信仰、 信念、 理想， 是一個人的世界觀、人生觀、價值觀在人生奮鬥目標上的 集中體現。
一、大學生一定要堅定理想信念
多年來，我們進行的理想信念教育的主要內涵是“四信”———對馬克思主義的信仰， 對社會主義的信念， 對改革開放和現代化建設的信心，對黨和政府的信任。
2015 年，習近平總書記在中央政治局第二十六次集體學習時強調指出：“我們共產黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，對共產主義和社會主義的信念，對黨和人民的忠誠。 立根固本，就是要堅定這份信仰、堅定這份信念、堅定這份忠誠，隻有在立根固本上下足了功夫，才會有強大的免疫力和抵抗力。 ”
習近平總書記的這一論斷可以說是今日中國關於信仰、信念、理想的最新概括和最新表述，我們大學生應牢記在心。
信仰、信念、理想，是一個人的世界觀、人生觀、價值觀在人生奮鬥目標上的集中體現。
理想的缺失是最致命的缺失，信念的動搖是最危險、最可怕的動搖！
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
在今日之中國，放飛青春夢想的大學生，應該讓青春之花綻放在九個“一定要”
———擔當民族複興大任的時代新人的基本條件祖國最需要的地方。
2014 年五四青年節前夕，習近平總書記給河北保定學院西部支教畢業生群體代表回信， 勉勵青年人到基層和人民中去建功立業，在實現中國夢的偉大實踐中書寫別樣精彩的人生。
從 2000 年至 2013 年， 河北保定學院已有近百名畢業生自願到西部工作、生活，他們在雪域高原、西部邊陲教書育人，把一腔赤誠和師者大愛奉獻給邊疆人民， 把青春與夢想安放在西部大地， 為西部地區社會經濟的發展、 民族的團結進步做出了積極的貢獻。 2000年， 河北保定學院畢業生龐勝利滿懷服務邊疆的**， 來到新疆維吾爾自治區巴音郭楞蒙古自治州且末縣支教。 如今， 那個意氣風發的大男孩已是一個九歲男孩的父親了。 龐勝利說：“總書記的回信讓我深受鼓舞，把支教工作堅持下去，我感覺人生非常有意義。 ”2013年，從廈門大學畢業的盧軍來到西藏。 如今，有著醫學和新聞學雙學位的盧軍還在西藏收獲了愛情。 他說：“總書記的回信更加堅定了我留在西藏的想法。 ” 習總書記的回信讓即將去寧夏支教的複旦大學2010 級材料科學係的大四女學生範聖男越發堅定了自己的選擇。 她說：“作為一個名校畢業的女孩子，找份體麵工作，再嫁個有錢人，可能是最穩妥的選擇。 但我覺得，青春就是最大的資本，應該讓自己多經受一些曆練。 ”
“功崇惟誌，業廣惟勤。 ”理想指引人生方向，信念決定事業成敗。
中華民族偉大複興的中國夢，就是大學生應該樹立的理想；中國特色社會主義道路，就是大學生應該確立的信念。
我在小的時候背過一首諺語詩：“母雞的理想，不過是一把糠；對螞蟻來講， 一碗水就是海洋。 讓我們仿效雄鷹———到廣闊的天際飛翔！ ” 我願把這束當年激勵自己立誌的花朵， 獻給當代的年輕朋友們！
二、大學生一定要練就過硬本領
青年人的素質和本領直接影響著實現中華民族偉大複興的中國夢的進程。 學習是成長進步的階梯，實踐是提高本領的途徑。
青年人要樹立“夢想從學習開始，事業靠本領成就”的觀念。不以浮誇的辭藻編織瑰麗的美夢， 不以渺茫的希望慰藉空虛的靈魂。 我先給大家講兩個關於過硬本領的故事。
一個是“斯坦門茨線”的故事。 講的是德國人斯坦門茨被美國的一家小廠雇用，他是一個有著高超電工技術的工程師。 一次，美國福特汽車廠的一台大型電機在運轉時出現異響， 廠裏的工程師們檢查了一兩個月也找不出症結所在。 後來， 福特汽車廠停工了。 無奈之下，他們請來了斯坦門茨。
這位德國專家隻帶了一塊塑料布和一支粉筆。 他用塑料布搭了個小棚子，然後觀察了一兩天。 在此過程中，他用很普通的工具這裏敲敲，那裏看看，再俯下身子聽聽。 經過計算，他在電機上畫了一條線，然後對福特汽車廠的有關人員說：“你們在我畫線的地方把電機打開，然後把線圈減少十六圈就行了。 ”技工們照辦後，生產線果然全部開動了。
事畢，福特向斯坦門茨支付了一萬美金。這引來了一些人的風涼話：“畫一條線就值一萬美金？ ”
於是， 斯坦門茨在收款單的背麵寫上了這樣一段話：“畫一條線僅值一美元，但是，知道把這條線畫在哪裏，卻值九千九百九十九美元。 ”
好一個回答！
這就是著名的“斯坦門茨線”的故事。
後來，這個消息傳到了美國通用電氣公司，公司為了爭奪人才，用高於原工廠幾倍的薪酬聘請斯坦門茨， 卻遭到了他的拒絕。 斯坦門茨給出的理由是：“在我最困難的時候，這個小廠救了我。 ”通用電氣的董事們不死心， 研究決定———把這個德國人和整個小廠子一起買下來。
第二個是扁鵲之兄的故事。一天，魏文王問扁鵲：“你們弟兄三人中，誰的醫術最高明？ ”扁鵲答：“是我兄長。 ”魏文王很奇怪：“既然你的兄長醫術最高明，那為什麽你很有名，而你的兄長卻不出名呢？ ”
扁鵲回答說：“我的兄長‘於病視神’， 在病剛剛有了一點苗頭，甚至端倪未露的時候，就能敏銳地發現並將疾病根除，所以他‘名不出於家’。 ”
能夠發現尚未成形的疾病，並立即予以根除，本領不可謂不大。
但以世俗的眼光看來，隻有能“起死回生”的扁鵲才會被視為高手。
在中國兩千多年的曆史中，甚至直到未來，也許人們隻知神醫扁鵲， 不知醫術更加高明的扁鵲之兄。 讓我們安作支撐著高樓廣廈的基石吧！
講了這兩個故事之後，我們來探討一下本領過硬之因。
王安石不僅是著名的文學家，而且是力倡革新的政治家，他的名文《遊褒禪山記》中有這樣一段話值得我們思考：“古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。 夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少。 而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有誌者不能至也。 有誌矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。 有誌與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。 然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾誌也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？ 此餘之所得也。 ”
三、大學生一定要勇於創新創造
創新是民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭源泉，也是我們偉大的中華民族最深沉的民族稟賦，正所謂“苟日新，日日新，又日新”。
2016 年， 在哲學社會科學工作座談會上， 習近平總書記指出：“沒有 18、19 世紀歐洲哲學社會科學的發展， 就沒有馬克思主義形成和發展。 ”
馬克思主義是批判創新的榜樣。
馬克思批判了黑格爾的唯心主義， 但又充分肯定了黑格爾概念辯證法的理論貢獻， 並且在批判和吸收的基礎上， 形成科學的唯物主義辯證法。 黑格爾的辯證法理論中深藏著無數珍寶，馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等都從中獲益匪淺。 當代中國社會科學隻有堅持馬克思主義， 批判地吸收中國傳統文化以及國外哲學社會科學的最新成果，才能真正站到人類思想的頂端，創造出屬於自己的美好未來。
在我國，創新創造應是萬眾的創新創造。每一個大學生都要樹立“每個人都應是創新者”的理念。 我們要在獨創、獨有上下功夫，在事半功倍上下功夫。 美好的未來不會理所當然地到來，大學生朋友們，在這個創新的時代，你究竟是無所作為呢，還是盡力而為呢？
科技是國之利器。 國之利器在科技，科技源泉在創新，創新的本質在於變。 如果我們不識變，不應變，不求變，我們就有可能陷入戰略被動，錯失發展機遇，甚至錯失整整一個時代。
科技創新是一條艱苦卓絕的路，既要有隻爭朝夕的緊迫感，又要有耐得住寂寞的堅韌之心。 虛浮誇飾、 造作偽飾都是創新創造的大敵。 它們毒化創新的生態，它們扼殺創新的靈魂，它們將會吞噬我們國家和民族的未來。弘揚創新精神，“實”字是關鍵。隻有“實”才能給我們的國家和我們的人民帶來實實在在的福祉。
鼓勵創新就要容忍失敗。 無數失敗的積累是創新的必經階段和過程。 這個“容忍”不僅指別人對自己的容忍，更指自己對自己的容忍。 任何創新創造都不是在現有條件下出現的。 在積累到一定條件時，常常是“一個不經意的靈感”使你獲得成功。 如果失去了對自己的“容忍”，也就失去了那個“不經意的靈感”，也就失去了創新的成功。 這裏，我不禁想起印度詩人泰戈爾的詩句來———“即使是希望的琴弦斷了，也要用無聲的歌去追求未來”。
四、大學生一定要矢誌艱苦奮鬥
“矢誌”是什麽意思？《現代漢語詞典》給出的解釋是：發誓立誌。
我們的工作和生活條件從來沒有像今天這樣好過， 如果說“我們今天還要繼續艱苦奮鬥”，這不難理解，但如果說“還要發誓立誌去艱苦奮鬥”，就不見得所有大學生都能夠理解了，或者說，不見得所有大學生都能夠深刻理解。
“廣大青年一定要矢誌艱苦奮鬥”， 這是 2013 年五四青年節時，習近平總書記在同各界優秀青年代表座談時提出的希望。 因此，我們有必要認真地闡述一下。 為了幫助大家加深對“矢誌艱苦奮鬥”的理解， 我向大家推薦一篇古文———《訓儉示康》。 這是宋朝的大文學家司馬光寫給兒子司馬康的文章， 用以教導他崇尚節儉。 文中舉出多個例證， 為的是闡明大賢們的深謀遠慮以及儉立侈敗的道理。 特別是對魯國大夫禦孫的話的引用和解釋，更是精彩而深刻。
禦孫曰：“儉，德之共也；侈，惡之大也。 ”共，同也，言有德者皆由儉來也。 夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役於物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家。 故曰：“儉，德之共也。 ”侈則多欲。 君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉必盜。 故曰：“侈，惡之大也。 ”
這話講得何等切中肯綮，何等入木三分啊！ 聯係我們的現實，就好像對我們現在的人講的一樣。
艱苦奮鬥是中華民族的傳統美德。 誇父追日、精衛填海、愚公移山的故事和“艱難困苦，玉汝於成”的成語，以及“曆覽前賢國與家，成由勤儉破由奢” 的詩句等， 一直都是推動中國曆史發展的強大精神動力。 艱苦奮鬥更是中國共產黨人的優良傳統和作風！ 當年毛主席在延安和西柏坡期間，生活簡樸到擦臉和擦腳隻用一條毛巾。 他曾風趣地說：“我多用一條毛巾，可能費不到哪裏去，可是如果全軍每個人都能節約一條毛巾，省下的錢，我看就夠打一次沙家店戰役了。 ”
如今有些人或醉生夢死，或蠅營狗苟，吃它個驚天動地，穿它個史無前例，住它個前無古人，玩它個隨心所欲，行它個威風八麵，鬥它個唯錢獨尊……不以為恥，反以為榮。 他們既毀了自己，更毒化了社會風氣，實在太可怕了，實在太危險了，實在應該喚醒和強化我們的憂患意識了！
人類的美好理想，不可能唾手而得。 空談誤國，實幹興邦。
禍兮福所倚，福兮禍所伏。舒適安逸的生活有可能削弱我們的鬥誌。“溫飽思**逸”，這是我們必須主動迎接的嚴峻挑戰，而且還是我們必須迎而勝之的挑戰。
早在 1939 年，毛澤東同誌就曾深刻而辯證地指出：“沒有堅定正確的政治方向， 就不能激發艱苦奮鬥的工作作風； 沒有艱苦奮鬥的工作作風，也就不能執行堅定正確的政治方向。 ”
沒有艱苦奮鬥的精神與作風，“兩個一百年”的奮鬥目標、中華民族偉大複興的美好理想， 都將成為黃粱一夢。 這就是我們為什麽要“矢誌艱苦奮鬥”的最根本的緣由。
五、大學生一定要錘煉高尚品格
習近平總書記強調指出：“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。 國無德不興，人無德不立。 ”
我們偉大的中華民族自古就非常注重道德的培育和養成。《左傳》雲：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。 ”由此可見，我們的前輩把立德看作是人生的最高境界。
各個國家和民族都是非常注重道德的養成的。 作為意大利文藝複興運動代表人物之一的但丁就有過這樣的名言：“人不能像走獸那樣活著，應該追求知識與美德。 ”德國科學家愛因斯坦則更加鮮明地指出：“學者必須德才兼備，與美善為鄰。 徒有專業知識，隻不過像一條訓練有素的狗，而非仁人君子。 ”
大學生錘煉品格，一定要做到言行如一。 我國古代文學家、思想家荀子說過：“口能言之，身能行之，國寶也……口言善，身行惡，國妖也。 ”我們大學生都要力爭做“國寶”，絕不做“國妖”。
在今日之中國，講錘煉高尚品格時，一定要把“人民第一，他人第二，自己永遠是第三”當作終生的座右銘！ 要永遠牢記：始終把人民放在心中的最高位置。
習近平總書記曾在全國高校思想政治工作會議上強調：“高校立身之本在於立德樹人。 ”我們一定要把立德樹人作為教育的根本任務。
我國的道德建設共有四個層麵：社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德。 在當前，我們大學生的道德修煉和道德養成，應在以下六大方麵狠下功夫：不為財所困，不為利所動，不為名所驅，不為色所迷，不為情所擾，不為死所懼。
在當代中國，講道德、講品格，有一個人是不能不提的，這個人就是雷鋒。
雷鋒是社會主義中國一座永恒的道德與精神的豐碑。 他沒有驚天動地的壯舉， 也沒有轟轟烈烈的偉績， 他隻是以自己平凡的善行和執著的付出， 溫暖著天底下所有需要他幫助的人們； 他的平凡的善行和執著的付出， 沒有任何個人功利的盤算， 沒有任何希望得到回報的想法，更沒有作秀、表演乃至投機取巧的卑劣念頭，他隻有一顆金子般純淨的心。 雷鋒就是當年為毛澤東同誌所盛讚的那種真正高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級趣味的人、有益於人民的人， 雷鋒就是我們的黨今天正在大力倡導的那種始終把人民放在心中最高位置的人， 雷鋒就是為了實現中華民族偉大複興的美好理想， 我們的黨正在著力培養和造就的千千萬萬個真正大寫的人！
雷鋒就是我們大學生錘煉高尚品格的楷模！
六、大學生一定要終生勤奮學習
學習既是修身立德之本，更是增智創新之基。
習近平總書記強調指出：“中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。 ”作為一名大學生，我們個人的成長曆程也是如此。 大學生要成才也必須把堅持勤奮學習作為一種政治責任、一種精神追求，樹立主動學習、終生學習的理念，在學習中加強修養、提升境界，在學習中開闊視野、豐富知識，在學習中掌握規律、探求真理，在學習中提高本領、做好工作。
毛澤東同誌更是全黨全國公認的勤奮學習、終生學習的典範。他的一生從來沒有停止過學習， 書籍伴隨他度過了波瀾壯闊的一生。
毛澤東同誌不僅善讀有字之書———向書本學習， 而且還善讀無字之書———向實踐學習和向群眾學習。
大學生加強學習，首先是要努力鑽研馬克思主義理論，打牢馬列主義理論功底。 這是我們大學生成才和做好一切工作的看家本領。
在 21 世紀的今天，各領域學科總計已達兩千餘門。 有專家學者建議，一個健全的人起碼要粗通以下十二大學科：數學、物理、化學、天文、地理、生物、文學、曆史、哲學、政治、法律、經濟。
大學生加強學習，要重視三大途徑：一是向書本學習，指讀有字之書；二是向實踐學習；三是向群眾學習。 後麵兩大途徑指的是讀“無字之書”。 這兩大途徑也是非常重要的。 古往今來，許多人一生並沒有讀過太多的書，可是他們注重在實踐中刻苦鑽研，能夠虛心、誠懇地向群眾學習，在這樣的人中，最後學有所成、卓有建樹的也大有人在。
大學生加強學習，一定要背記一些有關學習的格言、警句、諺語等，用以激勵自己，永不懈怠。 比如蕭伯納說：“你應該小心一切假知識，它比無知更危險。 ”再比如法國思想家愛爾維修講：“無知會使智慧因為缺乏食糧而萎縮。 ”意大利詩人彼特拉克也曾說過：“書籍使一些人博學多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋癲癲。 ”俄國作家列夫·托爾斯泰曾說：“重要的不是知識的數量，而是知識的質量。 有些人懂得很多很多，但卻不知道最重要、最有價值的東西。 ”我國古代文學作品中也有許多強調學習重要性的語句，比如“學而不思則罔，思而不學則殆”，還有“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”。 列寧也曾說過：“隻有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。 ”毛澤東主席曾講道：“我們要振作精神，下苦功學習……有些同誌把工作以外的剩餘精力主要放在打紙牌、打麻將、跳舞這些方麵， 我看不好。 應當把工作以外的剩餘精力主要放在學習上，養成學習的習慣。 ”
大學生加強學習，應該實現兩個升華：一是把勤奮學習升華為生活的有機組成部分，二是把勤奮學習繼續升華為幸福的組成部分。
我國的全民閱讀率在世界上還是比較低的， 希望大學生們在提高我國的全民閱讀率方麵起到帶頭作用。
當年，我的恩師曾讓我們背誦過一段與讀書有關的文字，我在這裏分享給大家，願與莘莘學子共勉：“讀書，將從根本上提升一個人的品位；讀書，將使我們的生命因豐富而厚重；讀書，將使人遠離物欲的喧囂，獲得精神的超越和心靈的清寧。 離開了書，人會在安逸或沉醉中失去追求的熱望、 探究的執著， 失去對庸常的拒斥和對靈魂高翔遠翥的憧憬；離開了書，人會在不知不覺中逐漸暗淡、萎縮和沉淪。 唯有讀書，才能拓展和延伸我們有限的經驗時空，一冊在手，咫尺之內，盡可思接千載，視通萬裏，幾千年人類文明的珍花異卉，任你觀賞采擷， 憑借一雙靈眼的導引， 你可以自由而強健地徜徉在遼闊無垠的精神沃野之上。 ”
七、大學生一定要善於明辨決擇
2014 年的五四青年節時，習近平總書記在北京大學師生座談會上，對全國青年提出要“善於明辨是非，善於決斷選擇”。
習總書記說：“麵對世界的深刻複雜變化， 麵對信息時代各種思潮的相互激**，麵對紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會現象，麵對學業、情感、職業選擇等多方麵的考量，一時有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經曆。 關鍵是要學會思考、善於分析、正確抉擇，做到穩重自持、從容自信、堅定自勵。 要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會萬象、人生曆程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美醜，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。 正所謂‘千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金’。 ”
麵對世界的深刻複雜變化， 麵對魚龍混雜、 泥沙俱下的社會現象，大學生怎樣才能明辨是非，怎樣才能正確判斷，怎樣才能正確抉擇，怎樣才能做到“穩重自持、從容自信、堅定自勵”呢？ 習總書記明確指出“要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”。
其實早在 2013 年五四期間，習近平總書記在同各界優秀青年代表座談時，就已經兩次語重心長地提出“樹立正確三觀”的期望與要求了。 一是提到“要用中國夢打牢廣大青少年的共同思想基礎，教育和幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”。 習總書記還提到“青年麵臨的選擇很多，關鍵是要以正確的世界觀、人生觀、價值觀來指導自己的選擇”。
習近平總書記主政以來， 非常強調幫助和引導青少年樹立正確三觀這個戰略問題。 習總書記給世界觀、人生觀、價值觀這三觀戴上了兩頂桂冠，一頂是“總開關”，一頂是“總鑰匙”。 這是偉大政治家的高屋建瓴的政治遠見，是我們黨和國家的大幸。
中國夢是要靠人去實現的， 是要靠牢固地樹立了正確三觀的人去實現的。 離開了正確的三觀，接班人有可能變成掘墓人！
大學生樹立正確的三觀，起碼要弄清四個問題：一是三觀之間內在的邏輯關係； 二是在當代中國樹立正確三觀的重要性和緊迫性；三是人生觀的十大子觀點，即價值觀、生死觀、公私觀、幸福觀、道德觀、婚戀觀、友誼觀、美醜觀、榮辱觀、真理觀；四是樹立正確三觀的途徑和方法。
幫助青少年自覺、牢固、持久地樹立正確三觀，可謂一項真正的係統工程。 雖然人生的道路很漫長，但緊要之處往往隻有幾步。 青年時期正是三觀養成的關鍵時期， 我衷心祝願青年朋友們努力扣好人生的第一粒扣子。
八、大學生一定要欽仰忠誠老實
欽是敬重，仰是景仰，忠誠老實就是習近平總書記在 2014 年五四青年節時所強調的“篤實”。
忠誠就是對黨和人民忠誠，這個忠誠要終生不渝。
老實就是做人、做事要老老實實。一位哲人說過：“你能在所有的時候欺瞞某些人，也能在某些時候欺瞞所有的人，但是，你不能在所有的時候欺瞞所有的人。 ”
九、大學生一定要嚴守法紀規章
大學生一定要牢記，最重要的一條政治紀律是：在思想上、政治上、行動上與以習近平同誌為核心的黨中央保持高度的一致。
大學生從年輕時就應樹立法紀重於生命的理念。
大學生要牢記三個故事：第一個，邱少雲的故事；第二個，春秋時期“李離伏劍”的故事；第三個，戰國時期“腹 斬子”的故事。
當代大學生是可愛、可信、可貴、可為的一代。衷心祝願當代大學生振翮高翔，鵬程萬裏！