你亂了，我就順了，朝廷內部正因歸責問題亂作一團，起義大軍趁機兵分三路，再度匯聚至河南。一時間，幾十萬人馬踏入中原大地，浩浩****，勢不可擋。

正所謂“殺不死你的會使你更加強大”，劫後餘生的起義軍煥發了新的生機，更強了，也更膽大了，部分部隊已經敢於在官兵麵前行軍，官兵竟也不能拿他們怎麽樣。

形勢變化得太快，朱由檢既肝疼又頭疼，讓兵部尚書張鳳翼趕緊抽調些人手去河南。

張鳳翼扒拉扒拉冊子，從北邊抽調了約五千人入河南。五千人，相對於起義軍的二三十萬人，還不到人家的零頭。朱由檢看了感覺這就是明擺著的敷衍，要求再加七萬人。張鳳翼立馬聯合戶部的人給皇帝算了一筆賬：再增加七萬人，等於兩個月的餉銀要花掉七十七萬兩，負擔太重，戶部和兵部都承受不起。言下之意：皇上您自己從內帑發點兒錢出來吧。

朱由檢沒有辦法，從內帑裏擠出二十萬兩發往前線，讓他們在六個月之內解決起義問題。朱由檢要窮瘋了，這幾年，內外戰爭早就把國庫掏空了，他的皇宮開支是能減就減，飯不是少吃幾樣，是隻吃幾樣，奢侈品金銀器皿，不是和身份相關的，能當的都當了，身上衣服也是打補丁的。這裏有必要說明一下，朱由檢衣服上的補丁不是五十兩銀子打一個的那種，是皇後給補的，不用花錢。隻不過在巨額的軍費麵前，他這點兒節省根本就是杯水車薪，再省吃儉用也省不出每月數十萬計的軍費。

但好歹，燃眉之急是解了，官兵開始行動，準備在河南組織包圍圈。

起義大軍偵察發現官兵的動向，認為萬不能坐以待斃，必須要在官兵匯集來之前搞點兒大的動作。他們把目光瞄向了一個極具戰略意義的城市——鳳陽。

鳳陽在南直隸地界（今天在安徽省），是明朝的中都，地位僅次於南北兩京，原因無他，此處有開國皇帝朱元璋父母的陵墓。該皇陵氣勢宏偉，配置豪華，其下有八衛、一千戶所，有不同兵種在編六千人。

這樣看起來，鳳陽好像是個富庶的地方啊，應該易守難攻才對，起義者怎麽喜歡挑硬柿子捏呢？其實真實情況是，鳳陽徒有其表，一點也不富庶，而且很容易攻打——你能想象這個被稱為“中都”的地方竟然沒有城牆嗎？它真的沒有，據說當初是怕影響風水，就沒建設城牆。我很難想象一個沒有城牆的都城，它的風水好在哪裏。

並且，鳳陽不光沒有物理屏障，還特別窮。窮，固然有天災的原因，但更多的是人禍。鳳陽沾著點皇室氣息的事物也就這座墓了，不像南北兩京有皇城還有官僚班子，因此基本上算是個（官員的）養老地帶。沒什麽本事又有點兒後台的，就喜歡往這種地方紮，不用幹什麽具體工作，每天閑雲野鶴般遊**，就能吃到皇糧，而且吃得光榮、吃得自豪：反正朝廷也是要養廢物的，多我一個又怎麽了？

這樣的官員帶出來的下屬自然也是腐朽不堪，鳳陽的官差們特別喜歡敲詐勒索平民百姓，為富不仁。當地百姓敢怒不敢言，隻好暗戳戳地編小曲。比如著名的《鳳陽花鼓》：

說鳳陽，道鳳陽。鳳陽本是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。

這曲子我在小學的時候就學過了，至今還會唱。不得不說，鳳陽的官僚真是“惡名恒久遠，一曲永流傳”。

對於起義軍來說，攻下這樣一個地方不僅難度不大，而且能獲得的好處更是不計其數。就好比現在有一個寶庫近在眼前，它的安保人員都是腦滿腸肥之徒，更令人興奮的是，這個寶庫還沒有上鎖，甚至把門大開在那裏。簡直是不搶白不搶！

鳳陽當地官員眼看敵軍將至，如夢方醒，忙給朝廷上疏，讓趕緊派點兒人來幫場子。兵部尚書張鳳翼可謂是深諳“無為而治”的大道，他什麽也沒有做，隻留下兩句話：“你們這些南方人擔心個啥？賊兵起自西北，不吃稻米，他們的馬也吃不下南方的草。”意思就是起義軍會水土不服，打不過來的。

這真是令人震驚的言論，竟如此敷衍！小說是萬萬不敢如此寫的，隻有現實才能這般超越想象。

朝廷如此不靠譜，地方怎麽樣呢？更不靠譜。

鳳陽巡撫楊一鵬是個“老病號”，因為和內閣輔臣王應熊是師生關係，搞到了這個職位，常年“稱病賦閑”，在官位上養老。此次出事，他甚至不在鳳陽。巡按吳振纓就更有意思了，他是閣老溫體仁的同鄉和姻親，仰仗著溫大首輔的權勢，連病都不用生，常年在鳳陽刮地皮。

就這樣一支充斥著屍位素餐之徒的班子，能指望他們幹什麽好事？

崇禎八年正月十五，造反大軍突襲鳳陽，此時正值元宵時節，城內一片歌舞升平。

入城搶劫和把大象裝進冰箱一樣，需要三步：

一、摸清情況：與城內居民聯絡，把誰家有錢，哪處有崗哨統統打探清楚，然後趁黑摸進鳳陽城。

二、製造混亂：在皇陵碰頭，點燃火把，開燒。

三、渾水摸魚：趁城中大亂，開搶。

達官貴人們正觥籌交錯，喝得微醺，眼底開始模糊。月兒明，風兒靜……等一下，月亮怎麽跑到地上去了？不對，那好像是皇陵的方向。月出皇陵？大吉。繼續喝。

“不好了，皇陵著火啦！”突然有人衝入大喊。

大家這才反應過來，那不是月光，是火光。等趕到現場，一切為時晚矣，城池已然陷落，皇陵也籠罩在了火光煙霧中。

這焚毀皇陵的領頭人，便是張獻忠，他怕自己不夠出名，還打出旗幟，說自己是“古元真龍皇帝”。一下子，他超越了所有一同進入鳳陽的隊伍，在史冊上被大書了一筆。

張獻忠這事辦得既不合法更不道德，對他自己很難說會有什麽好處。封建社會，講究一個“繼承”，規矩是繼承的，皇位是繼承的，說到啥都是一個“祖宗之言不可違”，要是誰不認祖宗了，那他的言行就失去了合法性。燒別人家的祖墳並不能使自己家的祖墳就此冒上青煙，口實倒是會百分百留下來。

再說朝廷方麵，平民百姓都要為了三尺祖墳地爭得頭破血流，皇陵那更是“國本”一樣的存在，現在被人動了國本，在職官員的罪名不可謂之不大。

天大的罪名沒有人敢承擔，怎麽辦呢？官員們想到了一個好主意：不上報不就好了嘛！天高皇帝遠，咱不告訴他。

還別說，這幫亡國之臣幹正事沒有什麽效率，欺上瞞下卻是得心應手、十拿九穩，這事兒一瞞就真瞞了將近一個月。直到二月十二日，朱由檢才收到吳振纓的報告，知道了真相。此事一出，舉朝震動，給事中許譽卿連上數封奏疏，彈劾首輔溫體仁（這事兒後來被溫體仁利用，擠走了輔臣文震孟）。

牛人倪元璐也再次大顯才華，稱皇陵被毀這種事，古往今來這是頭一遭，過去那些皇朝再衰微，也沒在當時遇到過這種事，這簡直就是奇恥大辱。牛人之所以是牛人，自然是看問題的角度和廣度與別人不一樣，在他人僅把目光放在朝廷需要整頓這一點上時，倪元璐還注意到了別的。他認為此刻需要德政和寬政，欠稅要免，考核要寬，欲速則不達。

倪元璐這話並非是活稀泥或者什麽厚黑學，他是一個很現實也很悲觀的人，他不相信明朝的官場還能澄清，因為法度與執行早就稀爛了。在此基礎上，你的明察秋毫、大力整頓隻會讓真正辦事的人兩頭為難。想矯枉振頹已經太晚了，不如放寬一點，留點餘地。其間，他還大力勸說皇帝下一封罪己詔，以安人心。

好的奏疏，自然是得到了不一般的重視，三日後下發討論實行方式。

隨後，各種分析時弊和彈劾主事人員的奏疏越來越多，事發如此之大，不掉一兩顆腦袋是說不過去了，當初壓下事件隱匿不報的楊一鵬和吳振纓被抓出來問罪。

但吳振纓沒死。

前麵說過了，吳振纓和溫體仁是同鄉和姻親，為了保住吳大人這顆沒什麽用的腦袋，溫體仁煞費苦心，據說沒少向司禮監太監屈膝，膝蓋肯定是沒保住。

丟掉一副膝蓋，換來一顆人頭，這對溫、吳二人來說太值了，對朝廷來說卻是血虧了，這樣的內閣，不得不說，真還不如不要了。

死罪雖免，活罪難逃，按道理，這般事態完全是人禍，不殺人也是要換個人的，特別是內閣，尤其是首輔，直接的決策層。

但是溫體仁實在是太厲害了，他上下其手，左右逢源，一番打點，這鍋居然真就給他甩了出去。楊鶴、陳奇瑜等人要是有溫閣老哪怕一半的手腕，都不至於掉丟烏紗帽。

那麽，溫體仁的鍋甩給了誰呢？甩給了皇帝和六部。當年十月，朱由檢頒布了罪己詔，將皇陵被毀的責任大包大攬，說祖陵被驚、民怨沸騰都是他的錯：“及至今年正月，複至上幹皇陵，祖恫民怨，實責在朕。”

到這裏，鳳陽事件算是平息了，溫體仁等人也安心地坐了下來。不得不說，溫體仁真是個高手，能化腐朽為神奇，不，化神奇為腐朽。別人辦不到的事情，溫閣老都能辦到，別人參不了的人他能參，別人甩不了的鍋他能甩，別人坐不穩的位置他很穩，因為他辦事不利，皇帝的祖墳都被燒了，皇帝也替他擋刀。

正是這樣一個由亡國之臣組成的班子，愈發地加速了明朝的滅亡，他們不關心民間疾苦，不操心國家安危，隻知道黨同伐異、中飽私囊，全不顧大廈之將傾也。

九年後，當朱由檢在遺詔上寫下“臣皆亡國之臣”後，如果他坐下來再想一想，為什麽朝堂上全都是這樣一幫人，他或許會有新的想法，雖然這並不能挽救明朝，但至少心情可能會好點。畢竟，我們並不能讓大臣去反思自己為什麽是“亡國之臣”，因為他們不覺得這是亡國，他們隻覺得自己會馬上有一個新的差事。同樣地，光讓末代皇帝反思為什麽亡國也是不夠的，畢竟懸崖勒馬也得要在衝下懸崖之前， 所以盛世的時候，就應該開始反思了。隻可惜，盛世的時候，誰在乎呢？沒人在乎，居安思危，人類學不會的。

雖然現在講到的是崇禎八年，但我不覺得說這個為時過早，且當是個階段性總結。接下來，我們將看到許多熟悉的身影：盧象昇、楊嗣昌以及孫傳庭等等。雖然大多數人以悲劇結尾，但這不妨礙我們稱那是“他們的時代”。

“人創造曆史”的說法或許不夠準確，人本身就是曆史，或者說：人，才是曆史。