戴安娜的事故，是典型的灰姑娘的故事：從一個平民女子，一躍成為英國王妃。她那曆經變動和改善的個性使之贏得了千萬人的尊敬和愛戴，即使她早已香消玉殞，仍活在無數人的心中。
台灣的漫畫家蔡誌忠的成功並非偶然，從一開始的默默無聞到後來的聲名鵲起，他自律嚴謹，個性從粗糙到圓滑，從幼稚到成熟。正如他自己所說：個性，決定85％的勝負。
在中國古代的帝王中，唐太宗李世民是最開明、最寬容的一個。但這種穩健型的個性並非一開始就是如此，而是通過魏征等人的激勵逐漸形成和改善的，寬容的個性使他從善如流。
三毛具有典型的雙重個性，但她成功地抑製了個性中的她那緊張型的不良因素，發揮了個性中的承受力差、急躁不安的積極因素，使她走出陰影，成為一個風格獨特、影響深遠的作家。然而，最後個性中的陰暗麵又使她早早離去……
我國著名數學家陳景潤從小個性平和、安靜，這種個性很有可能使他一生“癡”，最終使他成為了著名的數家家。陳景潤代表了大多數科學家的成功個性。
前美國首相撒切爾夫人具有鋼鐵般的意誌，同時具有鋼鐵般執拗的個性，然而僅憑這個她是無法成功的。她在鋼鐵一般的個性中摻了一點“水”，將鋼鐵化為繞指柔，就使她成為英國有史以來最成功的首相。
世界名模辛迪·克勞馥曾經和幾乎所有的名模一樣，不過是有錢人擺弄的花瓶。但她及時意識到了這一點，並主動改善自己優柔個性中的缺乏決斷，人雲亦雲的弱點，把自己的命運掌握在自己手中。
拿破侖的名字是獅子的意思，他的個性則是獅子的個性。但開始很長一段時間，他猶如一頭困在籠中的猛獅，但後來他對自己的暴躁型個性有了正確的認識，隨著個性的逐漸完善和成熟，他終於破柙而出，成為一頭威震歐羅巴的雄獅。
一位搖滾天王邁克·傑克遜其實是一個永遠也長不大的孩子，個性敏感、柔弱，但早年的舞台生活使他的個性得到一定改善，最終成為一代巨星。然而由於改善得並不徹底，使他在成長之後，陷入了不可避免的困惑之中……
比爾·蓋茨毫無疑問是最近十年最成功的人。他不僅一手創建了微軟帝國，更使微軟不斷發展壯大，原因並非是由於他的技術天才，而是由於他那通過不改善、磨煉而形成的幾近完美的個性，高智商卻不自作聰明。
香港著名華商李嘉誠是20世紀最成功的華人，他的成功源於他自小在艱苦生活中養成了堅強、自信、預見力強的個性。很多人都有過苦難的童年，但很少有人像李嘉誠那樣通過主動改善自己的個性而取得成功。
世界巨星成龍是個粗人，不僅指他沒讀過什麽書，也指他個性粗獷。然而成龍通過不斷地跌爬滾打，逐漸形成了心細的一麵，使他交到很多朋友，並在這些朋友的幫助下取得成功。
曾國藩的一生可分兩段：一段是太平軍起義前，這時他的個性極其剛愎自用，不可一世；一段是太平軍起義後，為了平定太平軍，他化“剛”為“柔”，成為中興名臣，青史留名。
帕瓦羅蒂是當今最偉大的高音歌唱家，他的成功不僅僅是由於他的天賦，更重要的是他那通過挫折而鍛煉出來的善於忍耐、穩健的個性，終於使他不鳴則已，一鳴驚人。
梁曉聲被稱為現代文壇上愛打抱不平的好漢作家，很難想象這位大作家的個性竟然是這樣：勇敢、耿直。這樣的個性更像梁山好漢。然而梁曉聲通過上山下鄉的磨煉，使他的個性變得沉靜了許多，並寫出了《今夜有暴風雪》等無數名著。
張海迪那堅忍的個性已是家喻戶曉，她是在與病痛作抗爭的過程中形成了自己堅強、堅忍的強者個性。沒有這個過程，張海迪不會有今天的成功。
23位名人不同個性有其優缺點，但他們通過自己的努力作出自我改善，克服個性中的弱點，發揮其閃光的一麵，人生終於走向輝煌。
卓越的個性才能改造命運
正如我們麵前反複提到的，個性影響一個人的前途和命運，在這一個個性生存為主流的時代，我們應當塑造自己的卓越個性的命運。文明古國印度也有一句諺語：“播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。”人不能選擇命運但命運不是固定的。人無法選擇自己的出身，也無力改變所處的環境，但人可以改變自己的思想，受到挫折時，你可以選擇屈服，從此放棄努力，甘於平庸的生活；也可以選擇不放棄而堅強走下去，最終獲得充實而成功的人生。可以看出，隻有把握自己的性格，才能真正掌握自己的命運，決定自己的人生。
《時間簡史——從大爆炸到黑洞》是一部暢銷全世界的科普著作，它的作者斯蒂芬·霍金是個殘疾人，他不僅喪失了語言能力，而且全身上下能動的隻有左手的三個手指，被科學界公認為繼愛因斯坦之後最偉大的理論物理學家的，正是這樣一個殘疾人。每一位有幸見到他的人，都會對人類中居然有如此的靈魂而產生發自內心深處的敬意。在21歲時霍金被確診為患有不可治愈的運動神經病。醫生斷言他隻能活兩年半，他以執著和堅定粉碎了醫生的預言。他曾被選入倫敦皇家學會，被任命為盧卡遜數學教授——這是曾為牛頓獲得的榮譽學會，被任命為盧卡遜數學教授——這個榮譽職位曾經是牛頓獲得的。這是一位劃時代的英雄!他的偉大在工作性格的偉大，剛毅的性格使他藐視身體的痛苦，執著追求夢想與成功，激發出他巨大的勇氣和意誌力。敢於挑戰、頑強拚搏的人，就能戰無不勝，對於那些一往無前的人，世界是屬於他們的。
身體的殘疾是無法改變的命運，但我們可以創造生活中的成功與幸福，一個人如果堅強、勇敢、自信、寬容、謙虛，比那些怯懦、自卑、自私、自大的人，成功的機遇和可能要大得多。卡耐基有一個著名的論斷：一個人的成功85％歸於性格，15％歸於知識。在一個人的成功中起決定性作用的因素，是性格、意誌情緒與非智力因素，而不是智力的知識，美國斯坦福大學一位教授曾經幾十年如一日地長期跟蹤研究了1000多名智商在140分以上的天才兒童。在研究中，他比較了這些人中最有成就的150人和成就最低的150人。他們在智力上相差無幾，而能否取得成就的原因主要在於性格特征的差別：自信或不自信，無自卑或自卑，堅毅或不能堅持，是否有適當的適應能力和實現目標的動機等。可見，我們自己是成功的主宰者，個性決定了命運。
具備良好個性才能有充實幸福的人生。一個人對學習充滿熱情，就會發現學習中的興趣。對集體利益充滿熱情，他的才華就會在集體中充分展示。對他人獻上一份關心與幫助，別人就會以更多的輔助和支持來回報我們，就會得到珍貴的友情、愛情、親情、師生情。個性勇敢堅強，就不會為生活中的挫折所煩惱。生活中陽光的溫暖隻有個性樂觀的人才能更多地享受，它是人生的成功和幸福的奠基石，幸福是一種對生活的體驗。態度不同，個性不同，對幸福的體驗就會不同。命運好壞在於人以什麽樣的態度對待它，而不是它本身。
青少年時期是人生的黃金時期，它是人生的成功和幸福的奠基石，這一時期也是個性形成的重要時期。遺傳因素固然會影響個性的形式，但更多的是由環境和教育決定的。父母對待孩子民主開明，既滿足孩子的正當要求，又限製或禁止孩子的一些不合理的行為，父母與孩子間的關係就會非常和諧。從父母那裏孩子會學到謙虛、禮貌、誠實等優秀的品質，這些品質會逐漸成為個性中的一部分。若父母專製、獨斷，橫加幹涉孩子的一舉一動，妄加指責，甚至會使他們為了討好父母而說謊，如果父母對孩子百依百順，沒有約束，沒有要求地溺愛孩子，會使孩子養成好吃懶做、自私自利、任性執拗、膽小怕事的個性。
我們從學校學到很多理論的書本知識，不斷地了解大自然進化的奧秘和社會發展變化的規律，這對我們形成科學的世界觀和人生觀有重要意義，對個性形成也有重要作用。通過係統的學習，我們就會熱愛自然，關心祖國和社會，從而形成相應的個性特征。在學習過程中，困難是在所難免的，我們付出艱苦的勞動，需要注意努力，這就可以培養我們堅毅、頑強、勤奮的個性品質。學校裏的生活離不開集體，通過參加集體生活，我們就會逐漸學會關心集體、關心他人，並增強責任心和自信心。實踐活動也是影響個性形成的一個重要因素，在各種各樣的社會實踐活動中，我們形成探索精神和合作精神。
個性具有很大的可塑性。良好個性的形成更離不開個人的主觀努力。形成良好的個性而要我們從小事做起，從現在做起，從身邊做起。如果你認為自己不夠關心別人，那麽當你看到別人遇到困難時，主動地伸出你的手，盡你力所能及去幫助他們，這樣一來，你就能逐漸養成樂於助人的個性。無論在學習或生活中，在困難與挫折麵前你都要提醒自己堅持下去。既然認定是應該做的事，就要毅然決定，義無反顧，這樣的人，個性怎會不剛毅?以寬容之心對待朋友和同學，以嚴格之心要求自己，不斷地播下個性的種子，最終創造生命的輝煌。
自我探知，掌握命運
命運掌握在自己手中，生命的奇跡隻能由自己來創造，在物競天擇的大環境裏，要想更好地主宰自己的命運，我們必須清楚地了解自己的個性，這是最基本的一步。
生活在同一個地球上，有的人腰纏萬貫，有的人窮困潦倒，有的人名聞天下，有的人卻默默無聞，平凡一生。是什麽決定了這一切呢?難道是冥冥之中命運作出的安排嗎?當然不是，在上帝麵前，我們擁有同樣的財富。那麽，究竟是什麽原因呢?那就是你的個性。你的個性決定了你怎樣生活，也就決定了你的成功與否。個性對命運的影響主要體現在以下兩個方麵：
個性對生命的影響，主要因為個性決定了你是否有創新精神，能否在事業上取得成功。
我們每個人在經曆了不同的時代、事件及接受了不同的教育、培養後，都會形成自己獨特的性格品質。而在不同的時期、不同的環境中，為了發展需要，個人還可能在個性上進行有意識的改造，通過自我學習、自我培養，向自己認為良好的個性方麵發展。它的好壞、優劣在很大程度上決定著一個人的整體素質，決定著一個人能否取得可觀的成就。如果一個人對自己個性的缺陷不通過自己的努力加以抑製與完善，不進行有意識的“性格改造”，那麽，失敗的個性沉澱下來，趨於定型，從而給自己的生活、工作等帶來失誤，甚至因此走向失敗的人生。小說《三國演義》清晰地顯示了個人性格品質上的缺陷同勝敗之間的關係。袁紹“多端寡要，好謀無決”、“外寬內忌，用人疑之”，結果兵敗官渡；呂布有勇無謀，白門樓束手就縛；周瑜氣量窄小，結果三氣而死；關雲長性格傲驕，“大意失荊州”；張飛生性魯莽，被部下範疆、張達砍下頭顱；司馬懿多疑，被諸葛亮空城計所迷惑……的確，金無赤足，人空完人，用“個性是天生的”、“江山易改，秉性難移”來原諒自己或寬恕自己，都是不對的，因為個人性格品質的形成，不僅與先天有關，而且是同後天的修煉分不開的，而且個性也不是固定不變的，而是隨個人的生活閱曆的加深、思想的成熟、生活方式的改變等具體情況而改變。正如法國唯物主義思想家霍爾巴赫所說的：人的個性，不過是周圍社會環境和社會實踐的產物，而且是隨著各種環境和社會實踐的改變而不斷改變的。所以說，個性，歸根結底是個人生活、自我教育和不斷修煉的產物。因此，注重自己個性方麵的修養有助於我們每個人塑造成功的個性，以更好地開拓我們自己生活的道路，開辟我們自己事業的天地，實現自己人生的價值。
現代生活崇尚新穎、創意，所以成功的個性是保持自己鮮明的個性，尤其是富有主見、不人雲亦雲的個性最為關鍵。東方文化在世界上獨樹一幟，中華民族其實是一個創新能力很強的民族，這從我們輝煌、燦爛的曆史文化中即可窺見一斑。但是，在長期的封建王朝時代中，卻又是時時壓製創新的。因而長期的封建時代所留給我們的民族的曆史文化中，就有崇尚經驗、反對創新；崇尚權威、反對懷疑；崇尚中庸、反對特異的消極因素。而且，由於崇尚秩序，新的想法、新的思潮、新的物品都可能被當成大逆不道的異端，科技發明視為“雕蟲小計”，在這種壓製創新、墨守陳規、謹小慎微、缺乏獨立自主的守舊者，即使有個別“另類”分子，也可能在搞出點名堂之前就被官府或社會采取了“非常措施”，失去繼續“創業”最終獲得個“出師未捷身先死”的下場。當然，這些都已成為曆史，生活在現代社會中的我們，一方麵有社會寬鬆的觀念條件，另一方麵又有優越便利的科技等硬條件，我們應當自己先洗腦，真正放開思想，插上想象的翅膀，盡情翱翔。突出自己鮮明的個性，善於思考，勇於表達自己的觀點和見解，勇於向傳統、向他人提出不同意見，做到讀書不惟書，學外不惟外，尊上不惟上，不人雲亦雲等，努力使自己成為有獨立品位的人。這樣，才有助於培養我們的創新意識，發展我們的創新能力，而盲目服從隻會阻礙我們在這方麵的發展。何為富於創新的個性，它主要體現在，一要擁有獨立的人格特征。也就是說人要具有獨立自主的精神，有自己的主見與認識理解，有自己的觀點，不人雲亦雲；自信自尊，不盲目服從，不輕信他人。二要勇於向常規發出挑戰，不滿足於已有的結論，善於並敢於懷疑權威的東西。具有優良的意誌品質，有幹勁而且不服輸。請記住任何創新的過程都包含著對舊東西的“破壞”，期間必定充滿著坎坷、阻礙以及各種艱辛。這就需要有一種頑強的毅力和不屈的精神，能夠在挫折麵前堅持既定的目標，堅忍不拔、百折不撓地奮鬥到底。三要具有強烈的求知欲，對自己不知的、知之不多、知之不明的東西，有一種旺盛的欲望，就是獲取它，把它變成自己的精神財富。具有冒險、進取和獻身的精神，以及強烈的使命感和責任心。這是一個創造型的人才應當具有的事業心，表明了對事業的執著追求和對生活的美好憧憬，這一品質也決定著一個人在挫折麵前能否保持住足夠的信心和耐心。
不同個性的人對待同樣一件事情的看法是不同的。麵對半杯子水有人會看到充滿的那部分，說已經有半杯水了；而有些人會看到未充滿的那部分，說還有半杯待充滿。
這種個性的人對生活態度是消極的，好比美酒到充滿膽汁的口中也會變苦一樣。實際上生命的幸福與困厄，不在於降臨的事情本身是苦是樂，而要看我們如何麵對這些事情，我們感受的強度如何。幸福快樂完全由我們自己來創造，我們自身具備的人格所有具備的一切特質是人的幸福與快樂最根本和直接的因素。人格因素的影響是不可消除的，其他因素都是間接的，所以它們的影響力可以消除。這就說明了為什麽人的根深蒂固的嫉妒心理難以消除，不僅如此，人常小心翼翼地掩飾自己的嫉妒心。
在我們所經曆的人生中，意識、素質總占著一個經久不變的地位。一切其他的影響都依賴機遇。機遇都是過眼煙雲，稍縱即逝，變幻莫測；惟獨個性在我們生命的每一刻裏不停地工作。所以亞裏士多德說：“持久不變的並不是財富而是人的性格。”我們對完全來自外界的厄運還可以容忍，但由自己的個性導致的苦難卻無法承受：命運可以改變，個性卻難改變。但是一些良好的人的品性，如高貴的天性、精明的頭腦、樂觀的氣質、爽朗的精神、健康完全的體魄，簡而言之，是幸福的第一要素。要想讓自己的生命變得精彩讓自己的生活充滿笑聲，就得珍視這些良好的品性。
做獨一無二的自己
在我們作了一番個性探知，明白了個性對個人命運所起的重大影響作用之後，也無須杞人憂天地去憂慮自己的個性是否會成為成功的絆腳石。
《懺悔錄》中有句名言：“上帝造了我，然後把模子打碎了。”也就是說我們從出生就有自己的優點和缺點，沒有整齊劃一的方法能為我們創造奇跡。隻有我們意識到自己的獨一無二，在同一所學校上課，在聽同樣的老師講同一門課程，卻往往獲得不同成績，我們天生就有著與兄弟姐妹不同的組合特征。多年來，生活在我們身邊的人們不斷塑造我們，不斷用刀削，用錘打，用砂紙磨，用皮革擦。當我們以為自己是完成品時，其他人又開始重塑我們了。在與別人交往的過程中，我們不斷地作自我調整，努力讓自己的言行舉止得到別人的人為稱讚而不是批評、嘲笑。但不管我們是否作出努力，或者說不管我們在改造自我個性方麵作出多大努力，也無法使周圍的每一個人都很滿意，有時被冷落、被忽視也是在所難免的。
屬於我們自己的性情特征很大程度上是與生俱來的，自己的組合材料，就像各屬某種岩石。我們有些是花崗岩，有些是大理石，有些是雪花石膏，有些是沙石。我們的岩石種類不可改變，但外形卻可以選擇，我們的個性亦是如此。我們有一套與生俱來的特質，其中某些特征由於金子的點綴而變得完美，而另一些則被斷層所破壞。我們的環境、智商、民族、經濟環境和父母的影響都能塑造我們的性格，但內在的本質卻難得到改變。
氣質是“真我”，個性就像我穿在外麵的衣服。你或許相貌平平，早上對著鏡裏頭那一張平凡的臉，一頭直發和豐滿的身體的人，那就是真的我，獨一無二的我，在一小時內我可將臉化妝得很明豔，可用發卷將頭發弄卷，可穿上漂亮服飾來掩飾過多的曲線。我已將“真我”粉飾，但永遠不能改變外表底下的“真我”。
活出“真正的自我”，這對人的一生都很重要，惟有這樣，我們才能充滿信心地接受任何挑戰，滿懷自信地麵對生活，而自信本身就意味著已成功了一半，所以說，重視“真我”將會成為成功路上的一筆巨大財富。
此外，在千差萬別的個性世界中認識自我，給自己的個性定位很重要，不同的定位可能會影響自己的命運與成功。為了讓大家更好地認識自己的個性，下麵就對內向型與外向型兩種不同個性的人從具體的四種類型：思考型、感性型、感覺型、直覺型進行描述。
第一，內向思考型：心事重重
由此帶來的結果，喜歡思考的內向型人物，通常會變得多心、多疑，弄得自己成天心事重重，因為他們將心思多半集中於個人心靈的問題上，經常使問題變得非常細膩，產生許多疑團。
這一類的人常抱著一種信念，就是人可借思考了解自己。他們既不必聽取別人的意見，也不必在乎外界的看法，尋求他人的了解與讚同。
通常，這種類型的人生活能力較差，但如果別人好意幫助他們卻不樂意接受。由於常拒人千裏之外，一旦出現在眾人麵前時，便會顯得笨手笨腳或異常緊張。但有時他們也會不在乎一切，就像小孩子那樣天真無邪。
在很多人看來，這種類型的人多半給人不易親近的感覺，人際關係很差，但有一種情況例外，就是如果能成為他親近的好友，可能就會發現這種人善良親切的地方，從而對他的冷淡外表有所改觀。
第二，內向感性型：難以捉摸
內向感性型的人，憂鬱似乎成了他們的代名詞，給人的感覺總是難以接觸，難以捉摸，縱使有時看起來也很平常。
他們多半不喜歡閑言，在眾人麵前常感不安，這便是內向感性型的特征。
這種類型的人通常是不以物喜，不以己悲，但當他們陷入情緒亂流時，卻多半找不出原因，難以解釋。
因為他們總是與別人保持距離，所以很少引起人際之間的衝突。與這類的人相處，人們不禁懷疑：這種類型的人在冷靜外表的背後，或許有一顆對別人沒有愛心的冷談的心吧?
內向感性型的人常極力壓抑情感，以避免情緒失控，在別人眼中便顯得麵無表情。再加上他們通常不會對人表示心裏的喜悅或好感，與之相處的人便很容易感覺困惑，總在反複琢磨自己是否會受歡迎，在這樣喜怒不形於色的人麵前，沒有人會感到自在。
然而，實際上，在這冷冰冰的外表裏麵，內向感性型的人藏著一顆感情豐富的心靈，有時候他們聚精會神且很有同情心，但因為不善於用言詞或肢體動作表達，結果還是被認為冷淡無情。
第三，內向感覺型：主觀主義
有人認為內向感覺型人物都有唯心主義傾向，因為他們總喜歡給外麵世界注入過多的個人色彩。
他們在意的不是自己是否對外界一些狀況或刺激作出反應，而是內心對於外界事物有什麽感覺、感覺到什麽。
在這種情況下，此類型的人的行為與反應模式便和一般人大相徑庭。同時，由於他們的思考模式通常不合邏輯，沒有秩序，人們便很難了解他們動作的意義，甚至感覺這種類型的人有點奇怪。這是難免的。其他很多時候，他們連自己所思想的真正是什麽也搞不清楚。
第四，內向直覺型：超然忘我
內向直覺型的人天生就是幻想家，不僅愛異想天開，還愛做白日夢，雖然活著，但生活周圍的一切對他們而言卻似乎不存在一般。他們通常不太合群，也不會貢獻自己的能力而為社會服務。
不過從另一個角度看，內向直覺型人物很有可能成為一些神秘預言家或藝術家，或者是夢想家與空想家。
由於這類型的人經常突發奇想，而且想法與做法都遠離現實，即使是他們很親近的人都會感到很不可思議，認為他們的生存就是個“謎”。
現實生活所發生的一切他們根本不理會，隻憑借腦袋裏的幻覺采取行動。於是，他們與社會大眾約定俗成的規範格格不入或產生衝突也就理所當然了。
另一方麵，由於這種類型的人說話或者主張常過於主觀，欠缺足以說服人的道理，大多沒法獲得他人的支持，難以形成氣候。
此外，這種類型的人“直覺”的對象不隻是具體發生的一些現象，他們還經常會捕捉到潛意識裏的一些東西。
第一，外向思考型：行為“公式化”
做事原則性強，且喜歡循規蹈矩、按部就班是一大特征。原則通常都是根據客觀事實判斷所得，並非先入為主的主觀看法或根深蒂固的理念。
由於這種類型的人，有根據客觀事實推引思考理論的習慣，他們作出的結論多半能貼近現實。但由此也導致他們想象力缺乏，沒有創新意識，目光不夠深遠。
在日常生活的行為模式上，一旦找出某些行為準則，這種類型的人每天的所作所為可能較死板，沒有任何隨意性與浪漫。或許這是因為，他們認定惟有按照某些準則生活，才可以達成心中的理想。因此，在嚴格貫徹理念與生活原則方麵，他們是講原則的。
我們會發現不少社會改革者屬於這種類型。他們之中對按照準則生活較具柔軟性，能發揮推動改革的作用。反之，有些生硬的、不知變通的社會改革者，走向另一個極端，憤世嫉俗。
第二，外向感性型：時事洞明
外向感性型人物通常情性很好，他們通過身邊的人和事會在自己心中形成自己的價值尺度，做起事來很圓滑卻又不失原則。
換言之，他們比較具有隨意性，能在自己的感性與社會的客觀性之間找到妥協點，而不是完全按照自己的主觀想法做事。
比如，在眾人麵前討論某些爭議性很強的問題，他不會直率地把內心的答案講出來，卻不會直截給予肯定或否定的回答，而會根據現場或社會一般準則加以評論。
這種人表麵看來趨於折衷主義，其實他們很多時候不將內心想法直截了當說出來是因為不想破壞和諧的氣氛，不過，也不能說有意撒謊或演戲，他們隻不過是很自然地把客觀狀況納為自己判斷與行動的基準而已。
總的來說，這種類型的人在乎的是自己與周圍的人、事之間是否擁有較和諧順暢的關係。
凡事都以感性思考為出發點，若某些事物讓他們的感情完全沒有發揮的空間，就會毅然決然地拒絕或退出。
他們的這種性格特征，有時會給人帶來任性、反反複複、無法掌握的感覺。同時，他們提出的一些主張也經常顯得沒有說服力。
第三，外向感覺型：注重現實
外向感覺型的人對現實很注重，他們多半愛根據“看得見、摸得著”的現實事物作判斷，然後才采取具體行動。至於他們行動的目的，無非都是比較實際的生活享受。在較客觀的事情上，他們感覺很敏銳，換句話說，他們是很有“現實感”的。
但是，這種類型的人，由於太注重具體事物的感受，他們的行為很容易受到周圍環境所製約。比如，為了適應現實，他們可以人雲亦雲、隨波逐流，給人留下沒個性，沒原則的印象。這種類型的人優點在於能適應現實環境；缺點則是為人處事沒有所謂的“理念”。
另一方麵，這樣的人比較有享受生活的能力。因此，他們多半生活愉快、幽默而風趣。許多人把飲食問題當成是人生重大事項，而且樂在其中，外向感覺型人物，大體上都屬這種類型。
第四，外向直覺型：先知先覺
外向性直覺型性格的人，觀察力很強，而且通常能很快抓住事物的關鍵、本質，有時甚至還有“未卜先知”的能力，最典型的就是那種能夠“一葉知秋”、“從三歲小孩子看他一生”的人，他們有敏銳的眼光和嗅覺，甚至可以從極偶然出現的事物判斷出更大範圍的環境變化。
也就是說，他們能見人所未見、聞人所未聞。他們的感覺與行動常常和一般人不同，他們喜歡發揮自己的直覺能力。
不安於現狀是這種類型的人的一另一個特色，他們經常在追求新的事物、新的價值；隻要叫他們安居不動，就好像要他們命似的。所以，這種像孫悟空似的綁不住又有行動力的人，最適合找能在各方麵發揮自己潛能的職業。
一方麵，他們也可能因為興趣太廣泛，想做的事情太多，經常屁股還沒有坐暖和就轉向，把播種的秧苗留待別人耕種與收割。
另一方麵，麵對新事物時能集中全力，發出驚人的能量，則是這種類型的人的最大特色，可是，當該項工作或事物不再讓他感到新鮮時，便毫不猶豫地拍拍屁股就走。所以，可以說這種是為了“創造”而活的，他們總是不斷地追求創新與變化，成敗則根本不在考慮的範圍內，他們常給人旁若無人、惟我獨尊的探險家印象。不過，這種人富於過分自以為是，如果能克服這一毛病，這類人很有可能在某些由他第一個闖出天地的領域裏獲得巨大的成就。
塑造成功的個性特征
個性決定命運，現代社會是一個個性生存的時代，那麽在個性生存時代我們奮起而迎戰的方法就是：不斷培養自己具有成功特質的個性。
第一，掌握個性培養的奧妙
盡管人天生而來的性格具有很大的穩定性，但也不是不可改變的，隻要有足夠的恒心與信心，每個人都可培養自身良好的個性。如果說個性生存的理論讓我們第一次這麽清晰地認識了自己，深刻的領悟到：命運實際掌握在我們自己手中，那麽同時，我們還必須找到培養我們卓越個性的最佳途徑，這樣我們所做的一切才不是紙上談兵，而是在現實生活中切實可行的。
個性塑造，並非是千篇一律的要將人們的種種個性都熔進一個模子裏鑄成一個模板來，使人人都一模一樣。相反，我們是要提出人們個性的基本點、共同點，在人們知道自身、了解自身個性之後，去完善與提升自己的個性。
我們能做的僅僅是幫你奠定好個性的基石，幫你建構優良的個性架構，剩下的，靠你在生活與工作中自己去完善。
無論在任何情況下，都應具備積極心態。這種心態是由“正麵”的性格因素諸如“信心”、“正直”、“希望”、“樂觀”、“勇氣”、“進取心”、“慷慨”、“耐性”、“機智”、“親切”以及“豐富的常識”，等等構成。
為了讓你看出差異，我們來作比較，讓我們來看一下消極心態會造成什麽影響。消極心態會澆熄你的熱忱，禁錮你的想象力，降低你的合作意願，使你失去自製能力，容易發怒，缺乏耐性，並且使你喪失理性。
消極心態對你的破壞力是多麽巨大，所以你最好還是呆在家裏，別出來與人接觸，消極心態隻會為你樹立敵人，並且摧毀你的成就離間你的朋友。
積極的心態將為你開啟一扇門，並給你展現技巧和雄心壯誌的機會。
積極心態也是其他各種個性的構成要素，了解和應用其他個性。將會強化你的積極心態。
有了積極的心態是不夠的，我們還需要堅定的信心。
有人問球王貝利：“您最得意的進球是哪一個?”貝利樂觀自信地說：“下一個!”就是這不滿足於現狀的“下一個”，使球王貝利數十年在球場馳騁，踢出了一個比一個更精彩的進球，成為飲譽中外的“球場王子”。可以看出，樂觀自信能使人樹立更高的目標，去戰勝巨大的困難，取得最終的勝利，所以愛默生說：“自信是成功的第一秘訣。”居裏夫人也曾說：“我們要有恒心，要有毅力，更重要的是要有自信心。”
無數自然科學秘密的發現都是由樂觀自信推動的，許多重大的發明都離不開這種執著和勇氣，跌倒了再爬起來，失敗了再來一次，挫折擋不住不屈者前進的道路，成功的腳本要靠你自己去寫。
著名的萊特兄弟初次飛行時，曾被人譏笑是異想天開。但萊特兄弟充滿信心地說道：“即使上天的夢想永遠是一個夢，我們也要在夢中像鳥兒一樣離開大地，到湛藍的天空中飛翔。”
一次次地試驗，一次次地失敗，萊特兄弟的耐心被考驗到了極點。當又一次看到飛行器剛剛離開地麵就又被撞得粉碎時，萊特兄弟再也承受不住了，當著譏諷他們的飛行器是“永遠飛不起的笨鴨”的人而流下了眼淚。但當他們執手相拭淚眼時，他們竟又同時說：“兄弟，讓我們擦幹眼淚再來一次，我想我們最終會成功的。”
終於，飛行器平穩地離開了地麵。盡管隻是短短的幾十秒鍾，但從此人類像鳥兒一樣在天空中飛翔的夢想，已經變成了可觸摸得到的現實。從這一刻起，人類不再徒羨鳥兒的自由。
一帆風順也許並不會伴我們終生，現實中，有時成功離我們僅是咫尺之遙，卻經常從我們身旁擦身而過，我們所欠缺的僅僅是一種信念和勇氣，缺少的是萊特兄弟那種“即使沒有翅膀，也要到天空中去飛翔”的執著，缺少的是“兄弟，我們再來一次”的樂觀與自信。萊特兄弟給了我們深刻的啟示：當遇到困難，遭到挫折時，應像他們一樣有“再來一次”的信心。
無獨有偶，正是因為樂觀和自信的鼓勵才使居裏夫人發現了鐳，那時候，鐳對於人們完全是一個“天外來物”，沒有人見過，很多人認為它根本就不存在。敏銳的感覺和淵博的學識使居裏夫人確信存在著這樣的一種元素，隻不過是它還沒被發現罷了。她樂觀地說：“不管它藏在哪裏，我也要把它找出來。”說起來簡單做起來難，從此居裏夫人在一間透風漏雨的小破屋裏，日夜不停地幹起了繁重而瑣細的工作，翻拌放石、攪拌冶鍋、傾倒溶液、測試樣品，那時肺結核正困擾她，而她又忙得常常吃不上飯，一天下來，經常累得動彈不得，但“鐳存在”這一信念一直支持著她，功夫不負有人心，就這樣，經過45個月的艱苦努力，居裏夫人終於從400噸鐳瀝青礦、1000噸化學藥品和800噸水中，提煉出了微乎其微的一克純鐳，而居裏夫人的體重卻減少了7公斤。居裏夫人因為她的樂觀自信的精神，以及她把她的整個一生奉獻給了科學事業，得到了全世界的公認和讚揚。
第二，培養迷人的個性內涵
在這個變動快速的世界裏，那些做事拖拖拉拉的人，根本無法跟上現代人的步調，現代人需要果斷而富有彈性特性。
成功的人，做決定既明確又快速，他們無法忍受那些做決定慢或不明確的人；迅速做決定是一種習慣，它會給予你信心，卻需要積極心態的支持。
迅速做決定和你對目標的真誠態度也有密切的關係。你愈能盡快明確目標的價值，就愈能迅速拋棄混淆視聽的意見，而選擇那些能助你達到目的的意見，你對目標的真誠態度，有助你迅速做出決定。
機會雖多，卻稍縱即逝，如果你不能迅速做出決定，你將發現到的機會還是會離你而去。
如果你的產品因為質量不好而被退貨，是好事還是壞事呢?如果你有彈性，這種情況無疑是好的，你可趁此機會檢查產品瑕疵，及早改善產品品質，由於你有了積極心態，它將促使你抓住這一機會。
彈性也意味著，在任何談判中，你了解你的對手所提出的種種要求，是給你“提供更多服務”的機會。如果有人要求你在原出貨日前一周就交貨時，你便獲得一個機會去思考如何生產得更快更好。
俗話說：“世上無難事，隻怕有心人。”無論做何事，挫折總是難免的，遭遇挫折時，不能被它嚇倒，我們應該滿懷信心，執著地走下去，我國一位語言專家就是這樣，他二十年如一日，不畏艱難，掌握了21種外文，其中英、法、俄、意等語種達到了聽、說、讀、寫的水平。我國古代就有“行百裏者，半九十；為山九仞，功虧一簣”之類的警句，充分說明堅持的重要性。古今中外學者，凡是取得偉大成就的都曾與困難作鬥爭，他們堅忍不拔，勇往直前才終於成功，司馬遷經曆13年寫《史記》。李時珍用了27年寫《本草綱目》。曹雪芹寫《紅樓夢》用了10年功夫。而《浮士德》一部書則前後用了64年時間才告完成，如果沒有堅持，怎會產生這些偉大的著作呢?
除了對人對事執著，你還要對所確定的目標有誠摯的態度。
你對實現明確目標的熱誠態度，是不能被任何事物取代的，在言行中表現出你對目標的真誠態度，以使每一個人都能看到它的存在，任何偽裝技巧都無法掩蓋心中的不真誠。
那些唯唯諾諾的人，必將成為人們的笑柄，因為每個人都看得出這種人表現出來的不真態度；同樣的，別人也會看到你能秉持真正的誠摯態度。
卡耐基曾經講過這樣一個故事，他給一位新進人員指示，這位新進人員聽完指示後，視著卡耐基的雙眼，麵露和善地微笑地說道：“好的，老板，你有最後決定權，但是我想告訴你，你的指示將會使你花費一筆錢，因為你對這件事的調查沒有我調查的詳細。”
這位新進人員的確信(但卻沒有任何不服從意思)，使卡耐基決定繼續調查而不是倉促作決定，結果他發現，正確的是這位新進人員的觀點。
這位先生叫舒瓦布，他最後促成了卡耐基和摩根先生的交易。
舒瓦布後來自行成立了大型的伯利恒鋼鐵公司，他對所有目標所抱持的真誠態度是他非凡事業的起點。
先對你自己真誠，之後你的自立更生精神才會不斷地成長。
如果你以真誠的態度對待目標，此一態度將會強化所有的弱點，當你必須展現彈性時，還有什麽比堅持明確目標更能指引正確方向的呢?
適當的幽默感，也是你應該持有的，有助保持彈性，以及適應時刻變化的生活環境，幽默感可使你在壓力中放鬆自己，並一直保有人情味，而不會變得冷酷、生氣或苦惱，它可使你的生活活躍起來。
那些該笑卻不笑的人，是在拒絕一劑最佳的精神振奮劑，當你的產品或計劃出現瑕疵時，發掘這種情況的幽默麵，將會振奮你的精神，並激勵你再重新開始。否則的話，你可能因此而感到挫折沮喪。
而且，幽默感可使簡單的微笑動作變得更容易，而且也有助於你積極心態的增強。
除非對待他人能以公正的態度，否則將無法培養出吸引人的個性，而且也無法實現目標，正義感有一項不可或缺的根本要素，即“有意的誠實”。
許多人把誠實當做是一種權宜之計，但由於這種誠實態度彈性太大，致使它被某些人扭曲為他們自己謀求利益。在培養坦白的說話態度時，你就已經在努力實踐有益的態度了，你必須堅持這種誠實美德，並且無論是否會為你帶來立即的好處都不能拋棄它。
即使正義感無法使你抓住每一次的獲利的機會，但它卻能為你帶來以下幫助：
首先它打實了基礎，讓你培養出吸引人的個性。
使你建立健全的性格。
它不僅會吸引他人的注意，同時還為你提供真正個人利益的機會。
培養你的自立和自重精神。
它強化你的道德良知，並因而使你更為迅速地行動，因為此時你有了比以往明確的動機和欲望。
它吸引值得你交往的朋友並且擊敗你的對手。
它迎向信心。
它保護你遠離流言蜚語，想想看有多少傑出人物因為不注意行為而毀了自己。
它鼓勵你以具有魅力的個性走向成功。