[1] 文中絕大部分攝影作品由Rita拍攝。
島嶼給了我一個絢麗的早夏。明亮的稻田，黯淡的夢境，無盡的海岸。被風撕碎的雲朵，散亂飄浮在天際。
整段旅途，心情都似雲彩離開天空，隻剩下湛藍。每一天的開始，晨曦就如一隻手輕輕拂開灰塵那樣，褪去昨夜的夢。迎著朝陽醒來，生氣蓬勃地準備出門。直到傍晚，望著天空和大海戀戀不舍地分手，我才肯靜靜離開。
環島旅行，我感覺我們的腳步一路都跳躍在陳綺貞的旋律上，那種小清新小文藝的美好感覺，從來沒這麽真切過。在緩緩回述著《童年往事》的《悲情城市》，探訪《牯嶺街少年殺人案》，尋找《艋舺》，搭乘《海角七號》出航……在這《最好的時光》裏，透過一扇《藍色大門》望見那些無法被忘懷的《盛夏光年》，一切都是《不能說的秘密》……
喜歡台北西門町的紅樓。喜歡“北一女”的姑娘們身穿墨綠色校服衣裙，三三兩兩回家。喜歡印著“某某國中”的帆布書包。喜歡全台灣的7－Eleven便利店，裏麵的思樂冰、便當、關東煮以及蒸包實在是美味到極點，連派送的印花都那麽可愛。
喜歡高雄的美麗島地鐵站，偌大一間創意集市裏賣青蛙布書的畫家。喜歡那兒的夜市，吃到了一種非常特別的蚵仔煎包。喜歡墾丁的海：藍得像上帝造物時太偏心，或者太粗心，把顏料盒裏所有的藍色都倒進了墾丁的海裏。
喜歡九份的老街，有一家賣陶笛的店鋪，各式各樣小鴨子小奶瓶小飛機等造型的彩色陶笛，擺滿櫃架。男主人歡快地吹著童謠，笑得一臉燦爛，吸引無數遊人駐足。更喜歡金瓜石，一座日據時代的金礦遺址，現已是地質公園，山遠水長，天高風輕的樣子。
喜歡花蓮的山，太魯閣壯麗的峽穀魑魅而陡峭，燕子在岩洞裏成片飛鳴。
｜台北艋舺｜龍山寺｜二〇一〇年
｜台北西門町｜紅樓｜二〇一〇年
｜台北紅樓｜剪紙創意鐵藝｜二〇一〇年
然後是海，各式各樣的海—巉岩石岸的海。泥沼灘塗的海。細白沙灘的海。
陰霾欲雨的海。晴空萬裏的海。皓月星稀的海。
汙濁穢敗的海。清透無雜的海。
堤圍桎梏的海。自由奔放的海。
暴戾乖張的海。柔漣靜漪的海。
雪青。三青。群青。靛青。
青藍。冰藍。碧藍。靛藍。蔚藍。酞菁藍。深藍。普藍。
藍灰。淺灰。鉛灰。深灰。
灰赭。灰黃。
海以它萬千的形態、性情、顏色，類比了我們人類的一千零一種孤獨。說起孤獨，我就想起郭珊寫的：
“在我的少年時代，我也曾像普魯斯特一樣，把一切無以名狀的感傷，定名為孤獨；像永井荷風一樣，為雨夜啼月的杜鵑，陣雨中散落的秋葉，落花季節風中的鍾聲，日暮時分山路途中的雪而陷入惘然。許多年後，我才意識到它不僅僅是一種倏忽而至的感覺，它一直都盤踞在靈肉的泥土深處，是藥，亦是毒。
於是，我漸漸變成一個孤獨的收集者。氣態的、固體的、天然的、人工的、個體的、普世的、初生的、腐壞的、慈悲的、險惡的、迷人的、醜陋的、坦然的、狼狽的、憤怒的、哀鳴的、高傲的、卑微的……唯一沒有對應物的，是它的絕對性，毫無相對可言。你可以在他人的目光麵前，任意偽裝孤獨的呈現方式，卻無法在孤獨的注視中，偽裝成他人。”
人言，若心存迷惑，應當登高。而我想，如果胸中積鬱，則應該望海。
望海，如同與自己的孤獨麵麵相覷。如果擁有了直視而不回避的勇氣，海一樣的孤獨便終會退潮，留下一片寧靜的藍。
寧靜如飛燕草，孩子的沉睡，墓碑，或者一段不再驚動心意的記憶。
淡水，台北郊。淡江入海，沼澤泱泱，成就了一大片紅樹林。沿著紅樹林保護區的木棧道一直向西走，迎麵燦爛斜陽，照得人眼光昏昏。終於日頭落入西天，雲彩絳紅一片，光色柔和下來，如美人遲暮。
整個棧道兩旁都被蔥蔥鬱鬱的紅樹林掩映著，與視野齊平，滿目皆是墨綠的灌木枝葉。我有種隻緣身在此山中的困惑，趁著四下無人，大膽地爬上了木棧道的扶欄，想看看遠方。等我顫顫巍巍直起身體，才發現自己站得那麽高了，而眼前的壯闊令我屏息—天靜無風，墨綠的大片葉海，廣闊直抵岸邊，一群白色的鷗鳥，蜻蜓點水般，站在葉海之巔，像練就了絕世輕功的白衣俠客，立於竹尖，身姿輕盈地隨著枝葉微微起伏。
淡江中學含淡江高中與淡江國中，占據了一整小座山丘，校園後山上還有外僑墓園。
八角塔是該校的建築名片之一，1925年由該校幾何老師教士羅虔益設計。八角塔結合中國寶塔和西方拜占庭式風格，三塔環護青翠的前庭，中間開椰林道通正門，正門以磚麵和粉麵紅白交替，非正門以觀音石雕出雀替和宮燈，上麵寫著的校訓取自《聖經》，令我印象深刻—信望愛。
校園青蔥，蓊鬱成林，少年們在球場上打球，林蔭道上三兩走過穿著校服的女生，淺灰襯衣，深藍短裙，白襪皮鞋，小雅嫻靜，像這滿眼的綠蔭一樣，惹人清涼。
在如此美麗的菁菁校園，若不經曆一次青澀初戀，真是有枉青春一場。
｜墾丁｜佳樂水｜二〇一〇年
｜墾丁｜鵝鑾鼻｜二〇一〇年
｜花蓮｜七星潭｜二〇一〇年
《海角七號》的拍攝地—恒春鎮，是離墾丁不遠的一個地方。在墾丁、恒春，有好多好多的紀念品店，每一家都有關於《海角七號》的小東西。我們在恒春鎮，找到了阿嘉的家，那已經是一個紀念品攤，賣很多有關《海角七號》的東西。我詫異地拿起一枚鑰匙扣，上麵寫著“操你媽的台北”！我一臉疑惑地問身邊的朋友：“這個是？”她說：“電影台詞啊！這是男主角的第一句話。最後一句是‘留下來，或我跟你走’。”
晚上回到民宿，就趕緊把電影看了一遍。原來這是一個深情的故事。
留下來，或我跟你走。
高雄的電影圖書館，樓梯側壁上掛著一幅幅台灣電影人的相片。像日本有小津安二郎那樣，台灣有侯孝賢。他的代表作之一《悲情城市》曾在九份取景，而我去的時候，卻再看不到一絲悲情了。
九份倚山麵海，寧靜祥和。站在鎮口俯瞰遠景，山海一色，輕煙浩渺。令我想起蒼山洱海的大理。
傳說在清初之際，在陸路尚未開通之時，九份隻是九戶人家散居的偏僻山村，因為與世隔絕，外出不便，所以人們輪流出山，換購生活必需品和漁貨時，每一次都要帶九份。漸漸的，就有了這個地名。
可是而今的九份已經沒有什麽偏遠古氣可言，商業化潮流無孔不入，滿街都是摩肩接踵的遊客，跟著舉彩旗的導遊鑽來鑽去……街道兩邊的店鋪，店員潑辣熱情地叫賣個不停。
若不是還有濛濛山雨，嫋嫋煙雲，九份的韻味大概無處可尋了。那日九份落雨紛紛，對一座古鎮來說，應景很美。我想起這裏離基隆很近，而基隆，高中課本上學過，是全台灣年降水最多的地方。
｜台北淡水｜淡江高中八角樓｜二〇一〇年
｜台北淡水｜淡江高中｜二〇一〇年
｜高雄｜西子夕照｜二〇一〇年
｜高雄｜西子夕照｜二〇一〇年
｜高雄｜英領事館遺址 二〇一〇年
｜台北周邊｜九份/《悲情城市》外景地｜二〇一〇年
｜花蓮往台北｜沿途海岸｜二〇一〇年
｜台北周邊｜金瓜石神社鳥居｜二〇一〇年
｜台北周邊｜夜下九份｜二〇一〇年
是日大雨，我們逛完九份，時間尚早，不甘心打道回府，又冒雨搭車去往金瓜石。後來證明是一個明智的選擇，甚為驚喜。
甲午戰爭之後清政府割讓台灣，開始了台灣曆史上的日據時代。金瓜石是日據時代的一座金礦遺址，而今已經停止采礦，作為旅遊景點，建立了金礦博物館，連當年作為職工宿舍之用的日式四連棟，都經過翻修重建，用於參觀。現在礦山上是一座地質公園，還有日本神社遺址。日本人一樣很迷信，建造這座神社，以求金礦平安運營，盈利豐收。
而今神社隻剩下些許遺跡。沿著山路上行，林木豁朗，神社的木質鳥居兀然佇立在青山莽林間。鳥居前，兩座刻著“奉節”的石燈，默默守護。站在高處向下望，別有一番風味。
美，隻在而今閑情逸致下才能得以欣賞。若是當年，礦工們在艱苦條件下勞作，開采金礦進行加工，忍受非人的虐待，如此辛苦，哪有一絲心情觀賞山景。
風雲詭譎的時代已過去了。友誼歸友誼，曆史歸曆史。
我們在路上，靜靜的。所謂，旅行的意義。