現代心理學家通過研究證實，成功的關鍵不是簡單的努力工作和和諧的人際關係，關鍵在於人是否擁有持久的幸福感。而要有持久的幸福感，則必須要有一個明確的可以帶來快樂和意義的目標，然後努力地去追求。
唱屬於自己的歌，尋找屬於自己的幸福
想要生活幸福，最重要的就是保持自己的本色。你隻能唱你自己的歌，你隻能畫你自己的畫，你隻能做一個由你的經驗、你的環境和你的家庭所造成的你。不論好壞，你都得自己創造自己的小花園；不論好壞，你都得在生命的交響樂中，演奏你自己的小樂器。
智能和尚有位朋友周施主已經結婚18年多了，在這段時間裏，從早上起來，到他要上班的時候，他很少對自己的太太微笑，或對她說上幾句話。周施主覺得自己是百老匯最悶悶不樂的人。後來，在周施主參加的繼續教育培訓班中，他被要求準備以微笑的經驗發表一段談話，他就決定親自試一個星期看看。現在，周施主要去上班的時候，就會對大樓的電梯管理員微笑著，說一聲“早安”；他以微笑跟大樓門口的警衛打招呼；他對地鐵的檢票小姐微笑；當他站在交易所時，他對那些以前從沒見過自己微笑的人微笑。
周施主很快就發現，每一個人也對他報以微笑。他以一種愉悅的態度，來對待那些滿肚子牢騷的人。他一麵聽著他們的牢騷，一麵微笑著，於是問題就容易解決了。周施主發現微笑帶給自己了更多的收入，每天都帶來更多的鈔票。周施主跟另一位經紀人合用一間辦公室，對方的職員之一是個很討人喜歡的年輕人。周施主告訴那位年輕人最近自己最近在微笑方麵的體會和收獲，並聲稱自己很為所得到的結果而高興。那位年輕人承認說：“當我最初跟您共用辦公室的時候，我認為您是一個非常悶悶不樂的人。直到最近，我才改變看法：當您微笑的時候，充滿了慈祥。”
你的笑容就是你好意的信使。你的笑容能照亮所有看到它的人。對那些整天都看到皺眉頭、愁容滿麵、視若無睹的人來說，你的笑容就像穿過烏雲的太陽；尤其對那些受到上司、客戶、老師、父母或子女的壓力的人，一個笑容能幫助他們了解一切都是有希望的，也就是世界是有歡樂的。
世界上的每一個人，都要追求幸福，有一個可以得到幸福的可靠方法，就是以控製你的思想來得到。幸福並不是依靠外在的情況，而是依靠內心的感受。記住：微笑能改變你的生活。如果你不喜歡微笑，那怎麽辦呢？那就強迫你自己微笑。如果你是唯獨一個人，強迫你自己吹口哨，或哼一曲，表現出你似乎已經很快樂，這就容易使你快樂了。
其實，微笑是一個人快樂的保證，但人不要去強求不屬於自己的東西，要學會順其自然。有的人違背規律去辦事，就會進步艱難，而有的人順應規律，就會得心應手，一路坦途。
每件事物都是有著兩麵性的，順其自然亦是如此，不過人們多是關注它的消極而忘卻它積極的一麵。它積極的一麵便是督促人能夠盡其所能而為之，不能不在乎結果，不能不在乎名利，但不能過分追求這些東西，否則你會由此失去生活中的許多樂趣——就是如何能夠做到既奮鬥又不過分追求名利，如何把握這個“度”實在是難矣。
“順其自然”是一種很無奈條件下的自我安慰。人不要去強求不屬於自己的東西，要學會順其自然。有的人違背規律去辦事，就會進步艱難，而有的人順應規律，就會得心應手，一路坦途。
有這樣一則寓言，說從前，又位樵夫生性愚鈍，有一天他上山砍柴，不經意地看見一隻從未見過的動物。於是，他上前問：“你到底是誰？”
那動物開口說：“我叫‘聰明’。”
樵夫心想：我現在就是很愚鈍，缺少“聰明”啊！把他捉回去算了！
這時，“聰明”突然說：“你現在想捉我是嗎？”
樵夫嚇了一跳：我心裏想的事它他怎麽知道！那麽，我不妨裝出一副不在意的模樣，趁他不注意時趕緊捉住它。
結果，“聰明”又對他說：“你現在又想假裝成不在意的模樣來騙我，等我不注意時把我捉住帶回去，是嗎？”樵夫的新式被“聰明”看穿了，所以就很生氣，心想真是可惡！為什麽它都能知道在想什麽呢？
誰知，這種想法馬上又被“聰明”知道了。他又開口道：“你因為沒有捉住我而生氣吧！”
於是，樵夫開始從內心檢討：我心中所想的事好象反映在鏡子裏一半，完全被它看穿。我應該把它放棄，專心砍柴。還是順其自然的好，幹嗎生氣徒增煩惱呢？
樵夫想到這裏，就揮起斧頭，用心地砍柴。一不小心，斧頭掉下來，卻意外地壓在“聰明”上麵，“聰明”立刻被樵夫捉住了。
生命是一種緣，是一種必然與偶然互為表裏的機緣。有時候命運偏偏喜歡與人作對，你越是挖空心思想去追逐一種東西，它越是想方設法不讓你如願以償。這時候，癡愚的人往往不能自拔，好像腦子裏纏了一團毛線，越想越亂，他們陷在了自己挖的陷阱裏。而明智的人明白知足常樂的道理，他們會順其自然，不去強求不屬於他的東西。順其自然，絕非被動人生，不是自視清高或阿Q精神勝利法；順其自然，不是在生活的海邊臨淵羨魚，不是在命運的森林裏守株待兔，而是洞悉人生、承受一切命運際遇的大智慧；順其自然，是對生命的善待與珍愛，是對人生的喝彩和禮讚。
據說迪斯尼樂園建成時，總經理邁克爾先生為園中道路的布局大傷腦筋，所有征集來的設計方案都不盡如人意。邁克爾先生無計可施，一氣之下，他命人把空地都植上草坪後就開始營業了。幾個星期過後，當邁克爾先生出國考察回來時，看到園中幾條蜿蜒曲折的小徑和所有遊樂景點有機地結合在一起時，不覺大喜過望。他忙喊來負責此項工作的戈尼，詢問這個設計方案是出自哪位建築大師的手筆。戈尼聽後哈哈笑道：“哪來的大師呀，這些小徑都是被遊人踩出來的！”
生命中的許多東西是不可以強求的，那些刻意強求的某些東西或許我們終生都得不到，而我們不曾期待的燦爛往往會在我們的淡泊從容中不期而至。我們常想悟出真理，卻反而因了這種執著而迷惑、困擾。隻要恢複直率之心，徹底地順從自然，快樂就隨手可得。
寧靜與淡泊——幸福的目標
寧靜祥和的感覺，能讓人即使身處逆境也能維持心中一片清澄。這才是寧靜的真諦。
諸葛亮有句名言：“淡泊以明誌，寧靜而致遠。”所謂“寧靜而致遠”，就是要不因寵愛而忘形、不因失落而悵然，不因富貴而驕縱，不因清貧而自慚。得意，也不忘時、忘形、忘神、忘乎所以；失意，也不頹唐沮喪，不複聊賴；喜悅，眉梢不外溢；痛苦，表情不抽搐。內斂，內向，氣守丹田，不浮不躁，不自惹，不自擾，不自亂，不自**，不自賤，不自屈。
有一位虔誠的佛教信徒，每天都從自家的花園裏采擷鮮花到寺院供佛。一天，當他正送花到佛殿時，碰巧遇到無德禪師從法堂出來，無德禪師欣喜地說道：“你每天都這麽虔誠地來以香花供佛，依經典的記載，常以香花供佛者，來世當得莊嚴相貌的福報。”
信徒非常歡喜地回答道：“這是應該的，我每天來寺禮佛時，自覺心靈就像洗滌過似的清涼，但回到家中，心就煩亂了。我是一個家庭主婦，如何在喧囂的城市中保持一顆清淨純潔的心呢？”
無德禪師反問道：“你以鮮花獻佛，相信你對花草總有一些常識，我現在問你，你如何保持花朵的新鮮呢？”
信徒答道：“保持花朵新鮮的方法，莫過於每天換水，並且於換水時把花梗剪去一截，因花梗的一端在水裏容易腐爛，腐爛之後水份不易吸收，就容易凋謝！”
無德禪師道：“保持一顆清淨純潔的心，其道理也是一樣，我們的生活環境像瓶裏的水，我們就是花，惟有不停淨化我們的身心，變化我們的氣質，並且不斷地懺悔、檢討、改進陋習、缺點，才能不斷吸收到大自然的食糧。”
信徒聽後，歡喜作禮感謝道：“謝謝禪師的開示，希望以後有機會親近禪師，過一段寺院中禪者的生活，享受晨鍾暮鼓，菩提梵唱的寧靜。”
無德禪師道：“你的呼吸便是梵唱，脈搏跳動就是鍾鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提，無處不是寧靜，又何必等機會到寺院中生活呢？”
無德說“熱鬧場中作道場”，隻要自己息下妄緣，拋開雜念，哪裏不可寧靜呢？如果自己妄想不除，就算住在深山古寺，一樣無法修持。禪者重視“當下”，何必明天呢？“參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。”即此之謂也。
一個人在做人做事上，要達到理想的境界，應使自己經常情緒安寧，心地澄清。無論怎麽忙，每天最好能安排出片刻的獨處和寧靜，在這寧靜的氛圍中，人的思想會寧靜而清晰，情緒也最容易歸於平和，說不定，就因為你擁有片刻的寧靜可以避免一些魯莽、浮躁、荒謬、無聊的事情發生。
每個人都想求內心的寧靜，內心的寧靜是什麽？其中的含義，有幾個人真正的知道？是問心無愧？晚上不做惡夢？還是一生一世對別人的欠疚？讓我們從下麵的故事中獲得答案吧。
國王提出一大筆賞金，看誰畫得出最能代表平靜祥和的意象。很多畫家將自己的作品送到皇宮，有的畫了黃昏森林，有的畫了寧靜的河流，小孩在沙地上玩耍，彩虹高掛天上，沾了幾滴露水的玫瑰花瓣。
國王親自看過每件作品，最後隻選出兩件。
第一件作品畫了一池清幽的湖水，周遭的高山和藍天倒映在湖麵上，天空點綴了幾抹白雲，仔細看的話，還可以看到湖的左邊角落有座小屋，打開一扇窗戶，煙囪有炊煙嫋嫋升起，表示有人在準備晚餐，菜色簡單卻美味可口。
第二幅畫也畫了幾座山，山形陰暗嶙峋，山峰尖銳孤傲。山上的天空漆黑一片，閃電從烏雲中落下，降下了冰雹和暴雨。
這幅畫和其他作品格格不入，不過如果仔細地看，可以看到險峻的岩石堆中有個小縫，裏麵有個鳥窩。盡管身旁風狂雨暴，小燕子還是蹲在窩裏，悠然自得。
國王將朝臣召喚過來，將首獎頒發給第二幅畫，他的解釋是：“寧靜祥和，並不是要到全無噪音、全無問題、全無辛勤工作的地方才找得到。”
寧靜與淡泊才是生活的真諦，隻有洞悉了這一點，我們的生活才能紊而不亂，緩而有序，不驕不躁，去創造和經營屬於自己的一片天空。
好心情是習慣，要保持在每一刻
一般而言，習慣是生活的累積，是能夠刻意遭成的，因此人人都掌握有創造愉快的心情的力量。
當我們渴望自己每天都有一個好心情的時候，我們是否嚐試過每天早上起來的時候給自己一個對美好心情的期盼，並且用這種期盼來鼓舞和激勵自己呢？真的這確實是一個非常不錯的主意，當我們每一天都堅持做下去，使之成為一種習慣的時候我們會發現我們的心情真得越來越好，我們的幸福感覺也越來越強烈。
有這樣一個故事：
一個清晨，湯姆乘坐在老式火車的臥車中，大約有6個男士正擠在洗手間裏刮胡子。經過了一夜的疲困，隔日清晨通常會有不少人在這個狹窄的地方做一番漱洗。此時的人們多半神情漠然，而彼此也不交談。
就在此刻，突然有一個麵帶微笑的男人走了進來，他愉快地向大家道早安，但是卻沒有人理會他的招呼，或隻是在嘴巴上應付一番罷了。隨後，當他準備開始刮胡子時，竟然自若地哼起歌來，看上去顯得非常的快樂。他的這番舉止令湯姆感到極度不悅。於是湯姆冷冷地、帶著諷刺的口吻對這個男人問道：“喂！你好像很得意的樣子，怎麽回事呢?”
“是的，你說得沒錯。”這個男人如此回答說：“正像你所說的，我是很得意，我真的覺得很快樂。”然後，他又說道：“我是把使自己覺得心情愉快這件事當成一種習慣罷了。”
這就是那個男人說話內容的全部。不過我們相信，在洗手間內所有的人包括湯姆都已經把“我是把使自己覺得心情愉快這件事，當成一種習慣罷了”這句深富意義的話牢牢地記在心中。
事實上，這句話確實具有深切的哲理。不論是幸運或不幸的事，人們心中習慣性的想法往往占有塊定性的影響地位。有一位名人說：“窮苦人的日子都是愁苦；心中歡暢者，則常享豐筵，”這段話的意義是告誡世人設法培養愉快之心，並把它當成一種習慣，那麽，生活將好像一連串的歡宴。
以前，有一位不幸的人。他每天總是在吃早餐時對他太太說：“今天看來又是不愉快的一天。”雖然他的本意井非如此，充其量隻不過是一句遁詞而已，因為他的口中盡管這麽如此念著，實際上在心中卻也期待著會有好運來臨。然而，一切情況都很糟糕。其實，會有這種情況發生並不令人奇怪，因為心中若預存不快樂的想法，那一天的心情肯定會受到你的潛意識的影響，所有的事情也許會辦得很不順。
養成心情愉快的習慣，主要是憑惜思考的力量。首先，你必須擬訂一份有關心情愉快的想法的清單，然後，每天不停地思考這些想法，其間若有不高興的想法進入你的心中，你得立即停止，並將之設法摒除掉，尤其必須以快樂的想法取而代之。此外，在每天早晨下床之前，不妨先在**舒暢地想著，然後靜靜地把有關快樂的一切想法在腦海中重複思考一遍，同時在腦中描繪出一幅今天可能遇到的快樂地圖。久而久之，不論你麵臨到什麽事，這種想法都將對你產生積極性的效用，幫助你麵對任何事，甚至能夠將困難與不幸轉為快樂。相反地，倘若你——再對自己說：“事情不合進行得順利的。”那麽，你便是在製造自己的不愉快，而所有關於“不愉快”的形成固素，不論大小都將圍繞著你。
今天，你豁達了嗎
寬舒人生者活得很隨意，他們摸透了自己的脾氣，知道自己的欲望和觀點，幹什麽事都不用先去調查求證，或者察顏觀色，看別人的意見，他們隻管我行我素，走自己的路。
人活著愉快，就得少煩惱；要少煩惱，心胸就得闊大一些，寬廣一些，學會寬恕自己和容忍別人，就叫做寬舒人生。本來，生活就應該從容不迫，悠然自得。
人要活得寬舒，首先就得接受自己和自己的天性，不會對自己要求過分苛刻，也不會因看不起自己而焦慮不安。遇到不幸和災禍，他們會像其他人一樣痛苦，但是他們能夠想得開，而且能照常生活。他們也不像有些人那樣，為可能發生的災禍憂心忡忡，他們會做一些必要的準備，但是不會為此身心憔悴。
同時，寬舒人生者非常能夠容忍他人，容忍自己所不知道的東西。他們知道生活是變化無常的，這是個人所無法改變的現實，人不但要接受這種現實，而且還要從這種現實中找到樂趣，大可不必提心吊膽、顧慮重重地生活。對於自己不懂的事情，他們總是采取承認的態度，承認之後再去慢慢琢磨它，了解它。
因為這種容忍，寬舒人生者與他人的關係比較融洽，因為他們能平易自然地與各種各樣的人相處，而不管這些人的年齡、教養和性格特點。由於他們是按照人的本來麵目、而不是按照自己的要求去待人接物的，所以他們很少會對別人感到失望，更不會吹毛求疵，總覺得別人不夠格——如果這樣，少不了肝火上升，心跳加快。比如，有一位教授是一個工作迷，經常早出遲歸，並且耽誤家裏的事，但是他妻子卻過得很寬心，她說：“當我們結婚的時候，我就明白他這種脾氣改不了了，所以他經常很晚回家，甚至在實驗室裏度過星期六和星期天，我也不會感到太難以忍受。”
有了豁達，才有了人生的舒展和舒服，這就是寬舒人生的含義。所以人生的寬舒是一種建立在認識現實基礎上的心安理得的生活方式。寬舒就是不抱怨，而不是虛假的開心、欺騙的豁達和不老實的異想天開；寬舒人生者是實事求是的，不會通過玫瑰色的眼鏡或者墨鏡來看待生活。寬舒人生表現了一種健康優美的人性。
為難自己的幸福——自尋煩惱
生命中有很多事是自己一下子做不到的，當我們做不到的時候就不要去為難自己。
不要為難自己，做人本來就很難，幹嗎還要為難自己。人生中有很多相似的事情發生，明知別人做錯了事情，非的要人承認——是過。被人罵了一句，花無數時間難過——是過。為一件事情發火，不惜時間，和血本，隻為報複——是過。失去一個人的感情，明知一切無法挽回，卻花上好幾年為之傷心——是過。不要拿別人的錯誤來懲罰自己。
我們也總是在盡力做好每一件事情，卻往往得不到別人的認可，或者不能取得成功。為此，我們十分苦惱。其實，與其越做越糟，不如灑脫地放棄。我們的前麵總是會有更好的風景在等待著我們去欣賞，何必為眼前的這點兒暗淡境遇而延誤生命的美麗呢？
隻要你做好應該做的事情，就是值得稱讚的。在生命結束的時候，一個人如能問心無愧地說：“我已經盡了最大的努力。”那麽他就此生無悔了。
“金無足赤，人無完人”，我們都應該認識到自己的不完美。全世界最出色的足球選手，10次傳球，也有4次失誤；最出色的籃球選手，投籃的命中率，也隻有五成；最精明的股票投資專家，買五種股票也有馬失前蹄的時候。既然連最優秀的人做自己最擅長的事都不能盡善盡美，我們的失誤肯定更多。這就是說，我們絕不可能使每個人都滿意。每個人都會有他個人的感覺，都會根據自己的想法來看待世界。所以，不要試圖讓所有的人都對你滿意，否則你將永遠也得不到快樂。
從前有一位畫家，想畫出一幅人人見了都喜歡的畫。經過幾個月的辛苦工作，他把畫好的作品拿到市場上去，在畫旁放了一支筆，並附上一則說明：親愛的朋友，如果你認為這幅畫哪裏有欠佳之筆，請賜教，並在畫中標上記號。
晚上，畫家取回畫時，發現整個畫麵都塗滿了記號——沒有一筆一劃不被指責。畫家心中十分不快，對這次嚐試深感失望。
畫家決定換一種方法再去試試，於是他又摹了一張同樣的畫拿到市場上展出。可這一次，他要求每位觀賞者將其最為欣賞的妙筆都標上記號。結果是，一切曾被指責的筆劃，如今卻都換上了讚美的標記。
最後，畫家不無感慨地說：“我現在終於明白了，無論自己做什麽，隻要使一部分人滿意就足夠了。因為，在有些人看來是醜的東西，在另一些人眼裏則恰恰是美好的。”
現實生活中我們也常常遇見類似的事情。當某人做了一件善事，引起身邊同事們的注意時，會聽到各種截然不同的評論。張三說你做得好，大公無私；李四說你野心勃勃，一心想往上爬；上司讚你有愛心，值得表揚；下屬則說你在做個人宣傳……總之，各種各樣的議論，有的如同飛絮，有的好似利箭，一一迎麵撲來。怎麽辦呢？最好的辦法，就是抱著“有則改之，無則加勉”的態度。
別人說的，讓人去說；別人做的，讓人去做。嘴巴長在人家臉上，你想控製也控製不了。然而，絕不要被人家的評論牽住自己，更不要因別人的言語而苦惱。記住，自己就是自己，自己才是自己的主人！
在一個人的生活圈中，起碼有一半的人不讚成你所說的那些事情。因此，無論你什麽時候發表意見，你總是會有50%的機會，也總是麵對一些反對意見。
明白了這一道理後，當有人不同意你所說的某些事情時，你不要覺得自己受到了傷害，也不要立即改變你的意見以便贏得讚譽之詞；相反，你應該提醒自己，沒有人會是十全十美得讓每個人都滿意的。如果你知道了這一點，也就知道了走出絕望的捷徑。
現在許多人的通病就是不了解自己。他們往往在還沒有衡量清楚自己的能力、興趣之前，便一頭栽在一個好高務遠的目標裏，每天享受著辛苦和疲憊的折磨。他們希望獲得他人的掌聲和讚美，博得別人的羨慕。為此，便將自己推向完美的邊界，做什麽事都要盡善盡美。久而久之，他們的生活就變成了負擔和苦悶，而不是幸福和享受了。
人貴在了解自己。根據自己的能力去做事，才能真正的喜悅。不管什麽時候，你不必刻意去要求自己，不要以為自己的步伐太小太慢，重要的是每一步都能踏得穩。
人生苦與累，瀟灑麵對
人生苦，人生累，瀟灑去麵對。瀟灑，是一種豁達，一超脫，一種不拘一格，一種放得開的極高境界。困境中的瀟灑，更是放棄苦難的明智，也是追求新生活的開始，這種瀟灑更有價值。就讓我們趕快在苦難堆積起來的人生中，瀟灑地走一回。
有人說：“人生是一幅畫，每個人都在用手中的筆描繪著自己人生路途的丹青。”有人說：“人生是一首歌，每個生命都在用自己的節奏走出生命的交響。”
當你的努力獲得成功，不要被喜悅的浪潮淹沒。在品味過甜蜜之後，瀟灑地站起身，抬起頭，揚起可愛的笑臉，撐起自信的風帆，揮揮手，不帶走一片雲彩，繼續你搏擊的體驗。
當你的天空下起了雨，不要被哀傷迷蒙了雙眼，險峰上才有風光無限，讓眼淚痛痛快快地流過之後，毅然地擦去淚珠，對著鏡中的自己笑一笑，做個鬼臉，告訴自己“經曆了風雨才能見彩虹”，走出門，大聲說：“我一定成功。”“心還在夢就在，讓我從頭再來。”
瀟灑的一生，要為自己創造自身條件，心裏要有快樂的細胞，腦子裏要運轉幸福的信息。
而人的一生會遇到許多遇想不到的事情，有挫折，有創傷，有疾病，有不幸，同時人生也有歡樂，有幸福。 所以，人活在世上，要學會堅強、樂觀、遺忘，包括糊塗。
學會堅強，不被任何事情所嚇倒。無論你生活中遇到什麽不幸，都要勇敢的去麵對。比如，人的一生要經曆升學、戀愛、家庭、事業以及疾病，和你遇想不到的痛苦、悲傷等，都要勇敢去麵對它，不要被任何事情屈服。人要有一個堅定的信念，樂觀地麵對你麵前所發生的一切，那麽悲傷，就會從你的身邊溜走，曙光就會來到你的麵前。
同時要學會遺忘。學會遺忘會給你的人生創造許多快樂，因為憂愁和煩惱會伴隨你左右，隻有學會遺忘，該忘卻的就應該忘卻，不該認真的就別認真，唯有這樣，人才能過的瀟灑些，快樂些。人的一生難免會做出使自己後悔的事情，然而，你可以有必要後悔一下，但不能一直後悔不止。正如一為心理學家所說：在各種誤區行為中，悔恨是最無益的，無疑是浪費感情和時間。因為無論你怎麽樣內疚悔恨，已經發生的事是無法挽回的。
學會遺忘的糊塗觀，也是一種明智的處事之道。
古人說：風來疏竹，風過而不留聲，雁度寒潭，過而潭不留影，意思是說：當輕風吹過稀疏的竹木古然會發生沙沙的聲響，可是當風過去之後，竹林並不會留下聲音而仍就歸於寂靜，當大雁飛過寒冷的深潭，固然會倒映出雁影，但是雁飛過之後，清澈的水麵依舊是一片晶瑩，並不會留下雁影。
所以說，世間萬物，不論是長是短，是苦是樂，全部會飄然而過，豪不留痕跡的像是過眼煙雲。我們對此應抱的態度是，事情來了我們用心去服務，事情過去之後，心要恢複寂靜。
生命隻有一次，生活也不會到流，有人把生活比作是一條長長的錄音帶，可以用錄上全新的內容抹掉從前的聲音，既然如此我們為什麽不去用那生活中最優美的音樂去覆蓋住那不協調的樂章，甚至是那刺耳的噪音呢？
所以說，隻有學會遺忘，善於遺忘，才能更好地保留人生最美的回憶，才會瀟灑走人生。