兒子長大以後連基本的生活也不能自理。一天，夫婦要出遠門，怕兒子餓死，於是想了一個辦法，烙了一張大餅，套在兒子的頸上，告訴他想吃時就咬一口。等他們回到家裏時，兒子已經餓死了。原來他隻知道吃頸前麵的餅，不知道把後麵的餅轉過來吃。這個故事譏諷得未免有些刻薄，但現實生活中類似的現象也不能說沒有，特別是如今大多數家庭都是獨生子女，父母、爺爺奶奶、外公外婆都視之為寶貝，孩子的日常生活嚴重依賴親人，造成長大以後生活自理能力極差。
某報曾載有個學生考取了出國留學生，但該生一想到出國後沒人給他洗衣，沒人照顧他的生活就感到恐懼，最後隻好放棄出國機會。很多學生長期由家長整理生活用品和學習用具，在生活和學習上離開父母就束手無策，隻有少數學生偶爾做些簡單家務，這種情況實在堪憂。目前獨生子女教育如果不抓緊抓好，有些孩子很可能會養成依賴他人的習慣甚至形成依賴型人格，從小的方麵講影響了個人的前途，從大的方麵講則是影響一代人的發展乃至整個國家的命運。
人應該是獨立的。獨立行走，使人脫離了動物界而成為萬物之靈。當你跨進青春之門的時候，你就開始具備了一定的獨立意識，但對別人尤其是父母的依賴常常困擾著自己。依賴，是心理斷乳期的最大障礙。隨著身心的發展，你一方麵比以前擁有了更多的自由度，另一方麵卻擔負起比以前更多的責任，麵對這些責任，有些人感到膽怯，無法跨越依賴別人的心理障礙。依賴別人，意味著放棄對自我的主宰，這樣往往不能形成自己獨立的人格。
如果在遇到問題時自己不願動腦筋，人雲亦雲，或者趕時髦，盲目從眾，那麽你就失去了自我，失去了本應屬於自己撐起一片天地的機會。
在學校，我們時常能看到幾個學生湊成一幫娛樂嬉戲，這其中一定有一到兩個“靈魂”人物，他們的依賴性較小，而其他幾個學生的依賴性較強。依賴性強的學生喜歡和獨立性強的同學交朋友，希望在他們那裏找到依靠，找到寄托。學習上，喜歡讓老師給予細心指導，時時提出要求，否則，他們就像斷線的風箏，沒有著落，茫然不知所措。在家裏，一切都聽父母擺布，甚至連穿什麽衣服都沒有自己的主張和看法。一旦失去了可以依賴的人，他們常常不知所措。
依賴心理主要表現為缺乏信心，放棄了對自己大腦的支配權，沒有主見，總覺得自己能力不足，甘願置身於從屬地位；總認為個人難以獨立，時常祈求他人的幫助；處事優柔寡斷，遇事希望父母或師長為自己作決定。具有依賴性格的學生，如果得不到及時糾正，發展下去有可能形成依賴型人格障礙。依賴性過強的人需要獨立時，可能對正常的生活、工作都感到很吃力，內心缺乏安全感，時常感到恐懼、焦慮、擔心，很容易產生焦慮和抑鬱等情緒反應，影響心身健康。
那麽，人為什麽會在對別人的依賴中迷失自己呢?這是因為依賴的產生同父母過分照顧或過分專製有關。對子女過度保護的家長，一切為子女代勞，他們給予子女的都是現成的東西，孩子頭腦中沒有問題，沒有矛盾，沒有解決問題的方法，自然時時處處依靠父母。對子女過度專製的家長一味否定孩子的思想，時間一長，孩子容易形成“父母對，自己錯”的思維模式，走上社會也覺得“別人對，自己錯”。這兩種教育方式都剝奪了子女獨立思考、獨立行動、增長能力、增長經驗的機會，妨礙了子女獨立性的發展。
要克服依賴習慣，可從以下幾個方麵出招：
第一招：要充分認識到依賴習慣的危害。要糾正平時養成的習慣，提高自己的動手能力，多向獨立性強的人學習，不要什麽事情都指望別人，遇到問題要做出屬於自己的選擇和判斷，加強自主性和創造性。學會獨立地思考問題。獨立的人格要求獨立的思維能力。
第二招：要在生活中樹立行動的勇氣，恢複自信心。自己能做的事一定要自己做，自己沒做過的事要鍛煉做，正確地評價自己。
第三招：豐富自己的生活內容，培養獨立的生活能力。在學校中主動要求擔任一些班級工作，以增強主人翁的意識。使我們有機會去麵對問題，能夠獨立地拿主意，想辦法，增強自己獨立的信心。
第四招：多向獨立性強的人學習。多與獨立性較強的人交往，觀察他們是如何獨立處理自己的一些問題的，向他們學習。同伴良好的榜樣作用可以激發我們的獨立意識，改掉依賴這一不良習慣。
克服獨立自主的障礙
具備了獨立自主的習慣，練就一身挑戰危機的本領，贏得了頂住壓力的超強心理素質，該是尋找機會、看準機會采取行動的時候了。然而，在這最為關鍵的一個環節上，才是真正充滿了障礙。如何一步步通過這些障礙直接關係著行動的成敗。
障礙之一：墨守成規
墨守成規、自我平衡以及維持現狀的做法是大多數人的通病。其實，這是一種自我毀滅性的劣習。因為它不符合自然規律，客觀事實是：自然界、人類社會及人的思維都一刻不停地在變化。這些變化要求你的行為規則也要不斷變化才能適應發展的需要。
人們為什麽要死死地去追求這種看似不可能的穩定呢?人們為什麽不敢采取相應的行動去對付這些變化呢?究其原因還是人們對未知領域的恐懼心理。
要克服他這種心理，我們必須接受一個事實：你生活的外部世界是不會依賴你的主觀願望的，你必須調整自己去適應它變化，而不是消極的應付這些變化。如果你能夠認識到這個事實，為什麽不去想一想：變化既然不可避免，為何不讓它產生點積極意義呢?這樣一想，你就可以選擇行動措施來控製這些變化。
障礙二：依賴別人
許多人都有一個天真的想法，認為除他之外，別人也會關心他的事情。可事實壓根就不是這樣。就像你絕對不會為別人的事情急得如坐針氈一樣，別人照樣會把你的事情撂在一邊，去陪情人吃飯或者去看足球比賽之類的活動。
你永遠要記住這句話：誰也不會像你那樣去關心你的事情。承認自己的事情對自己最重要比什麽都重要。你還要牢牢記住：越是迫切的事，你越是不能指望別人，而是應該親自去行動。消極的等待隻能讓你坐失良機，痛失好局。
障礙之三：難以取舍
生活中常常會有這樣的事情，有人苦苦找不到機會，而另一些人卻被機會所包圍。被機會包圍的人往往會手忙腳亂、驚慌失措。正所謂熊掌和魚翅，均我所欲也，我都想吃了它們，可也真犯難。
有一句俗話： “吃掉一頭大象的惟一方法是一次隻吃一口。”想事事都做是不可能的，你必須有所取舍。
障礙之四：期待明天
要記住一條，明天會更好是建立在今天不錯的基礎上的，其實如果今天不怎麽樣，明天也許會更糟。永遠要相信，好事不會天天來。因此，盡可能的抓住今天是走向成功的關鍵。千萬不要自欺欺人，染上“新年決心綜合征”，說些“我將從來年的第一天起怎麽怎麽”或者什麽“下個月我就開始行動”之類的話。
開始提高效率的最佳時機是今天。有一句話說得很好：昨天是一張作廢了的支票，明天是一張期票，而今卻是一張貨真價實的鈔票。我們要培養把實施行動放在今天的良好習慣。
障礙之五：陷入逆境
逆境是行動中的一大障礙，因為一個人如果采取了行動——有時甚至還不止一次，但總是無功而返，甚至遭受巨大的打擊。於是對前途喪失了信心，不想再繼續做下去。
要想克服這一障礙，必須認清逆境的本質。因為逆境是不可避免的，無論你在某一時刻是多麽一帆風順，但幸運之神不會一直伴著你，說不定哪一天，你就會墜人逆境。
堅韌不拔是克服逆境的重要品質，它同時要求知識和智慧的輔助。它還要求你能夠清楚地認識到逆境是生活的一個重要組成部分，要求你以一種開放型的心態去對待逆境。這種開放型的心態會使你產生一種有選擇性的思維方式，無論身處多大的逆境，都能找到新的解決辦法。
障礙之六：力不從心
人們經常忘記我們是生活在一個高度分工的社會裏。在這個社會裏，我們往往不需要去做好每一件事。我們隻需要集中精力做我們最擅長的工作，其他事情讓別人去做。
要記住，我們的目標是要實現自治自立的成功人生，我們並不是要成為多麵手，我們的目標並不是為了向別人炫耀我們多麽有才。假如你要想處處向人顯示你的才能，那麽你肯定會感到力不從心。
許多事情是不需要我們花費時間和精力去從事的，甚至在使用某一些東西時，我們根本就沒有必要去了解它們的原理。比如假如你的目標不是成為一個電腦專家，你根本沒必要去弄清楚一些軟件的編程原理。又如你根本就沒必要為了便宜幾塊錢跑幾家商店去買件生活用品。如果你把精力都浪費在這些瑣碎的雜事上，你絕對不可能做成什麽大事。
感到力不從心的時候，最好的辦法是把一些與自己目標無關緊要的事情委托給別人去做，自己隻做最重要的事情。委托給別人，不管他們是你的職員還是你花錢雇來的人，他們會替你分去一些不必要的負擔，可以集中精力做你真正想做的事情。固執地堅持什麽事情都親自動手，那是最為糟糕不過的事了。這是大多數人的通病，他們總想提高自己在各方麵的能力。
障礙之七：簡單的問題複雜化
有人說一般人和專家的區別在於：一般人是把複雜的問題簡單化，而專家是把簡單的問題複雜化。其實這剛好說反了，一般人才把簡單的問題給複雜化了。有一個有趣的實驗，一位心理學家給學生出了一道題，讓人們在簡單方法和複雜方法之間選一種方法做，結果大多數學生都選了複雜的方法。這表明了一種心態，人們更想向別人炫耀自己的能力。
我們一定要記住，無論做什麽事情，一定要選擇最為簡單的方法去做。這可以讓你節省大量的時間，而時間才是最為珍貴的東西，惟有時間是一去不複返的東西。
障礙之八：認不清形勢
在信息和知識急劇爆炸的今天，對於未來的預測和形勢的估計往往至關重要。認不清形勢是很正常的現象，如何才能穿越這道坎呢?這是每一個渴望成功的人都不能回避的問題。
事實上，在信息和知識經濟取代傳統的工業經濟而進入知識經濟時代後，社會對個人提出了更高的要求，要求個人必須不斷地學習新知識以增強自己的能力並跟上形勢的變化。逃避新知識隻能讓機會白白地從身邊溜走，信息不靈隻能自甘被動。當然，我們並不是讓大家把手頭的一切都放下去學習新知識和搜集信息，而是在做事之餘加強這方麵能力的培養，正所謂：活到老，學到老，用到老。
能夠成功的繞過這八個障礙的人，已經基本上達到了成功人生的行動標準，但這並不是說我們的行動可以無所顧忌了，仍然有許多因素製約著我們的前進，我們必須協調好它們的關係，否則很有可能出現“行百裏者半九十”的尷尬局麵。
養成獨立習慣的步驟
那麽如何養成獨自自主的習慣呢?以下是的幾個步驟。無論你現在的獨立程度如何，隻要你能按照這幾個步驟上的方法去做，你的獨立自主能力都肯定會有所提高。
第一步：選擇自己可以接受的限製
有些限製天生沒法改變，比如有些殘疾人就不可能靠自己的身體去做無謂的徒勞，他們就不應該去做一些不切實際的幻想。對待這種情況，明智的辦法是去發展自己不受限製的大腦，照樣可以取得極其了不起的成績。海倫·凱勒就是一典型的例子，如果硬是要失明的她去練習射擊，也不是完全不可能的，但那結果隻能不斷摧殘她的自信。
但是這樣的情況畢竟是少數，而大多數的限製是人為的，更準確的說應該是“畫地為牢”，曆史上許多個偉大的發明創造在開始的時候都有過類似的經曆。
有一位叫萊特的主教去一座小型的天主教大學講學，和該大學校長一起進餐的席間，萊特主教認為基督耶穌很快會再度降臨，原因是一切事情的本質都已經很清楚了，一切的發明創造也都已經完成。但是校長不同意他的看法，他認為未來50年中肯定會有很多意想不到的發明創造出現，他舉例說，人類會在天空中飛翔。
“不可能!”萊特激動地說：“隻有天使才會飛。”
而後，這位主教的兩個兒子萊特兄弟發明了飛機。
自信不過是一種感覺，如果你用肯定的態度去對待，久而久之它就會變成一種實在的行動。而其他人的意見或者自己的懷疑則經常會讓你對自己的能力產生懷疑。最好的辦法就是不管別人怎麽說，自己盡可能地去嚐試。嚐試越多，便對自己的限製了解得越清楚。自己的選擇就會更加切近實際。自己能做什麽不能做什麽逐漸分曉，自信心自然會增加。第二步：突出自己的優勢
贏家永遠都知道突出自己的優勢，並把自己的主要精力用在這上麵。大家都有過類似的經曆，當與別人一起交流時，如果涉及的是自己的專業，誰都會滔滔不絕，宛如此道專家。為什麽?那畢竟是自己的優勢，自信心便油然而生。
天才畢竟還是少數，因此我們每個人都應該發現自己的優勢，進而把它擴大化。不用多久，自信心便會大增。
第三步：與相信你的人做朋友
許多人都知道，得到別人的信任會使自己自信心大增，這方麵的例子實在是枚不勝舉。C君講述他上中學時的一次經曆，那時他的外語成績不是很好，對是否能學好外語心裏沒什麽底。恰在這時，一個女孩子徹底改變了他。她當時是班裏外語課代表，外語成績全班第一。有一天，她忽然拿了幾個問題向C君請教。 C君當時真是受寵若驚，但很快便鎮靜下來，和她一起討論那幾個問題。他們竟然把那幾個問題給弄清楚了。以後她經常向C君請教，而C君竟然能一一解答。這種神奇的力量使他自信心大增，發憤學習外語。不出一個學期，外語竟然考了全班第一。如果一個學習成績好的人去向一個成績較差的人請教一定能把後者給帶起來。但那是有一點代價的，就是他會很快超過你。因此對於一個榮譽感較強的中學生來說，那個女孩無意間試了一次，把外語第一把交椅讓給了別人，但他們後來卻成為了好朋友。
第四步：從挫折中奮起
受過挫折和有過艱難經曆是一種財富。隻有那些什麽也不做的人才不會有挫折，當然，自信不會來自挫折本身，但失敗和挫折能夠教給人許多有用的東西。而這些東西一旦被你所牢記，日後便成了巨大的財富。俗話說“失敗是成功之母”，沒有人為失敗而失敗，所有人都是為成功才嚐到失敗的滋味。從失敗和挫折中汲取有用的經驗和教訓，必將增強自己的自信心。
第五步：虛心展望未來
一個自大的人遲早會嚐到失敗的滋味。許多人可以麵對艱難毫不畏懼，可一旦成功卻又被成功腐蝕。他們會忘了自己的從前，而看不起不如他們的人。
那些經常談論自己成就和能力的人恰恰是一些缺乏自信心、沒有安全感的人。那些活在從前輝煌的人是無法再找回自信的。隻有不斷迎接挑戰，虛心展望未來的人才能不斷增長自信。
第六步：勇敢承認錯誤
避免犯錯誤的惟一方法就是什麽事情都不做。聰明的人犯了錯誤勇於承認錯誤，並能從錯誤中汲取教訓。而那些愚昧的人則極力掩飾自己的錯誤。要知道，敢於承認錯誤是自信心十足的最好表現，還有什麽比承認自己無知更可怕的事情呢?不敢承認錯誤是缺乏自信心的表現，因為他知道自己還會再犯類似的錯誤，他沒有改正錯誤的信心。
具備了獨立自主的人，無論在什麽情況下都會處亂不驚。當機會到來時，他是不會把它輕易放走的。他們做起事情來，會很有分寸，因為他們是那種對事情對自己都知之甚清的人，他們是那些正在向自治自立的成功人生邁進的鬥士。
個性氣質奠定你事業的基礎
前麵幾節，我們詳細地討論了如何從行為方式上培養我們的獨立精神和習慣。那麽從本屆開始，我們重點討論的是培養獨特的個性對於我們成功的重要性，以及如何培養我們的獨特個性並且使之能為我們將來事業的成功打下良好的個性基礎。
毋庸置疑，在現代社會中，一個人的處世態度、生活信仰等穩定的個性特征無形中已主宰了自身的命運，不管你意識到與否。
第一，個性生存是一種主流
個性，在競爭日益激烈的21世紀將成為更好地立足社會的重要砝碼。塑造自己獨特的個性從眾人中脫穎而出，顯現非凡的氣質與魅力，這是通向成功的重要一步，不論對於擇業還是生存，個性都起著重要作用，不管大家是否有清晰的認識。個性生存正在逐漸成為一種時代主流。
我們生活的這個世界的現代化氣息隨著新世紀的到來，也越來越濃，在這充滿競爭的社會中也會越來越明顯。因此，人們都需要培養自己的個性，以適應自己的角色，在自己學習、工作和生活的大舞台上演出精彩的一幕。
也許有人會認為，隻要有能力自然就會被賞識，就能很好地工作與生活，個性根本無所謂有無所謂無。其實不然，在殘酷的競爭麵前，如何吸引別人的目光是獲取競爭優勢的關鍵，沒有個性通常也就意味著沒有成功的機會。
如果你是領導卻沒有自己的個性，下屬認為你是“見風駛舵”，沒有主見的庸人，不會接受你的領導；如果你是老板卻沒有自己的個性，員工會認為是你一個毫無能力的愚人，隻會將公司引向破產邊緣，不會在你的公司裏認真地工作；如果你是公務員，卻沒有自己的個性，上司會認為你不能擔當大任而不重用你；如果你是公司員工，沒有自己的個性，老板會認為你缺乏能力而不給你應有的待遇；如果你是科學家，卻沒有自己的個性，你將不能獨立研究得出新成果，如果你是……
其實不用我們多舉例，你也會明白，個性對生活在21世紀的我們來說實在太重要了，它對我們的各種影響都是可以親自體會到的。我們在自己的生命裏程中，千萬不要將自己的個性抹煞而成為平凡大眾的一員。
個性是我們生存的關鍵，有了適合自己的個性，你就會本能地知道對與錯之間的差別，你將會成為一個相對很成功的人，被人信任，你的話就是你的契約。你的人性美將因你的個性而發揮至極限。從某種程度上說，我們的諸多品質組成了個性，這些品質比如誠實、勇敢、勤奮等，都是我們人類組成一個社會，並在地球上賴以生存的精神力量。
當然，沮喪、自卑、墮落也可以構成一個人在負方麵上的個性，而這些個性將直接導致我們的失敗。
這是一個信息大爆炸、經濟大發展的時代，也是一個英才輩出的時代。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，卓越的個性將能改變一個人一生的命運。
第二，失敗源於個性的失敗
個性是普遍存在的，每個人都有自己的個性，隻不過有些個性沒有閃光點而不能吸引大眾的目光，當然，不被推崇的個性更多地是因為這些個性反映的是個性的弱點，往往是導致失敗之源。
失敗的個性對人一生的影響也是巨大的，“人之初，如玉璞，性與情，俱可塑”，後天形成的諸多壞毛病，如果自身不加注意，逐漸形成了失敗的個性，這將嚴重阻礙一個人通向成功。
第三，懶惰的個性導致懶惰的人生
懶惰的個性導致懶惰的人生，這是一個典型的例子。有人說懶惰是一種天性，其實不然。懶惰的起因，大部分是由於以下三條：
1．看不起自己、不認同自己而導致的“自我擊敗感”。
2．遇事經不起挫折而導致“受挫折耐力低弱”。
3．對自己要求過嚴過高而產生的對別人的敵對情緒。
首先，“自我擊敗感”(也可稱為自卑)的意識常常會導致各種不良情緒如抑鬱、消沉、煩惱、妄自菲薄等，它可以使人鬥誌渙散、精神沮喪，使人在沉重的精神壓力下抬不起頭來，使人暮色沉沉，懶懶散散，很難使人振作，更不用說煥發熱情和鼓起幹勁了。
懶惰作為一種不良的習慣，並不是與生俱來的，所有的人小時候都聽到這樣的諄諄教導。
“孩子，你千萬別偷懶!”
“一定要準時到校上課!”
“今天的作業一定要完成!”
“一定要抓緊時間，切莫貪玩”等等。但是，偷懶還是漸漸出現了。這是為什麽呢?很可能是在你偷了一次懶之後，比如，沒有準時到校上課，或者，今天的作業沒做完，等等，導致老師責備你，家長責備你，那些“準時到校上課”的同學或“順利完成作業任務”的同學的關懷，使得你也對這一時的失誤過分地自責，而極易導致你下一次的行動畏首畏尾，自認為我做不了那些作業，“自我擊敗感”由此而生，以後對待“作業”的拖延態度便成了一種習慣心理。
“受挫耐力低弱”也是產生懶惰的重要原因。這種心理，也就是人們常說的遇事經不起挫折。它實際上能起助長“自我擊敗”心理形成的作用，從而使人走向另一個極端，它也能使人產生焦慮、枯燥的現象，心中常有一股無名火，認為自己“必須”這樣，或者“應該”那樣等等。比如，有一名青年，考入了一所名牌大學，在他的家鄉引起了轟動，但是不久以後，人們都發現他鬱鬱寡歡，絲毫沒有快樂。問其原因，他說道：“我自讀小學時就是村裏第一，讀初中時又是鄉裏第一，後來讀高中時，我是全縣第一，可是在這所大學裏，我連前三名都不是，頂多算中等。”原來，他認為，他在這所全國第一流的大學裏也應該是“第一”。然而，他這樣“命令”自己犯了心理意識上的大忌：給自己定了不太現實的目標，所以他在行動上屢遭失敗，產生了自卑的心理，然而，迫於以往在鄉親們心目的“第一”印象，他又要“不自量力”地追求“第一”，結果造成學習和生活完全亂了章法，不但不能發揮原有的潛力，還導致了自我擊敗的自卑心理，對學習抱有被動應付式態度，進而離自己的目標越來越遠。
對別人產生敵對情緒與第二個原因有許多共同之處。它產生於一種“應該必須式”的意識，比如：
1我必須把這件事做好，做得完美無缺，盡善盡美，然後贏得別人的讚譽。
2我應該徹底改變我周圍的環境(要絕對徹底)從而能使我充分施展我的才華，幹一番大事業，不允許任何“幹擾”存在。
3別人應尊敬我、為我著想，都做我想要他們做的事。
然而，遺憾的是，天下有那麽多你需要的“應該”和“必須”且這些條件沒有達到，那麽，你就會產生氣憤怨怒，這時候，你就可能產生拖延的心理了。
另外，眼前享樂主義是懶惰的最深層原因，人生活的目的在於設法得到歡樂，避免痛苦。但是有時必須暫時忍受眼前的挫折和不適，以圖以後得到更大的、長久的利益和舒適。但是有的人做不到，如一個人為了改變自己的生活，想學習一技之長，然而這需要接受數年的訓練，她放棄了。結果，幾年過去了，她仍然無法得到她想要的工作機會(沒有競爭優勢)，隻好一直不順心地幹著她不喜歡的工作。還有一位業務員，雖然知道很多業務知識，可在實際工作中，他卻不願給顧客介紹商品信息，結果業務一直沒有突破。再比如，臨進考試之時，電視台正播放《還珠格格》第2部，是集中精力準備考試呢，還是看《還珠格格》以滿足自己的喜好呢?雖然電視台一再聲明該劇將來暑假重播，然而還是有眾多的“燕子迷”們不顧考試，“先睹為快”。他們有的認為考試不重要，耽誤點時間沒關係，有的則認為自己本來就不是塊學習的料，何必白白丟掉這麽一個來之不易的享受的機會呢?還有的則認為學習該有張有弛，看電視和準備考試不矛盾，等等，以上這些觀點甚至得到了部分學生家長的支持。實際上，所有這些都對眼前的不適采取了躲避的態度，但這麽做實際上損毀了將來長久的利益。
第三，自卑的個性導致自卑的人生
自卑的個性導致自卑的人生，這也是失敗源於個性的失敗的典型例子。自卑是一種心理狀態，當一個人缺乏信心，輕視自己，認為自己不如別人時就會產生。清朝散文家彭端淑在《為學—首示子到》中講過這樣一個故事：四川的邊遠地方有兩個僧人，一個窮，一個富。貧僧有一天對富僧說：“我想到南海去，你看怎樣?”富僧說：“你靠什麽去呢?”貧僧說：“我有一瓶一缽就足夠了。”富僧說：“我幾年來想買船去南海，至今都沒能成行，你憑一瓶一缽就想去，簡直是開玩笑。”結果第二年，貧僧又遇到了富僧，告訴他，他已經從南海回來了。富僧很慚愧。從四川到南海，幾千裏的路程，富僧沒能去而貧僧卻成功了。從這個故事中，我們可以領悟到：一個人要想成功，必須自信。如果過於自卑，就會失去自信心，就會失去行動的勇氣，進而放棄對理想的追求，結果自然是一事無成。
很多原因都會產生自卑，自卑感的產生不是來自“事實”或“經驗”，而是來自於對事實的經驗和對經驗的評價。例如：我舉重不在行，或者，我不會跳舞等等。然後呢，他舞跳得真棒，或者，他舉重那麽厲害，我真的不如他，自卑就這樣產生了。
同嫉妒相似，自卑這種情感有的也是從孩提時就產生了。這樣的自卑在孩提時表現為喜歡逃避，不喜歡競爭，也不喜歡交際。長大之後，自卑就會發展成一種深度心理，一種潛意識的狀態。使人變得厭惡社交，孤僻和強烈的不自信，當然，自然是過著一事無成的窩囊生活。
隻看到自己的缺點，看不到自己的優點；隻看到自己的失敗，看不到自己的成績；也是產生自卑的原因，與別人相比較時，總是以己之短比人之長，結果當然不如別人。當遇到失敗、遭到不幸與挫折，前途黯淡，現實困難的情況時，隻看到陰暗的一麵，誇大不利的一麵，對於戰勝困難，沒有絲毫信心等等，都可能使人過於自卑。
自卑使人悲觀，使人失去信心和勇氣，低估自己的能力，低估自己在別人心目中的位置，使人行動時，縮手縮腳，不敢鼓起勇氣去追求理想，害怕別人的嘲笑，經不起困難和挫折的打擊。自卑就像枷鎖，鎖住你朝氣蓬勃的青春的心，使它暮氣沉沉。自卑就像巫婆，不斷地阻止你渴望冒險的心，讓它隻能像蝸牛一樣緩慢爬行；自卑又像毒蛇，不斷地吞噬你新生的信心，使它不能成長，不能撐起你亮麗的天空。……
其實呢，每個人就是你自己，是這世界上同別人一樣獨一無二的人，你完全可以有大的作為，取得更大的成就，可以擁有你想擁有的一切……所有的可能性都存在，隻要你建立起堅強的自信，扔掉自卑這個沉重的陰暗的壓得你喘不過氣的心理重擔，你就一定可以夢想成真。
我們都知道球王貝利，他是全世界所有球迷的尊重與敬佩的對象，甚至他的威望在總統之上，然而你可知道，曾幾何時，他也十分自卑，在那個時代，作為黑人球員，他總擔心那些著名的球星看不起他。他們會拒絕和我踢球的，即使那些大球星願意和我踢球，也不過是因為他們想用他們之高超的球技，來反對我的笨拙和愚昧吧!我的天哪，如果他們在場上戲弄我，然後把我當白癡似的打發回家，我該怎麽辦?自卑在他的自傳中明顯地體現出來。
最後貝利終於戰勝自卑，不斷地建立自信，不斷地走向輝煌之後，他才發現他自己原來可以做得那麽好，甚至可以比任何人都好，他開辟了一個新的時代。這時，處於成功巔峰的他回憶起曾經的自卑，真是暗暗慶幸自己沒有屈服於自卑的壓力啊。
的確，沒有比下跪更能突顯受跪者的高大和跪者的渺小了。但是，正像跪下來的你不是真正高度的你一樣，自卑心理所想象的你自己，也絕不是真正的你自己，那是個自我醜化，比你無能，比你平庸的假象，事實上的你比“它”高明許多，偉大許多。
有一句諺語：“眼睛是狗熊，手是英雄。”意思是，當我們真正去做一件事情時，事實並不像我們想象的那麽困難。
自卑的心理，很大部分是由於自己主觀“認為”自己的不能，“認為”自己不如別人，“認為”自己不能取得成功，“認為”……而造成的，確切地說，是一種心理暗示下的自我擊敗。但是假如我們不是單純地設想，而是直接去做，去行動，我們會發現，我們被自己的雙眼欺騙了，原來它並沒有那麽難，並不是不可及。
在柳宗元《黔之驢》的事故中也得到體現，萬獸之王老虎竟被驢子嚇倒，逃得遠遠的不敢接近。然而當它勇敢地鼓氣勇氣一次接一次地試探時，它才發現，驢子隻不過是個貌似強大的廢物罷了。最後一試，愈發堅定了此驢“技止此耳”。於是毫不費力，幹淨利落地殺了它。“斷其喉，盡其肉。”多麽的痛快淋漓啊。
在現實生活中，我們每一個人都是老虎，而自卑卻認為自己是無用的病貓，隻能靠別人的施舍來過活。
還有另外一些人，他們曾經自信過，然而最終信心在一係列失敗和挫折的打擊下崩潰了。
其實，無論工作還是學習、挫折和失敗都是難免的，遭受挫折和失敗隻是說明沒有成功，卻並不能和“無能”畫上等號。恰恰相反，失敗正表明我們在這方麵知識積累得不夠，還必須努力，而不應該成為失去信心、陷入自卑的理由，生活中先敗後勝的例子是很多的。比如高考，有很多人考一次不成考兩次不中，然而通過自己的努力，後來終於考入知名學府。而法國小說家莫泊桑從小寫作，直到二十歲仍沒有作品問世，默默無聞。後來他不僅發表了《羊脂球》，而且在此之後，一發不可收拾，成為著名的小說家。如果他當初因為挫折和失敗而恢心，陷入自卑而放棄寫作，那麽，世界的文學寶庫不是要損失一批珍貴的作品嗎?
即使真的連續多次失敗，卻始終不能成功，事實證明自己確實“不是這塊料”，那也無需自卑。
我們可做的事多著呢，某一方麵不行，並不能說明我們所有的方麵都不行。各人的條件不同，各自所追求的事業當然也有所差別，例如，有的人讀書不行，可是動手能力特別強。但是有自卑個性心理的人這麽認為，他們會走向一個反麵，甚至極端，最終浪費了自己的人生甚至毀滅了自己的生命。
總之，自卑是一種壓抑自我的沉重的精神壓力，是一種我們奮發向上的反作用力。它始於自我懷疑和自我壓抑，終於自我消沉和自我埋沒，是一種失敗的個性。它的惟一作用就是讓人走向失敗。
第四，成功來自成功的個性
我們說失敗源於失敗的個性，那麽成功自然離不開成功的個性。成功的個性有著不可思議的力量。
有這麽一些人，他們總能以自己滿腔的熱情深深打動別人。很多人，無論在理智上還是在情感上，都會被他們吸引，而且這種吸引是那樣的心甘情願，以至你會在不知不覺中去為實現他們的目標而效力。
那麽他們的威信是怎樣來的?究竟是什麽因素構成了這些威信?這些先生和女士是由於什麽而這樣有吸引力?
難道僅僅是天花亂墜的說辭結果嗎?要不就是他們在待人接物方麵有著天生的圓滑?再或者是他們的在設法引人注目方麵有著秘訣，而正是這些秘訣使得我們圍著他們團團轉?
確實，以上都是原因，但僅僅是部分原因，更科學的說法是，他們具有獨特的“個性魅力”。所謂魅力就是這麽一種能力，它是由你的個性所決定的，通過在身體上、情感上及理智上對他人的相互接觸，對他人產生積極的影響。個性的魅力包括以下幾個要素：
1．無聲語言
無聲語言是一種信號，是你在不知不覺中向周圍人發出的，一個眼神，說話時看鞋的動作，聳動肩膀的樣子，或者是一個不自然的笑容，一次不熱情的握手，甚至是穿衣不甚得體。所有這些都會形成我們的“無聲語言”——也即你的“形象”。
2．表達能力
也許我們有很不錯的想法，但是，如果不把它說出來，又有誰會知道呢?如果你不把它恰當地說出來，又有誰會讚同呢?
3．聆聽技巧
對於那些沒有受過很多教育或訓練的人來說，多聽也是一把交流的鑰匙，它同樣會使人覺得耳目一新。
4．說服技能
這是一項鼓勵人們接受我們的領導或采納你的意見的技巧。一個再正確再偉大的觀點，如果不被認同、采納，也無濟於事。
5．運用時空的能力
同樣，這一點也常常被人忽視。事實上，時空的運用，既能促進人際關係，也能破壞關係。
6．適應他人的能力
不了解他人的風格，卻又想與之交往，這是不可能的。所以，要為了建立良好的人際關係，努力提高你的行為的適應性，才能與他人交往。
7．重要見識
也許我們是一個強有力的雄辯者，也許我們在建立人際關係上，有很大能耐，也許我們在形象、聆聽和利用天時地利方麵做得出色，但如果我們沒有什麽好東西可說，我們始終是一個空架子。
可見，個人性格魅力並不是由某個單一因素可以構成的，事實上，一個領導之所以有魅力，正是由於他有著這麽一係列聯成一體的技巧和方法。
不過，還有一個好消息，智商遺傳、財產、幸運、社會地位都不能決定性格魅力，它可以通過個人努力而加以掌握。
我們通常會犯一些錯誤，如果我們認為這些都是一些小缺點的話，那就錯了。因為這些缺點的混合速度是非常快的!有人願意和平常就顯示出其中三種缺點的人交往嗎?這些缺點會使人對我們的印象大打折扣。
個性全麵影響我們的人生
個性為何如此重要，值得每一位渴望成功的人用心學習，原因就在於成功的個性能煥發無窮的魅力，有時直接影響到命運的泰否。
個性是有力量的嗎?當然。我們常常聽說某個人在人生的路上不斷遭受命運的打擊、人為的災厄，但他(她)卻以堅忍不拔的個性走出困境，取得成功——他(她)所賴以成功的，就是性格的巨大力量!個性不同，力量的大小也不同。力量最大的個性，是那種力挽狂瀾的個性，是成功的個性。
在這裏，大道理不必多說，請看以下23位名人是如何用個性創造成功的吧：
川端康成的個性幾乎接近極端的敏感，但這種性格有一個大優點，就是想象力豐富，能抓住任何瞬間的美。這種從他青少年時期就逐漸形成的個性使他成為了一代大文豪，同時也使他走向了自殺的不歸岸。
喬治·華盛頓是美國第一任總統，是開國之父。他的個性主要特征就是理智、穩重，能客觀公正、是非分明地看問題是其大優點。他曾經是一個大農場主，在從農場主到總司令再到總統的過程中，他的個性也經過了不斷的蛻變和改善。
沃倫·巴菲特是當之無愧的投資之王。但他的成功既不是幸運使然，也不是高學曆高文憑的結果，而是他通過不斷地對懷疑、壓抑、嫉妒、剛愎自用等個性的弱點進行改造，使他養成了敏銳的嗅覺和超人一等的反應能力，在投資市場上屢戰屢勝。
裏根曾經是美國好萊塢的一名演員，他那畏縮、膽小怕事的個性隻能使他成為一個二流演員，但他通過改善自己的個性，發揮細心體貼容易滿足的個性優點，卻成為了美國乃至世界上第一流的總統。
皮爾·卡丹帝國的創建者皮爾·卡丹具有不斷開拓進取的個性，這種個性需要對自己的個性不斷地修飾、改善，不斷地揚棄自我、超越自我。克服輕率武斷的個性弱點，他的成功路便前途無限。
倪萍的個性一如她的主持風格：樸實、真誠而執著。倪萍曾經是一個演員，但當時的她並未擁有今天這種成功的個性。她是通過不斷的磨礪和鍛煉，克服自以為是的呆板的缺點，逐漸使她從眾多的電視節目主持人中凸顯出來，成為當代名人。
薑昆是我國著名的相聲藝術家，通過他的表演，我們便可知道他的個性屬於熱情、開朗型。他的成功源於他在熱情中加入了一點理智，最終使他踏上了成功的紅地毯。